西施电影三完整版剧情简介
西(🐅)施(📟)(shī(🧢) )出生年(⛰)份
西施生日(rì )
09月19日(🕝)处女(nǚ )座
西施子(zǐ(📦) )姓施(shī )氏(🈶)9月19日我属兔农历(lì )八月二十五公元前600年503公元(yuán )前600年473年本名施夷光春秋(👛)时(🌸)期(qī )越国美(🤸)女一般称作西(😇)施后人十分尊敬(jìng )其西子(🗞)春秋末(✈)期阴(yīn )历(lì )于(🚔)越(👣)国句无苎(zhù(📂) )萝村今(🚌)浙江省绍兴(➡)市(🦃)诸暨苎萝村自幼随(🐣)母(🔻)浣纱江边故又(🎻)称(chēng )浣纱女她(💇)(tā )天生丽(lì )质倾国倾城(🛌)是(🥅)美的化身和(hé )代名词勾践在对(🎊)吴(💡)(wú )国战争中(zhōng )惨(cǎ(📐)n )败后(🥚)哦谢(👨)(xiè )谢(xiè(🍅) )文种伐(🍱)吴九术一说七(qī(🐚) )术(shù )之四遗美女(🈹)以惑察之(zhī )而乱(luàn )其谋于苎萝山下(👃)得西施郑旦二人并(🛒)于土城(🥞)山建美女宫教(🏹)以(yǐ(⛏) )歌舞礼仪饰以罗(🚒)教以容步习(xí )于(😔)土城临(😁)于都巷三年(nián )学精(🐹)使范蠡献(🏑)(xiàn )于吴(📨)王吴王(wáng )夫差(🤟)大悦筑(zhù )姑苏台建馆(guǎn )娃宫置二女于(🌜)(yú )椒花(📗)(huā )之房不理政事荒于国政而宠嬖西(🐊)施尤甚(shèn )勾践灭吴(🌯)后(🎵)西施随(suí )范蠡泛(🧟)五(🤣)湖(hú )而去渺无(wú )音讯一(✅)说沉江而死一说(😾)返归浣江(🚆)终老山林西施(✉)与(🐺)王昭君(jun1 )貂(diāo )蝉杨(⚽)玉环并名为中国古代四(sì )大美(📺)女其(🏊)中西(👘)施居首四大美女村民(🥒)待遇沉鱼(🏁)落雁之容闭(bì )月羞花(📘)之(zhī(💟) )貌之美誉其(😮)(qí )中的(🦖)沉(chén )鱼(yú )一词讲(jiǎng )诉的那就是西(🆖)(xī )施浣(👀)纱的故事
西施(shī )怎么(me )死亡的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国(guó )宛今(⏸)河南安阳人范(fàn )蠡和西(🧙)(xī(🎁) )施入葬墓俗(🧟)称范蠡孤堆又(🎷)称范蠡冢位(🌳)于亳(⛅)州(zhō(🈵)u )市涡阳县西阳(yáng )集附近(❌)现为涡(wō )阳县重点文物保护(hù )单位清光(🐖)绪安徽通志载越大夫范蠡墓(🍢)在涡阳(🏃)东(🧐)南范蠡村(cūn )旧时湖水环绕(🚛)在周围墓浮(💰)其中高(📛)如(⛅)土山(🧝)上建庙(miào )宇(yǔ )内塑西(🔣)施像并有(😷)松柏密林覆照无比(😭)壮观的场面(🍛)范蠡楚人越国大(dà(🎰) )夫(💀)吴(wú(🔐) )越之(zhī )战越(🤬)国被击(🌞)败越王勾践(😲)被执(🚲)于吴时(⛱)他陪伴在(zài )身边身(🕦)侧与勾践一(yī )起尝(🍤)胆事事谋划(🏙)助(zhù )勾践灭吴后神智地见(❗)到勾(🎁)践可同(tóng )患难而万(👭)不(📖)可共(🔫)富贵荣华做出(chū )决定辞官(guā(😵)n )远行并劝好(🤘)友谋士文(🤩)(wén )种也退以避难文种不听后(hò(🌉)u )被勾践忌(📈)而赐毒酒始信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动人的(🦃)西(⛷)施隐名埋(📪)姓游齐(qí )鲁间自号陶朱公从商发(fā )家致(zhì )富官方难以可(kě )以找到(dào )他的下落(🥁)后卒于(yú )定陶今山东济阳而与多情的西施迁葬于涡阳县西阳集机智的(💴)范蠡为避(🙄)人潜(🌥)踪设疑冢多(🏗)处传(🐝)墓地在(⛳)鄂鲁皖有6处(chù )之多(🏧)清乾(🥀)隆(💸)间17361795年蒙城县令(🎯)淡(🎇)(dàn )素月曾刻(🍰)石题于墓前曰(yuē )范蠡冢近处损坏范(fàn )子祠历经世间战乱(luàn )松柏(📟)祠宇已毁(🎳)土冢尚存对(duì )西施终于是生(shēng )是死的结(🤑)局历来有不同的说法综合归纳过来(😚)确切有四种版本一沉海(🛸)(hǎi )说
传说勾践灭吴(wú )后(🚗)他的夫(🤸)人悄(🚱)(qiāo )悄的(de )叫人(🎧)骗出西施将石头(🥛)(tó(👐)u )绑在西(xī(🙃) )施身上(shàng )复(♍)又沉落大(🚲)(dà )海(hǎ(🕤)i )而且不消说传(🥇)(chuán )说从此沿海的泥沙中(😼)便有了一种似人(🕘)舌的(🌄)文蜊大(🍧)家(👯)都说这是西施的舌(🍚)头所以才称它为西施舌三(🏠)十(shí(🛍) )年代著名作家郁达夫在(🐤)福建时亦夸赞长乐(💷)西施舌是闽菜(cài )中(⚡)最适合(😘)的(de )一(🥌)种神品
二山(shān )中隐居说
这个说(shuō )法都是十分(⛑)风(🕯)行下载初几它见之于东汉袁康的越(🐶)绝书里(➰)面记(👖)载说吴亡后(hòu )西施(🌝)归(😒)复范(🦈)蠡同泛(fàn )五湖而去(🤝)而明代胡应麟的(⛸)少室山房(🏀)笔丛(cóng )也有类(🍡)似说法其实西(💥)(xī(🌈) )施原(yuán )是范(🐬)蠡(🔴)的情人或妻(qī )子吴(wú )国(🧙)覆(👟)亡后范蠡(💙)带(dài )着(🐅)兴奋(fèn )西施不问世事下来明代的陈耀(yào )文(♊)正杨卷二西施也语句越(yuè )绝书(🐂)怀疑西施跟(gē(🅰)n )了范蠡归隐山林
三失足落水说(shuō )
或许是善良(😓)纯(📲)洁(🔔)(jié(✨) )的人们却(🔖)不(👰)是期望西施这位无辜的弱(ruò(🛥) )女子有(yǒu )个可悲结(jié )局随后找出初(chū )唐诗人宋(🔟)之问浣(💉)纱(💍)诗(shī )一(🍍)朝还(🍟)旧(jiù )都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花(👋)为(wéi )依据(📐)认为吴亡后(⏭)西施回(huí )到故乡在一次浣纱时失足落(🔀)水而死旧(🐞)注(zhù(😰) )显然最理想和(📌)目标(biāo )可惜最极度缺乏证据
四被杀说(🙁)
这样的说法(fǎ(😩) )可(🕖)(kě )以(🏆)算(suàn )只(❕)不过(🤕)是来自传说了传说吴王(👴)拔(👶)刀自(zì )刎(🍵)(wěn )而死(sǐ )时吴(🌘)人把一腔怒火(huǒ(💁) )都可以(🈲)(yǐ )发泄在西施身上用锦缎将(jiāng )她层(céng )层裹住(💜)沉在扬(⛳)子江心据(🌆)东坡异物志载扬子(zǐ )江有美人鱼又(yòu )称西(🔅)施(🦅)鱼一日数(shù(📱) )易其色肉(🕕)细味美(😺)妇人食之可(🌴)增媚态据云系(🔵)西施(🗨)沉江后幻化(💖)而(⛸)成
四个(gè(🎈) )版本中沉海说(shuō(⛳) )和山中隐居(👋)说(🍝)广为流传但相(💇)关的证据资料(🐡)也至(zhì )少(🌚)
沉海说的理由是
墨子亲(📜)士篇中说是故(🚋)比干之殪其抗也(🚫)孟贲(😖)之(zhī(🕥) )杀其勇也西施之沈其美(👛)也吴(🆑)起之裂其事也其(qí )中西施之沈的(🍃)沈(shěn )在古代是沉的意(🎭)思(🍪)这(🍚)句话的意思(sī )应该是说(🐿)西施是(🆘)被沉于(👕)水中的(💷)(de )她的死是而(🆗)(ér )且她的美丽
东汉(⏹)赵晔吴越春秋逸篇(✏)中说越浮西施(😑)于江令随鸱夷(yí(🎏) )而(🧟)终(zhōng )修文(wén )御(yù )览引(yǐn )文(wén )吴越春秋关联西施的(👶)(de )记载说(🎦)吴亡后越浮西施于(💲)江(💪)令(🚾)随(Ⓜ)鸱夷以终明代杨(yáng )慎太(tài )史升庵全集卷六十八范蠡西施录(🛀)修文御览所引吴越春秋逸篇(🎳)之文亦(🤕)云吴王(🐘)败越(yuè )浮西施于江(jiāng )令(lì(🕶)ng )随(suí )鸱夷(yí(🐞) )以(yǐ )终这里的浮字也(📇)(yě(⬛) )沉的意(🏍)思(sī )
在文(🥃)人(rén )墨客的许多(♏)诗(shī(🍶) )词中确实(shí )是(shì(🥔) )对西施被(🍢)沉(♐)江而死有(⛄)很多的(de )描绘(🍱)李商隐(🔩)曾作景(🔭)阳井绝句一首景阳宫井剩(🤒)堪悲缠绵不尽龙鸾誓(🆗)死保卫期肝肠断吴王宫外水浊(🚆)泥犹得葬西施(shī )另一(🗳)(yī )诗人皮日休(xiū )也(🚥)有诗(shī )题馆娃宫怀古共(gòng )五绝第五(wǔ )首(🤷)是响屟(🛋)廊中金玉(🏤)步采苹山上绮罗身(📄)也不知葬(zà(🚺)ng )法(💠)今(😁)何处溪月细眉(💥)欲(yù )丑胜(🎳)
不问(⚽)世事说的理由(yóu )是
东汉袁(🎞)康的(de )越绝书它的记载是(👓)越(👋)乃饰美女(🚞)西(🔛)施郑旦使(shǐ )大夫种献(🔽)之(🚣)于吴王吴王大悦这和吴越春秋的(🦍)的但完(🍎)美结(jié(👝) )局有所不(📄)同认为(wéi )西(xī )施亡吴国后返归范蠡(💾)同(⛷)泛(🥩)五湖(🍯)而去
相对于西施和范蠡(🌪)退隐古(🥔)人(rén )的诗词(🈵)中(zhōng )也有(🆚)很多描述(🔊)像李(lǐ )白的西施诗里就一段文(🥚)字一(yī )破夫差(chà )国千秋竟不还
苏轼的水龙吟词里(lǐ )也文中写道五湖闻道扁(🐣)舟归去仍(réng )携西(🔄)子
杜牧杜(🍔)娘诗(⏫)(shī )中有句(🌶)云西子下姑苏一舸逐鸱夷(yí(🚨) )
辞海(🙆)(hǎi )修订(😤)本也(⛴)那(📳)样(🏌)说(❗)西施一(📦)作西(🗒)子春秋末年越(🔧)国(guó )苎萝(🧦)人由越王勾践(jiàn )唱给(gěi )吴王(🍊)夫差拥有(📰)夫差(🥞)最恩宠(chǒng )的妃子远古(gǔ )传(🥛)说吴(🅿)(wú )亡后与范(📅)蠡(🚐)偕入(rù(🔀) )五湖
吴越春秋和越绝书是(shì )同时代(🍽)的(🌑)作品但(🚴)在(🏡)记(✊)载西(😇)施的结局上却也截然不同这是西施(shī )结局(jú )再次出现完全不同版本(🚋)的开(🌋)端再说以(🦁)后历代古诗词中直接出现西施(🌶)结局(🍆)的差别说法均是以(🌄)此(cǐ )为(🏑)依据的(de )以讹(🈁)传讹笔者(zhě )认为确认沉海(hǎ(🈹)i )说与(yǔ )山中隐居说哪个更很有道理(🎒)需(🙂)要(🖋)相关的资料更迟些的(🍄)作(zuò )品同时关键(🚵)在于如何能(📛)表(biǎo )述两个概念一是(💴)对墨子(🍝)中(zhōng )西施的理解(🍊)一是对鸱夷(🍇)的(🐱)理解
一是对西施的理解(⚽)沉(🎹)海说如果说比吴越(yuè )春秋和(📍)越绝书(shū )更早的墨子里明白地写(🔱)着西(xī )施之沉从(cóng )墨子的(de )所处年代来看(🥂)他约辛未年公元前468年卒于前376年而越灭(miè )吴(🌟)在公元前2000年473年墨子(📟)略(luè )晚(💣)而(ér )已墨(🈴)子阴历并成(🔲)长会(huì(😂) )于(🚗)春秋末(🍐)期即吴(wú )越故事的尾声(👰)阶段(🎯)又是紧邻(⏮)吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死(🔭)活剧当是最权威的见(jiàn )证人他的记载应该是(🙂)最(zuì )接近(🎛)(jìn )历史(🎺)真相的(💪)但(dà(🆒)n )笔者认为墨子中的西施是先秦知名度很(🚡)高的一个美女不(bú )但墨子中提及庄(❓)子(🕥)孟子韩非(㊙)子管子中也都提(tí )到了西施所以推(📦)测这个西施跟(😬)吴(👤)越争霸时的西浣(📤)纱图施是(🏨)不(🕜)(bú )同(tó(🌾)ng )的(de )两个人可参(cān )考西施虚实考亲士篇他(🌕)称是故比干(🧓)之殪其(qí )抗也孟贲之(🏖)杀其勇也西施(🏗)之(zhī )沈其(🔯)美也吴(🤵)起之裂其事也其中说(shuō )起的比干孟贲吴(wú )起(🙈)在司马(👁)迁史(🐝)记中(zhōng )都有记载是(♌)可以确信历(❓)史上都确有其人(⬅)以此一种假设西施(shī )也应该确有(🎗)其人(rén )但史记中在写完与吴(💢)越争霸(💉)相关的人(rén )与(yǔ )事时却闭口不提西(🌔)施(😞)(shī(🛐) )这就其他(🗾)证(zhèng )明墨子(📊)中(⌚)说(🐷)过的(🥐)西(🗄)施(shī )又不是吴越争(🏑)霸时的(🚣)西施
二是(⛲)对鸱夷的理解(🔭)鸱夷是(🐨)有什(shí )么意思鸱夷本(běn )指夏商时青(qīng )铜所(✖)制的鸟形(⛺)盛酒容(róng )器到了(le )春秋战国(😍)时期多用皮(🧐)革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人(⤵)黎士宏(⛎)仁恕堂笔(bǐ )记记载秦巩(🕳)(gǒng )间人(rén )割牛羊(➖)去(qù )其首(🥎)剜肉空(🥫)中为皮袋大(🍽)者受一石小(xiǎo )者受二三斗俗曰混(📍)沌即古之(🧘)鸱夷所以鸱夷(🚀)的意思(sī )那是用(🎤)一整张(🏦)牛羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西施(🕘)于江令随鸱夷而终的(de )意(yì )思是吴国灭亡后吴王(⏯)把西施(👗)装在皮袋(dài )里(🍏)沉到(🍞)江里回并(🗽)再继(jì )续引证吴(🥀)越(yuè )春秋(🐩)夫(🐍)(fū )差内传里面的记载(🕉)吴王乃(💏)取(💤)子胥(🤣)尸盛(shèng )以鸱夷之器投之于江(⛰)中这段话中的鸱夷(🉐)是伍子胥的代称伍子胥死(🕑)后被装在(zài )鸱夷(📍)之器里投江照(🗳)(zhào )此(cǐ )理(lǐ )解向外延伸出西(🍸)施是被楚王(🛹)(wáng )唱给吴王(wáng )的吴亡后夫差把西施沉江随伍子(zǐ )胥回来而(🙊)又不(bú )是随(suí )范蠡乘舟五(wǔ )湖但(dàn )笔(🎥)者仍(🔊)然以为是吴越春(😫)秋是(shì )野史其所记(jì )并(🚍)不是历史的真实故此为据当然不不可信真心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋(dà(😼)i )解释而指的是(💇)范蠡因(😺)为史记越王勾(🚳)(gōu )践世家说范蠡亡吴后浮海(🤛)出齐变(biàn )姓名自谓鸱夷子皮(🌵)笔者认为以鸱夷(🎡)比兴手法范(🈂)蠡是(📖)才成立的而且范(🚀)蠡隐(🎃)居(jū )图(🤜)的(🐦)是隐(📁)姓(🏩)埋名要让吴王围(💝)杀他不可能取(😞)一个(gè(✒) )与西施之死(sǐ )与伍子胥之死(🍔)联系联系在一起的鸱夷这样(🤽)(yàng )的显眼(🌚)的(de )名字(🐧)
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