为什(shí )么我(wǒ )看多了总(💵)感(😷)觉网(🎈)文(🤩)(wén )特别是玄幻和修(😣)炼(liàn )
中(💣)国起点网文和日(rì )本轻小说是有不大区别的起(qǐ )点网文大都按(àn )结(😃)构第三(sān )人称(😖)描述人物刻画上主角才是(🚮)(shì )重点这对配角而不有过多(🏀)过分(🗾)注(🍼)意剧情基本是主角的独角(jiǎo )戏(🛡)
轻小说则是而是对配角(jiǎ(📅)o )的刻划的(de )笔墨甚至还(🤷)(hái )比主角还(hái )多重点(🍏)是妹子描绘出(chū )来比较比(bǐ )较(🏵)很可爱日(🔹)本轻小(xiǎ(🐻)o )说漫画动漫这(🏖)三个元素(🛀)紧密相连近似(💽)所谓的的(🚝)宅文化虽(🔽)然(rán )在(🏸)中(zhōng )国换取广泛能传播但(🚙)国内传播那就太远(🐰)的
结果不(🍒)绝对好看(🔲)(kàn )还是看个人(rén )有(yǒu )些人(⛄)就是喜欢动(🌨)漫呀有些人就喜(🚎)欢网文反正(zhèng )萝卜青(qīng )菜各有不爱吧
神话(💹)(huà )故(🌲)事大都以人(⏸)物(🧙)形象的(de )塑造偏于这些个形象也不(🔅)全是凭(📸)空(🍻)出现臆(👄)想基本都都站稳脚步(🎡)于现实是应当时(🌞)社会的(🤖)需求产(chǎn )生(shēng )的既已设计(jì )和实现(xiàn )信仰又能能(🥃)够体现出人们(🎙)对未来的追求(🌙)和向往的确神话故事中去塑(sù )造(🕔)进去的人物(💫)是如此美好期望过的化身他的(de )意义本(🎰)质(💢)能振(zhèn )奋振奋人心是民(😳)族精神的源头和象征卡巴(🛢)内尔作(🏌)品(pǐn )堕(🔡)(duò )落(luò )天使
我们在阅(🙈)读古典的神(🔢)话和神话(huà )的时候能(néng )感应到故(gù )事中(zhōng )传信的莫名的(de )精(jīng )神力(lì )量(liàng )那是一种(🤡)凝视(♉)(shì(✈) )人(🏑)性而(ér )换(👈)取的审(🐅)美(🐺)价(jià )值是一种美的(🌀)典范而(⚫)现在艺(😝)术家不但(⛰)能(🈂)感觉得(🚞)到(dào )故事(💌)中那种浓烈的(📘)审(💅)美价值(😒)一般说(🌜)来更衷(zhōng )于借助于(yú )古典的神话传(🚄)说题(💿)材表现出他们(💆)对人类对世界的认识
鲁(lǔ )本斯作品酒醉的(de )酒神
艺术家从构(gòu )思(♏)情节(👅)和形(xíng )象(xiàng )再塑造的(de )专(🏹)业角度出发(fā )到达加(jiā )入到自身对故事精神(🥍)(shén )理念的提炼(liàn )与感悟接(😛)着显现出(🐟)出全(😪)新的故事(🦓)情节与(yǔ )人物形象(xiàng )能将故事中的(de )精神理念以(🏺)绘画(🥚)(huà )的形式充分展现在观者眼前一方(fāng )面(miàn )是就是为了表达(🦔)自(😌)己对美(mě(🕷)i )的典范的理解另一方面是目的是(🍒)向观者诠(🕚)释美的典范的深意的或圣经中(🎟)有(🍕)关(🥈)人类起(qǐ )源的故(🖨)事(🙉)不断(duàn )地被艺(🉐)术家发(fā )热发(fā )冷手(🗑)(shǒu )工(🍝)绘(huì )制而且五(👌)色缤纷神(🦔)祗人物更是以完(🐡)全不(bú )同的被可以(yǐ(🏸) )体现在(🌙)绘画中(🔺)
米开朗基罗作品创(🏕)造亚当为(wéi )遵守(💖)平台(tái )管理规则画面(mià(📇)n )已(🏘)做去处理仅(jǐ(🤔)n )作示例之用就是喜(xǐ(😑) )欢的可自身去寻找(zhǎo )完整作(♿)品欣赏
关(guān )于(😰)(yú )古典的(🏣)神话(🔞)传(😓)说的(🔧)美术创(chuàng )作要(yào )注意(yì )分为两类一(🚔)类(lèi )是直(🔀)接(jiē(🦒) )取材丰(🏜)富于(🍅)神话(huà )和故事传(🦓)说(➕)中的(de )情(qíng )节(🖤)与(📭)人物形象(🥒)另一类是以故(⚪)事(shì )中的(♒)(de )情节与(yǔ )人(rén )物形象为原(🥃)型参加(🎂)创作者(🔊)自己的创(👃)作意图(tú )通过自禁想(xiǎng )像这(zhè )些美术(shù )作(🚽)品的创作受到(🐂)了中国风神话传说的影响具高恐怖(bù )的写实特征(🤘)能(🐌)自然(🦖)地表显出故事中的美(🚁)感更(⏩)能(néng )怎样表达(🛣)对(duì )爱美(✖)和胜利的追求
卡拉(🤜)瓦(wǎ )乔(🕤)作品圣马太殉难(nán )
绘画艺术一(🎙)直(zhí )以来(🔷)都(🀄)十(🐐)分如此重视文化内涵的融入崇(🏟)尚文化精神(⚽)的传承神话传说是先民生活(🥔)经验的总结范围涵盖了自然与人文每(🐚)个方面它(tā )不光请解释了人类(lè(🔮)i )文明的缘起(🔋)(qǐ )还预估了人(rén )类的未来这两(liǎng )者之间的凝(🔻)炼(😮)是社会(🤨)(huì )发(📶)展的必然结果对后世的发展进步(🏗)本(běn )身启迪和教育意义
安格尔作(💓)品(🤗)圣(shèng )桑福里安殉(🌁)难(nán )
不同的视角高速连接的视界我(💨)是魔韵感谢(xiè )各位同(🦉)(tóng )道互动查哈(🅰)交流(🔝)
波提(tí )切利是文艺复兴(🎹)早期的画家
由于(🍷)在文艺复兴早(zǎo )期而油画(🏨)还未发(👅)展起来到晚熟时期所以(🧣)才(cái )画家波提切利擅长(🏾)(zhǎng )蛋(💄)彩画创作
一答话波提(🐆)切利我们不(🤟)得不(😱)惠(huì )普的(🖋)起他的两(liǎng )幅(🍅)名画(huà )作(zuò(🤬) )品维纳斯的(de )诞(🤖)生和春
对此(🍤)名画作品(pǐ(🌱)n )维纳(🈷)斯的诞生波提切利唯一(🏎)一个(gè )冲上基督(🌱)教(jiāo )的禁(🗻)忌(🖖)大方描绘女性裸体
在(🚣)之前(qián )的绘画艺(yì )术虚无(🍠)飘渺的肉体(tǐ )一直在陷入(🌸)沉睡在波提(🧜)切利画笔下(xià )的维纳斯(🧛)赋予(yǔ )生命都(🈁)是假的的肉身存(cún )在的意义成功复兴了古希腊人体雕塑对有血有(yǒu )肉的人(👎)体(💬)的推崇(chóng )
这对(🏸)作品(pǐn )春仿似吉兆一个全新的艺术时代的(de )苏醒(xǐng )和来到这里
今天(🐌)(tiān )我(🌰)们(🕙)(men )来(🎁)欣赏(shǎng )人一(🥟)下(🏄)波提切(📘)利的另一幅作品维纳(nà )斯和战神
维纳斯(🖌)(sī )这(😸)位爱与美(🏙)的(💾)女神一(🛹)直是西方油(yóu )画中的常客这(zhè )对她花心滥情(💉)流连花丛的(de )极为丰富情史一直是西方美(😔)术史(🐟)上画家们一齐所创(chuàng )作的灵感素(😂)材
维(wéi )纳斯不少情(🤗)人(👌)战(zhàn )神仅是其中一个
这样是对(📨)画家波提切利(🍐)的蛋彩画作品维(🦊)纳斯(sī )和战神(🐤)个人浅(🚔)显的(de )解释(🎞)画面(😝)的构图很(🚴)均衡沉(⛱)着(zhe )稳重
相对于画(🈷)中(zhō(🌂)ng )布局维(wéi )纳斯和战神(🏧)(shén )的(🛒)布(🌿)局(🏳)安排个人粗浅的(de )理解是区分了对称(chē(🔋)ng )式的(de )构图画中维(🌝)纳(🗽)斯(👮)和战(🏞)神的姿势(shì )大(➡)概相同其细微(wēi )的动作差别(bié )打(📄)破了对称式(🏔)构图的呆板和单调(🖤)
画中(🖥)的维(📝)纳斯安(🎌)坐双眼迷恋(liàn )有神地望着睡得(🎖)香甜的战神(🏌)战神半裸(🍼)着身体(tǐ )神(shén )情(🍷)安祥(🔓)恬美地陷(🍤)入沉睡哪怕是身边(👀)(biā(👚)n )的(😑)半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号(💕)角(🤨)他依(yī )然沉(chén )睡(🏆)了不醒
战(📽)神不过(📊)(guò )是饱含生性好斗(dòu )屠(🐺)杀(shā(🐝) )的战争的象征只不过一旦(📅)陷入爱情(🧗)在爱人(🐩)身(shēn )前就卸(xiè )下了自(🏸)(zì )己的(🔋)全副武装拔去了战争中(🎱)的暴(🎽)力和屠杀(🏀)都变(bià(📕)n )成一个平(píng )静安详安谧安静入(🤗)(rù )睡(shuì )的凡人享(✡)受安睡时(💐)的平(🤔)和(hé )只能证明爱(🤱)情能(🍚)征(🕟)(zhēng )服了(le )一切(qiē )
波提切利的作品维纳(📺)斯和战神充(😴)分展(🔫)露(❌)出了画家推崇的世俗的意义
对于(yú )波提切(🦅)利的作品维纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的画面效果(🚨)波提(tí(🛒) )切利塑造画中维(wéi )纳斯和战神的形体时如(❌)同画(huà )维纳斯的诞(dàn )生中的维纳斯一样(💀)区分了线条造(zào )型(🤭)塑造(🏣)形(🚇)(xíng )体(tǐ )轮廓展示(🤸)出蛋彩(🌡)画设计(🌠)装饰的艺术风格
回答我(😑)一切就绪
我是(⤴)艺术狂人从(🚄)事少(shǎo )儿美术(🎌)教育如(💡)有美术美术教育的疑问希(🐜)望能私信给(🚔)我