西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生日
09月(😔)19日(🤗)处女座
西施子姓(🖍)施(🧟)氏9月19日(🌌)我属兔农(🤮)历八月二十(🌁)五(wǔ )公元前600年503公元(🎄)前600年473年本名施夷(🍖)光春秋时期越国美女(🥦)一(🤠)(yī )般称作西施后人十分(😧)尊敬其西子(zǐ )春秋末期阴历于越国句无苎萝(luó )村(cū(🎚)n )今浙(zhè )江省(shěng )绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又(📡)称浣纱女她天生丽(🎡)(lì )质倾国倾(📝)城是(shì )美(🚦)的(👤)化身和代(dài )名词(✋)勾践在对吴(🔉)国战争(zhēng )中惨败(🚑)后(💆)哦谢谢文种伐吴九(jiǔ )术一说七术之四遗美女以惑察(🐂)之而乱其(🤑)谋于苎萝山(🦒)下(xià )得(dé )西(xī )施郑旦(🐲)二人(rén )并于土城山建美(🚠)女宫(gōng )教(jiāo )以(🌀)歌舞礼仪饰以罗教(🍩)以容步(💱)习于土城(🏽)临于都巷三年学精使范蠡献于(yú )吴(wú )王吴(📖)王夫(fū )差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不理(🈳)政事荒于(yú )国政而宠嬖西施尤甚勾践灭(✔)吴后西施随范蠡泛五(wǔ )湖而去(🐌)渺无音讯一说沉江而死一说返归浣江终(🌏)老(🐀)山(👐)林(lín )西施与王昭君(🍇)貂(😸)(diāo )蝉杨玉(😆)环(huán )并名(🤪)为中国(➿)古(gǔ )代四大美女其(qí )中西施居(🐤)首四大美女(🤲)村民待遇沉鱼落雁之容(róng )闭月羞花之(zhī(💅) )貌(mào )之美誉其中(🏍)的(de )沉(chén )鱼(⛩)一词(🎠)(cí )讲(🐰)诉的(🧘)那就(👝)是西(xī )施浣纱的故事
西施(shī )怎么死亡的
亳(⚾)州名胜范蠡(🦕)西施(shī )墓(mù )范蠡楚国宛今(⬛)河(🚷)(hé )南安阳人范蠡(lí(📊) )和(🌥)(hé )西(🍍)施入(♓)葬墓(mù )俗称范(🕰)蠡孤堆又称范蠡(lí )冢位于(🦉)亳州市(🛤)涡阳县西阳集附近(🤐)现为(🦑)涡阳县重点(👀)文物保护单位(🐚)清光绪安徽通志(🔂)载越大(dà )夫(fū )范蠡墓(🤞)在涡(👱)阳东(dōng )南范蠡村旧(jiù )时湖水环绕在周围墓浮其(⚾)中高如土山上(shàng )建庙宇内(🧛)(nè(🔦)i )塑西施像并有松(🐄)(sōng )柏(bǎi )密林覆照(♐)无(wú )比壮观的场面范蠡楚人越国(🖤)(guó )大夫吴越之(zhī )战越国被(🌚)击败(💔)越(yuè )王勾践被执于(🏁)吴时他陪伴在身边身侧与(💰)勾践一起尝(🕠)胆事事谋划助勾践灭(miè )吴(💰)(wú )后神智(👢)地见到(📣)勾践(jiàn )可(🎌)同(🌏)(tó(⬛)ng )患难而万不(😆)可共富贵(📽)(guì )荣(🙎)华做出决定辞官远行(🥟)并劝好友(yǒ(❎)u )谋士(shì )文种(zhǒng )也退以(⏯)避难文(wén )种(zhǒ(🤘)ng )不听后被勾践(jiàn )忌(🚄)而(🆗)赐毒酒始信(🧘)范(🐖)蠡(lí(🌱) )之(🎙)(zhī )言范(fàn )蠡(👄)(lí )解甲归田(tián )后偕动人(🎷)的西(xī )施隐名(🔸)埋姓游齐鲁间(jiān )自号陶朱公(📁)从商发家致富官方(fāng )难以(💧)可以找到他的(🚱)下落后(❌)卒(🍤)(zú )于定陶今山东济(🎗)阳(🦔)而与多情的西施迁(qiān )葬于涡阳(🔕)县西阳集(🧝)机智的范蠡为(🦓)避人潜踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁(🚃)皖有6处(😒)之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石题(🚊)于墓前曰范(🥫)蠡冢近处(💗)损(🈹)坏范子(👱)祠历经世间(⌚)战(⛄)乱(㊙)松(sōng )柏(😷)祠宇(yǔ )已毁(🕠)土(tǔ(✒) )冢尚存对西施终于(💍)是生是死的结(🔝)局历来有不同的说法综(💝)合归纳过来确切有四(💮)种版本(📺)一沉(🍗)海说
传说勾践灭吴后他的夫人(🐤)悄(qiāo )悄(qiāo )的叫(jiào )人骗出西施将石(🥃)头绑在西施身上复又沉落大(dà )海而且(🏵)不(➗)消(xiāo )说传说(➰)从(😙)此(cǐ )沿海的泥沙中便(🏥)(bià(🌊)n )有了一(🔕)种似(🐾)人舌的(📏)文(🆎)蜊大家都说这是西施的(🌱)舌头所以才称它为西施(shī )舌三十年代著(🤡)名作家郁达夫在福建(jiàn )时(👓)亦夸(kuā )赞长乐(🆔)西施舌是闽菜中最(💎)适合(⚪)的一种(🦁)神品
二山中(🤥)隐(yǐ(🧠)n )居说(💸)
这(zhè )个说法(fǎ )都(dōu )是十分风(🅰)行下(🏖)载初几它见之(🌠)于东(🍾)汉袁康的越绝书里面记载说吴亡(🏁)后(hòu )西施归复范蠡(🍷)同(🌙)泛五湖而去而明代胡应麟的(de )少室山房笔丛(cóng )也(yě )有类(lèi )似说法(fǎ(🕓) )其(🐘)实(shí )西(xī )施原是范(🌅)蠡的情人(🆙)或妻子吴国覆亡后范蠡带着(🙊)兴奋西(xī )施不(bú )问世(😀)事下来明代的陈耀文正杨(yáng )卷(juàn )二西施(🎍)也(🌬)语(👼)句越绝书怀(🕗)疑(🌒)(yí )西施跟了范蠡归隐山林
三(🏗)失足(🐝)落水(🎞)说
或(😍)许是善良(🍀)纯洁(jié )的人们(🐭)(men )却不是期望(🌗)西施这位无辜的弱(ruò )女子(🍋)有个可悲结局随后找出初唐诗人(rén )宋之问浣纱诗一(🦄)朝(🕉)还旧(🐶)都靓妆寻若(⛔)耶(yē )鸟(🌙)强(qiáng )横松梦鱼沉畏(wèi )荷花为依据认为吴亡后西(🐕)施(shī )回到故乡在一次浣纱时失(💐)足落水而(ér )死旧注显然最理想和目标可(kě )惜最极(🏠)度缺(🎣)乏证据
四被杀说
这样的说法可以算只不(bú(✅) )过是来自(🥥)传(📍)说了(🏆)传说(shuō(📥) )吴(🚗)王拔(bá )刀(dāo )自刎而(🌠)死时吴(🛑)人把一腔(🏴)怒火都可以发(📰)泄在西施身上用锦缎将她层(céng )层裹住(🎺)沉在扬(⚡)子江心据东坡(🍹)异物志载扬子(zǐ(♊) )江有(🔹)美人鱼(🐽)又称西施鱼一日数(🆗)(shù )易(📃)其(😻)(qí(🐫) )色(🍼)肉(🌄)细味美(🧗)妇人食之可增媚态据云系(🎨)(xì )西(🧤)(xī )施沉江后幻化而成
四个(gè )版本中沉海(🐁)说和山中隐居说广为流传但(dàn )相(🎃)关(guān )的证(🧡)据资(😨)(zī )料也至少
沉海说(🏑)的(de )理由是
墨子亲(🏳)士篇中说是故比干之殪其(🈺)抗(kàng )也孟贲(bē(🕹)n )之(zhī )杀其勇(😩)也西施之沈其美也吴起之裂其事也其中西施之(zhī )沈的(🥤)沈在古代是沉的意(📓)思这句话的意思(sī )应(yīng )该是说西施是被沉(👈)于水中的她的死是而且她的美丽
东汉赵晔吴(🐻)越春秋逸篇(piān )中说越浮西施(🧟)于江令随(🏾)鸱夷而终修文御览引文吴越春秋关联西(🐘)施(📙)的(de )记载说吴亡(👴)后(🥛)越(yuè )浮西施于江令随鸱(🏇)夷(👁)以终明代杨(💢)(yá(🌬)ng )慎太史(❔)升(shēng )庵(ān )全集卷六十八范蠡西施录修文(wén )御(🤕)览所(😯)引吴越春(🤳)秋(qiū )逸篇之文亦(yì )云吴王败(♊)越浮西施于江(jiā(🌙)ng )令随(㊗)鸱(chī(👼) )夷以终(🐠)这里的浮字也(🐜)沉的意(⤵)思
在文人墨客的许多诗词中确实是对西(xī )施被(🏊)沉江(jiāng )而死(sǐ )有(👲)很多的描绘李商隐(🆘)曾作景(jǐ(🕖)ng )阳井绝(jué(🛁) )句一(🤣)首景阳宫井剩堪悲(🖕)缠绵不(👍)尽龙(lóng )鸾誓死保(bǎ(👣)o )卫(🤢)期肝肠(🚺)断吴(🈺)王宫外(wài )水浊(💷)泥(💳)犹得(📯)葬西施(shī(🌞) )另一诗人皮(pí )日(🐧)休也有诗(💧)题馆娃宫(🌽)怀(✉)古(gǔ )共(🈷)五绝第五(🎐)(wǔ(🏨) )首(👫)是响屟廊中(🤨)金玉步(bù(😹) )采苹山上绮罗身也(🈵)不(bú )知葬(👃)(zà(🦉)ng )法今何处(🚸)溪(📍)月细(xì )眉(méi )欲丑胜
不问世事说(🌲)的理由是
东汉袁康的越绝(jué )书它的(de )记载是越乃(nǎi )饰(shì(🆕) )美(měi )女西施郑旦(dà(🚚)n )使(🍐)大(dà )夫种献(xiàn )之于吴王吴王大悦这(zhè )和吴越春(🥍)秋的的但完美结局(jú )有所不同认为西施亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去(qù )
相对(🦆)于西施(shī(🐪) )和范蠡退隐古人(rén )的诗(📓)词中也有很(hěn )多描述(shù )像李白的西施诗里就一段文字一破夫差国千秋竟不(😲)还
苏轼的水龙吟(🉑)词(cí )里也(yě )文中写道(🛰)五湖闻道扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也那(⚽)样说西施一(🍐)作西子(🐤)春秋(🚬)末(🔗)年越(💢)国苎萝人由越王勾践唱给(💭)吴王(🚬)夫差拥有夫差最(zuì )恩(♟)宠的妃子远古传说吴亡后(🏰)与范(fàn )蠡偕入(🥍)五(wǔ )湖(hú )
吴越春秋(🌉)和越(yuè )绝书是(🐁)同时代的作品但在记(👳)载西施的结局上却(què )也截(🔄)然(🍖)不(bú(⌚) )同(➖)这是西施结局(😨)再(✍)次(cì )出现(🕢)完(📋)全不(🛤)同版本的开端(😿)再说以(yǐ )后(👱)历(🗨)代古诗词中直接出现西施(🗺)结(🐇)(jié )局的差(chà )别说法均是以此为依据的(👦)(de )以讹(é )传讹笔者认为确认沉海说(🐛)(shuō )与(yǔ(🃏) )山中隐(🌪)(yǐn )居说哪(nǎ )个更很有(yǒu )道理(🍏)需(xū )要相关的资(🐟)料更迟些的作品同(tó(😖)ng )时关键在于(yú )如何能(né(🐺)ng )表述两个(🖖)概念一是对墨子中西施(shī )的理解一是(shì )对鸱(🎈)夷(🎬)的(🥌)理解
一是(shì )对西施的理解沉海说如果说比吴越春秋和越(yuè )绝书(📄)更早的墨子里明白地写着西(xī )施之沉(🚧)从墨子的(💕)所处(♿)年代来(lái )看他约辛未(🈴)(wè(🏹)i )年公元(yuán )前(😼)468年卒(zú(🙄) )于前376年而越灭吴在公元(🤖)前(🎚)2000年473年(😴)墨子略(🍄)晚(🧦)而已墨(🌾)子阴历(lì )并成(chéng )长(🐑)会于春秋末(mò )期即吴越(yuè(🍳) )故事的尾声阶(🌒)段又是紧(⛓)邻吴越(☔)的鲁国(🌨)人(🍖)或耳(♏)闻或(huò )亲眼(🏰)所见吴(📦)越故事(🔃)的慷(kāng )慨赴(fù )死活剧当是最(👚)权威的见证人他的记载应该(gāi )是(🕎)最(😠)接(🌸)近历史真(👏)相(xiàng )的但笔者认(rèn )为墨(mò )子中的(🐶)西施是先秦(🚿)知(zhī )名度很(📧)(hěn )高的一个(🔌)美女不(🍢)但墨(🚰)子中提及庄(zhuāng )子(zǐ )孟(mèng )子韩非子管(🈸)子(🈳)中也都提(🎸)到了西施所(😅)(suǒ )以推测(🛤)这(🔷)个西(xī )施跟吴(🏦)(wú )越争(zhēng )霸时的西浣纱(🌶)图施(🚘)(shī )是(🍸)不同(🚬)(tó(🌄)ng )的两个人可参(💟)考西施虚实考(kǎo )亲士篇(piān )他称是故比干之殪其抗也(💭)孟贲之杀其勇(🌬)也(yě )西施之沈其美(🌌)也(🗓)(yě )吴(🎍)起之裂其事也(😋)其中说起(🍾)的比干孟贲(bēn )吴起在司马迁史记中(💞)都(💵)有记(jì )载(🤼)是(💠)可以确信历(lì )史上(shàng )都确有其(🔡)(qí )人以此一种(🐞)假设西施也(➰)应该确有其人但史(🚎)记中在写完(wán )与吴越争(👞)霸相关的(de )人与事时(💝)却(què )闭口不提西施这就其他(✋)证(zhèng )明(⏭)墨子(Ⓜ)中说过的西施又不是(shì )吴(🧕)越争霸时的西施
二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思(🏬)(sī )鸱夷本指夏商时青铜所(suǒ )制的鸟形盛酒(😂)容器(qì )到了春(chūn )秋战国时期多用(💬)皮革制成袋囊以盛(👔)酒但仍(🤜)称之为鸱(🎚)夷清人黎士(shì(🌎) )宏(🍻)仁恕堂(🧙)笔(bǐ(🛥) )记记载(👯)秦巩间人割牛羊(🗯)去其(🐖)首剜肉空(🛁)中(🎱)为皮袋大者受一石小者受(shòu )二三(sān )斗俗曰混沌(dùn )即(jí )古之鸱(📠)夷所以鸱夷的意思那是(🍀)用一(😄)整(📠)张牛羊皮做的皮袋沉(chén )海(hǎi )说解(jiě(🔬) )释越浮西施于江令随(suí )鸱夷而终的意思(🚏)是吴(🔖)国(😸)灭(♟)亡后吴王把西施装在皮袋里沉到江里(🐕)回并(🖲)再继(🦋)续引证吴越春秋夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之(🦖)于江中(zhōng )这(😨)段话(huà )中(🏌)的鸱夷是伍(🧝)子胥的(🍾)代称伍子胥(👝)死后被装(🐩)(zhuāng )在鸱夷之器(🏧)里投江(🚭)照此理解向外(💇)延伸出西施是被(🔙)楚(🛎)王唱给吴王的(de )吴亡(🐚)(wáng )后夫差把西施沉江随伍子(🚫)胥回(🌸)来(㊙)而又不是(🔹)随范蠡乘舟五(wǔ )湖但笔者仍然以为是吴(🕗)越春秋是野史其所(suǒ )记并不是历史的真(zhēn )实故此为据当(dā(👁)ng )然不(🔥)不可信(🔡)真(zhēn )心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不(bú(🐅) )作(zuò )皮袋解释而指的是范蠡(👯)因为(wéi )史记越王勾(📺)践世家说范蠡(lí )亡吴后浮海(☕)出齐(🏸)变(😭)姓名自谓(wè(🧙)i )鸱夷(🥚)子皮笔者认为以(💃)鸱(chī )夷比兴手法范(⛱)蠡是才成(chéng )立(lì )的而且范蠡隐(yǐn )居图的是隐姓埋(🛐)名要让吴王围(wé(👻)i )杀他不可能取一个与西施之死与伍子胥(xū )之死联系联系在一起(🎥)的鸱夷这样的显眼的名字
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