• 1王(🐵)阳明为(🛰)什么会(🗂)在(🛡)龙场悟道

1王(🎬)阳(yáng )明为什(🐚)么会在龙场悟(🤞)道

大明正德三年的一个春(🐴)夜比较偏僻(⛔)的贵州(zhōu )龙场驿传他来了一(📻)阵放声(shēng )大笑(🏔)这笑(➿)(xià(🎸)o )声出处一(👢)个三十六岁(🏞)的中年大叔之口(🗯)它有如一声(🐺)惊雷划(huá )破夜(😚)空(📴)又宛如一个婴儿的第一声(😯)(shēng )啼哭震(🈴)骇(🚤)了(🏩)世人的心灵震颤这(👅)阵大笑(xiào )在中(🙅)国思想(xiǎng )史上全部土地极为重要地位和(hé(🤙) )意义的一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生(shē(💶)ng )

心学是什么为么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出(🔶)的他是怎样参(🎓)悟(😌)进去的我(⏲)们下面一(🆖)一(💟)来探讨探讨(👹)

一(⬇)(yī )悟道前的(🏂)王阳明(🈯)

王阳明(🔋)原名王守仁字伯(bó )安明朝浙江绍兴府余姚县人子(🔇)弟于(yú )一个书(🤰)香(🤯)世家(🈚)(jiā )他的父亲王华(📺)是明朝的状(🏃)元但(⛳)王阳(yáng )明却对科(kē )举没什么兴(🍻)趣怀疑科举不(💝)是第一(yī )等打紧事读(🕶)书(💠)好的目的(de )不是什么当官而是做一个(gè(🎥) )圣贤(✍)

在他生活的年代(🏸)朱熹的理(🚣)学思(🥨)想已(yǐ(📆) )从属地(🏳)位了中国(guó )三百(⛰)(bǎi )多(📞)年程朱理学以为万(📡)物皆有天(😼)理所(😼)谓物有相关连精粗(💀)一草一木皆(jiē )具(jù )至理(lǐ )这时(shí(🏩) )的王(🎽)阳明这一(💰)(yī )点都(🍯)是更(🍒)加我相信的另外亲(🏈)自做(🕢)了尝试十五岁时他和朋友一起坐(zuò )对竹林苦思冥想沉(💻)(chén )思竹子的来(📊)龙去脉生(🍡)长(🙈)机理试图找(🤕)寻竹子所含着(zhe )的道但是(shì(💽) )他(😛)的朋(péng )友不到三(🥊)天(tiā(🐟)n )就(🧤)病到了他自(👟)己一定要坚持了七天而且是没(🕯)有(yǒu )能找到天理(♉)不但(🙅)差一(🙌)点格出(chū )了神(🖐)经病

守仁龙(💨)场悟道

王阳明并无彻底放弃(qì )他在二十岁和二十六(🔆)岁时又分别并且过两(🗜)次(🖇)穷理的努(🦌)力只不过结(🔎)果(💗)(guǒ )是一样的什么也格不(🚩)进去(🐷)从此之后王守(🅰)仁对尊德性学说出(☝)现了极(🥋)高的(de )怀疑他的(📝)格物实践那就是中国哲学(xué )史(shǐ )上著名的守(🐵)仁格竹

弘治十二年二十八岁的(⛱)王守仁会试中第中(🚏)二甲第七(😼)名进士授兵部主事几年(🍆)后明(míng )孝宗崩逝登基(🎹)的正德皇帝宠信(🚚)以刘(🏙)(liú )瑾为首者(💆)的宦官集团(tuán )实行(háng )特务统(🧠)治刘(🍦)瑾权(quá(🤬)n )势臭烘烘(🐇)一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏(🔷)事的奏折都要准备两份一份给皇(🍅)帝(✍)一份给(🐶)刘瑾这个(⏳)太监头子但完成任务了立皇帝的外号形成(chéng )了(📤)一手(🍑)包天的(de )政治局(jú )面

刘谨

遇上刘瑾的作威(🎙)作福御史戴(dài )铣薄彦徽等人上(🌤)奏朝(😰)廷武(wǔ )宗要求(🕛)严(yán )惩不贷刘瑾(jǐn )但被(🦌)(bèi )刘瑾矫诏(zhà(🍜)o )抓入(🔤)大(dà(🧜) )牢

刚正不阿的(de )王守仁丝毫不(😏)理会自(⭐)己(🚑)的安危上奏力辩但是他的奏(🚣)章(🐘)根本起不(🖖)到(dào )什么好作(✒)用刘瑾将与自(🚙)(zì )己为(❕)敌的(de )王守仁打(🅱)了四十廷杖发配到边(🎥)远山区(🦉)(qū )的贵(🧦)州龙(lóng )场驿(🐙)因此(cǐ )在路上(shàng )还(🕵)几次(cì )派人(🐂)去想暗(⏯)杀王(wáng )守(✊)仁多亏王(🕖)守仁机智做出决定了(🗓)投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙(lóng )场驿是个什么地方

被(🏺)贬谪坐(🆓)落今天的贵州省修(xiū )文(🎷)县(🌒)境内在当(dāng )时(💔)是一个鸟不拉屎的偏远(yuǎn )之地这(zhè(♟) )里(💑)天(🛍)无三日(rì )晴地无(🕝)三里(lǐ )平(píng )人(rén )无三分银(yín )是一个就没农(🙁)田(🍈)过的远古时期之地漫山遍(🆓)野毒(dú )虫猛兽瘅疬(🈸)划地(dì )为王又兼且周边是少数民族同胞语言(yá(🎴)n )不(bú )通缺衣少粮条件十分(🌖)艰(jiān )苦

王守(📈)仁曾(céng )在自(🗼)己(🐭)的(🧀)何陋轩(😷)记中(zhō(👆)ng )具体描述过这种(🌯)地方始予至无室(🆎)以止能居丛棘(😷)与(yǔ(🏭) )在(🛋)迁于(🐭)东峰就石穴(🚅)而居(jū )之又阴以湿连住的(de )地方(🌗)(fāng )都(dōu )就没在这里王守(🥇)仁根本不(🗿)会(huì )又(🤟)不是有(📘)什么朝廷官员了只是过着(🎭)和(hé )野人一(yī )样的生(shēng )活他(🤶)(tā )亲(🤕)自来(💌)(lái )犁地有时采野(yě )菜度日(🔚)得了病也(✡)是没有药(🕞)只有(🎡)(yǒu )靠当地(🗒)的巫师跳大神(🏛)治疗

在(zài )这种离开故乡远远离开熟悉(🐙)(xī )的城市生活(huó(🧛) )的(de )地方(👐)王守仁对家人对(👌)朋友的(de )思念与(🎂)日俱增可是他最(🤛)掀心的是国事是朝政(🎀)的糜(mí )烂(🐢)但(dàn )是他(🍒)又帮不上忙这样的痛苦让他溪水清(qīng )一(yī )跌照我(🏘)白发生了什么(🤩)他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾(🕚)道(dào )终何成(🈴)

恰(👿)恰这个苦难(🐣)历练了(🔉)王守仁的意志(🦉)让他看透了(🐁)(le )富(🛷)贵如尘(⏱)(chén )沙(👧)(shā(🏑) )浮(🎈)名亦柳絮他在(zài )这(💺)样(🚵)的逆境空间中仍(🐁)旧坚(jiān )持(🔠)两个月自己的求(🐈)道之路深(⚽)入天(tiān )理之路(📐)

三王(wáng )阳(💘)明如(🧛)何悟出的道

王阳明悟得的(🍬)过(guò )程颇具英雄王(wáng )座性

据王阳明年(☕)谱(pǔ )记载他(😠)在龙场驿中日夜(🍠)端(duān )居(🔶)澄默以求静(🏕)一而久(jiǔ )胸(💓)中飞飞扬扬始之(zhī )圣人之道吾性自足向之(🤯)求理于事物者误也乃(nǎi )以(yǐ )默(mò )记(jì )五经之(🤘)言而证之俱完全吻(wěn )合显然这日积(⛵)月(yuè(🏅) )累(lèi )的探索(😂)求(🍥)(qiú )知(🗳)再次完成(😏)了量变到(📶)质(😴)变的(🔕)过程的(de )过程修(🧑)心(📆)的关键就是想明白了了其中的奥妙(😪)这种(💬)悟是可(💛)以剧烈人(⏫)的一生(🙌)也这(zhè )个可以在某一个(🚀)瞬间而王(wáng )守仁的领(🍕)悟就(jiù )发生在(zài )那一刹那

关与他(😫)的悟道王(🕕)阳明年谱是这样记载(👼)(zǎi )的忽(💑)中夜(yè )京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之(🚢)者禁不住呼(👷)跃从者(zhě(🕝) )皆惊(👾)始知圣人之(🌎)道吾性(🅱)安于向(👚)之(zhī )求理于事(🔻)物者(🐗)误也(🛤)他好似一只(zhī )虫子再次冲破了那(⛪)一些(xiē )缠(chán )绕他(🐉)(tā )的茧(👩)化蝶而出数百年间(jiān )默记(👝)五经之言证之莫不完全吻(🦓)合这(👄)就是(💓)思(⌛)想史上空前著名(⬜)的(💺)龙(🐡)场悟道

四王阳明悟(🗑)出的道是(😻)什么

阳明(míng )心学的理论核心也就(⬛)是龙场领悟出的道(⏩)的内容说站了(le )起来很简单啊就四句话无善(🗑)无(🛡)恶心之体有善有恶(🐌)意之动知善知恶是(shì )良知为(👆)善去恶是穷(🏽)理

阳明(míng )悟得(🛷)处

王守仁怀疑人的良知是草木(mù )瓦石的(🤧)良知风雨露(💅)雷(👶)日月星(xī(🍕)ng )辰禽兽(🍠)草木(🍑)山(🙏)川土石与(yǔ )人原只(zhī )一体(tǐ )故五谷禽(qín )兽(😁)之(🏿)类皆可(kě )以养人药石之(🖲)类皆可以(yǐ )疗疾只(zhī(🌅) )为同此一气故能(🤔)(néng )相(😑)通良(liáng )知天理心之本体(👗)本(👿)来(lái )那是如如不动(🦇)无善无(wú )恶(♐)非善非恶的但是人在有所不(bú )同的情景下却有善(shàn )意善行故意(⛵)(yì(🗯) )恶行好人也(🚑)很有(🗺)可能在这个特(🌽)定(💯)(dìng )的事(shì(🥙) )件(jiàn )的情景下做(zuò )出决(🏔)(jué )定恶事坏人也许也做(👘)过好事(📔)

一个人(rén )要是不能对的(de )地分辨善和恶把恶拿出来善把善(shàn )只(zhī(🕞) )不过是(🙍)恶那么(me )他(💔)(tā )的(🚉)良知也会又出现错误此时的心已经被私心(👴)和物欲掩(🧚)没了(le )所(🗜)以我人要很努力使(shǐ )自己的心回到(dào )无善无恶(👵)的状态才能有错(💭)误的的良(➕)知才(🍹)能错(🈸)(cuò )误的的穷(📐)理

阳明心(xīn )学(xué(🥉) )这个可(➡)(kě )以(yǐ )胜(🎢)知行合一(yī )三个(👠)字简洁的语言也应该是现在说的知行合(♑)一致良知(🍕)应(🛏)(yīng )该(🛣)是去恶(🐼)为(👘)(wéi )善(shà(🕑)n )那(nà )是存天(🔘)理灭(📩)人欲所(suǒ )以王(🔇)阳明自己总结道诚意正心是学问(🛋)大(🌗)头脑(✨)是圣人教人第一义致良知三字真圣门不立文字吾一生所遇(yù )讲学(🤛)只不过致良(👚)知三(sān )字

五为什么(me )只(zhī )有王阳明(🌈)能悟出道

一(yī )种思想(🖨)流派不可能是在虚空(✊)中有一种的就算(⛅)(suàn )是(🧗)是王阳明这(zhè )样的大贤也(😴)不可能凭空(👾)出(🍔)现弄出知(🍽)行合(🛢)一他的思想基础是什么

现(✡)在一(📋)(yī )般怀疑王阳明(mí(🏉)ng )的成就是(👂)他(tā )佛(fó )道儒(🎲)三家(📁)兼学(☝)的(de )结果他(🍓)的心学(🛄)也组建在儒家释家和道(🌩)家三家(jiā )思想基础上的哲(👯)学

朱(🏔)熹

王阳明的心学(🥙)是在陆九渊宋明理学基(🎒)础上有(🧛)一种的陆(lù )象山先(⏫)(xiān )生主(zhǔ )心(xīn )即(jí )理说主(zhǔ(👐) )张宇宙叶白(🕹)(bái )吾心吾(wú )心即是宇宙对王阳(yáng )明的影响很(hěn )小

朱熹(🕎)表示异(⏸)议格物(😇)致(♉)知强调怎(zěn )么学(🍡)习(🤒)(xí )知识的重要(yào )性(xìng )以为人的道德水平是会随(📊)着知识的增(⏰)长而增长(zhǎng )的(🤣)(de )那(🌎)样(yàng )的说法小编(biān )本人不质(zhì )疑历(lì )史上有才的人过多了而陆九渊强调什么(me )明心学的(📆)目的并(🐎)不(bú(㊗) )单本(běn )质只学知识完全是替做一个(🚪)有道德的人

在人的心理和行为彼(bǐ(🔉) )此间联(😆)(lián )系联系上(👇)朱(💏)熹怀(♋)疑(yí )心有人(🤶)心(💼)与道心(xī(🧕)n )之分(👓)道心(⛷)是(🎈)人心的(🏒)主宰人心必(bì )须(📗)给予道心(xīn )的统领也就是心统性情(👚)陆九渊(💜)(yuān )认为(🚐)心是(😳)人的本质所在(zà(🎷)i )的位置心是(😧)(shì )理理就是心(xī(🍭)n )而王守仁的(de )心学特别(🚫)强调心即是理确实受了陆九(🍃)渊的(🔁)(de )影响所以(😱)才后世也把(📃)他们(men )总称为陆王(wáng )

陆九渊

我不记得在哪见(🌱)到(dào )过(⛏)一个故事王阳明青年时有(yǒu )一(🤼)个和尚(✝)朋友喜欢(huān )与王阳明说禅谈经论(🔶)道某(mǒu )日这位和(🈶)尚口占(💖)一偈杯(🐻)子扑落(🔱)地响声(🖨)明沥沥虚空齑粉也狂心当(🏃)下息

王(🐩)阳明思(👴)索许久回(huí(🤜) )赠的偈语是春到花香处(chù )处秀山河大地是如来(lái )从这里我们也可(kě )以猜想青(🗂)年时(shí )期(😃)的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他后(hòu )来我们(👽)的(de )心学很明显(xiǎn )给(🌠)予了佛家这些智慧的影(yǐ(📊)ng )响

六(liù )笑语的一点(diǎ(🙈)n )感想

本文(📶)作者是(shì )一(🚭)位心学的信(💒)仰(🈂)自(🎢)己(🌉)者也读过(👣)阳(🍎)明先生的(de )大(dà )作在本文作者很显然深陷逆境的人如(👬)果能(né(🍬)ng )可(👔)以排除一切(🧝)困(🌂)(kùn )难彻底放弃(qì )世(👈)俗的(🐿)烦恼一心一路探索(📱)是(🍚)是(🔽)可以做到彻悟提升一(🍴)个更高一级的思(sī )想境界的

心(xīn )学三(sān )圣雕像

从历史上看这(➕)种(zhǒ(😄)ng )现象的例子(🍢)不(🔓)胜枚举从周文(🏆)王被(🕢)囚禁创(chuàng )作作品周易司(👪)马迁(🌎)牢中(🚵)著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他(tā )们都是在逆境中完成了思想的升华阳(yáng )明(🌕)先生是古代公认(🥕)(rèn )的圣贤(xián )在龙场(chǎ(🐂)ng )驿这种艰苦的环(huán )境(jìng )中他(🦓)是没(🍗)有击倒对方倒是在些修心(xīn )创派了(🤓)自己的(👟)思(💢)想(xiǎng )体(🔺)(tǐ )系待到今天他(🕢)的心学无(wú )法形成了那(nà )里流派甚至还国内传播到了世界(jiè )但知行(📀)合一依旧(🍱)是他的精髓(suǐ )

事(💾)实上有人提(🥐)过心学(xué )是中国古代成功学(🏏)最(zuì(🙆) )佳(🎋)的位(👿)置指导思(📙)想21世纪将会(huì )是王阳明的世纪

参考资料(🐐)王阳明年谱(⛹)