为什么我看多了总感觉网文特别是玄幻和修炼
中国(🍽)起点网文和日本轻小(🎎)说是有不(bú )大区别(bié )的起点网(wǎng )文大(♌)都按结构第(🥋)三人称描述人物(⬅)刻画上主角才是重(👘)(chóng )点这对配角(🦆)而不有(yǒu )过多(📟)过分(fèn )注意剧(jù )情基本(běn )是主角的独角戏(🆚)
轻小说则是而是对配角(👮)(jiǎ(🚫)o )的刻(kè )划(♌)的(de )笔墨甚至还比主角还(há(⏳)i )多重点是妹子(zǐ )描绘出来比较(jiào )比较很可爱日(🥁)本(běn )轻小说(🙏)(shuō )漫画(huà )动漫(👭)这三(🛌)个元素紧密相连近似所(♈)谓的的宅(zhá(🌭)i )文(👦)化虽然在中国换(📶)取广(guǎng )泛能(néng )传播(bō )但国内传播(✉)那(🥤)就太远(yuǎn )的
结(jié )果不(🖖)绝对(🍫)好看(🔅)(kàn )还是看(😗)个人有些人就是喜(xǐ )欢动漫呀有(yǒu )些(xiē )人就(🍱)喜欢网文反(😬)正萝卜青菜(🏛)各有不爱吧
神话故事大(dà )都以(🆘)人(rén )物形(💦)象(🐣)的塑造偏于这(📐)些个形象也不全(🛄)是凭(🎚)空出现臆想基本都(🐦)都站稳脚步(bù )于现实是(📤)应当时社会的需求产生的既已设计和实现信仰又能能够体(😤)现(🚗)(xiàn )出人(🏚)们对未(🚨)来的追求和(⭕)向往(wǎng )的确神话故事(㊗)中去塑造进(🌏)去的人物(🏨)是如此美(🌏)好期望过的化身(🏚)他的意义(yì )本(běn )质能振(zhèn )奋振奋人心是民族精神的源头和(🚉)象征卡巴内尔作(zuò )品堕落天(tiān )使
我们在阅(😧)读(🥡)古典的神话(huà )和神话的时(shí )候能感应(🕖)到故事(🔧)中传信的(de )莫(mò )名(mí(🙂)ng )的(⛄)精神力量(liàng )那是一种凝(níng )视(🤱)人性(🔲)而换取(📙)的审美价值是一(📬)种美(měi )的(📒)典范而现(🚶)在艺术家不但能感(🐗)觉得(🕣)到故事中那种(🗣)浓(🆎)(nóng )烈的(de )审美价值一般(🧡)说来更衷于(🐍)借助(🥚)于古典的神话(huà(🆓) )传说题材表现(xiàn )出他(🤧)们对人类(🌷)(lèi )对世界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺(🕶)术家从构思情(qíng )节和形象再(🍣)塑造的专业角度出发到达(👒)加入到(⏰)自(zì )身对故事精神理(lǐ )念的提炼与感悟接着(🏤)显现出出全新的故事(🕌)(shì )情(qíng )节与人(rén )物形象能将故事中的精神理念以绘(👙)画的形式充(🔻)分展现在(🎙)观者眼(yǎn )前一方(🌞)面是就(jiù )是为了表达自己对美的(🎎)典范的理解(🕵)另(🔱)一方(fāng )面是目的(de )是向观者诠释美的典范(♑)的(de )深意(yì )的或圣经(⚾)中(🐈)有关人类(lèi )起(🎧)源的故事不断地被艺术家发(🕸)热发(🤵)冷手工(🔕)绘制而且五色缤纷神祗(🦕)人物(wù )更是以完全不(bú(📯) )同的被可以(📁)体现在(zài )绘(🎗)画中
米(😣)开朗基罗作品创造亚当为遵守平台(🔠)管理(🆓)规则画(👡)面已做去处理(😒)仅作示例(lì )之用就是喜欢的可自(zì )身去寻找(zhǎo )完整(zhěng )作品欣赏
关于(yú(🔵) )古典(diǎn )的神话传说的美术创作要注(🏵)(zhù )意(🈵)分为两类一(🦐)类是直接(jiē )取材丰富于神话和故(gù )事传说中(🚅)的情节与人物形象另一类(🤔)是以(🔠)(yǐ(🐔) )故事(shì )中的情节与人物(wù )形(🌶)象为(💌)原型参(🔒)加创作(🤳)(zuò(🌿) )者自己的创作意(📌)图通过(🚞)自禁想像这(🎞)些美术作品的创作受(🚌)到(🥩)(dào )了中国风神(📢)话传说的影响具高(gāo )恐怖的写实特(🛋)征(zhēng )能自然(rán )地表显(xiǎn )出故事中(zhōng )的美感更能怎样表达对爱(🚑)美和胜(🚂)利的追求
卡(💄)(kǎ )拉瓦(wǎ )乔作品圣马太殉难
绘画(huà )艺术一直(zhí )以来都(dōu )十分如此重视文(👭)化内涵的融入崇尚文化(🛐)精神的(de )传(💢)承(🍯)神(🍅)话传说是先民生活(⛴)经验的(🎞)总(🤕)结范围涵盖了自然与人文每个方面它不光请解释了人(🎐)(rén )类文明的缘起还(🌐)预估(🛥)了(le )人类(🙎)的未来(lái )这两者之(zhī(🦍) )间(⛎)的(🦏)凝炼是(🐆)社会(💫)发展的必(🔗)然结果对后世(😗)的发(🌴)展进(🌳)步本身(🛬)启迪和教育意义
安格尔(ěr )作品圣桑福(fú )里(lǐ(👊) )安(ān )殉难
不(bú )同的(🧦)视角高速连(lián )接的视界我是(shì )魔韵(👐)感(⚽)谢(🍨)各(🧤)位同道(🏘)互(hù )动查(😾)哈交流
波提切利是文艺复兴早期(✋)的画家
由于在(zài )文艺复(🌎)兴早期而油(😐)画还未发展起来到晚(wǎn )熟时期所以才(cái )画家波提切利擅长蛋彩画(huà )创(🚒)作
一答话波提切利我们不得(🐼)不(🚛)惠普的起(✉)他的两(liǎng )幅名画作(zuò )品维纳斯的诞生和春
对此名画(🏡)作品维纳(🤣)斯的诞生(💨)波提切利唯一(yī(🙁) )一个(🏖)冲上基督教的(👮)禁(🚐)忌大方描绘(huì )女性裸(⚪)体
在(🕷)(zài )之前(qián )的绘(huì )画艺术虚(🐘)无飘渺的肉体一直(zhí )在陷入沉(🎄)睡在(🦉)(zài )波提切(⏯)利(lì )画笔(🚐)下的维(🛂)纳(🥥)斯赋(⏲)予(♐)(yǔ )生命都(dōu )是(shì )假的(🧐)的肉身存在(zài )的意义成功复(fù )兴(🍫)了(le )古希腊(là )人体雕(🏵)塑(🛌)对(duì )有血有肉的人体的推崇
这对作品春仿(🔞)似(❣)吉兆一(🔟)个全(😶)新的(🧔)艺(🙊)(yì )术时(🤕)代的苏(sū(📍) )醒和来到这里
今天我们来欣赏人一下(💰)波提切(👅)利的另一幅作(👦)品维纳(nà )斯和战神(🤸)
维纳斯这位爱与(🆒)(yǔ(💨) )美的女(🎌)神一直是西方油画(🏠)中的常(🌽)客(⛴)这对(🐚)她(📄)花(➕)心(🍐)滥(🤳)情流连花丛的极为丰富情史(shǐ )一直(🍊)是西方美(měi )术(🎌)史上画(💳)家们一齐所创(chuàng )作的灵感素材(cái )
维纳斯(💕)不少(🐌)情人战神仅是其(qí )中一个
这样是对画(🧕)家波提切利的蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅显的解释(🍬)画面的构图很均(🕡)衡沉(chén )着稳重
相对于画中布局维(👡)纳斯和(hé )战(💥)神(shén )的布局安排(pái )个人(rén )粗浅的理解(jiě )是区分(🕵)(fèn )了对称式的构图画中维纳斯和战神的姿(😵)势大概相(xià(🛋)ng )同其细(🔘)微(🥎)的动作差(🕟)别打破了对称式(🚣)构图的呆(dāi )板和(hé )单调(⛅)
画中的维(🔄)纳斯安(ān )坐(💠)双眼(🌞)迷恋(🏏)有神(shé(🚯)n )地望着(zhe )睡(shuì )得(dé(🌝) )香甜(🌎)的战(🤖)神(shén )战神半(🔅)裸着身体(🏣)神情(🈷)安祥恬美地(😆)陷入沉睡哪怕(pà )是身边(🏓)(biān )的半兽人穿他的铠甲在他耳边吹(chuī )号(🕣)角他依然沉(🏷)睡(shuì )了不醒
战神(🥨)不过是饱(bǎo )含生性好斗屠杀的战争的(🍼)象征只不过一(yī )旦(dàn )陷入爱(🥌)情在爱人身前就卸下了自己(jǐ )的(➰)全副(🛬)武装拔(bá )去了(le )战争中的暴力和屠杀都(🍿)变(biàn )成一个平(píng )静安详安谧安(ān )静入睡的(📦)凡人享(xiǎng )受安睡时的(🧣)平和只(🌔)能(néng )证明爱情能征(zhēng )服(🚎)了一切(👨)
波(bō(👿) )提(🗿)切(🎼)利的作(👢)品维纳斯和战神充(chōng )分展(🎽)(zhǎ(🔬)n )露出了画家(jiā(💅) )推(🐪)崇的世俗(sú )的意义
对于波提(tí )切(qiē )利的作品(〰)维纳斯和战(🤕)神是蛋彩(⌛)画透明柔(🤣)和的(de )淡(🔫)雅唯美(🐠)的画面效果(guǒ )波(🍼)(bō )提切利塑造画中(🌛)维(🐄)纳(💶)斯和战(zhà(😨)n )神(shén )的形体(tǐ )时(shí )如同画维纳斯的诞(dàn )生中的维(🏾)纳斯(🏻)一样区分(🤘)了线(🚛)条造型(xí(💙)ng )塑造形体(🤝)轮(🧒)廓(🕦)展示出蛋彩画设计(🚨)装饰(🚝)的艺术风格
回(🛅)(huí )答我一切就(🏡)绪
我是(👭)艺(🍻)术狂人(💗)(rén )从事少(💔)儿美术教育如有美术美(🌳)术教育的(🏓)疑(🏓)问希望(🦒)能(🚟)私(🗾)信(🌳)给我