西施出(🤸)生年份
西施生(shēng )日
09月(🔔)19日处女座
西施子姓施氏9月19日我属兔农历八(🐏)月二十五公元前600年(🍇)503公元前600年473年本(běn )名(🧓)施(⚓)夷光春秋时期越国美女(🕧)一般称作(📒)西施后人(🍤)十分尊(zūn )敬其西子春秋(qiū )末期(🔱)阴历于(yú )越国句(😾)(jù )无(🗾)苎萝村今(🐂)浙(📝)江(🤱)省(shě(🎙)ng )绍兴市(🥙)诸暨(🍹)苎(🧗)萝村(cūn )自(🕋)(zì )幼随母(mǔ )浣纱(shā )江(👀)边(🦅)故(🥊)又称浣(💸)纱(💓)女她天生丽(lì )质倾国(guó )倾城是美的化(huà )身和(👀)代名词勾践在对吴国战争中(🤛)惨败(🌤)后哦谢(🚧)谢(xiè )文种(zhǒ(🏟)ng )伐吴九术一(🎣)说七术之四遗美女以(🍠)惑察之而(🚪)乱其(🗑)谋于苎萝山下得西施郑旦(🏯)二(🆘)人并于土城山建(🤞)美女宫教以(💭)歌舞礼仪饰以(yǐ )罗(luó )教以容(🌌)步习于土(🍭)城临于(yú )都巷三年学精使范蠡(lí(🌒) )献(xiàn )于吴(🥃)(wú )王吴(🔔)王(wáng )夫差(chà )大悦筑姑苏台建(jiàn )馆娃宫(gōng )置(🌘)(zhì(🥌) )二女于(👄)椒(🏷)花之房不理政(zhèng )事荒(💈)于国政而宠(🦅)嬖西施尤甚勾践灭(miè )吴后西(🍋)施随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死一说返归浣(huàn )江终老(📑)山林西(🤴)施(🧝)(shī )与王昭(zhāo )君貂蝉杨(yáng )玉环并(⬜)名(📉)为中国古代四(sì )大(dà )美女其中西施居首四大美女村民(🖱)待遇沉鱼落雁之容闭月羞(xiū(🍘) )花之貌之(zhī )美誉(yù )其(✡)中的(🏖)沉鱼一(yī(🎐) )词讲诉的(👙)那就是西施浣纱的故事(shì )
一沉海说
传说勾(🤱)(gōu )践(🍉)灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西(🧚)施将石(🍁)头绑(🗜)在西(xī )施身(⛴)上复(fù )又沉(🍀)落大(🈚)海而且不消(xiāo )说传说从此沿海的(de )泥沙中便有了一种(🍘)似人舌的文蜊(🌁)大家都说这(zhè )是西施的(🖤)舌(🏑)头所(🌛)以才称(😲)它(tā(🅱) )为(wéi )西施舌三十年代著(zhe )名作家郁达夫在福(fú )建时亦夸(kuā(🔖) )赞长(zhǎng )乐(🎃)西施舌是闽(💍)菜中最(🤦)适合(🚥)的一种神品
二山(shān )中(🏊)隐居(📇)说
这个说法都是十分(fèn )风(📥)行下载初几它见之于东汉(📿)袁(⏳)康的越绝书(🕘)里面(💣)记载(zǎ(⭕)i )说(🔧)吴亡(🌟)(wáng )后西施归复范蠡(🤬)同泛五湖而去而明代(⏩)胡应麟的少室(🍖)山房(👒)(fáng )笔丛(🚀)也有类似说(👭)(shuō )法(fǎ )其实西施原是(👯)范(fàn )蠡(lí )的情人或妻子吴国(🕓)(guó )覆亡后(hòu )范(🌭)蠡带着兴奋西施不问(🔇)(wèn )世事下来明代的陈耀文(wén )正杨(yá(🌛)ng )卷二(èr )西施(shī )也语句(jù )越(📢)绝书怀(🚱)疑西施跟了范蠡归隐山林
三(❗)失足落水说
或许是善良纯洁的人(rén )们却(🍯)不是期望(wàng )西(😥)施这位(wèi )无辜的弱女(🏨)子有个(👨)可(⏳)悲结(jié )局随后(🔋)找出(👅)初唐诗(👡)人宋之问(wèn )浣纱诗一朝还旧(⏪)(jiù )都(🦀)靓妆寻若耶鸟(❤)强横松梦鱼沉畏(👶)荷(😖)花为依(yī )据认为吴亡后西施回到故乡在一次浣纱时失(shī )足(🥩)落(luò )水(shuǐ )而(🔈)死旧注显(🥧)然最(🐇)(zuì )理(🗿)想(xiǎng )和目标可惜(📚)最极(🍪)度缺乏(fá )证据
四(✝)被杀说
这(♐)样(🏻)的说法可以算只不过是来自传说(🕝)了传说吴(🕊)王拔刀(🥂)自刎而死时(👥)吴(🎄)人把一腔怒(✏)火都可以(yǐ )发(😤)(fā )泄在西(xī )施身(👘)上用锦(jǐn )缎将她层层(🏽)裹住(🎧)(zhù )沉在扬子江心据东(dōng )坡异物志载(🙈)扬子江(🚷)有美人(ré(👦)n )鱼又称西施(♐)鱼(💲)一日数易其色肉细(🌨)味美妇人(rén )食之可(kě )增(🍋)媚态据云系西施沉江后幻(📫)化而成(♓)
四(⚡)个版本中沉(🌗)海说和山(shān )中(🕝)隐居(👝)说广为流(📏)传但相关的证据资料也至少(🕝)
沉(🔓)海说的理由是(shì )
墨子亲士篇中说(💢)是(🐀)故比干之殪(🧤)其抗也孟贲之杀其勇也西(🕯)施(🚉)之沈其(🏾)美也吴起(🥗)之裂其(qí )事也(🕙)其中西(😓)施之沈的沈在古代是(shì )沉的(🛡)意思这句话的(🕗)意思应该是说西施(shī )是(shì )被沉于水(🧡)中的(de )她的死是而且(🥖)(qiě )她的(🎥)美丽
东汉(hà(🏚)n )赵晔吴越春(🏤)(chū(🥑)n )秋逸篇中(🤟)说(shuō )越浮西施(🔽)(shī )于江令随(suí )鸱(chī(😍) )夷而终修(💔)文御览(lǎn )引(🆔)文吴(🚜)越春秋关联(👡)西施的记载说吴亡后(hò(📅)u )越浮西施于江(🆖)令(lìng )随鸱夷(😣)(yí )以终(🥖)明代杨慎(✊)太(🏊)史升(🦉)(shēng )庵(ān )全(🅱)(quán )集(jí )卷六十八范蠡西施录修(🖌)文(💎)御览(lǎn )所引吴越春秋逸篇(piān )之(📚)文亦云(😾)吴王败越浮西施(🚢)于(🌷)江令(🙂)随鸱夷以终这里的浮字也沉的(🎐)意思
在文(🍺)人(🔄)墨客的许多(😀)诗词中确实是对西施被沉(chén )江(jiāng )而死有很多的描(🎌)绘李(🎦)商(shāng )隐(🛡)曾作景(jǐ(🔫)ng )阳井绝(🌫)句一首(🛳)景阳宫井(🤟)剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死(sǐ )保卫期肝肠断吴王宫(👚)(gōng )外水浊泥犹(🆖)得葬西施另一诗人(rén )皮(💏)日休(xiū )也有(🎟)诗题馆娃(wá )宫怀古共五绝第五(wǔ )首是(🛣)响屟(xiè )廊中金玉步采苹(😾)山上绮(🌬)罗身(🗨)也不(🛫)知(🐴)葬法今何处溪月细(🚻)眉(🗿)欲丑(⚓)胜
不问(wèn )世事说的理(♐)由是
东汉袁康的越绝书(👗)它(tā )的记载(zǎ(👛)i )是(🐰)越乃饰美女西施郑旦使(shǐ )大夫种献(xiàn )之于吴王吴王大悦这和吴越春(chūn )秋的的但完美结局有(🦊)所(🌼)不同认为西施亡(wáng )吴国后返(🔕)归范蠡同泛五湖而去
相对于西施(🦋)和范蠡退隐古(🕵)人的诗词中也有很(hě(🖇)n )多描述(shù )像李白的(de )西施(🕍)诗里就一(📬)段(🎂)文字一破夫差(chà )国千秋竟不还
苏轼的水龙吟词里也文(wén )中(zhōng )写道五湖闻道扁舟(zhō(📘)u )归去仍携西(💊)子
杜牧杜娘诗(🚖)中(🖥)有句云西子下(📅)姑苏一舸(gě(🔠) )逐(zhú )鸱夷
辞海修订本也那样说西施一作西子春秋末年越(🕐)国(🎅)苎萝人由(yó(💡)u )越王勾践唱给吴王夫差拥(🏝)(yōng )有夫差最恩宠的(de )妃子远古传说吴亡后与(🐯)范蠡(🔻)偕入五湖
吴越春秋和越绝书是(🈴)同时(🆗)代的作品但在记载西施的结局上(🥕)却也(yě )截然不同这是(🔰)西(⛹)施结局再次(cì(🏌) )出现完(wán )全(quán )不同版(🎁)本的开端再说(🐊)以后历(🥅)代古诗词(cí )中直接出现西施结局的差别说(🛋)法均(jun1 )是(😘)以此为(wé(⛲)i )依据的以讹传讹(📅)笔者认为确认沉海(hǎi )说与山中隐居(🛑)说(🔙)哪个(🔷)更(🛄)很有道(dào )理需要相(xiàng )关的资料更迟些的作品同时关(guān )键在于如何能表述(🐫)两个(🏕)概念一是对墨子中西施的(🌼)理解一是(shì )对(duì(🐞) )鸱夷的理解
一是(⬆)对西施(🏓)(shī )的理解沉海说如(rú )果说(⌛)比吴(🏬)越春秋(qiū )和越绝书更早(zǎ(🐶)o )的墨(⛑)子里明(mí(🥁)ng )白地写着西施之(zhī )沉(🌒)从墨子(zǐ )的所处年代(💅)来看(🌭)(kàn )他约辛未(🔕)年公(gōng )元前468年卒于前376年而越(🐁)灭吴在公元前2000年473年墨子略(luè )晚(🌲)而已墨子阴(🤛)历并成(🥔)长会于(👎)春秋(😃)(qiū )末期(qī )即吴越故事的尾声阶(🎞)段又是(👌)紧邻吴(wú )越(🔳)的鲁国(guó )人或耳闻或(📪)亲眼所见吴越(👥)故事的慷慨赴死活剧当是最权威(🤶)(wēi )的见证人他的(🕜)记载应该是最(🌬)接近(🈺)历史真相的但(dàn )笔者认为墨(mò(🍒) )子中的西施是先(xiān )秦知名(mí(🖲)ng )度很高(❇)的一个美女(🗺)不(🌳)但墨子中提及庄子孟子韩非子管子中也都(🦌)提到了西施(🖍)所以推测这(🐫)个西施跟吴越(yuè )争(zhē(🏂)ng )霸(bà )时的西浣(🕳)纱(🌷)图施是不同的(🥥)两(liǎng )个(👅)(gè(👮) )人(🎸)可参考西施虚(🔊)(xū )实考(kǎo )亲士篇(🥑)他(🗣)称是(🈷)故比干之殪其抗(kàng )也孟贲之杀其勇(😉)也(🍇)西(⛸)施之沈其美也吴起(qǐ )之裂其事也其中说起的比干(📒)孟贲吴起在(😲)(zài )司(sī )马迁史记(jì )中都有(yǒ(🍾)u )记(😫)(jì )载是可以确(què )信(xìn )历史上都确有其人以此一种假设西施也应(yīng )该确有其(📢)人但(🔺)史记(⛲)中在写完(🍐)与吴越争霸(🐨)相关的人与事时(🏛)却闭口不提西施这(📎)就其(qí )他证明墨(🕵)子中说过的西施又不(bú )是(🤴)吴越争霸时的西施(🍅)
二是(🎲)对鸱夷的理(lǐ )解鸱夷是有(🚆)什么(🥜)意思鸱(chī )夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛(🛏)酒容器(qì )到了春秋(qiū )战国时期(👞)多用皮革制成(⏭)袋(🖐)(dài )囊以(yǐ )盛(shèng )酒但仍(🏦)称之为鸱夷清人黎(🌟)士宏仁(📇)恕堂笔记(🚜)记(jì )载秦巩间(🔓)人割牛(niú(🖍) )羊去其首剜(wā(🌯)n )肉空中为皮袋大者受一石(🗯)小者受二(èr )三斗俗曰混(🅱)沌即古之鸱夷所以鸱夷(💖)的意思那是用一整张牛羊皮做(➰)的皮袋沉(🤰)海说解释(🎮)越(🎼)浮西施于(💴)江令(😪)随鸱(chī )夷而(📵)终(🎉)的意思是吴国灭亡后(🌱)吴王把西施装在皮袋里(🆔)沉到江里回并再继续引(🎎)证(📜)吴越春秋夫差内(⏺)传(🐜)里面(👿)的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这(🚩)段话中的(de )鸱(chī )夷是伍(😼)(wǔ )子(zǐ )胥的(🤒)代称伍(wǔ )子胥死后被装(zhuāng )在鸱夷之器里(lǐ )投(tó(😮)u )江照此理(🧞)解向外延(yán )伸出(🌘)西施是被(🍮)楚王唱给吴王的(de )吴亡后夫差把西施沉江随(⛏)伍子胥回来(lái )而又(🐺)不是随范蠡乘舟五(wǔ )湖但(🍦)笔者仍然以(🚿)为(🎄)(wéi )是吴(🐇)越春(😆)秋是(shì )野(🏫)(yě )史其所记并(bìng )不(🗒)是历史的真实故此为据(jù )当然不(bú )不可(⤴)(kě )信(xìn )真心(😤)一(yī )说(🛀)的是这里的鸱夷(🎓)杜牧(😲)以(🎵)为不作皮袋解释(🥧)而(🥍)指的是范蠡(☔)因(🎐)为史记越王勾践(💡)世(🦃)家说(🦌)范(💡)蠡亡吴后浮(fú )海(🛴)出齐变(biàn )姓名(🧡)自谓鸱夷子皮(⏲)笔者认为(🌇)以鸱(🕠)夷比兴(🉑)手法(fǎ )范蠡(🛌)是才成立的(de )而且范(🐞)蠡(😄)(lí )隐居图的是(shì(🥞) )隐姓埋名(míng )要让(ràng )吴王(🔣)围(🛏)杀他不可能取(qǔ )一个与西施(🌓)之死(🚆)与伍子胥之死联系联系(xì )在一起的鸱夷这(zhè )样(🕤)(yàng )的显眼的名(🧛)字(zì )