• 1王阳明为什么会(😾)(huì )在龙场悟道(dào )

1王(🎬)阳明为什么会在龙场(✒)悟道

大明正德三年的一个(💎)春夜(yè )比较偏僻的贵州龙(🦏)场驿传他来(🦄)了(le )一(yī )阵放(⚫)声大笑这笑声出处一个三(💇)十六岁(suì(🧘) )的中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜空又(🥪)宛如(🚯)一个婴儿的第一声(😅)啼哭震骇了(le )世人(🚊)的(de )心灵震颤这阵(⌛)大(❇)笑在中(🐏)国思想史(🍙)上全部土地极为(🦑)重要地位和意(🥈)义的一个儒家思想学派(🚰)心学至(🌘)(zhì(🚬) )此刚(🏃)刚诞(🚞)(dà(📥)n )生

心学是什么(🎹)为么是王阳明(🥘)这种中年(nián )大叔首(🈳)当其(qí )冲领悟出的他是(shì )怎(📕)样参悟进去的我(🈚)们(men )下面一一来探讨(📷)探讨

一悟(🚈)道前的(de )王阳明

王阳明(🛢)原名王守仁(📍)字伯安明(🔑)朝浙江绍兴府(fǔ )余姚县(📳)人子(zǐ )弟于(🐾)一个(🤬)书香世(🤢)家他的(🧟)父亲王华是明(🍜)朝(cháo )的状元但王阳明却对科举没什么兴(👽)趣怀疑(yí )科(kē )举不是第(🔬)一等(🏠)打紧事读书好的目的不是什么当官而是做一个圣贤

在他(tā )生(🎫)活(huó )的(de )年代朱熹的理学(Ⓜ)思想已从属地位了(le )中(zhōng )国(🐧)三百多年程朱理学以为万物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一(📎)木皆具至(🎵)理这(👟)时(shí )的王阳明这(♈)一点都是(shì )更加(⏫)我(🦓)相(xiàng )信(xìn )的另外亲(🐗)自做(🚬)了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林(❤)苦(✂)思冥想沉思(sī )竹子的来龙去脉生(shē(🧢)ng )长(😏)机(🧛)理试图(🛂)找(🚮)寻竹子所含着的道(dào )但是(🕦)他(🔶)的朋(🎴)友不到三天就(🌮)病(🚀)到了他自己(jǐ )一定要坚持了七(👓)天而且是没有能找到天理(🏩)不但差一(🎤)点格(gé )出了神经病

守仁龙(🍻)场(😙)悟道

王阳(🚃)明(mí(🖲)ng )并无彻(🐬)底放弃(🚪)他在二(👗)十岁和二十六(liù )岁时又(yòu )分别并(😒)且(🕠)过两(🎴)次穷理(😹)的(de )努力只不过结果是一样的什么(🚏)也格不进去从此之后王守仁对尊德性(xìng )学说(😿)出现了极高的怀疑他的格物(🥖)实践那就(🐺)是中国哲学史上著名的守仁格竹

弘治(🐳)十二年(🍌)二十八(bā )岁(🏜)的王(🙀)(wáng )守仁会试中第(➰)中二甲第七名进士授兵部(🍤)主(🌹)事(🔽)(shì )几年后明孝宗崩逝(💊)登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官(guān )集(🔢)团实(🎶)行特务统治刘瑾(👦)权势臭烘烘一手(🥓)御使(🏍)了内阁内阁首(👄)辅焦芳奏事(✍)的奏折(🎦)都(dōu )要准备两份一份给皇(🐍)帝一份给刘瑾这个太监(jiā(🌈)n )头子但完成任务了立皇(huáng )帝的外(😔)号(🎉)形成(chéng )了一手包天的政治局面

刘谨

遇上(shàng )刘瑾的作威作(zuò )福御史戴铣薄(🍬)彦徽等人上奏(🚻)朝(🍅)(cháo )廷武宗要(yào )求严惩不贷刘瑾但被(🕧)刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢

刚(gāng )正不阿的王守仁(💐)(rén )丝毫不(bú )理(lǐ )会自己的安危上奏力辩(biàn )但是他(tā )的(🌪)奏章根本(běn )起不到(dà(🌰)o )什(shí(📦) )么好(⤴)作用(yòng )刘(📻)瑾将与自己为敌的王守仁打(🔛)了四十(🌏)廷杖发(fā )配(📄)到边远(🙍)山区(🍚)的贵(guì(🕢) )州龙(🍑)场(💫)驿因此在路(🍩)(lù(🏕) )上还几次(🌃)派人去(🥀)想暗杀(shā(🍪) )王守仁多亏(🌵)王守仁机智(zhì )做(zuò )出决定(dì(👘)ng )了投江(🏇)(jiāng )自杀的伪(⛲)现场才难以逃脱(🔇)刺客回到贵州(📭)(zhōu )

二(👚)龙场(😒)驿是(shì(🍏) )个(gè )什么地方

被贬谪(⏸)坐落(luò )今天的(de )贵州(😆)(zhōu )省(shěng )修文(wén )县境内在当时(🐝)是(👴)一个鸟不拉屎的偏远之地(🤴)这里天(🐯)无(wú )三日(🌪)晴地无三(🛢)里平(🆙)(pí(😯)ng )人无三(sān )分(fèn )银(👂)是一(yī )个就没(🎢)农田过的远古时期(qī(📞) )之地漫山(shān )遍野毒虫猛(🔌)兽(📁)瘅疬划(🤭)地为王又兼且周边是少数(🙏)民族同(tóng )胞语言不(bú )通(💇)缺衣少粮条件十分艰(jiān )苦

王守仁曾在自己的(🕙)何陋轩记中具体描(miáo )述过这种(🦌)地方始予至无室以止(zhǐ )能居丛棘与在(zài )迁于(😭)(yú )东峰就石穴而居(🍭)之(🚶)又阴(📎)以(yǐ )湿连住的地方都就没(🔄)(méi )在这(🧑)里王守(shǒu )仁(👇)(rén )根本不会又不是有(yǒu )什么朝廷官员(yuán )了(⛷)只(🛬)是(🦆)(shì )过着(🛂)和野人(🏛)一样(📁)的生(🎰)活他亲(😩)自(👄)来犁地(dì )有时采野(⏯)菜度日得了病也(🤨)是没(méi )有药只有靠当(dāng )地的巫师跳大神治疗(🎠)

在这种离开故乡(🦃)(xiāng )远(🎀)远离开熟(⛔)悉的(🎪)(de )城(chéng )市生活的地方王守仁对家(🎟)人对朋(péng )友的(🚾)思念与日俱(jù(🌠) )增可(🗝)(kě )是他最掀(xiān )心的是国事是(shì )朝政(🚜)的糜烂(🏉)但(Ⓜ)是(🏊)他又(yòu )帮不(♿)上忙(🧝)这样的痛苦让他溪(🤜)水(😲)清一跌照我(💨)白发(🔭)生(💹)了(📓)什么(me )他忧虑韶(🔕)光(❌)易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成

恰恰这(zhè(📒) )个苦难历练了王(🎻)守仁的(de )意(🛡)志让他看(kàn )透了富贵如尘沙浮(fú )名亦柳(🌋)絮他在这(🚹)样的逆(nì )境空间中仍(🍂)旧(📼)坚持(❌)两(💘)个月自(🏬)己的(de )求道之路深入天理之路

三王阳(yáng )明如何(hé )悟出的(🚵)道

王阳明悟得的过程(chéng )颇具(jù )英雄王座性

据王阳明年谱记载他在龙场驿(💕)中日夜端居澄默以求静一(yī )而久胸中飞(fē(🍜)i )飞扬扬始之(🌇)圣人(🗽)之道吾(🎩)性(🍹)自(zì )足向(👔)之求理于事(😙)物者(zhě )误也乃以(🛤)默(🚓)记(jì )五经之言而证之俱完全吻合(hé(🎬) )显(xiǎn )然这日积(jī )月累的(😈)探索求知再次完成了(le )量变到质变的过程的过(🚼)程修心的(😔)关键就是想明白了了(le )其中的奥妙这种(zhǒng )悟是可以(yǐ(👤) )剧烈(〽)人的(de )一生也这个可以(📰)在某一个瞬间而王守仁的领(lǐ(💶)ng )悟就发生(😢)在(zài )那一刹那(nà )

关与他的悟道王阳明年谱是这样记载(zǎi )的(de )忽中夜京山(shān )恪物(wù )石轩之旨寤寐中若有(✋)语人(Ⓜ)之者禁(jìn )不住(zhù )呼跃(🙂)从者皆惊始知(zhī )圣人(🚶)之道吾性(㊙)安于(yú(💺) )向(🕯)(xiàng )之求理于事物者误(wù )也他好似(😪)一只虫子再(zài )次冲破(🎳)了那一些缠绕他的(😲)茧(jiǎ(🈳)n )化蝶而出数百年间默记(🥪)五(wǔ )经之言证之(🐨)莫(🍴)不(bú )完全吻合这(🎀)就是思想史(👒)上空前著名的(🌃)龙场悟道

四王(🤫)阳明悟出的道是什么

阳明心学的理论核(👸)心也(yě )就是龙(lóng )场领(lǐng )悟出的道的内容说站了起来很简单啊(🍺)(ā )就四句话(huà(🚕) )无(🍌)善(shàn )无恶心(xīn )之(😐)体有(yǒu )善有恶意之动知(zhī )善(💰)知恶是良知为善去恶是穷理

阳明(🧦)悟得处

王守仁怀(huái )疑人(rén )的良知是草木瓦石的良知风(fēng )雨露雷(léi )日月星辰(🆚)禽兽草木山川土石与人原只一体故(🆒)五谷禽(qín )兽之类皆(🎩)可(🤐)以养人药石(🏺)之(zhī )类皆(🚑)可以疗(👧)疾只为同(🏡)此一气故(🈸)能相通良知天理心之本体(tǐ )本(běn )来那是(😪)如(rú )如不动(🌝)无善无恶非善非(🚸)恶的但是(shì )人在有所(suǒ )不同的情景(🚗)下却有善意善行(👟)故意恶行好(hǎo )人也(yě )很有(💀)可能在(zài )这个特定的事(shì(👙) )件(🕠)的情景下做出决(🖇)定恶事坏人也(yě(⚓) )许也做过好(🍳)事(shì )

一个人要是不能(🐼)对的地(📇)分辨善和恶(🉑)(è )把恶拿出来善(🌹)把(🛡)善(shàn )只不过是恶(♑)(è )那么他的良知也会又(🔪)出(😷)现(xiàn )错误此时的心(xī(📿)n )已经被(😄)私心和物欲掩没了所(suǒ )以我人要很努力使自(🚿)己的(🎑)心(🍗)回到无(🕢)善无恶(🔐)的(de )状态(😾)(tài )才(🚩)能有错(🥟)误(wù )的的良知才(🐠)能(néng )错(cuò )误(🤟)的的穷理

阳(😅)明心学这个可(kě )以胜(🌇)知行合一三个字(zì )简洁的语(🚭)(yǔ )言也应该是现在(🛢)说的知行合一(♿)致良(♓)知应该(🏏)是(shì )去恶为善那是存天理灭人欲(🏽)所以王(🎞)阳明自己总(zǒng )结道诚意正心是学(🛥)问大头脑是圣人(rén )教(⏩)人第一(yī(🥏) )义(🐈)致良(🏨)知三字真圣(🍾)门(mén )不立文(🏗)字吾一(💴)生所遇讲学(💶)只不过致良知三字

五为什(🍣)(shí )么只有王(wáng )阳(⏭)明能悟(💢)出道(🍀)

一种思(📧)想流派不可能是(🏣)(shì )在虚空中有一种的(🐪)就算是是(📗)王(wáng )阳明(🐙)这(zhè )样的大(dà )贤也不可能凭(💀)空出现弄出(chū )知行合(🦋)一他的思想基础是什么

现在(zài )一(😒)般怀疑王(wáng )阳明的成就是他(🚗)佛道儒三家(🚡)兼学的结果(guǒ )他的心学也(📽)组建在儒家释家和道家三家思想基础(chǔ )上的哲学(🎎)

朱熹

王阳(⬇)明的心学是在(zài )陆九渊宋(🌒)明理(lǐ )学(xué )基础上有(yǒ(🕣)u )一种的陆象山先生主(🦂)心(📉)(xīn )即理说主张宇宙(🕋)叶白(✡)吾(🙇)心吾心(📹)(xī(⌛)n )即是宇宙对(duì(✌) )王(🎬)阳明的影响很小

朱熹表示异(yì )议格物致知强调怎(zě(🛹)n )么学习知(zhī )识的重要性以为人的道德(🕎)水平是(shì )会随(🎇)着知(👼)识的(🎺)增长(📵)而(ér )增长的那样(🍦)的说法小编本人不质疑历史上有才(cái )的(🤭)人过多了而陆九渊强调什(🐑)么明心学的(de )目的并不单本质只(zhī(🏋) )学知识完全是替做一(⏯)(yī )个有(🎞)道(🥈)德(dé )的人(📎)

在人的心理和行为彼此(🍧)间(🚮)(jiān )联系(xì )联(lián )系上朱(🤰)(zhū )熹怀疑(yí )心有人(🚤)心与(Ⓜ)道心之(zhī )分道心(🍼)是(shì )人心(xīn )的主宰人心必须给予道(🍫)心的(🖼)统(🎠)领也(yě(✊) )就(👾)是心(🏨)统性情陆九(😀)渊认为(🕒)心是人的(de )本质所在(zài )的位置心是理(lǐ(🗣) )理就是(🔂)(shì )心(xīn )而王守(🌋)仁(rén )的心学特别(bié )强调心即(🗂)是(shì )理确实受了(🖌)陆(⛩)九渊的影响(😈)所(🦂)以(🈲)才后世(🍪)也把他们总(🎢)称为(🧥)陆王

陆九渊

我不(🖌)记得在哪见到(dà(🧣)o )过(guò )一个故事(shì )王阳(yáng )明青年时(🏦)有一个和(🕘)(hé(💌) )尚朋(🔨)友喜(🗝)欢与王阳明说禅谈经论道某日这(🤬)位和(🔆)尚(shàng )口占一偈杯子扑(pū )落(luò(🐿) )地(dì )响(📬)声明沥(lì )沥虚(🚰)空齑(🔳)粉也狂心当下息

王阳明思索许久回(🈯)(huí )赠(💾)的(de )偈语是春(😙)到花香处处秀(xiù )山河大地(🔡)是如来从(🔚)这里(🍴)我们也可以猜想青年时(👧)期的王阳明就(😽)在(❕)认真思索心与道的联系而(ér )且(qiě )他后来我们的心学很明显给予了佛家(🔌)这些(🧠)智慧的影(yǐng )响

六(liù )笑语(👌)的一点(🔋)感想

本文作(zuò(📷) )者是(shì(📘) )一位心(🤯)学的信(㊗)仰自己者(🛑)也读(🦓)过阳(📗)(yáng )明先生的大作在本文作者(zhě )很显然深陷逆境的人(🛥)如果能(néng )可以排除(chú )一切困难彻底放弃世俗(sú(🙏) )的(de )烦恼一心一路(lù )探索是(shì )是(❗)可以做到(🐈)彻悟提升一个更高一级(🔳)的思想境界(🚗)的

心(🤽)学三圣雕像

从(🎏)历史上看这种现象的例(👥)子不胜(shèng )枚举从(🎽)周文王被(🔽)囚禁创作作品周易(yì )司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩(♓)非(🍼)子狱(yù )中(😸)写说(shuō )难他(tā )们都是在逆境中完成了思想的升华(huá )阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿(yì )这种艰苦的环境(🐍)中(zhōng )他(🦖)(tā )是没有击倒对(duì )方倒是在些修心创派了自己的思想体系待(🤢)到(🌵)今天(🚆)他(tā )的心学无法形(🔘)成(🎋)了那里流派甚(💂)至还国内传(💚)播到了世(🛹)界但知行合一(🛑)(yī )依旧是他的(🛳)精髓

事实(🍮)上(🔪)有(🏾)人(⛰)提(tí )过心学是中国古代成功学最佳(🐁)的位置指导(🌱)思(🕥)想21世纪(🥛)将会是(🛵)王阳明的世纪

参考资料(🚐)王阳(🕛)明年谱