八旗(qí(😏) )弟子指的(😬)是哪些人
清(qīng )代满族的军队组织(💦)和户口编制制度以旗为号分正黄正白正(zhèng )红(hóng )正(zhèng )蓝镶黄镶白镶(🍢)红(🗨)(hóng )镶蓝(lán )八旗(qí )
后又添建蒙古八旗和(🤘)汉军八旗
八旗人的后代称八(bā )旗子弟
在满清的(🎷)前(🚽)期八旗旗主就(🔒)等同于各旗(🌺)的皇帝每个旗的实(📫)(shí )力取(📪)决于自己(jǐ )原辖多(😦)少个牛录(👚)一个牛录是三百(🍠)人下(xià )辖(xiá )的牛(niú )录(💥)(lù )少嘛旗(qí )的(🥫)(de )实(📈)力越强旗(👫)主的地(dì )位越高(🐂)比如正(🌍)黄旗就有四十五(🏍)个牛录而(ér )实(🔮)力最差的镶(xiāng )白旗只有十(🕡)五个牛录
在东(👤)北(běi )的时候(hòu )旗主在满(📟)清朝廷内(🥘)的(🕍)话语权(🕺)大部分大都(🍵)取决(jué )自己的实力还没了(📦)满清入(🚎)关旗主的权力(lì )就结束和(🗿)皇权才能(🥦)产生了冲突皇帝想要把权力都(🌭)集中在(❌)一起到(🐄)自(🛸)己(🧕)手上(shàng )但是单独的(de )旗主不不会愿意占(🌧)下(🍲)自己的(💳)权力(🏨)还(🍥)如果能(néng )能重新恢复在东北时八(🤫)(bā )王议(💓)政的局面
但(🔖)这(zhè )个(🌭)时(shí )候(hòu )天(🏤)下已经(💀)平定叛乱皇权聚集是大趋(qū )势从顺治又(🏳)(yò(🌏)u )开始就断的的消弱各旗旗主的权(quán )力(lì )到了乾隆朝的时候各旗的旗主基本都巳经(👎)好(hǎo )像(🌶)没什么实际(🔤)中(🤤)权(📎)力这时(🦕)候(👉)的旗主更(🗻)像(xiàng )是一(🏜)个荣誉称号(🐎)
说白的八旗旗主(🛶)这个时候更像(🕷)是一(yī )个公司(🔞)的股东又不能不好算参与公司的(🤴)运作(🙄)仅有(🥉)分红的权利了所有的权力都早就集中于(yú )皇帝(💁)也就是(🤴)ceo手(🚈)里(🍳)
而到了后期满(💊)清朝廷(🏯)基(jī )本也被汉化(🏝)(huà )所谓的旗主是一个称呼大(dà )家也并不在意这种旗主了有所谓的(de )八旗基本是也彻底消失八旗(📤)这(zhè )时是一(😴)个领钱粮的(de )理由
可是整(zhěng )体上八旗有(😋)满洲蒙古汉军三部分之分但(🚇)具(jù(🤭) )体(✝)一点而论八旗中的(👘)族属成分(🍦)(fè(🛬)n )要无比古怪它主要(🥄)注意以满洲为核心以汉蒙(⏬)古(👘)为主(👑)体辅以高丽(⏪)索(suǒ )伦锡伯回和俄罗(🏝)斯等(🌉)(děng )族群哪(🆚)怕还曾一度有安南人组建族源(🎙)为(wéi )汉人者(🏕)比较(jiào )多原(🥨)属于汉(🥔)军八(🏌)旗一部分隶属(🙆)(shǔ )于内务(wù )府(🎰)旗鼓佐领(🍝)下(xià )的(🎍)包(bāo )衣(⛺)组织另(🤟)有(yǒu )一部(🤚)分(🍺)为满洲(🍘)旗(😣)份(fè(⛪)n )下的(de )正(zhèng )身旗(❕)人族(🍽)源(yuán )为蒙古(🏫)者通常隶属于(🥚)蒙古八旗少部分隶(🈲)籍(😡)于满洲(📻)八旗有(👅)根本不会部分曾(👡)在明朝做(zuò )官者(🏵)隶(⏮)(lì )属于汉军族源为(🛹)高丽者比(🕊)较(🍦)多(🔦)隶属(🐞)于(yú )于(yú(🌴) )八(🥘)旗满(mǎn )洲旗(🥄)分佐领下(🐨)剩余大部分隶属于(yú )内务府高(gāo )丽佐领下的包衣组织索伦(💦)锡伯(bó )等要注(🔱)意为(🤡)天聪崇德年间和(🥡)清兵(🥓)入(rù )关(🥚)后被(🧢)调往八旗的新(xīn )满洲(zhōu )族源为回人(rén )者主要(🎊)注意为乾隆年间来京居住的地方的(❄)和卓(⏩)非盈利组织会计部属(🏢)阿尔巴(✴)津人(rén )则来(🔤)于(🎉)顺(☝)治康(🌥)熙(xī )年(nián )间(🚻)归(🌡)(guī )附清朝的俄罗斯人(🔋)清廷将其投诚在镶(xiāng )黄(huáng )旗满洲第四(sì )参领第(dì )十七(🕴)佐领学名(míng )俄罗(🛄)斯(sī )佐领
八旗(🦂)内部(🍴)的(😽)(de )各(🌲)色人物中大体上可以分为外(wài )八旗人(rén )包衣(yī )和旗下家奴三(sān )种外八旗即(🕕)八(📮)旗中的旗分佐领(lǐng )通常来源于(🐙)入关(💖)前(🛫)的神圣民阶(jiē )层(céng )确实(🌟)是(shì )八(🖊)旗的中坚(🆒)力量(liàng )上至天(🦆)潢贵胄(🐄)豪(háo )门世家下至(🏝)普通(🏿)地的(🖌)八旗子弟中间虽说未知着许(📶)多爵职等级但(🏳)都同属于(😜)什(shí(🦑) )么这个阶(🦌)层包衣则是伺候(✉)皇(🔳)帝旗主宗室领主的家内奴(nú )仆和(hé(🅰) )庄园壮丁但包衣(🗯)在(zài )法律上并没有(😽)贱(🥨)民的(de )身份事实上属于大清律例中良人的范(fàn )畴内务府包(bāo )括大部分(🎊)下(⏳)五(⏫)旗包衣是目观旗人手(🏭)(shǒ(🐒)u )中(🏋)掌握其它(💟)的户口有的还(🚻)具备自(🚝)己的旗(qí )下(😱)家奴包衣因战功或皇室垂顾也(yě )可改隶于旗分佐领(✈)下(xià )这(zhè(🎺) )又是抬(tái )旗的一种企(🖨)(qǐ )业旗家奴则是八旗大臣(chén )和大多数旗人的家仆他们也没独立户(💫)籍隶属(🕒)于主家名下(⏺)所以(📒)又(🍗)被被称(chēng )户(🐡)下人或八旗户(💂)下家人旗下家(🔈)奴一类大清律(lǜ )例(lì )中的贱民(⛄)之地位(🧤)没(🔔)能(🎚)进行科(🏆)举或出仕(🔁)清初(😓)哪怕普(⏺)通地旗(⚪)(qí )兵亦广泛的手中掌握(⛹)家(jiā )奴他(tā )们中的(🕺)很多(🔎)人都另(lìng )外随丁同主人征伐在拿到战(😇)(zhàn )功后可完成单独的证券公司(🐶)开户拥有办理开(🍫)(kāi )户(hù )人但仍与正(zhèng )身旗人其他在选兵方面(miàn )只(📌)能任职等级(🦖)最多的步甲清中后(🥩)(hòu )期八(🐵)旗生计问题突显出大量旗下家奴(🎗)被放出或卖与汉人主家很多旗(🕋)人(rén )已再次手中掌握家奴(⛔)大量(🎸)办理开户(♋)人(💉)也(yě(👴) )被乾(👘)隆(🛃)帝(🍉)当即下(🐬)(xià )令出(chū )旗但仍有(🖨)少部分开户后家奴毕竟历(💶)年已久无从考辨(🌳)来源(yuán )而跻身(⛏)于正身旗(qí )人行列(🕍)
依据(📘)什(🍭)么调查在辛亥革(🚅)命后终日露宿街头打零工的(🏨)满族人约(🧛)占到20之外投效(✍)国(guó )民政府和逃亡的外现在(zà(🆓)i )的(🕸)满族人(ré(💦)n )过着和(hé )汉族人一(yī )样的(de )生活现(🚯)今(🥋)的北京(jīng )一(🏑)带满人占了很大比例不过也仅(jǐn )仅是举着个(gè )满人(rén )后裔的名头罢了吧基本上都汉(hàn )化了(🚶)(le )