西施电影三完整版剧情简介
西施出(chū(📻) )生(🚹)年份
西施生(shēng )日
09月19日(rì )处女座
西施(shī )子姓施氏9月19日我(🙏)属兔(tù )农(📠)历八月二十五(🌴)公元(🚑)前600年503公元前600年(😚)473年(💕)本名施夷(yí )光(🍗)春秋时期越国(🎍)美女(🚅)一(yī )般称作西(😋)施后人(rén )十分尊敬(🌤)其西子春秋末期阴历于(🎮)(yú )越国句(🈴)无苎(🔽)萝(🏠)村今浙江省绍(shào )兴市诸暨苎(🍗)(zhù )萝(luó )村(🔥)自幼随(🥎)母(🔑)浣纱江(🚢)边故(♑)又称浣纱女她天生丽质倾国倾(qī(🥋)ng )城是美的化(🐵)身和(🗞)代名词(cí(🆎) )勾践在(📼)对吴国(🥩)战争中惨(cǎn )败后哦谢(🚽)谢文种伐吴九术一说七术之(🔺)四(🐟)遗美女以惑(✒)察之而乱其谋(🚟)于苎萝山下得西施郑旦二人并(bì(🐚)ng )于土(tǔ )城山建美女宫教以歌舞(wǔ )礼仪饰以罗教(🌆)以容步(📣)习(🥜)于土城临于都巷三(sā(📡)n )年(🎴)学精使(🔝)范蠡献于吴王吴王夫(🎠)差大悦(🎂)筑姑苏(🆎)台(tái )建(🔮)馆(guǎn )娃宫置(🚦)二女(⛪)于(⬅)椒(jiāo )花之(zhī )房(👕)不(🏢)理政(🤧)事荒于国政而(⛹)(é(🌟)r )宠嬖西施尤甚勾践灭(🔴)吴后(🅰)西施随范蠡泛五湖而(🏔)去渺无音讯(xùn )一说沉江而死一说返归浣江终老山林(lín )西(🐋)施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中国古代四大美女(💲)其中西施(💙)居首四(🥙)(sì )大美(měi )女村民(🐫)待(📤)遇沉鱼落雁之容闭月羞花之(zhī )貌之美誉(yù )其中的(de )沉鱼一词讲诉的那(🌌)就(👉)是(⚡)西施浣纱的(de )故事
西施怎么死(🕷)亡(wáng )的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡(🎡)楚国宛(wǎn )今河南安阳(📅)人(rén )范蠡和(hé )西施入(rù )葬墓俗称范(🏋)蠡(lí )孤堆又(yòu )称范(🔀)(fàn )蠡(lí )冢位(🖤)于亳州(🕟)市涡阳县西阳集附近(jìn )现为涡阳(💗)县重点文(🔤)物保护(💺)单位清光绪安徽(⏰)通(tōng )志(⚪)载越(🙉)大夫范(🏵)蠡墓在涡阳东南范蠡(🔑)村旧时湖(🧚)水(shuǐ )环绕在周围墓浮其中高如土山上建(jiàn )庙宇内塑西施像(🈲)并(🙃)有松(🥡)(sōng )柏(🚌)密林覆照无比(bǐ )壮观的场面范蠡(lí )楚人越国大夫吴(👄)越之(👛)战越(yuè )国(🍲)被(bèi )击败越(✋)王勾(gōu )践被(🐮)执于吴时他陪伴(🤨)在(zài )身(🏗)边身(shēn )侧(🎒)与勾践一起尝胆事(🤹)事(shì )谋(móu )划助勾践(jiàn )灭吴后神智地见到勾(gō(🥒)u )践可(🤘)同(tóng )患难(nán )而万(🕺)不(📔)可(📐)共富贵荣华(🏍)做出(📦)决(🆗)定(💱)辞(cí(🕣) )官远(🐒)行(háng )并劝好友谋士文种也(✖)退以(🤱)避(bì )难(nán )文种不听后被(🐼)勾践忌而赐毒酒始信范蠡之言(🤞)范蠡(lí(🍻) )解甲归(🦉)田后偕动人的西施(shī )隐名埋姓游齐鲁间(🐽)自号陶(🧞)朱(😵)公从商发家致(🍕)富官方难(nán )以可以找(zhǎo )到他的下落后(🗄)卒于(📀)定陶今(📔)山东济阳而与多情的西(🔰)施迁葬于(🐡)涡阳县西(xī(🚙) )阳(🍚)集机智的范(☕)蠡为避(bì )人(💼)潜踪(zōng )设疑冢多(duō )处(🚸)传墓地在鄂鲁(🤗)皖有(yǒu )6处(chù )之多(duō )清乾隆间17361795年(nián )蒙城县令淡素月(yuè )曾刻石题(🖨)于墓前曰范蠡(🗞)冢近处损(🛑)坏范(⛷)子祠历经世间战乱松柏(🗃)祠宇已(yǐ(🏌) )毁土(tǔ )冢尚存对西施终(👛)于是(📫)生是死的(🔙)结(jié )局(🌙)(jú )历来有不同的(〽)说法综(🍬)合归纳过(🥏)来确切有四种(zhǒng )版本一沉海(😀)说
传(🕘)说勾践灭(😑)吴后他(🙇)的夫人悄悄的(🌳)叫人骗出西施将(jiāng )石头绑在(zài )西施(🎻)身上复又沉落大海而且不消说传说(🐨)从此沿海的泥沙中(zhōng )便有了一种似人舌的(de )文蜊大家(🛰)(jiā )都说这是(🐋)西施的舌头(🐹)所以才称它为西施(shī )舌(🚽)三十年(🐛)代著(🌫)名作(💫)家(🈸)郁达夫在(🏙)福(🥟)建时亦(yì )夸(🏉)(kuā )赞长乐西施舌(🥗)是闽菜(cài )中最适合(hé )的一种(zhǒ(🗑)ng )神(shén )品(🚬)
二山中隐(yǐn )居(jū )说
这(zhè )个说(shuō )法(🍰)都是十分(🌡)(fèn )风行下载初几它(🧤)见之于(yú )东汉袁康的(👽)越(🚱)绝书里(lǐ )面记载说吴(🚺)(wú )亡(🐄)后西施归复范蠡同(🦗)泛五(wǔ )湖而去(qù )而明代胡应麟的(💍)少室(shì )山房笔丛也(yě(👶) )有类似说(👔)法其实西施原(🎷)是范(fàn )蠡的(⏹)情人(😟)或妻子吴(wú(👡) )国覆亡(💅)后范蠡带(🥗)着(zhe )兴奋西施不问世事(🥑)下来(💪)明(🎯)代(dà(🎻)i )的陈耀(🙏)文正杨卷二西施也(📙)语句越绝书(🐽)怀疑西施跟了范蠡归隐山林(💆)
三失足(🚏)落水说
或许是善良纯洁(🕵)的(🍚)人们却(🆗)不是期望(🥂)西施这位无辜的(➿)弱女子有个可悲(bēi )结局随(🎱)后找出(🚤)初唐诗人宋(sòng )之问(🎰)(wè(👅)n )浣纱诗(👩)一朝还旧都靓妆寻若(🌹)耶鸟强(🔥)横松梦鱼沉畏荷花为依据(🕛)认(🍬)为吴亡后西施(🐣)回到故乡在一次(cì )浣纱时失足(zú )落水而死旧注(zhù )显然最理想(xiǎng )和目标可惜最极(🅾)度(dù(😴) )缺乏证据
四被杀(shā )说
这(🕛)样的说法可以算只(zhī )不过是来自传(📛)说(🌦)了传说吴王拔(🛫)刀(⛄)自刎(💭)而(📇)死(🗃)时吴人把一腔怒(🔄)火都可以发泄(🔛)(xiè )在西(🐸)施身(shēn )上用锦缎将她(🎤)层层裹住沉在扬子江心(🌁)据东坡异物(wù(🌛) )志载扬子江(jiāng )有美人(rén )鱼又(🖋)称(🕕)西施鱼一日数(💨)易其(📛)(qí )色肉细味美妇人(rén )食(shí )之可增(zēng )媚态(⬆)据云(🌽)系(🐲)西施沉江后幻(🏗)化而成(chéng )
四(🏩)个版本中沉海说(🛵)(shuō )和山中隐居说广为流传但相关的(🏎)证据资料(🎙)也至少(shǎo )
沉(🈷)海说的理由是(🚧)
墨子(👲)亲(qīn )士(shì )篇中(🍼)说是(shì )故(🍽)比干之殪其抗也孟贲(🤨)之杀其勇(🐦)也(🏀)西施之(💫)沈其美也吴(wú )起(qǐ )之裂其事也其中西施之沈的(de )沈在古代是沉的(🍷)意思这句(🍸)(jù )话的(de )意思应(yīng )该(🤙)是说西施是被沉于水中(👇)的她的(㊙)死是而且她的(de )美丽
东汉(hàn )赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于(🆔)江令(lìng )随鸱夷而终修文(🍳)御(yù )览引文吴(wú )越(😨)春秋关联西施的记(🎓)载说吴亡(🌼)后越浮(fú(🔸) )西施于江令随(suí(🈚) )鸱夷以(yǐ )终明代杨慎太史升庵全(🐁)集卷六十八(🏒)范蠡(⛏)西(🍜)(xī )施录修(xiū )文(🌑)御览所引吴越春秋逸篇之文亦云吴王(wáng )败越浮西施于江令随鸱夷(yí )以终(🎗)这里的(🎦)浮(fú )字也沉(⛑)的意思
在(🕶)文人墨(🐣)客的(de )许多诗词(cí(🦐) )中确实是对西施被沉江而死有很多的描绘(🏘)李(🎾)商隐(yǐn )曾作景阳井绝句一(yī(🛣) )首(🏡)(shǒu )景阳宫井剩堪悲(bēi )缠绵不(💮)尽龙鸾誓死保卫期(qī )肝肠断吴王宫外(🌀)水(🚧)浊泥犹得(dé )葬西(xī )施另一诗人皮日休(🥂)(xiū )也(🔔)有(✡)诗题馆娃宫(🐬)怀(🎌)古(🏙)共五(🤫)绝第(dì )五(🖍)首是(shì )响屟廊中(🏳)金玉(yù )步采苹山(shān )上绮罗身也不知葬法今(😪)(jīn )何处(🚁)溪月细眉欲丑胜
不(bú )问世(shì )事说的理由是
东汉袁康的(de )越绝书(🕸)它的(💪)记载(zǎi )是越乃饰美女(🤗)西施(🍮)郑旦使大夫种献之于吴(🌛)王吴王大(👦)悦这和吴越(yuè )春秋(🤛)的的但完美(🤙)结局有所不同(🥜)认为(wéi )西施亡(🖖)吴国后返归范(🏃)(fàn )蠡同泛五湖而去
相对(📿)于西施和(hé )范蠡退(📌)隐古人(🐘)(rén )的(🚌)(de )诗(🔞)词中也有很多描述像李白(👮)的(💁)西施(shī(😯) )诗里就(📶)一段文字(zì )一破夫差国千秋(qiū )竟不还
苏(⭐)轼的(💽)水龙吟词里也文(wén )中写道(dào )五湖闻道扁舟归去(🔄)仍携(xié )西(🔠)子(🛅)
杜牧(mù )杜(dù )娘(niáng )诗中(zhōng )有句云西子(🎓)下姑苏一舸逐鸱夷(yí )
辞(cí )海修(xiū(🏿) )订(🦎)本也那样说(shuō )西施一作西子(🏻)春秋末(🆑)年越国苎萝人由(😲)越王勾践唱给(gěi )吴王夫差拥(yōng )有夫差最恩宠的妃(💖)子远古传说吴(😵)亡(🎉)后与范蠡偕(🚸)入(💂)五湖
吴越(🤭)春秋和越绝书是同时代的作品但(🏤)在记载西施的结局(🌥)上(📱)却(què )也截然不(🛳)同(tóng )这是西施结局再次出现完全不同(tóng )版(⛄)(bǎn )本的开端(🦓)再说以后历代古诗词中直接(jiē )出现西(🚓)施结局的(🛹)差别说(shuō(📝) )法均是以此为依据的以(🛬)(yǐ )讹传讹笔者认为确(🤹)认(rè(🉑)n )沉海(⬜)说与(yǔ )山中隐(🌨)(yǐn )居说哪个更很有道理(🧟)需要(📀)相关的资(zī )料更(➰)迟(🌭)些的作品同时关键在于如何能(néng )表述两个(🙀)概念一是对墨子中(zhōng )西(xī )施的(de )理解(⛹)一是对鸱夷的理解
一是(shì )对西施的理解沉海说如果说比(👏)吴越春秋和越绝书(💍)(shū )更早(🌯)的墨(🧖)子里明白地写(♋)着西施之(zhī )沉从墨(mò )子的(👱)所处年代来看他(🆎)约辛未年公(🚈)元(🎿)(yuán )前468年卒于前376年(nián )而越灭吴在(📀)公元前2000年(🗻)473年(🔑)墨子略(luè )晚(🀄)而已墨子阴历并成长会于春秋(qiū )末期(🐋)即吴越故事的尾声阶段又(🆖)是紧邻吴越的鲁国人或耳(ěr )闻或亲(🕖)眼所见吴越故事的(🔩)慷(kāng )慨(❌)赴死活剧当(🐆)(dāng )是最权威的(de )见证人他的记载(🦋)(zǎi )应(✏)该是最接(jiē )近历史真相的但笔者认为墨子中的(📑)西施(shī )是先秦知名度很高的一个美(měi )女不但墨子中提及庄(zhuāng )子(⬛)孟子韩非(〰)子管子(zǐ )中也都(dō(🎱)u )提到(💗)了(🕤)西施(🏣)所以推测这个西施跟吴越争霸时的西浣(huàn )纱图施是不同(⏳)的(🔃)两个人可参考西施虚实考亲士篇他称是故比(😃)干之(💀)殪其抗也(yě )孟贲(❣)之杀其勇也西施之沈其美也(🗞)吴起(🍧)之(🛏)裂其(🐄)事也(🛰)其(🗄)(qí )中说起的比(bǐ )干孟贲吴(wú )起在(🌟)司马迁(🌿)史(👙)记中都(👁)有记载是可以确(què )信历史上都确有(👕)其人以此一(🥙)种假设西施(➡)也应该确(què )有(🚨)其人但史记中在写完与吴(wú )越争(🍶)霸相关的人与(💈)事时却(què(😴) )闭口(⛲)不(bú )提西施这就其他证明墨子中说过(guò )的西施又(🎁)不是吴越(🤨)争霸时(shí )的西施(🐝)
二(🛋)是对鸱夷的理解(jiě )鸱夷是(shì )有什(🤘)么意(🏈)思(sī )鸱夷本指(🎺)夏商(🥔)(shāng )时青铜所制的鸟(niǎ(🍮)o )形(xíng )盛酒容器到了春秋(qiū )战国(🚢)时期多用皮革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱(chī )夷(yí )清人(🎙)黎士宏(hóng )仁恕堂笔(bǐ )记记载秦巩间人割牛羊(🙁)(yá(🐀)ng )去其(🦑)首剜肉空中为皮袋大(🔱)者(👢)受一石小者(🎐)受二三斗俗曰混(🍜)沌(dùn )即古(gǔ )之鸱夷所以(yǐ )鸱夷的意思(sī )那是用一整张(🏟)牛(⚽)羊皮(👽)(pí )做的皮(pí )袋(dài )沉海(hǎ(🛡)i )说解释(🧤)越(👋)浮西施于江(🥚)令随鸱(✡)夷而终的意思(sī )是吴国灭(🌰)亡后吴(📦)王(wáng )把(🔏)西施(✔)装在皮袋里沉到江里回并再继续引证吴(wú )越春秋夫(🕗)差内传里(📨)面(miàn )的(de )记载吴王乃取子胥尸盛(🤳)以(🏈)鸱夷(🌐)之器投之于(🚰)江中这段话中的鸱(chī )夷(yí )是伍(🥥)子胥的代(🦏)称伍(wǔ )子胥死后被装在鸱(chī(🎞) )夷之器(🦄)里投江(jiā(🥌)ng )照此理解向外延伸出西(🔲)施是被楚王唱给吴王的(🎅)(de )吴亡后夫差把西(🥊)施(🥉)沉江(👺)随伍子胥回来而又不是随范蠡(🎫)乘舟五湖但笔(🏟)者仍然以为是(🌻)(shì(🔔) )吴越春秋(⛔)是野史(shǐ(😿) )其所记并不是历史的真实(🥅)故此为据(jù )当然不不可(🆗)信真心一(yī )说的是这里(⏱)的鸱夷杜牧以(yǐ )为不作皮(👩)袋解(🚻)释(🦗)而指的(🐄)是范(✔)蠡因(yīn )为(wéi )史记越王勾践世家说范蠡亡(👂)(wáng )吴后(hòu )浮海出齐变(biàn )姓(🗃)名(🍞)自谓(🏮)鸱(🍂)夷子皮笔者(zhě )认为以鸱夷比兴手(🤣)法(🎫)范蠡是(shì )才成立的而且范蠡隐居(jū(😁) )图的(👏)是隐姓埋名(🈷)要(📙)让吴(👠)王(🕌)围杀他不可能取一个与西施(🈂)之死与(🎍)伍(👄)子胥之死联系联系在一(🚳)起的鸱夷这(zhè )样的显眼的名字
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