• 1王阳明为什么(me )会在龙场悟道

1王阳明(míng )为什(🚰)么会在(🥜)龙场悟道

大(dà )明正德三年(nián )的(de )一个春夜比较偏(🔽)僻的贵州龙(ló(👍)ng )场驿传(chuán )他来了(🤨)(le )一阵放声大笑这笑(🥑)(xiào )声出处一(yī )个三十六岁(suì(🙀) )的中(🌤)年(🔷)大叔之口它有(yǒu )如一(🍌)声(🥚)惊雷(💦)划(huá )破(😃)夜空又宛(🧦)如一(🥡)个婴儿的第一(🍙)声啼哭震骇了世(👟)(shì(🔆) )人的心(🌨)灵震颤这阵大笑在中国思(sī )想史上全(quán )部(bù )土地极为重要地位和意义的一(🧕)个儒(🍼)家(🛹)思(🎣)想学派心学至(🥛)此刚刚诞(dàn )生(👰)

心学是(🚊)什么为么是王阳明这(zhè )种中年(nián )大叔(🍕)首当其冲领悟(wù(🏆) )出的他(tā(💔) )是(shì )怎样参悟进去(📰)的我们下(☔)(xià )面一(🔀)一来探讨探(🦏)讨

一悟道(🤚)前的王阳明

王阳明原名王(🔜)守仁(🏇)字伯(🍗)安(🖤)明(🎷)朝(🚘)浙江绍兴(👲)府余(yú )姚县人子弟(🐨)于一个书香世家他的父亲(📷)王华(🌄)是(shì )明(💛)朝(😊)的状元但王阳明(🍵)却(què )对科(kē )举(🥌)没什么兴趣怀疑科(🥦)举(🎟)不是(🔂)第(📧)一等打紧事读书好(🏒)的目的不是(🍦)什么(🗂)当官而是(shì )做一个圣贤(🕧)

在(zài )他生活的年代朱熹的理学思(🍮)想已从(🔜)属地(📆)位(🍴)(wèi )了(🥇)中国三百多(😬)年程朱理学以为万物皆(jiē )有天(👺)理所谓(🧀)物(🚤)有(💻)相关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明这一(🚇)点都是更加我相(xiàng )信(⛑)的另(🗃)外(👆)亲自做(zuò )了尝试十(shí )五岁时(🛤)他和朋友一起坐对(🥦)竹林苦思冥(👐)想沉思竹(zhú )子的来龙去脉生长机理(🍵)试图找寻竹子所含着的道(😫)(dào )但是他(📐)的朋友不到三(sā(👷)n )天(🤙)就病到了(le )他自己(jǐ )一(yī )定要坚(🔌)持了七天(➕)而(🧗)且是(🚻)没(méi )有(yǒu )能(💈)找(zhǎo )到天理不(bú )但差一点格出了神(🍒)经病

守仁龙场(⛲)悟(💓)道

王阳明并无(wú(🎓) )彻底放弃他(🎄)在二十(🗽)岁和二(🗒)十(shí )六岁时(💀)又分别并且过两(liǎng )次(🚜)穷理的(🙏)努力(🏰)只不(bú )过结果是一样(🐕)的什么(⏲)也格不进(jìn )去从此之(zhī )后王(wáng )守仁(🎳)对尊(🏍)德性学(🍡)说出现(xiàn )了极高的怀(huái )疑他的格物(🔐)实(🥉)践那就(jiù )是中国哲学(🚙)史上著名的守仁格竹

弘治十(📮)二年(nián )二十八(🤟)岁的王守仁会试(🚁)中(🔋)第中二甲第七(qī )名进士(shì )授兵部(🏦)主事几年后(🏖)明孝宗(zōng )崩逝登基(jī )的正德(dé )皇帝宠信以刘瑾为首(😎)者的宦(🕺)官(guān )集团实行特务统治(🛠)刘瑾权势(shì )臭烘烘一手(shǒu )御(🌨)使了内阁内(📤)阁首辅焦芳奏事的(🔇)奏折都要准备两(🕶)份一份给皇帝一份给刘(🤺)瑾这(❤)个太监头子但完成任(rèn )务了立皇帝(dì )的外(🗾)号形成了一手(🌗)包(bā(☝)o )天的(de )政治局面

刘(liú )谨

遇(yù )上刘瑾的作威作福御(🍣)史戴铣(🌞)薄(🔔)彦(🕣)徽等人上(🗺)奏朝廷(💼)武宗要求(qiú(🙀) )严惩不(⬆)贷刘瑾但被刘(🏜)瑾矫诏抓入大牢

刚正(🆗)不阿的王守仁丝(🕶)毫(háo )不(💼)理(🏷)会自己的安危上奏力辩但(dàn )是(🏔)他的奏章根本起(📿)不(bú )到什么好作用刘瑾将与自己为敌的(de )王守仁(🤗)(ré(❓)n )打(⛰)(dǎ )了(le )四(🖥)十廷杖发配(pèi )到边远山(shān )区的贵(🌓)州(🎥)龙场(🥦)驿(yì )因此在路上还几次派人(rén )去想暗杀王守仁多亏王(🔬)守仁(🍷)机智做出决(jué )定了投(🚘)江自杀(🥐)的(🖖)伪现场才(💛)难以(🍊)逃脱刺客回(huí )到贵(🆔)州(zhōu )

二(🎐)龙场驿是个什么地方

被贬谪坐落今天(tiān )的贵(guì )州(🤨)省修文(🚜)县境内在当时是(🕰)一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地无三里平人无(wú )三分银是一个就(🍇)没农田过的(de )远(yuǎn )古(🥗)时期之(➿)地漫(màn )山遍野毒(🥡)虫猛(🤔)(měng )兽瘅疬划(🐱)地(dì )为王又兼(🈂)且(qiě(🦌) )周(zhōu )边是(🤳)少数民族同胞语言不通缺(💴)衣少粮条件(🔃)十分(🍒)艰苦

王(wáng )守仁曾(céng )在(📹)自己(jǐ )的何(⚾)陋轩记中具体描述过这种地方始予至无室以止能居丛棘与在(🐫)迁于东峰就石穴而居之(zhī )又(🍎)阴以湿连(liá(🚰)n )住的(🕯)地方都(⏲)就(🚈)没(🌭)在(🐕)这里王守仁根本不会又(yòu )不是有(🤓)什(🗯)么朝(cháo )廷官(guān )员了只(zhī(👫) )是过着和野人一(🤟)样(📇)的生活(👷)他亲自来犁地有时采野(yě )菜度(🤪)日(🍚)得(🧘)了(🍠)病也是没有药只有靠(kào )当地的巫师跳大神治疗

在这种离开(💍)故乡远远离开熟悉的城(chéng )市生活的地方(fāng )王守仁对家人对朋友的思念与日俱增可是他最掀心的是国事(📧)是朝(🚳)政(🛀)的(🌗)糜烂但(😏)是他(tā )又帮不上(shàng )忙这样的(🎥)痛苦让他(🐌)溪水清一跌照我(🌇)白发生了什么他(⏭)忧(🥥)虑韶光(❄)易(yì )逝忧虑渺(〰)渺百(🌊)(bǎi )年内吾(🥋)道终何(🐪)成

恰恰这个苦难历练了王守仁的意(🕷)志让他看透了富(🦗)(fù )贵(🏃)如尘沙(💩)浮名亦柳絮(xù )他在(🥍)这样(😝)的逆境空间中仍旧坚持两个月自己的求道之(🔇)路(📕)深入天理(🍥)之路

三王阳明如何悟出的道

王阳明悟得(🦉)(dé )的过程颇具英雄王座(zuò )性(🔽)

据(🏃)王阳(yáng )明年谱记(🍅)载他在龙场(🔜)(chǎng )驿(🍞)中日夜端居(👛)澄(chéng )默以求静一(yī(🚊) )而(🔈)久胸中飞飞扬(🐴)扬(🚂)始之圣人之道(🙄)吾(🦊)性自足向(🐣)之求理于(🎅)事(📠)(shì )物者(👠)误也乃以默记五经(👥)之言而证之俱完(wá(🕡)n )全吻(wěn )合显然(🍝)这日积月(🐎)累的(😳)探索求知再(🔖)(zài )次(cì )完成了量(lià(💵)ng )变(biàn )到质变的过程的过程修心(xīn )的关(🈚)键就是想(👠)明(míng )白了(le )了其(qí )中的奥妙这种悟是可以(🥘)剧(🥟)烈人(🐷)的一(yī )生也这(zhè )个(🦌)可以在某一个(🌄)瞬间而王守仁的领悟就(🛠)发(🙈)生在(zà(🛵)i )那一刹那

关(😅)与他的悟道王阳明年谱是这样记载(👗)的忽中夜京山(🐣)恪物(🚕)石(🔁)轩之旨(zhǐ )寤寐中若有(♈)语人之(zhī )者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾(wú )性(xìng )安(🍅)(ān )于向之求理(🏷)(lǐ )于事物者误也他(tā )好似(sì )一只虫子再次(😛)冲破了那一些缠绕他的茧(🏜)化蝶(dié(🚽) )而出数百年间默记五(wǔ )经之言证之(zhī(🤽) )莫(😺)不完(wán )全吻合这就是思想(🚠)(xiǎng )史上空前著(zhe )名(míng )的龙场悟道(🧀)

四王阳明悟出的(de )道是(🥝)什么

阳明心学的理论(🤧)核(hé(📗) )心(🧘)也就(⏮)是龙场领(lǐng )悟出(🤒)的道的(🕔)内容(róng )说站了起来很简单啊就四句话无(wú )善(shàn )无(🙏)恶心之体有善(🐦)有恶意之动知(🏏)善知恶(✒)(è(🎽) )是良知(zhī )为善去(🗿)恶是穷理

阳明悟(🈳)得处

王守仁怀疑(yí )人(rén )的良知是草木瓦石(shí )的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与人(rén )原只一体故五(wǔ )谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆可以疗疾只为(🛑)(wéi )同此(👬)一气故能(🎮)相(🏧)通(🛥)良知天理心之(zhī )本体(🏁)本来那是如如不动无善无恶(🌊)非善非(💵)恶的但是(🍖)人在有所不同(🔘)(tóng )的情(🌋)(qíng )景(🎙)下却有善(🐰)意善行故意恶行(🏁)好人也很有可能在这个(🏔)特定的事件的情景下做出(chū )决(jué )定恶事坏人也许也(yě(🆗) )做(🏍)过(guò )好事

一个人(rén )要是不能(💝)对(duì )的地分辨善和恶把恶拿(ná )出来善把善只不过是(shì )恶(🚜)那么(🥙)他的良(🏧)知也(⛄)会又出现错误此时(✉)的心已(🎠)(yǐ )经被私心和物欲掩(🚌)没(♋)了所以我(💒)(wǒ )人要很努力使自(⭕)己的心回(🔟)到无(wú(💀) )善无恶的状(📇)态才能有错误的(🈷)的良(🎢)知(zhī )才能错(🔞)(cuò(🧗) )误的的穷理

阳明(🎁)心学(📸)这个可以胜知行(🏄)合(🐩)一三(sān )个(gè )字(zì(♓) )简洁的语言(❣)也(yě )应该是现在说的知行合一致(💊)良知(zhī )应该(📙)是去恶为善那是存天理(🍳)灭人欲所以王阳(🍧)明自己(jǐ )总结道诚意(🙌)正心是(shì )学(xué )问(🔼)(wèn )大头脑是(🧡)圣(shè(💈)ng )人教人第一义致良知(📎)三字真圣门(🕠)不(🕯)(bú )立文字吾一(🍝)生所(😈)遇讲学只不过致良知三(👚)字

五为什么只有王阳(yáng )明能悟出道

一(💮)种思(⛸)想(xiǎ(🦏)ng )流派不(💵)可能是在虚空中有一种的就(🅿)算是是(🔓)王阳明这样的(☔)大(dà )贤(🍙)也(yě )不可(⏮)能凭空(🗒)出现弄出知行合一他(tā )的思想基(jī )础是什么

现在一(🌶)般怀疑王阳明的成就(🎏)是他佛道儒(rú )三(sān )家兼学的结(jié )果他的心学也组建在儒家释家和道家(🗄)三家思想基础上(🍴)的哲(🏝)学

朱熹(xī )

王阳明(míng )的(🚊)心学是在(zà(🍷)i )陆九渊宋明理(🌘)学基础上(🕟)有一种的陆象山先生主心(🙋)即理说主张宇宙叶白吾(😱)心(😃)吾心即是宇宙(zhòu )对(✉)王阳明(😁)的影响很(🍺)小(xiǎo )

朱熹表(🍦)示异(✂)议格物致知强(qiáng )调(🗂)怎么学习知识的重要性以(yǐ )为人的道德水平(píng )是会(🆓)随着知识的增长而增长的(🎴)那(🚥)样的说法小编本人不质疑历史上有(💩)(yǒu )才(📂)的人过多(🚾)(duō )了而陆(🐗)九渊(🦌)(yuān )强调什么(🛏)明(👤)心(🐦)学(🐕)的目(🛁)的并不单本质只学知识(🚫)完(wán )全是(shì )替做一个有道德的(de )人

在人的心(🏐)理和行为彼此间联(lián )系联系(✅)上朱(📷)熹怀疑心(💔)有人心与道心之分道心是人心的(de )主(🐐)宰人(ré(🐼)n )心必须给予道心(👜)的(de )统领也就(jiù(🐤) )是心(😀)统性(xìng )情(🏳)陆九渊(yuā(⏪)n )认为心是人的本质所在的位置心(🥤)是理理就是(shì )心而王(💒)守仁的心(xīn )学特别强调心即是(shì(🛸) )理确实受了陆九(🍨)渊的影响(xiǎng )所以才(🚌)后(hòu )世也把他们总(🚐)称为陆王

陆(lù )九渊

我不记得在哪(nǎ )见(⬆)到(dào )过一(💵)个故事王阳明青(🎨)年时有(🛋)一个和尚朋友(😹)(yǒu )喜(xǐ )欢与王阳(🦕)明(míng )说(🤯)禅谈经论道(dào )某日(⭐)这位和(💵)尚口(🕊)(kǒ(🥊)u )占一偈杯(🌝)子扑落地响声明(🐬)沥沥(😳)虚空齑粉(fěn )也狂心当下息

王阳明思索许久回赠的(de )偈语是春(🚗)(chūn )到(🥙)花香(⛏)处处秀山河(hé )大地(dì )是如来从这里我(🐉)们也可(🚑)以猜想青(qīng )年时期的王阳明(❇)就在(🥅)认真(😍)思索心(🤳)(xī(🥢)n )与道的联(🕷)系而且他后(🚑)来我(wǒ(♎) )们的心学很明(🤓)显给予(🦐)了佛(🥁)家这些智慧的(de )影响

六笑语的一(yī )点感想

本文(🌞)作者(🌭)是一位(🍬)心学的信(🚁)仰自己者也(🆔)读过阳明(míng )先(xiā(🍚)n )生(shēng )的(🥒)(de )大作在本文作者(zhě )很(🎐)显然深(shē(📅)n )陷逆(nì )境(jìng )的人如(😴)果能可以(🙆)排除一切困难彻底放弃世俗的(🧜)烦(fán )恼(🙅)一心一路(lù )探索是是可(kě )以做到彻(chè )悟提升一(🐰)个(gè(🕝) )更(gèng )高一级的思想(💯)境界的

心学三圣雕像(xiàng )

从(có(🚮)ng )历史上看这种现象(xiàng )的(〰)例子不胜枚举从周文王被囚禁创(🚧)作作品周(💏)易司马迁牢(💃)中著(🏰)史记孙(👺)(sūn )膑(🍏)(bìn )受刑写兵(bīng )法韩(hán )非子狱中(zhōng )写说(shuō(🔵) )难他(tā )们都(😲)是(shì )在(zài )逆境中(🙆)(zhōng )完成了思想的(🐑)(de )升华(🧣)阳明先生是(🆑)古代公认的圣贤在龙(🔛)场(chǎ(😙)ng )驿这种艰(jiān )苦的环(🎟)境中(🏸)他是(shì(🐼) )没有击(jī(🎹) )倒(🕺)对(🤖)方倒(❤)是(shì )在(zài )些修心创派了自己的思(🐠)想体(🔉)系待(🛏)到今天他(💯)的心学无(wú(🧓) )法形成了(💖)那(💥)里(🚿)流派(🚓)甚至还国内(🍛)传播到了世界但知行合一依旧是(🏆)他的精髓

事实上有(📬)人提过心学(xué(📴) )是中国古代成功(😭)学最佳的位置指导思(🗓)想21世纪(🍬)将会是王阳(➰)明的世(🐈)(shì )纪

参考资料(liào )王阳明(míng )年谱