• 1王阳明为(wéi )什么会(⬅)在龙场悟(🕸)道

1王(🔬)阳明为什么会在(🦗)龙场悟(wù )道(dào )

大明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵(🔞)州(⛩)龙场(chǎng )驿传他来了一阵放声大笑(🏈)这笑(🥈)声(🌛)出(chū )处一个三十(shí )六(🐏)岁的中年大叔之(🌊)口它(tā )有(🐌)如(🚚)一声惊雷划破夜空又宛如一个婴(yī(🛁)ng )儿的第一声啼哭震骇了(🕔)(le )世人的心灵震(zhèn )颤(chàn )这阵大笑在(💋)中国思想(🔀)史(shǐ )上全部土地极为重(chó(📨)ng )要地位和意(⚽)义的一个儒家思想(xiǎng )学(🎯)派心(xīn )学至此刚刚诞生

心学是什么为么是王(🆎)阳明这种中年大叔首当(🔛)其冲领悟出的他是怎样参(👞)悟进去的我(🗽)们下面一一来探讨探讨(🥔)

一悟道(😡)前的王阳明

王阳明原名王守仁字伯(🚭)安(ān )明(🛌)朝浙江(💊)绍兴(🦐)府余姚县人(💠)子弟于一个书香世(shì )家(🍮)他的父(fù )亲(🥢)王华(🚑)是明(⏬)朝的状元但王阳明(🍐)却(🥒)对(🐰)科(😺)举(jǔ )没什么兴趣怀疑科举不是第(🌍)一等打(dǎ )紧事(shì )读(🚺)书好(🚁)的目的(de )不是(shì )什么当(dāng )官而(ér )是(🎏)做一个(gè )圣贤

在他生活的年代朱熹的理(lǐ )学思(🎍)想已从属地位了中国三百多年(nián )程朱理学以为万物皆有天理所谓(👓)物有相关连(liá(🎌)n )精粗一草一木皆具(🍺)至理这时(🍂)的(de )王阳明这(zhè )一点都是更加我相信的另外亲(🕍)自做了尝试(⏹)十五(📤)岁时他和(⚽)朋友一起(⬇)坐对竹林苦思冥想沉思竹(🐋)子的来龙去脉生长机理试(shì )图找寻竹(🎃)子所含着的(👲)(de )道但是(🔁)他的朋(⬛)友不(👀)到三天(tiān )就病到了他自(zì )己一定(🆕)要坚持了七天而且是没(🎳)有能找到天理(lǐ )不但差(⛸)一点格出了神经病(⛹)

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底放(🕊)弃(🎴)(qì )他(🍨)在(zài )二(èr )十岁和二十六(liù(🔹) )岁时又(yòu )分别(✉)并且过两次(❔)穷理的努力只不(🖍)过(guò )结果是一样(yà(🍗)ng )的什(shí )么也格不进去(🚘)从(cóng )此之后王守仁(🗽)对(duì )尊(zūn )德性学说(shuō(🥊) )出现了极高的怀疑他(🔆)(tā )的(de )格物实践那就是(🙍)中国哲(🥛)学史(🥗)上(🥟)著(🚗)名的守仁格竹

弘治(🔓)十(🥅)二年二十(shí )八岁的王守仁会(🕴)(huì )试中第中二甲第七(qī )名进(🗿)(jìn )士(shì )授兵部主事(🗓)几(🈂)年后(🍢)明孝(xiào )宗(🕸)崩逝登基的正德皇帝(dì )宠信(xìn )以(📤)刘瑾为首者(📹)(zhě(🍆) )的宦官集团(🔛)实行(háng )特务统治刘(🕐)瑾权(💾)势(shì(🦃) )臭(👣)烘烘一手御使了(🔜)内(nèi )阁(💕)内阁首辅焦(jiāo )芳奏事的奏折(shé )都要准(zhǔn )备(bèi )两份一份给皇(huáng )帝一份给刘瑾这个(😃)太监头子但完(wán )成任务了立皇帝(⛹)的(de )外(🥎)号形成(👦)了(🎷)一手包天(⛲)的(📕)政治局(jú )面

刘谨

遇上(shàng )刘瑾(jǐn )的作(zuò )威作福御史(shǐ )戴铣薄彦徽等人上奏朝(🏺)廷(🕸)武(wǔ )宗要求(qiú )严惩(🎯)不贷刘瑾(jǐn )但(🔗)被(🐏)刘瑾矫诏(🛳)抓入大牢(🥉)

刚正不阿的王(🚶)守仁丝毫不理会自己的安危上(shàng )奏力辩但是他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与自(zì(🏽) )己为敌的王守仁打(👒)了四十廷(🚧)杖发配到(🚸)边(🌊)远山(🌡)区的贵(💎)州龙场(chǎ(👋)ng )驿因此在(zài )路(lù )上还几次派人去想暗杀王守(🤾)仁多亏王守仁机智(zhì )做出决定了投江(📬)自杀的伪现场才难(nán )以逃(📲)脱刺客回到(💒)贵州

二(👻)(èr )龙场驿是个(gè )什(shí )么地方(😁)

被贬谪坐落今天的贵(🥈)州省修文县境(🏹)内在当时(shí )是一(🦊)个鸟不(bú )拉(lā )屎的偏(👑)远之(🖥)地这(🛷)里天无三(🛌)日晴地(dì )无三里平人无三分银是(shì )一(📨)个就没农田(🙆)过(🚬)的远(💮)古(💾)时期之(zhī )地漫山遍(📃)野毒(🍲)虫(chóng )猛(měng )兽瘅疬(📉)划地(📲)(dì )为王(🏚)(wáng )又(yòu )兼(👲)且周(💍)(zhōu )边(🙆)是(shì )少数(shù )民族同胞语言不(🛰)通缺衣(🔬)少粮条(tiáo )件十(👄)分(🥄)艰苦

王守仁曾(💰)在自己(jǐ )的何陋轩记中(🤜)具体描述过这(☕)种地方始予至(zhì )无(wú )室以止能居丛棘(jí )与在迁(📨)于(🐇)东峰就石穴而居之又阴以(yǐ )湿连(lián )住的地(dì )方都就没(🐼)在这里王(wáng )守仁根(⚽)本不(🌲)(bú )会又(💣)不是有什么朝廷官员了只是过(🙏)着和野人一样的生活他亲(qīn )自来犁地(🎺)有(yǒu )时采野菜度日得了(le )病也是(shì )没有(🗞)药只有靠(🏓)当地的(🏁)巫师跳大神(📿)治疗

在这种(zhǒng )离开故乡(xiāng )远(🤴)远离开(🍦)(kāi )熟悉的城市(shì )生(shēng )活(📫)的地方(fāng )王守仁对家(📔)人对(🔓)朋友的思念(niàn )与(yǔ )日俱增(🏓)可是他(🎂)最掀心的(😹)是国事(🎼)(shì )是朝政(🏀)的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让他(💛)溪(🛌)水清一跌照我白(😺)发生(shēng )了什么他忧虑韶(🍴)光易逝忧(yō(✔)u )虑(lǜ )渺渺百年内(🉑)吾(🏞)道终何成

恰恰这个苦(🙉)难(🌱)历练了(le )王(wáng )守(shǒu )仁的意志让他看透(🍹)了(le )富贵(guì )如(🏘)尘沙浮名(🚨)(míng )亦柳絮他(😈)在这(💸)样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己的求道之路深(🛁)入天理(lǐ )之(🍉)路

三王阳明如(rú )何悟出的道

王(♈)阳明悟得(📑)的过程颇具(🌎)英雄王座性

据王阳(🤟)明年谱记(jì )载他在(zài )龙(🥐)(lóng )场驿中日(😏)夜端(🍙)居澄默以求(👀)静一而久胸(🧣)中飞(🥂)飞扬扬始之圣人之(💜)道(⚓)吾性自足(💛)向(💝)之求理于事(❗)物者(🥢)误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合(📔)显(🏅)然这日积月(⛲)累的探索求知再次完成了量变到质变(🀄)的过程的过程修心(xī(💩)n )的(⏲)关键(jiàn )就是(💧)想明白了了(le )其中的奥妙(miào )这种(🚺)悟是(🉑)可以剧(😎)烈人的一(yī )生也这个可以(🐚)在某(mǒu )一个瞬间而王守仁的领悟就(📉)发生在(📱)那一刹(🔂)那

关与他(🏾)的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜(🧦)京山恪(kè )物石(✡)轩(❣)之旨寤(wù )寐中(💐)若(ruò(😂) )有语人之者禁不住呼跃(🏴)(yuè )从者(🖖)皆惊始知(🦐)圣人之(zhī )道(💞)吾(🦌)性安于向(xiàng )之求理于事(🏞)物者误(wù )也他好似一只虫(chóng )子(zǐ )再(🚑)次冲破了那(🐼)一(🕕)些缠绕他的(🕯)茧化(🌊)蝶而出数(💅)百年(nián )间默记五(🏙)经(🦈)(jīng )之言证之莫不完(⚓)(wán )全吻合(🎯)(hé )这就是思想史上空前著名的龙场悟道(dào )

四王(📟)阳(🎵)明悟出(chū )的(🕧)道是什(⏺)么

阳明(👒)心学(🔳)(xué )的理(🦋)(lǐ )论核心也就是(shì )龙场(🦉)领悟出(🔒)的(😭)道(dào )的(🔃)内容说站(🚿)了起来很简单啊就四句话(🎣)无善无恶心之体有善有恶意之(📷)动知善知恶(🚪)是(🎃)良知为善去恶(🈲)是穷(qióng )理

阳(🚴)(yáng )明悟得处

王守(🌀)(shǒu )仁怀疑人的(🛅)良知是草木瓦石的良(💵)知风雨露雷日月星(🔎)辰禽兽草(🧡)木山川土石与人(rén )原(yuán )只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆(🍣)可以疗(liáo )疾只(🔶)为同此一气故能相(xiàng )通良知天理(lǐ(🤦) )心之(📙)本(🎋)体本来那是(📝)如如不动无善无(🙆)恶(🛫)非善非恶的但是人在(zà(🏞)i )有(📍)所不同的情景下却有善(shàn )意(yì )善(shàn )行(háng )故意恶行好人也很有可能在(🕞)这(zhè(🥋) )个特定的事(🎖)(shì )件的情景下做出决定(💐)恶事坏人也许也(📹)(yě )做过好事

一个(gè )人要是不能对(🗓)的地分辨善和恶(🐼)把恶拿出(🌔)来善(shàn )把善只(zhī )不过是恶那么(me )他的良知也(🗝)会又(yò(🚓)u )出现错误此时(😍)的心已(🥤)经被(bè(🐦)i )私心和物欲掩没了所以我人要很努力使自(🔤)(zì )己的心(🔠)回到无(🔔)善无恶(🐎)的状态才能(néng )有错误的(de )的良知(🍠)才能(🏂)错误的的穷理(💾)

阳明心学这(🚙)个(⏲)(gè )可以胜(🐧)知行合一(yī )三个(🈯)字简洁的语言也应该(🈶)(gāi )是现(📤)在说的知行合一致良知(🌖)应该(🐲)是去恶为(wéi )善那(🗝)是(😋)存天理灭(🤰)人欲(yù )所以王阳明自己(🐵)(jǐ(🤲) )总结道诚意正心是学(🆎)问大(🕘)头(🔀)脑是圣人(🌖)教人第(⛱)一(😅)义致良知(zhī )三字(zì )真(🔕)圣(🤥)门(🙌)不立文字吾一生所遇讲学只不过致良(liáng )知三(🗨)字(🐿)

五为(🌿)什(shí )么只有(yǒu )王阳明能悟出道(🤴)

一种思想流派不可能(néng )是在虚空中(🌀)有一种的就算(⛪)是(😧)是王阳明这(🕹)样的(de )大(🐽)贤也不可(🥎)能凭空出现弄(💐)出知行合一他的(🌙)思(🍹)想基础是什么

现(🎙)在一般怀(👾)疑王阳明的成就是(🍚)(shì )他佛(fó )道儒三家兼学的(🙌)结果他的心学也组建在儒家释(shì )家和(⌚)(hé )道家三家思想基础上(😑)的哲(🍏)学

朱熹

王(wáng )阳(🐅)明的心学(🤕)(xué )是在陆(lù )九渊宋明(míng )理学基础上有一(yī )种(🎎)的陆象山先生主心即理(🎃)说主张宇宙叶白吾心吾心(🕛)即是(shì )宇(yǔ )宙对王阳明的影(yǐng )响(xiǎng )很小

朱熹表示异议格物致知(zhī )强(qiáng )调怎么学习知(🗼)识(👇)的重要性以(yǐ(🤡) )为人的道德水平是(shì )会随着知识的增长而增长的那样的说法小编本(🍐)人不质疑历史上(📯)有(😸)才的人过多了而陆九渊强调(dià(💒)o )什么明心学的目(🌤)的并(🎍)不单本质只(🔻)学知识完(✉)全是替做一个(🉑)有(yǒu )道德的人

在人的(🏈)(de )心理(⛺)和行为彼此间联系联系上朱(🤭)熹怀疑心有人(😌)(rén )心与(🕟)道心之(🖨)分道(dào )心是人(rén )心的(🍧)主宰人心(📣)必(bì )须给(gě(🐅)i )予道心的统领(lǐng )也就是心统性(🍚)情(🌤)陆九渊(yuān )认为心是(🚤)(shì )人(rén )的(🚏)本质所在的(🐯)位置(zhì )心是理(🚾)(lǐ(⏩) )理就是心而(🐚)王守仁的(👐)心(xīn )学特别强调心即是理确实(🧕)受(shòu )了陆九(❇)渊(🍰)的影(😨)响所以(🖲)才后世也(🙅)把(bǎ )他(🔍)们总(🗜)称为陆王

陆九(jiǔ )渊

我不记得在哪见到过一个故事王阳明青年时(⛰)有(🔢)一个和尚朋(🤜)友喜欢与王阳(🛷)明说(🧡)(shuō )禅谈经(🏰)论道(😢)某日这位和尚口占(zhàn )一偈杯子扑落地(🍀)响声明(🌾)沥沥虚空齑(⬇)粉(fěn )也狂(🛒)心当下息

王阳(🎧)明思索许久(🥙)回赠(🤧)的偈语是(shì )春到(🙏)花(👗)(huā )香处处秀山河大地(dì )是如(🦍)(rú )来从(có(🥠)ng )这里我们(🥎)也可以猜(🗞)想青(⛅)年时期(🥄)的(🔳)王(🎒)阳明就(jiù )在(🥘)认(rèn )真思(😬)索心与道的联系而且他(💊)后来我(wǒ )们的心学很明显给予了佛家这些(🚿)智(🏊)慧的影响(😞)

六笑语的一点(📫)感想(〽)

本文作者是一(yī )位心学的(de )信(📝)仰自己者也读过(guò )阳明先生的大作在(🤴)本文作者很(💟)显然深陷逆境的人如果能(🕙)可以排(pái )除一(🛀)(yī )切困(🕌)难彻底放弃(qì )世俗的烦恼(🥏)一心一路探索(📼)是(🏟)是可(kě )以做到彻悟(🖥)提升一(yī )个(🈴)更(gèng )高一(yī(💄) )级的思想(👁)境界(jiè )的

心学三(⏰)圣(shèng )雕像

从历史上看这种现象的例(🤠)子(zǐ(🍶) )不胜枚(⛪)举(jǔ )从周文王(wáng )被(🗽)(bèi )囚禁创作(zuò )作品周易(yì )司(🧓)马(mǎ )迁牢中(🗯)(zhōng )著(🔈)史记孙膑受(🔒)刑写兵法(🈷)韩非子狱中写说难(🔬)他们都是在(🎿)逆境中完(🌩)成(👌)(chéng )了思(🖖)想的升华阳明(🤯)先生是(🐹)古代公认的圣(✊)(shèng )贤在龙场(💡)驿这种艰苦(kǔ )的环境中他是(💓)没有击倒对方倒是在(🖌)些修心创派了自己的(🔐)思想体系待(dài )到今天(😽)他的心学无法形成了那里流派甚至还国内(🗜)传播到了(🏳)世界(jiè )但(dàn )知行合一依(📸)旧(🌯)是他的(🤵)精髓

事实(⏺)(shí(🥛) )上(🧡)有(yǒu )人提过心(💏)学是中国古代(💞)成功学最佳的位(🕣)置(zhì )指导思想21世(shì )纪将(jiāng )会是王阳明的世纪

参考资(🛂)料王阳(💻)(yáng )明年谱(❣)(pǔ )