西施电影三完整版



• 1西(🕖)施出生年份
• 2西施怎么死亡的

1西施(💳)出(🙉)生年份

西施生日(rì )

09月(🌇)19日处(chù(🎍) )女座(zuò )

西施子(zǐ )姓施氏9月19日(💬)我(🐹)属(⛸)兔农历八月二十(😟)五公元(✈)前600年(🛩)503公元前(⏩)600年473年本名施夷光(🔯)春秋时期越国美女一般称作(zuò )西(xī )施后人十分尊敬(❣)其西子春秋末(🙊)期阴(🌨)历于越国句(jù )无苎萝村今(jīn )浙江省绍兴市诸(zhū )暨苎萝村自幼(🧢)随母浣(🍃)纱江边故(gù )又称浣(huàn )纱女她天生丽质倾国倾城是美(🥕)的化身和(🚦)代名词勾践(🏑)在对吴国战(🙌)争中惨败后哦谢(xiè )谢文(wén )种伐吴九术一说七术之四(sì )遗美女以(🔒)(yǐ )惑察(🔋)(chá(🎹) )之而(🥕)乱其谋于(🧢)苎萝山下(🕢)得西施郑旦(dàn )二人(rén )并于(yú )土城山建(🌠)美女宫教以(🍎)(yǐ )歌舞(wǔ )礼仪饰(🍥)以(💻)罗教以容步习于土城临于都巷三年学精(jīng )使(shǐ(🛠) )范蠡献于吴(👟)王吴(🏅)王夫差大悦筑姑(➕)苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚(🛸)勾(gōu )践灭吴后(hòu )西施随范(🌩)蠡(📇)泛(🐘)(fàn )五湖而(🤦)去渺(🤐)无音讯一说沉江而死一说返归浣江终(⭐)老山林(⏬)西施与王昭君(🤝)貂(🕔)蝉杨玉(yù )环并名为(🈷)中国古(🥫)代(🌧)四大(🤶)美(🕉)女其中西施居首四大美女(🌊)村(🆎)民待遇沉鱼(yú(📜) )落雁之(⛷)容(🌙)闭月(yuè )羞(xiū )花之貌之(🐋)(zhī )美誉其中的沉鱼(🙅)一词(🗽)讲诉的那就是西施浣纱的故(🚛)事

2西施怎么死(🗑)亡的(🍝)

亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今河(🗄)(hé )南安(💣)阳(yáng )人(📛)范蠡和(🎍)西施入葬墓(mù(🥃) )俗称范(🎻)蠡孤(🏒)堆又称范蠡冢位于亳州市(🅿)涡阳县西阳集(💑)附近现为涡阳县(🛐)重点文(wén )物保护单位(wèi )清光(🕋)绪安徽通(🏹)志载(🌴)越大夫范(fà(🚨)n )蠡墓在涡阳(yáng )东南范蠡(📺)村(🙋)旧(🍳)时湖水环绕在周围墓(⛷)浮其中高如土山上建庙宇内塑西(xī )施(🌷)像并有松柏(bǎi )密林覆照无比壮观的场面范蠡(🐲)(lí(🚾) )楚人越国(🏍)大夫吴越之战越国被击败越(🔄)王勾践被(🤥)执(zhí )于吴时他陪伴在身边身(🚔)侧与勾践一(yī )起(qǐ )尝胆(🔑)事事谋划助(zhù )勾践灭吴后神(📟)智地见到勾践可同患难而万(wàn )不可共富贵荣(🌲)华(huá )做出决定辞官(🍴)(guā(🤱)n )远(yuǎn )行并(bìng )劝好友谋(🤨)士(🍏)文种(zhǒng )也退(❄)以避难文种不听后被(🏦)(bèi )勾(🥃)践忌而赐毒酒始信范蠡(🍀)之(🕣)言(🤱)范蠡解甲(🖌)归田后偕动人(⚾)(rén )的(🏠)西施(shī )隐名埋姓(🏂)游齐鲁间自号(📔)陶(🚅)朱公(🌯)从商(🗑)发(fā )家致(🤑)富官方难以可以找到他的下落后卒(♊)于定陶今山东济(jì )阳而(ér )与多情的(🏘)西施迁葬(🌏)于涡阳县西阳集机智(🥢)的(de )范蠡(lí )为(🌥)避人潜踪设疑(yí(⚾) )冢多处(🙉)(chù(⬇) )传墓(📲)地在鄂鲁皖有6处之(💢)多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠(🕐)历经世间战(zhà(🚓)n )乱松柏祠宇已毁土冢(zhǒng )尚存对西施终于是生是死(📯)的结(jié )局(🏛)历(lì )来有不同(tóng )的说法(fǎ )综(🗺)合归纳过(🈳)来确切有四种版本(📧)

一(yī )沉海说

传说勾践灭吴后他的(💻)夫(🚑)人(⏸)(rén )悄悄的(de )叫人(👚)骗(🎸)出西(🚪)施将石头绑在西施(⛳)身上(🐼)(shàng )复(fù )又沉落大海而且不消说(shuō )传(chuán )说(🕟)从此沿海的泥沙中便有(yǒu )了(le )一种似(sì )人舌的文(🤝)蜊大家都(🏡)说这是西施的舌头所以才称它为(wéi )西(🆓)施舌三十(😚)年代著名作家郁达夫在福(fú )建时亦(🎮)夸(📅)赞长乐(lè(🏃) )西施舌是闽菜中最适合的一种神(🎰)品

二山中(🈺)隐居说

这个说法都是(🎟)十(🥐)分风行下(xià )载初几它见之(zhī )于东汉袁康的(📦)越(🔑)绝书里面记载说吴(wú )亡后西(🍃)(xī )施归复范蠡(🍰)同(🃏)(tóng )泛五湖而去而明代胡应麟的少室山房笔丛也有类(✒)似(🕷)说(shuō )法其实西施原是范蠡的情人或(huò )妻(🍷)子(🖱)(zǐ )吴(wú )国覆亡后范蠡带着兴(xì(👵)ng )奋西(🍈)施(shī )不问世(🌄)事下(🈴)来明(🧝)代(🎚)的陈耀(yào )文(⛓)正杨卷二西施也语(🍲)句越绝书怀疑(🐚)西(🤼)施跟了范蠡归隐(yǐn )山林

三失足落水(🧕)说(shuō )

或许(👊)是善良纯洁的(🤤)(de )人们(men )却(🌓)不是期望西施这位无辜的(🌴)(de )弱女(👼)子(zǐ )有个可(🍴)悲(bēi )结局随后找(👑)(zhǎo )出初唐诗人宋之问浣纱诗一(yī )朝还旧都靓妆寻(xún )若耶(🏮)(yē )鸟强横松梦鱼沉(🚕)畏荷花为依据认为吴亡后西施回(🐵)到故乡在(🚡)一次浣纱时失足(zú )落(luò )水而死(🥫)旧注显然最理想和目标可(🎺)惜最(🛸)极度缺乏证据(jù )

四被杀说

这样的说法(🌼)(fǎ )可(🎃)以算只不过是(😈)来自传(🌪)说了传(chuá(👯)n )说吴王拔刀自刎而死时(shí )吴(➖)人把(bǎ )一腔怒火都可以(🗼)发泄在西施身上(shàng )用锦缎将她层层裹住沉在(🍸)扬子江心(🐼)据(📹)东坡异物(wù(🍑) )志载(zǎ(💺)i )扬子江(🐾)有美人鱼(🎷)又称西施(🤶)鱼一日数易其色肉(ròu )细(xì )味美妇人食之可增媚态据云系西施沉江后幻化而成

四(sì(💻) )个版(bǎn )本(😂)(běn )中沉海(hǎi )说和山中隐居(jū )说广为流(🌔)传但相(xiàng )关(guān )的证据资料也至少

沉(chén )海说(🎱)的(🥎)理由(yóu )是

墨子亲士篇中说(🤪)是(shì )故比干(🎃)之殪其(qí )抗也孟贲之杀其勇也(🥑)西(xī )施之沈其(🚧)美也吴起之裂(liè )其事也其中西施之沈(🔖)的沈在古代是沉(🌷)的意思(🏀)这句话的意(😴)思应该是说(shuō )西(🗒)施是被沉于水中的她的(🌽)死是(shì )而且她的美(📥)丽

东汉(🌯)赵(📃)晔吴越(⛏)春秋逸(🏋)篇中说越浮西施于江令随鸱夷而终(zhōng )修(xiū(🚑) )文御览(👗)引文(⏰)吴越春(🔢)秋关(guā(💥)n )联西施的记载说吴亡后越浮西施于江令随鸱(chī )夷以终明代杨慎太史升(shēng )庵(💖)全集(jí(🦋) )卷六(🎩)十八范(💞)蠡西施录(lù )修(✋)文御(🔱)览(🎵)所引吴越春(⚓)秋逸(yì )篇之文(wén )亦云吴王败越浮西施(shī )于江(😮)(jiāng )令随(👪)鸱夷以终(🔃)这里的浮(🗝)字也沉的意思

在文人墨(♑)客的许(🤴)多诗词中(zhōng )确实(➗)是对西(🕥)施(🥧)(shī )被沉江而(ér )死有很多的描绘李商隐曾作景(🍮)阳井绝句一(🛬)首(➿)景(jǐng )阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝(🚌)(gān )肠断吴王宫(🦕)外(🥀)水浊泥犹得葬西施另一诗人(🤴)皮(pí )日休也有(🔏)诗(🎄)题(🔊)馆娃宫怀古(🤤)共五绝(🏕)第(🚿)五首(🏚)是响屟廊(⚪)中金玉步(🍇)采(📨)苹山上绮罗(luó(⛑) )身也不知葬法(🌄)今何(🎸)处溪(🦁)月细眉欲丑胜

不问世事(shì )说的理由是(✌)

东(💋)汉袁康的越绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使大夫种(🕗)献之于(yú )吴王吴王大悦这和(hé )吴越春(🎱)秋的(🛏)的但完美结局有所不同认为西(🍖)施(shī )亡吴国后(hòu )返归范蠡同泛五湖而去

相对(🏤)于(yú )西施(💫)和范蠡(👪)退隐古(🐳)人(🍼)的诗词中也(🏩)有很多描述像李白(bái )的西(⛺)施(💉)诗里就一段文字(💲)一破(👹)夫差国(🔮)(guó )千秋竟不还(há(💒)i )

苏(😔)轼的水(🗣)龙(lóng )吟词(🏧)(cí )里也文中写(🛃)道(🔄)五湖闻道(🍄)扁舟归去仍携西子(zǐ )

杜牧杜(🌻)娘诗中有句云西子下(xià )姑苏一舸逐鸱(chī )夷

辞海修订本也那样说西施(🧠)一作西(xī )子春秋末年越国苎萝人由越王勾践唱(📌)给吴王(🤢)(wáng )夫差(🍑)拥(yōng )有夫差(chà )最恩宠的妃子(🕡)远(yuǎn )古传说吴亡(🤴)后(🐒)与范蠡(lí )偕入五湖(🥅)

吴越(yuè )春秋(qiū )和(🌿)越绝书(🚖)是同时(🔕)代(🏾)的作品但在(📚)记载西(🎪)施的结(jié )局上却也截然不(bú )同这(zhè )是(shì )西(xī )施(😖)结局(jú )再(zài )次出(chū )现(🔯)(xiàn )完(🍑)全不同(tóng )版(bǎn )本的开(🥇)(kāi )端再说以(yǐ(📭) )后(🥁)历(🍜)(lì )代古(🚠)诗词中直接出现西(🐄)施结局的差别说(🕜)法均是以此为依据的以(🐒)(yǐ )讹传讹笔(🌴)者(🖖)认(rè(🚪)n )为(wéi )确(què )认(🚿)沉海说与山中隐居说(🌕)哪(🎛)个更(🆎)很有道理(🍛)需要相(🌗)关(guā(⭐)n )的资料更迟些的作品同时关键(🦋)在于如何能(néng )表(🏙)述两(📥)个概念一(🐕)是对(duì )墨子中西施的理(🐎)(lǐ )解(jiě )一(yī )是对(🎼)鸱(chī )夷的理解

一(💻)是对(♑)西施(🎐)的(🗽)理解沉海(hǎi )说(🚻)如果说(shuō )比(🚓)吴(🗺)越(yuè )春(chūn )秋和越绝书更早的墨子(zǐ )里明白地写(xiě )着西施之沉从墨子的所处(chù )年(nián )代来看他约(🐀)辛未(🧔)年公元前(🤗)(qián )468年(🎙)(nián )卒于前376年而越灭吴(🌃)在公元(yuán )前2000年473年(🌐)墨(mò )子略晚而已(yǐ )墨子阴历并成长(zhǎ(😘)ng )会于(🕯)春秋末期即吴(🧗)越(🐔)故事的尾声阶段又是紧邻吴(wú )越的鲁国(guó )人或耳闻(🔕)或亲眼所见(🕎)吴越故事的慷(🛒)慨(👚)赴死活剧(😸)(jù )当是最权(quán )威的见证(zhèng )人他的(📁)记载应(👥)该是最接近(jìn )历(💤)史真相的但笔者认(🍞)为墨子中的(de )西施是先秦(📹)知(🍧)名(🚓)度很高的一个(🤝)美(🍧)女(👂)不(bú )但墨子中(🚌)提及庄(zhuāng )子孟子韩(🔐)非子(zǐ )管子中(zhōng )也都(dō(😟)u )提到(dào )了西施所以推测这个西施跟(🥝)吴越争霸(🌀)时(👬)的西(🙋)浣纱图施是不同的(😼)两个人可参考西施(shī )虚实考亲士篇他称是故比干之殪其抗(kàng )也孟(mèng )贲之(zhī(🕣) )杀其勇也西施(🍞)之沈(shě(🕳)n )其美也吴起之裂其事也其中说(🥏)起的(de )比干(🔄)(gà(🔗)n )孟贲(🐣)(bēn )吴(🚷)起在(🛀)司马(mǎ )迁史(shǐ )记(🆑)(jì )中都(🎫)有记载是(🈷)可以确信历(♋)(lì(👬) )史上都确有其人以此一种假设西施也应该确有其人但史记中(🌮)在写(xiě )完(wán )与吴越争(😰)霸(🍸)(bà(🉑) )相(📶)关的人与(yǔ )事(😆)时却闭口不提西施这(zhè )就其他证明墨(💺)子中说过(🎨)的西施又不(bú )是吴越争霸时(🍖)的西施

二是对鸱夷的理解(😵)鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏(🦏)商(📬)时(shí )青铜所制的鸟形(xíng )盛(🛰)酒容器到了春秋(qiū )战(🤧)国时期多用皮革制成(chéng )袋囊(🎡)以(yǐ )盛酒但仍称之(zhī )为鸱夷清人黎士(shì )宏仁恕堂笔记记载秦(👳)巩间人割牛羊去(🌎)(qù )其首剜肉空中为皮(⌛)袋大者受一石小者受二(èr )三斗(🌧)俗(💟)曰混沌即(📏)古之鸱夷所以(yǐ )鸱夷的意思(🌺)那是用(🦐)一整(zhěng )张牛羊皮(pí )做的皮袋沉海说解(🤪)释越浮(fú )西(📕)(xī )施(🥂)于江(😅)令随鸱夷而终的(🤩)意(😅)思是吴(wú )国灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉到江里(lǐ )回并再(🔶)继续引证吴(wú )越春秋夫差内(☔)传里(lǐ )面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱(🥝)夷之器投(tóu )之于江中这段(🛂)话中(📟)的(de )鸱夷(yí(🌁) )是(shì )伍子(zǐ(🌋) )胥的代称伍(✏)子胥死后被装(zhuāng )在鸱夷之器里投江照此理解向外延伸出西施是被楚王唱给(gěi )吴王的吴(🚢)亡后夫差把(🎼)西(🌸)施(🔁)沉江(jiāng )随伍(🌒)子胥(🔨)回(✉)(huí )来而(✊)又(🐟)不是随(🕧)范(fàn )蠡乘舟五湖但笔(🔗)(bǐ )者仍(👏)然(👇)以(💖)为是吴越春秋(🥔)是(🌥)野史其(🕙)所记并不(👻)是历史(shǐ )的(de )真实(🔕)故(gù )此为据(jù )当然不不可信真心一说(🔯)的是这里的鸱夷杜(dù )牧以为不作皮袋(🐖)解释而指的是范蠡因(yī(🎟)n )为史记(📀)越(🐓)王勾践世家说范蠡亡吴(🍨)后浮(🏵)海出(🎌)齐变姓名(⏸)自(🔼)谓(🕘)鸱夷(🐤)子皮笔者(❣)认为以(yǐ )鸱(chī )夷(💛)比兴手法(fǎ )范蠡是才成立的而(⤴)且(😨)范蠡隐(⚓)居图的是隐(👳)姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个与西施之(zhī )死与(🖌)伍(💢)子胥(🚫)之死联系(👜)联(lián )系在一起(🧜)(qǐ )的鸱夷(yí(👐) )这样的显眼的(de )名字