• 1王(wáng )阳明为什么会在(🏹)(zà(⤴)i )龙场悟道(♒)

1王阳明(💱)(míng )为什么(💜)会在龙场悟道

大明正(zhèng )德(🏴)三年(💩)的(de )一个春夜比(🤚)较偏僻的贵州龙(🎞)场(💰)(chǎ(🤨)ng )驿传他(🈴)(tā )来了一阵放声大笑这笑声出处一个三(🐤)十六岁的中年大叔之口它(🚥)有如一声惊雷划破夜空又宛如(rú )一个(🎢)婴儿的第一声啼哭震(zhèn )骇了世人的心灵震颤这阵(🎽)大(🏵)笑在中国思想(⌛)(xiǎng )史上全(🗂)部土(🆗)地极(🍩)为重要地位和意义的一个儒家思想学(xué(🕵) )派心学至(zhì )此刚(gāng )刚(gāng )诞生

心学是什么为么是(😝)王阳明这(🛏)种中(zhōng )年大(🕖)叔(👪)首(📴)当其(🐜)冲领悟出的(de )他是(🌗)怎样参悟进去的我们下面一(🌸)一来(🚡)探(🏙)(tà(🚸)n )讨(🗾)探讨

一悟道前(qián )的(de )王阳明

王阳明(😘)原(🛣)名王守仁字(👤)伯安明朝(♓)浙(👕)江绍兴府余姚(😅)县(🧥)人子弟于一个书香世家他的(🌉)父亲王华是明朝的状元但王阳(🏀)明却对科举没(📎)什么兴(xìng )趣怀疑科举不是(🍦)第(🈸)一(👵)等打紧事读书(shū )好的目的(💡)不是什么当官而(⭐)是做(zuò )一个圣贤

在他(tā(㊙) )生(🖋)活的年代朱熹的理学思想(🌙)已从属(shǔ )地位(🚸)了中国三百(bǎi )多年程(💧)朱理学以为万物(🛡)皆(👁)有天理(lǐ(🌥) )所(🦒)谓物有相关连精粗一草一木(🐽)皆具至(😧)理(lǐ )这时(💊)的王阳明(míng )这一(🌷)点都是更加我(wǒ )相信的(🚎)另外亲(qīn )自做了尝试十五岁时(🥛)(shí(💪) )他和朋友一(🎚)起坐对竹林苦思(🌻)冥想沉思竹(👨)子的(⛰)来(lái )龙去脉生(shēng )长(🖱)机理试图找寻竹子(🥀)所含着的道但(🖕)是他的朋友不到三天就病(😿)到了他自(🚴)己一定要坚持了七(🐅)天而且是没有能找到天(🎯)理不但差一(yī )点格出了神经病

守(🍭)(shǒu )仁龙场悟道(dào )

王阳明(❄)并(💧)无彻底放弃他(tā )在(zài )二十岁和(🚂)二十六岁时又分别并且过(guò )两次穷理(lǐ )的努力只(🛒)不(😮)过结果是一(yī(🧣) )样的什么(me )也格不进去从此(cǐ )之后(hòu )王(💽)守仁对尊德(dé )性学说出现了极高的(🎶)怀疑他的格物(wù )实践那(🐽)就是中国(⭕)哲(zhé )学史上(🙈)著名(🌹)的守(📬)仁(🏧)格(gé )竹

弘治十二年二十(🌨)八岁(🕕)的王守(⛩)仁会(huì )试中(zhōng )第中二(🍶)甲(jiǎ(🌑) )第(💀)七名(🗨)(míng )进士授兵(bīng )部主事几年后明孝(xiào )宗崩逝登基的正(㊙)德(dé(😲) )皇帝(💢)宠信以刘瑾为(wéi )首者的宦官集团实行特务统治刘瑾(🏊)权势臭烘烘一手(🕦)御(🛢)使(✴)了内(🈹)阁内阁首辅(fǔ )焦芳奏(zòu )事的奏(🥙)(zòu )折都要准(zhǔn )备两份(🥃)(fèn )一(🔪)份给皇帝(🏵)一份给刘(🛎)瑾(✂)这个太监(jiān )头子(🏸)但完成(chéng )任(❤)务了(🐃)立皇帝的外(wài )号形成了一手(🎺)包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作(zuò )威作福御史戴(✴)铣薄彦徽等人(rén )上(shà(🗿)ng )奏朝廷武宗要求严惩(chéng )不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正(🦒)不阿(🖱)的王守仁丝毫不理会自己的安危上(🍻)奏力辩但(💗)是(shì(🎃) )他的奏(zòu )章(zhāng )根(😼)本起不到什么好作用刘(🗯)瑾将与自己(jǐ )为敌的王(📘)守(🎫)仁打了(le )四十廷杖(zhàng )发配到边(😔)远山区的贵(❓)州(🍅)龙场驿因此在路上还几(🦎)次派(🤒)人去想暗(🔜)杀王守仁多亏王(🍯)守仁机智做出(🌒)(chū(🔇) )决定了投江自杀的伪现场(🕺)才难以逃脱刺客回(🚲)到(🌔)贵州

二龙场驿是个什么地(🕢)方

被贬谪坐落今天(🗽)的贵(guì )州省修文县境内在(zài )当时是一个鸟不拉屎(😵)的偏远之(zhī )地这里天无三日(🌜)晴地无三里平人无三分银(🍤)是(🎖)一(🎄)个(gè )就没农(🐓)田过(guò(💐) )的远(yuǎn )古时(👥)期之地漫山(🏸)遍野(🕸)(yě )毒虫猛兽(🌤)瘅疬(⭕)划地为(😦)(wéi )王(🏭)又兼且周边是(👠)(shì )少数民族同胞语言(😊)(yán )不通缺衣少粮条(tiáo )件十分艰苦

王(🙏)守仁曾(céng )在自己的(🥂)何陋(✡)轩记(🔗)(jì )中具(🥖)(jù )体(🍰)描述过这种地方始(shǐ )予至(zhì )无(🐅)室(🙎)以止(zhǐ )能居丛棘与在迁于东峰就石穴(📚)而居之又阴以湿连住的(de )地方都就没(💬)在(🌮)这(👶)(zhè )里(⛽)王守仁根本不会又不(bú(🦌) )是有什么朝廷官员了(🚵)只是(⚫)过着和野人一样的生活他亲自来犁地(dì )有时采(🦎)野菜度(🔹)日(🦇)得了病也(🎈)是没有药(🚑)只(🕔)有靠当地的巫师跳大(🐊)神治(zhì )疗(🎛)

在这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地(🥦)(dì )方(fāng )王(🦊)(wáng )守仁(🔽)对家人对朋友的思念与日俱增可是他最掀心(🏗)的是国事(🕠)是朝政的糜(👣)烂(🉐)但是他又(yòu )帮(🥁)不上忙这样的痛苦让他溪(🐣)水清(🚼)一(🤔)(yī(💱) )跌照我(wǒ )白发生了什么他(🤱)忧虑韶(⏺)光易逝忧虑(🐕)渺渺百年内吾道终(🔯)(zhōng )何(hé )成

恰恰这个苦难(🚑)历练(🦎)了王守仁的(🉐)意志让他(tā )看透了富(😇)贵如尘(chén )沙浮名亦柳絮(😱)他在这样的逆境空间(🌪)中仍旧坚持两个(📼)月自己的求(qiú )道之(✌)路深入天理之路(⛲)

三王阳明如何悟出的道

王(wáng )阳(💛)明悟得的(👓)过程颇(🥨)具(🧓)英雄王座性

据王阳明年谱记载他在龙场驿中日(🤹)夜端居(jū )澄默以求静一(yī )而久胸中飞飞扬扬始之圣人(rén )之道(dào )吾性自(zì )足向之求(🥂)理于事物者误也乃以默记(jì )五经(jīng )之言而证之(zhī )俱完(👱)全吻合显(xiǎ(🔉)n )然这(zhè )日积月累的探索求知再次完(📣)成(chéng )了量变(🎀)(biàn )到质变(biàn )的过程的过程修(♒)心的关键(jiàn )就是想明白了(😎)了(🎆)其中(💒)的奥妙这种(🏿)悟是可以剧烈(liè )人(😴)(ré(🥇)n )的一生也这个可以在(👊)某一个瞬间而(é(🚄)r )王守仁的(⏩)领悟就发生在(zà(👢)i )那一刹(shā )那(💰)

关与(🕜)他(tā )的(❌)悟(🖌)道王阳明年(nián )谱是(🤜)这样记载(zǎi )的(de )忽中夜(🎂)京山恪物石轩之旨寤寐中若有语(🗡)人之者禁(🍽)不(🤹)住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之(🖥)求理(🏏)于(🖱)事(shì(➕) )物者误(🌸)也他好似一(yī )只虫(😱)子(🐨)再次(🎅)冲破了那一(😲)些缠(👒)绕(🤽)他的茧化蝶而出(chū(👓) )数百年间(🍶)默记五经(jīng )之言证之(😿)(zhī(🤪) )莫不(👡)完全吻合(🥪)这就是思想(📓)史上(shàng )空前(⛳)著名的龙场悟道

四王阳明悟(😹)出的道是什么

阳(💃)明心学的(👯)理(🐽)论(lù(⛓)n )核心也(❓)就是龙(🆓)场领悟(👿)出(⬇)的(🍁)道的内容说(🔭)站(zhàn )了起来(⚽)很简单啊(ā )就四句话(⛓)无善无恶心之体有(🐧)善有(⛺)恶意之动(dòng )知善(shàn )知恶是(shì )良知(🎚)为善去恶是穷(qió(🗄)ng )理(lǐ )

阳明悟(wù )得处

王守仁怀疑人的良知(🍂)是草(⏮)木瓦石的良(🤯)知风(🦔)雨露雷日月星辰禽兽草木(🆚)山(💚)(shān )川土石与人(rén )原(🍔)只一体故(📹)五(🍯)谷禽兽(🔧)之类皆可以养人(🦌)药石之类皆可以疗(liáo )疾只(🧗)为同此一气故(⛲)(gù )能(🌥)(néng )相通良知天理(🐄)心(🖐)之本(běn )体本来那是如如不动无善无恶非(fēi )善非恶的但是人在有所不(bú(🧣) )同(tóng )的情景(💫)下却有(🕐)善意(🕚)善行故意恶行(🐭)好(🔋)人也(🐀)(yě(🔎) )很有可能在这个特定的事件的情(qíng )景下做出决(🦏)定(dìng )恶事坏(🕺)人也许也做过好(🆙)事

一个(👠)人要(😝)是不(🔍)能对(😊)的地分辨善和恶(è )把恶(💯)拿出来善把(bǎ )善只不过(guò )是恶那么他的良知也会又(💥)出现错误此时的心已经被私心和物欲掩没了所以我(😩)人要很努力(➡)使自己的心回到无善无恶的(🏄)(de )状态才能有错误(📭)的的良知才能错误的的(❗)穷理(🗡)

阳明心学这个可以胜知(zhī )行合一三(🎃)个字简洁的(🤸)语(yǔ )言也(📑)(yě )应该是现在说(🙈)的知行合一致良知应该(👁)是去恶为善那是存天理灭(miè )人欲所(🌨)以王阳(🎷)明自己(💇)总结道诚意(yì )正心(💭)是学(🗒)问大(dà )头脑是圣(🏖)人(rén )教人第(🙊)一义致(zhì )良知三(🐤)字真圣门不立文字吾(wú )一(yī )生(shēng )所遇讲学只(zhī )不过(🌇)致良知三字

五为什(🔮)么只有(📨)王阳明(🌃)能悟出道(🤦)

一种(zhǒng )思想流(liú(👡) )派不(bú(🗜) )可能是在虚空中(🏇)有(yǒu )一种的就(jiù )算(📎)是是王阳明这样的大(dà )贤也(😩)不(⚓)可能(néng )凭(📕)空出现弄(nòng )出(🍧)知行(💩)合一他的思想基础是什么(🍥)(me )

现(🕓)(xià(🧔)n )在一(yī )般(📂)(bān )怀疑王(wáng )阳明的成就是他佛道儒三(sān )家兼学(xué )的结果他的心学也组建(jiàn )在(zài )儒家(jiā )释家和道家三家思想基础上的哲(⛽)学

朱熹

王阳明的(de )心学是(🔂)在陆九(jiǔ )渊宋明(🚜)理学基础(chǔ )上有一种的(de )陆象(📷)山先生(🕕)(shēng )主心(⚽)即(jí(🚀) )理(😭)说主(🎢)张宇(👨)宙叶白吾心(🔄)(xīn )吾(🥙)心即是(🥎)宇宙对王(wáng )阳明(míng )的影响很小(⛷)

朱熹表(biǎo )示(shì )异议格物(wù )致知强(🍷)调怎么学习(🐾)知识的重要性以为人的(de )道德水平是会随着(🛺)(zhe )知识的增(🚓)长(zhǎng )而(🍹)增长(👸)的(de )那样(🏁)(yàng )的(🥙)说(😗)法小编本人(rén )不质(🔣)(zhì )疑历史上有才的(🎸)人过多了(🖨)而陆九渊强(🐍)调什(❄)么明(👻)心学的目的(de )并不单(💵)本(💑)质只学知(zhī )识完全是替做一个(📃)有(🐹)道德的人

在人的心理和(hé )行为彼此间联系联系(👎)上朱熹怀疑心有(yǒu )人(rén )心(xīn )与道心之分道心(🏮)是人(rén )心的主宰人心必须给予(yǔ )道心的统领也就是心统(🍘)性(⚫)情陆九渊认为心是人的(😯)本(bě(💢)n )质所(🤗)在的位置心是理(😎)理就是心而王守仁的心学特别强调(diào )心即(jí )是理确(què )实受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总(zǒng )称为(✋)陆王

陆九渊

我(🐙)不记得在(✂)哪见到过一个故(🆙)事王(wáng )阳明青年时(shí )有一个和尚朋友喜(🕳)欢(huān )与王阳明说(🛫)禅(chán )谈(💃)经(jīng )论(lùn )道某(mǒu )日这位(wèi )和(hé )尚口占一偈杯(🌤)子(🗯)扑落地响声明沥(lì )沥虚空齑粉也狂(kuáng )心当(🐢)(dā(🧜)ng )下息

王阳明思索许久(🍟)回赠的偈(⛳)语是(👠)春到花(😗)(huā )香处处(chù )秀山河大地是(🏠)(shì )如(💆)来从这(🤢)里(💱)我(wǒ )们也可以(🚏)猜想青(qīng )年(🥍)时期的王阳明就在(zài )认真思索心与道的(🚆)联系而且(⛸)他后(hòu )来我们的心学很明(🐘)(míng )显(🚴)给予了佛家(jiā )这(zhè )些智慧的影响

六笑语的一点感想

本(🍲)文作者是一位心(🈯)(xīn )学的信仰自己者也(yě(🏎) )读过阳明先生的大作在本(🥫)文(🖥)(wén )作(zuò )者很(⏬)显然深(🔝)陷逆境的(⬅)人如(rú )果能可以排除一(yī )切困(🚉)难(🏹)彻底(🌵)放(🔷)弃(qì )世俗的(🐲)烦恼(👚)一心一路(lù )探索是是可以做到彻悟提升一个更高一级的思想境界的(😃)

心(🐠)学三圣雕像

从历史上看这种现象的(🏮)例子不胜(shèng )枚举从周(zhōu )文王被囚(qiú(🧀) )禁创(😇)作作(💂)品周易(🐫)司马迁牢中著史记孙膑受(🍓)刑(xíng )写(xiě )兵法(fǎ(📈) )韩非(💍)(fēi )子狱中写说难他们都(dōu )是在逆境中完成了思想的升华(🏩)阳明先生是古代公认的圣贤(xián )在龙场驿这种(zhǒng )艰(🖌)苦的环境中(🥞)他是(🍄)没(méi )有(🛫)击倒对方倒是(⛰)在些修心(🧜)创派(☔)了自(😣)己的思想体系待到(🆔)今天(🐹)他的(de )心学无法形成了那里流(📟)派甚至还(🔎)国内传播到了世界但(dà(🆖)n )知行(🎂)(háng )合一依旧是他的(🕉)精髓(suǐ )

事(shì )实(🕕)上(🕠)有人提过心学(📰)是中国(guó(📊) )古代(😉)(dài )成功学(xué )最佳(jiā(💯) )的位(wèi )置指导思想21世纪将(jiāng )会是王(🦕)阳明的世纪

参考资料王(🕷)阳(yá(🎼)ng )明年谱