西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施出生年份
西(🧡)施生日
09月(👎)19日处(chù )女座
西施(shī(🥇) )子(👤)姓施氏9月19日(🐛)我(wǒ )属兔(⏲)(tù )农历八(bā )月二十五公(gōng )元前600年503公元前600年(🤙)473年本名施夷光(😍)春秋时期越国美女一(🤑)(yī )般称作(zuò )西(xī )施后人十分尊敬(jìng )其西子春秋末期阴(yīn )历于越国句(jù )无苎萝村今浙江(🍌)省(shěng )绍兴市(shì )诸暨(🔎)苎萝村自(zì )幼随母(👌)浣纱江边故又(yò(🐦)u )称浣纱女她天(🛂)生丽质倾国倾城是美(měi )的化身和代名词勾践在(🌯)对吴国战争中(🐖)(zhōng )惨(cǎn )败(bài )后哦谢谢文种伐吴九(🧛)术(🐂)一(yī )说七术之四遗(🎌)(yí )美(🥠)女以惑(💸)察之而乱其谋(🆚)于苎萝(🌡)山下(💆)得西施郑旦二人并于土城山建美女宫教以歌舞礼(🏣)仪饰以罗教以容步(🍢)习于土城临于(🐥)都(🌭)巷三年学精使范蠡献于(🆑)(yú )吴王(🥏)(wáng )吴王(🤾)夫(🛄)(fū )差(chà )大悦(😁)筑姑(🤚)苏台建(👦)馆(🏴)娃宫置二女于椒(🌖)花之房不理政事荒(huāng )于国(🏮)(guó )政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴(wú )后(🛋)西(🈂)施随(suí )范蠡泛(fàn )五(wǔ )湖而去渺无音讯一(🌈)说沉江(🕥)而死一说返归浣江终(🛴)老山林西施(shī )与王(📜)昭(😊)君貂(🌁)蝉杨玉环(✋)并名(📸)为中国古代四(sì )大美女其(qí )中西施居首四大美女村民(mín )待遇沉(chén )鱼落雁(yàn )之容闭月羞花之貌之美(🚶)誉其中(zhōng )的沉鱼一词(🚺)讲诉的那(nà )就(🕳)是西施浣纱的故事
西施(🕤)怎么(⏺)死亡的
亳(bó )州名胜范蠡西施(😗)墓范蠡(lí )楚国宛今河南安阳(🚇)人范蠡和(⏭)西施入(💧)葬墓俗称范蠡(📜)孤堆又(💕)称范蠡冢位于(yú )亳(📂)州市涡(wō(🤝) )阳县西阳集附近现为涡阳县重点文物保护单位清光绪安徽(huī )通志载越大夫范(🖨)蠡墓(🚎)在涡(🛎)阳(😢)东南范蠡村旧时湖(🌶)水环绕在(zài )周围墓浮其中高如土山上建庙宇内塑西(🍰)施像并有松柏密林(🥞)覆照无比壮(🚔)观(🖊)的场(🍞)面范蠡楚人(ré(🎡)n )越(🏯)国大(dà(😨) )夫吴(🧣)越之战越国被击败(bài )越王勾践被执于吴时他陪伴在身边身侧与(🚈)勾践一起尝胆事事谋划(🙋)助勾(⛅)践灭(miè )吴后(🛅)神(👕)智地(dì )见到(dào )勾践(🤜)可同患难(nán )而万不可(🎎)共富贵荣华做(zuò )出(🌼)决定辞官远行并劝(🌭)(quàn )好友(💂)谋(🌔)士文种(🔘)也(yě )退以避(🥩)难文种不听(🕶)后被勾践(🤓)忌而赐(🚰)毒酒始信范蠡之言范蠡(🍝)(lí )解(jiě )甲归(🥘)田后偕动(🐖)人的西施隐(🐑)名埋姓游齐鲁(🐗)间自号陶(🐟)朱公从(💠)商发家(👒)致富(🕛)(fù )官方难(nán )以可以找到他的(de )下落后卒于定(dìng )陶今山东济(🚛)阳而与多(duō )情的(de )西施迁葬于涡阳县西阳集机(⛱)智的(de )范蠡为避人潜踪设疑(👁)冢多处传墓地(dì )在鄂鲁(lǔ )皖有6处之(zhī )多清乾(🐓)隆(lóng )间17361795年蒙城县令淡素月曾刻(🚒)石题(😯)(tí )于墓前(qián )曰(🔥)范(🕐)蠡冢(💦)近处损(sǔn )坏(📁)范子祠历经(jīng )世间战乱松柏祠宇(🎮)已毁土冢(🦁)尚存(🔘)对西施(🤪)终(🍺)于是生是死的(😧)(de )结(jié(🚿) )局历来有(yǒu )不同的(de )说(🦁)法综合(💵)归纳过来(🏒)确切有四种版(🆗)本一(yī )沉海(hǎ(🚐)i )说(🧣)
传说勾践灭吴后他的夫人(rén )悄(😏)悄的叫人骗(piàn )出西施将石头(tóu )绑在(zài )西(🦍)(xī )施身上复又沉落大海(🎈)而且不(bú(💮) )消(🎊)说(🔮)传说从此沿海的泥沙(🤺)中(🐌)便有了一种似(🐗)人舌(🕍)的文蜊大家都说这是(shì )西施的舌头所以(yǐ )才称它为西施舌三(sān )十年(🍎)代(🕷)(dài )著名(míng )作家(🔬)郁达夫(🚫)(fū )在福建时亦夸赞(👲)长(zhǎng )乐(👓)西(xī )施舌是闽菜中最适合的一种神品
二山中隐居说
这个说法都是(shì )十(🌱)分(🦁)风行下载初(🍮)几它见之(zhī )于(yú(🌦) )东汉袁康的越绝书里面(📗)记载说吴亡后西施归(guī )复范(⛑)蠡同泛五(🌋)湖(🚢)而去而明代胡应麟的少室山(🆗)房笔丛(có(🕡)ng )也有类似说(😶)法其(💰)实西施原是(shì )范蠡的情人或妻子吴国覆亡(wáng )后范蠡带(🤒)着兴奋西施不(👗)(bú )问世事(🏏)下(xià )来(lá(😚)i )明代(dài )的陈耀文正杨卷(juàn )二(🎭)西施(shī )也语句越绝(📐)书怀疑(yí )西(🍀)施跟了(le )范蠡(⬇)(lí )归隐山林(lín )
三失(shī )足落水说(shuō )
或许是善良纯(🔺)(chún )洁(jié )的(de )人(rén )们却不是期望西施这位(🛡)无辜的(⛹)弱女子有个可悲结局随后找出(🦕)初(🌞)唐诗(📟)人宋(🌭)之(🏥)问浣纱诗一朝还旧(jiù )都(👫)靓妆(🗨)寻若耶(yē )鸟强(🆑)横(héng )松梦鱼(yú )沉畏荷(hé )花为依据认为吴(🍊)亡后(👣)西施回到(🎇)故乡(🔫)在一(yī(🚠) )次浣(huàn )纱时失足落水而死(🤫)旧注显然最理想和目(💬)标可惜最极度缺(quē )乏证据(jù )
四被(bèi )杀说
这样的说法可(💱)以算(🦓)只不过是来自传说了传说吴王拔(⬛)刀(🐣)自刎而死时(shí )吴(🏽)人把(👚)一腔(🤹)怒火都可(🥑)以发泄在西施身(shēn )上(shàng )用锦(😁)缎将她(🚘)层层裹住沉(🎼)在扬(yáng )子江(🔴)心据东坡异物志载扬子江有(👴)美(🏧)人鱼又(😐)称西施鱼一(🍵)日数易其色(sè )肉细(xì )味美(🎌)妇(🥒)人食之可增媚态据云系(🕟)西施沉江(🛂)后幻化而成
四个版本中沉海说和山中隐居说广为流传(chuán )但相关的证(😡)据资料(🚴)也至少(🐆)
沉(🍺)海(😢)说(✈)的理由是(shì )
墨(😽)子亲士篇中说是故比干(gà(🛌)n )之殪其抗(kàng )也孟贲之(🚩)杀其勇(📓)也西(xī )施之沈其美也吴(wú )起之裂(🎼)其事也其中西施之沈的沈在古代(🌒)是沉的意思这句(⏮)话的意思(🕳)应该是说西施是被沉于水中的她(tā )的死(🏴)是(🛷)而且她的美丽
东汉赵(🐪)晔吴越春秋(🐹)逸篇中说越浮西施于江令(🆓)随鸱夷而(é(👽)r )终修(xiū )文(wé(🥗)n )御览(🐑)引(yǐn )文吴越(yuè )春秋关联(🐄)西施的记(🏐)载(💜)说吴亡后越浮西施于江令随鸱夷(🎌)(yí )以终明(🤫)代杨慎太(🤒)史(🚏)升(shēng )庵全集卷六十八范蠡西施(😁)录修文(😵)御(👘)览所引吴越(yuè )春秋逸(🦇)篇(🉐)之文亦云(yún )吴(😹)王(🚝)败越浮西(🏴)(xī )施于江(🍬)(jiā(🔅)ng )令随(🈺)鸱夷(🐞)(yí )以终(🚰)这里的浮(📢)字也(🌵)沉的(🧥)意思
在文人墨客的许(🌗)多(❇)诗词(🍧)(cí(🎲) )中确实是对(duì )西(xī(🍀) )施被沉江而死有很多的(🤦)描绘李商隐曾作景阳(🐈)井(🤼)绝句一首(🗾)景阳宫井(😶)(jǐng )剩(🏮)堪悲缠绵不尽(jìn )龙(📫)鸾誓死(sǐ )保卫期肝肠断吴(🚀)王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人(🥀)皮日休也(yě )有诗题(👽)馆娃(🈳)宫怀古共五绝第五首是响屟廊中(🧢)金(jīn )玉步采苹(🚹)(píng )山上绮罗身也不知葬法今(🍱)何处(🧘)溪月细眉(🎟)欲丑胜
不问世事说(shuō )的理由(yóu )是
东汉袁(🙂)康(kāng )的(🚱)越绝书(shū )它的(👌)记(🥖)载是越乃饰美(🐱)女(💝)(nǚ )西施郑旦使大夫种献之(🎐)于吴王吴王大悦这和吴越春秋的的但完美结(👫)局有(🥖)所不同认为西(xī )施(🐟)亡吴国后返归范蠡同泛五(🐥)(wǔ )湖而去
相对于西(xī )施和(👌)范蠡退隐(🦍)古人的诗词(🕛)中也(🗨)有很(🐳)多描(miáo )述像李(lǐ )白的西施诗里(🎄)就一段(🈁)文字(zì )一破(🔌)夫差国千秋竟不(🌎)还(hái )
苏(sū )轼的(🕔)水龙吟词里(lǐ(🥫) )也文中写道(dà(🗿)o )五湖闻(🐸)道扁舟归去仍携西子(🆖)
杜牧(⛩)杜娘诗中有句云西子下(⏬)姑苏一舸逐鸱夷
辞(♎)海修(🔺)(xiū(😷) )订(📟)(dì(🚖)ng )本(🔯)也(🔆)(yě )那样说(shuō )西施一作西子(zǐ )春秋末年越(yuè )国苎萝人(🛷)(rén )由越(yuè )王勾践唱给(🎄)吴王(👩)夫差拥(🧑)有夫差最恩宠的妃子远(🥐)古传说吴亡后(💌)与范蠡(🧢)偕入五湖
吴越春秋和越(♊)绝书是(🗄)(shì )同(tó(😉)ng )时代的(de )作品(🚐)但(🏅)在(zài )记载西施的(de )结局上却(🏿)(què )也(🚦)截然不同这是西施结(🛰)局再次出现完全(quán )不同版本的(🛎)开端再说以后历代(🐞)古诗词中直接出(☕)现(🔹)西施结局的差别(bié )说(shuō )法均是以此为依据的以讹传(chuán )讹笔(🕓)者认为(wéi )确(🌛)认沉海说与山中隐居说(shuō )哪个更(🎃)很有道(🤪)理(lǐ(🈳) )需要相关(🚡)的(🎓)资料更迟些(xiē )的作(zuò(👴) )品同时(shí )关键在于如何(hé )能(🕐)表述(shù )两个概念一是(🏻)对墨子(zǐ )中西施的理解一是对鸱夷(⬆)的(de )理(lǐ )解(💒)
一是(💕)对(🍉)西施的(🌚)理解沉海说如果说比吴越春秋和(❤)越(❗)绝书更早(🚲)的(de )墨(mò )子里明白地写着(🚥)西施之沉从(cóng )墨子的所处年代来看他约辛(xīn )未年(niá(🥉)n )公元前468年(♏)卒(👶)于前376年而越灭吴在公元前2000年(📷)473年墨(mò )子略(🈳)(luè(🚲) )晚而已墨子(🚁)阴历(📺)(lì )并成(🏾)长(🙀)会(🧢)于春秋末(mò )期即吴(🤬)越(yuè )故事的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国人(rén )或耳闻(🖋)或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧(jù )当(dāng )是最权威的见证人他的(🏽)记(jì(🚻) )载应该是最接近(⛅)历史(🚑)真相(⛵)的但(🥎)笔(bǐ )者认为墨(🚖)(mò )子中的西施是先秦知名(❌)度很(⛱)高的一个美女不但墨子中提及庄子(zǐ )孟子韩非(🔮)子(zǐ )管(guǎn )子(zǐ )中也都(🚝)(dōu )提到了西施所以推测(cè )这(zhè )个西施跟(gēn )吴(🕛)越争霸时的(de )西浣(📅)纱图施是不同的(🛎)两(💏)个人可参考西施虚实(shí )考(♏)亲士篇他称(chēng )是故(🤪)比干之殪其抗也孟贲之(zhī )杀其勇(🔋)也西施之(🧝)沈其美也吴起之裂其事也其中说(👴)起(🈹)的比干孟贲吴起在(⏺)司马迁史记(🥙)中(📍)都(🔌)(dōu )有(yǒ(🍮)u )记载是(🔕)可(kě )以确信历史上都确有其人以(🍱)此(cǐ )一(👺)种假设西(xī )施也(👗)应(🥘)该确有其人(🚡)但史记(jì(💩) )中(zhō(💯)ng )在写(🛑)完与吴越争霸相(❎)关的人与事时却闭口不提(➖)西(🤣)施(🌯)这就(😪)其他(🐿)证明墨子(zǐ(😥) )中(zhōng )说过的西(👧)施(⏹)又(💝)不是吴越争霸时(😹)的(😾)西施
二是(🛀)对鸱夷(yí(😥) )的(🚋)理(lǐ )解鸱(⚪)夷是(🤔)有(🕙)什么意思鸱(chī )夷本指夏商时青(qīng )铜所制的鸟(🍟)形盛(🚱)酒容器到了春秋战国时期多用皮革制成袋囊以盛酒但(🏷)仍称之为(🐧)鸱夷清人黎士宏仁恕(🤗)堂笔记记载秦巩(gǒng )间人割牛羊去其首剜肉空中(zhōng )为皮袋大者(🈚)(zhě(📑) )受一(yī )石(🉑)小者受二三(⛽)斗俗(sú )曰混沌(dùn )即古之鸱夷所以鸱(🥝)夷的意(yì )思(🛩)那是用一整张牛(♿)羊(yáng )皮做的(de )皮袋沉(🦈)海(👶)说解(⛏)释(😟)越浮西施于江令随鸱夷而(ér )终的(🚻)(de )意思是(shì )吴国灭(⤵)亡(📑)后吴(🚺)王把西施装(⛪)在皮袋里(💬)沉(🤽)到江里回(huí )并再继(🎤)续引证吴(🌳)越春秋夫差内传(chuán )里面(mià(🦉)n )的(🦌)记(jì )载吴王乃(🔳)取(🔶)子胥尸盛以鸱夷之器投之于江(⏩)中这段话中(〽)的鸱夷是(😻)伍子胥的(de )代称(✴)伍子胥死后被(bèi )装在鸱(⛺)夷(yí )之器里投(🌎)江照此理解向外延伸(⏬)出西施是被(bèi )楚(chǔ )王(🥗)唱给吴王的(🍋)吴亡后夫差(⬆)把西施(shī(🏨) )沉江随伍(wǔ )子胥回来而又不(bú(🗄) )是随(🍮)范蠡乘舟五湖但笔者仍(👁)然(🌾)以为是吴越春(chūn )秋是野史其(qí )所记(👳)并(🏩)不(🚓)是历史的真实故(👾)此为(🚚)据当然(🍰)不不可信真心一(🤑)说的是这里的鸱夷杜牧以(🕡)为(🕷)(wéi )不作皮袋解(😶)释而指的(🔬)是(🖖)范蠡因为史记越(yuè(🤭) )王勾践世家说范蠡亡(🐀)吴(wú )后浮海出齐变姓名自谓(💆)鸱夷(yí )子皮笔(bǐ(🛠) )者认(🕢)为以(🚨)鸱(🌏)夷(⭐)比兴手(shǒ(📞)u )法范蠡是才(🤔)成立(😡)的(de )而且范蠡隐居图的是(🦓)隐(🛌)(yǐn )姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个与西(🔗)施之死(⛓)与伍子胥之死联(👚)系(xì )联系在一起的鸱(📝)夷这样的显眼的名字(🛢)
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