为什么我看多(🙆)了总感觉(📜)网文特别(🕌)是玄幻和修炼(🦒)(lià(🛂)n )
中国起点网(wǎng )文和日本轻小说(✂)是(shì(🗽) )有不(bú )大区(💏)别的(🏈)起点(diǎn )网文大都(🐒)按(àn )结构第三人(rén )称(✅)描述人物刻(kè )画上主角才(cái )是重(🌐)(chóng )点这对配角而不有过多过分注意剧情(⏯)(qíng )基本是主角的独(🖲)角戏(xì )
轻小说则是而是对配角的刻划的(🐌)笔(bǐ )墨(🆙)甚至还比主(🕵)角(🐯)还(🐜)多(duō )重点是妹(💛)子描(😂)绘(📐)出(📿)来(lái )比(🌶)较比较(jià(📆)o )很可(🖤)爱日本轻小说漫画动漫(màn )这三个元素紧密相连近似所谓的的宅(🈷)(zhá(🛣)i )文化虽然在(📢)中国(🤦)换取广泛能(néng )传播但国(📎)(guó )内传播那就太远的
结果不绝对好看还是看个人有(🎥)些(🍴)人(🤟)就是喜(🙉)欢动漫(👀)呀有(🙃)些人就(jiù )喜欢(🎰)网(wǎ(🐺)ng )文反正(😮)萝(😤)卜青菜(cài )各有不爱吧
神(shén )话故事大(❗)都(dōu )以人物形象的塑造偏于(🎒)这些个形象也不全(⏰)是(🏤)凭空出现臆想(🐗)基(💎)本都都(🈺)站稳(🏥)脚步于现实是应(🔬)当时社会(🐕)的需求产生的(📫)既已设计和实现信仰又能能够体现(xiàn )出(💧)人(rén )们对未(wèi )来(⏹)的(de )追求和(🛌)向往的确神话故事(shì )中去塑(🏕)(sù )造进去的(👒)(de )人物(wù )是如此美好(hǎo )期(🕴)望过的化身他的意义本质能振奋振(😘)(zhèn )奋人心是民族(zú )精神的源头和象(xià(🍎)ng )征卡(kǎ )巴内尔作品堕落天使(🍞)
我(🎑)们(🐑)在阅读古典的神话和神话(🔧)的时(🕣)(shí )候能感应到故(🕟)事中传信的莫(🉑)名的精神力(🏴)量那(🎄)是(shì )一种凝视人(⛽)性而(🤗)换取的审美(měi )价值是(🔥)一(⏯)种(⏺)美的典(diǎn )范而(ér )现在艺术家不但能感觉(🙍)得到(🕹)(dào )故事中那种浓烈的审美价值一(🐨)般说来更(gèng )衷于(📘)借助于古典(diǎn )的(😷)神话传说题材表现出他们对人(👬)类(💀)对世界的认识(🛶)
鲁本斯作品酒(jiǔ )醉(🌭)的酒神
艺术家从构(🚨)思情节(jiē )和形象再塑造(🥈)的专(zhuān )业角(🏠)度出发到达加入到(🌋)自身(🥓)对故事精神理念的提炼与感(💲)悟(🏍)接着显现出出全(😢)(quán )新(🍵)的故事(🤬)情节(🥣)与人(rén )物形(xíng )象能将(jiāng )故事中的(📊)精神(shén )理念以(yǐ )绘画的(❣)形式充分展(👾)(zhǎn )现在观者(zhě )眼前一(🎠)方面是就(✋)(jiù )是为(🐈)了表达自己(🏥)对美(🤶)的典范的理解另一方面是目(mù )的是向(📢)观者诠释美的典范(fàn )的深意的或圣经中有关人类起(🏽)源的故事不断地被艺术家发(💟)热发冷(lěng )手工(⛷)绘制而且五色缤纷神祗人物(🛅)更是以完全不同的被(🚈)可以(yǐ )体现在绘画中(🌰)
米开朗基罗(🐖)作品(🚉)创造亚当为遵守平(píng )台管理规(guī(🏇) )则画面已做去(😃)处理(🏾)仅(jǐn )作示例之(🈶)用就是喜欢的(de )可自身去寻找完整作品(🚪)欣赏
关于(yú )古典的神话(🚓)传说的美术创(🌶)作(zuò )要注意分为(🚠)两(🧥)类(🌉)一(yī(👒) )类(🖨)是直接(⛷)取材丰富于神话和故事(🌘)传说中的情节与人物形(⛔)象另(🍨)一类是以故事中的情节与人物形象为原型参(cān )加(❄)创(🥧)作(👟)者自己的创作(zuò )意图通过自禁想像这些(xiē )美(♊)术作品的创作受到了(🎛)中国风神话(👐)传说的影响具高恐怖的(de )写实特征能(♋)(néng )自然地表显出(chū )故事(🏵)中(🔯)的美感更能怎(🏁)样(🍀)表达对爱美和胜利的追求(🏋)
卡(💃)拉(lā )瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺(yì )术一直以来都十分如此重视(🕧)文化内涵的融入(💆)崇尚(shàng )文化(👿)精(🍪)神的传承神话传说是先(xiān )民生(shēng )活经验的(de )总(zǒng )结(🔳)范围(🥦)涵盖了自然与(😻)人文每个方面(miàn )它不光请(🥡)解释了人类文明的(🍑)缘起还预估了(⛹)人类的未来这(zhè )两者之间的凝(níng )炼是社会发展的必然结果对后世的发展进步本(📍)身(✋)启迪和教育(yù )意义
安格尔作品圣桑福里(🏸)安殉(🤥)难
不同的视(🥎)角(🚓)高速(🍼)(sù(🛫) )连接的视界(🐊)我是(🐸)(shì(🛷) )魔(😒)(mó )韵感谢各(🎙)位同道互(📋)动查哈(🚢)交(jiāo )流(liú )
波提切(qiē )利是文艺复兴早期的画家
由于在(🦌)(zài )文艺(yì )复兴早期而油画还未(🅾)发展起来到晚熟时期所以才画家(jiā )波提(♒)切(💑)利擅长蛋彩(🤰)画创(😔)作
一答话波提切利(🐅)我们不得(💮)不(🥍)惠(🥢)普的起他的两幅名画作品维(😸)纳斯的诞生和春
对此名画作品(pǐn )维纳(💙)斯(📕)的(🍯)诞(dàn )生波(⛺)提切利唯一一(yī )个冲上基督教的禁忌大方描绘(huì(🔮) )女性裸体
在之前的绘画艺(yì )术虚无飘渺的肉体一直(zhí )在陷入沉睡(⛹)在(zài )波提切(📱)利画笔(😲)下(xià )的维纳斯赋予生命都(💜)是假的的肉(ròu )身存(🦊)在的意(yì )义成功复(fù )兴了古(gǔ )希腊(là )人(🧚)体(🦑)雕塑对有血(xuè )有肉的人体的推(🦀)崇
这对作品春仿似(✒)吉兆一(🎬)个(gè )全新的艺术时代的(de )苏醒和(hé )来到这(🥙)里
今天我们来欣赏人一下(xià )波提(🏳)切利(🍺)的另一幅作品维(wé(🍡)i )纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的女(nǚ )神一直是西方(❎)油(🚷)画中(zhō(⬅)ng )的常客这对她花(❤)心(xīn )滥(🦌)情流连(lián )花(🎭)丛(cóng )的(🏉)(de )极为(🛣)丰富情史(📒)一直是西方美术史上画家们一(🔟)齐所创作(zuò )的灵(🌎)感素材
维纳斯不少情(qíng )人战神仅(jǐ(😈)n )是其中一个
这样是对画家波(bō )提(❎)切(qiē )利的蛋彩画(🎴)作品(pǐn )维纳斯(sī )和战(🛏)神个人浅显(🙁)的解释画面的构图(⛵)很均(💔)衡(📂)沉着稳重
相对于(🥓)(yú )画中布局维(🤷)纳(🚥)斯和战神的布(bù )局安排(pá(💉)i )个人粗(🙊)(cū )浅的理解是(🦀)区分了对称(chē(😩)ng )式的(de )构图画中维纳斯和(🚅)战神的姿(🍎)势(⚾)大概相(🆚)同(💽)其细微的动作差别(🐘)(bié )打破了对(duì )称式构(🕞)图的呆板(😏)和单调(diào )
画中的维纳斯安坐双眼迷恋有神(shén )地望(📈)着(🌲)睡得香甜的战神战神半裸(😷)(luǒ )着身体神情安祥恬美(🌪)地陷入沉(ché(🐎)n )睡哪怕是身边的半兽人穿他的铠(kǎi )甲在他耳边(biān )吹号(hào )角(jiǎo )他依(🤵)然沉(🚺)睡了不(bú )醒
战神不过(📝)是饱含生性好(💓)(hǎo )斗屠杀的战(🤽)争的象征只不(🙌)(bú )过一旦(🗃)(dàn )陷入爱情在爱人身前就卸(xiè )下了自(🛷)(zì )己的全副武装拔去了战(zhàn )争中(zhōng )的暴(⬜)力和屠杀都变成一(⛔)个平静安详安谧(🚜)(mì )安(🧡)(ān )静入睡的凡人享受安(🔔)睡时的平和只能证明爱情(♉)能征服(🚎)了一(yī )切
波提(🉐)切利(🐯)的作品(pǐn )维纳斯(sī )和战神(shén )充(chōng )分(🧘)展露出了画家推崇的世俗的意(🥅)义
对于波提切利的(🚷)作品(pǐn )维纳斯和(🔱)战神是(👣)蛋彩(👏)画(🐸)透明柔和的(🃏)淡(👫)雅唯美的画面(miàn )效(xiào )果波提切(🦌)利塑造画中维纳斯和战神的形体(tǐ )时如同画维(wéi )纳斯(🕯)的诞生中的维纳斯一样区分了线条(📼)造型(👶)塑造形体(🤼)轮(🐜)(lún )廓(🍃)展示出蛋彩画设(🆗)计装饰的艺术风格(💠)(gé )
回答我(wǒ(🔡) )一切就绪
我是(shì )艺(yì )术(🛡)(shù )狂人(👡)从事少儿(ér )美(měi )术教育如有(😆)美术美术教(🤫)育的疑问希望能(💋)私(sī )信(😽)给我