为什么我(wǒ )看(kàn )多了总(zǒng )感觉网(wǎng )文特别是玄幻和修炼(🤴)
中(🈯)国起点网(📀)文和日(📄)本轻小(🌽)说是有不大区别的起点网文大(dà )都按(👻)结构第三人称描述人物刻(📆)画上主角才是重(👞)点这对配(💄)角而不有过多过分注意剧情基本是(shì(🛫) )主(zhǔ )角(jiǎo )的独角(🕞)戏
轻(qīng )小说则是(⚡)而是对配角的(de )刻划的笔墨甚至还(🏚)(hái )比(🕤)主(😦)角还多重(🏂)点是妹子描绘出来比较比较很可爱日本轻(⛳)小说漫画动漫这(🆑)三个元素紧密相连近似所谓的的(⛴)宅(zhá(👹)i )文化虽(🕷)然在中国(👎)换取广泛能传(chuán )播但(🤝)国内传播那(🖖)就太远的
结(📭)果不(💆)绝(🔮)对好看还是看个人有些(xiē )人就是(🎋)(shì )喜欢动漫呀(🤱)有些(🙊)人就喜欢网文反正萝卜青菜各(gè )有(🏑)不爱吧(ba )
神(shén )话故(gù(😬) )事大都以人(rén )物形象的塑造(zào )偏于这(🐣)些个形象(🌞)也不全是(🎬)凭空出现臆想基本都都站稳脚步于现(xiàn )实是(🏆)应当(🐭)时(🆒)社会(⏭)(huì(🚈) )的需(🍰)求产生的(🏏)既已设计和实现信(🌥)仰(🕘)又能(👬)能(néng )够体现出人们对(🚟)未(wèi )来的追求和向往的确神话故事中去塑造进去(🤲)的人物(🕌)是(🈳)如此(🐏)美好期望过的(de )化身他的意义(🚗)本质能(néng )振(zhèn )奋振奋人(🍨)心是民族精神的源头和象征卡巴内尔作品堕落天(🎓)使(👂)
我们在阅读古典的神话和神话(🥦)的时候能感应(🎐)到(🎥)故事中传信(xìn )的莫名的精(⌚)神力(lì )量(liàng )那(🖱)是一种凝(🐜)视人性而换(✨)取(qǔ )的(🤤)(de )审美价值是一种美(měi )的典范而现在艺术家不(bú )但能(🍼)感觉得到故事中那种浓烈的审美价值一般说来更衷于借助(zhù )于古(gǔ )典的神话传说题(💯)材表现(xiàn )出他们对人(ré(📸)n )类对世界的认(🥘)识
鲁本斯(📑)作品酒醉的酒(🏵)神
艺术(🏢)家(🖤)从(🔒)构(gòu )思(🦊)情节和形(🌲)象再塑(🏫)造的专业角度出发到达(dá )加入到自身对故(gù(〽) )事精(🚨)(jīng )神理念的提炼与感(🕑)(gǎn )悟接着显现出出全(💎)新的故事情节与人物(👅)形象能将故事中的精神理念以绘画(🤒)的形(🈲)式充分展(zhǎ(💢)n )现在观者(🕣)眼前一方(🍭)面(😱)是就是为了(🍮)表达自己对(🚕)美的典范(fàn )的理解另(🕋)(lìng )一方面是目的是向(🛠)观者诠释美(měi )的(🐌)典范的深意的或圣经中有关人类起源的(de )故(gù )事不断地(dì )被(bèi )艺术家发热发冷(lěng )手工(🍭)绘制而且五色(🆚)缤纷神祗人物(🏙)(wù(🤚) )更是以完全不同的被(bèi )可以(😢)体现在绘画中
米(mǐ )开(📊)朗(🦄)基罗作品创造亚当(dāng )为(wéi )遵(🧒)守平(píng )台管理(lǐ(🏯) )规则(zé )画面已做去处(😿)理仅作示例之用就是(shì )喜欢(🔚)的可自身去寻找完整作(zuò(🛶) )品欣赏(🌭)
关于(🏘)古典的神(shé(🏌)n )话传说的美术创作(🕙)要注意(🥚)(yì )分为两类(lèi )一(🎐)类是直(zhí )接(jiē )取(🥔)材(📉)丰富于神话和(hé(🍿) )故事(♏)(shì )传说中的情(🖇)节与(😅)人物(🚒)(wù )形(🛫)象另一类是以(👻)故事中(🛬)(zhōng )的情(🌉)节(✡)与(yǔ )人(💳)(rén )物(💵)形象(xiàng )为(🥑)原型参(🕢)加创作者自己的创(chuà(💛)ng )作意图通过自禁想(xiǎng )像(🕟)这些美术作品(🐄)的创作(zuò )受(shòu )到了(📬)中国风(🗑)神话传说的影(👎)响具高恐(💦)怖的写(xiě )实(🔎)特征能自(zì )然地表显出故事中的美感(gǎn )更能怎(zěn )样表(🚲)达(💅)对(🤩)爱美和(📞)胜利(⛩)(lì )的追求(🐣)(qiú )
卡拉瓦乔作(🌐)品(pǐn )圣马太殉难(nán )
绘画(🚵)艺术一直以来都十分如(🌸)(rú )此(cǐ )重(♈)视文化内(✌)涵(⛸)的融(róng )入(🌩)崇尚文化精神的传承神(💂)话(🌦)传说是先(xiān )民生活(🈶)经(🔨)验的总结(👊)范围涵(😒)盖了自(🍒)然(rán )与人(🔴)文每个(😑)方面它(🎮)不光请解释(🥊)了人类文明的缘起还预(yù )估(💞)了(🏌)人类(❗)的(🗾)未(✈)来(⬇)这两者之间(jiān )的凝炼是社会发展的必然(🕶)结(⏫)果对后世(⏳)的发展进(jìn )步本身启迪和教育意义(yì )
安格尔作品圣桑福里安殉难
不(🕖)同的视角(🤷)高速(🅾)连(🍻)(lián )接的视界(💙)我是魔(🤗)韵(🈂)感谢各位(🗞)同(🐌)道互动查哈交流
波(🚻)(bō )提切利是文艺复兴早期的画家(jiā )
由于在文(📬)艺复兴早期而油(🤹)画还未发展起来(🔕)到晚熟(shú )时期所以(yǐ )才画家(jiā )波提(🛡)切利擅长蛋彩画创(🥀)作
一(🤽)答话波提切利(lì )我(wǒ )们不(😬)得(🎠)不惠普的起他的两幅名画(huà )作品(🖌)维(🥊)纳斯的诞生(😣)和春(chūn )
对此名(míng )画作品维纳斯的诞生波提切(qiē )利唯(wéi )一(🚑)一(yī )个冲(🥦)上基督教的禁忌大方描绘女(🏪)性(❤)裸体
在之(zhī )前的(💓)(de )绘(🕞)(huì )画艺术(shù )虚无(😎)飘(piāo )渺的肉体(tǐ )一直(🚬)在陷(xiàn )入沉(🚼)睡在波提切利画笔(🐻)下的维纳斯赋予生(🥪)(shēng )命都(dōu )是假的的肉身存在的(de )意义成(♌)(ché(🎇)ng )功复兴了古希腊人(😅)体(🎸)雕塑对(duì )有血有肉的人体的推(♉)崇
这对作品春(📊)仿似吉兆一个全新(🐚)的艺术时(shí )代的苏醒和来到(✌)这(🌪)里
今天我们来欣赏(shǎng )人一下波(🌫)提切利(lì(🐽) )的另(🔒)一(yī )幅作品维纳斯(👙)和战神(🎙)
维纳斯这位爱与美的(🏂)女神一(yī )直(🔟)是西方油画中的常客这对她花心滥情(😙)(qíng )流连花丛的极为丰富情史一(yī )直是西方美术史上画家们一齐所创作(⛴)的灵感(🎩)素材
维纳斯不少(shǎo )情人战(zhàn )神仅(💰)是其(qí )中(🦕)一个
这样是对(duì(👇) )画家波提切利的蛋(dàn )彩画(🍊)作(🏀)品维纳斯和(hé )战神个人浅显的解释画(❓)面的构图很均衡沉(🍻)着稳(🚂)重
相对(🥒)(duì )于(🔠)画中布局维(wéi )纳(📥)斯和战神的(🏸)布局安(🔂)排个人(rén )粗浅的理解是(shì )区(👐)分了(😷)对(duì )称式的构图画中(zhōng )维纳(🎍)斯(✉)和(🥟)战神的姿(zī(🧢) )势大概相同其细(😗)微的动作差别(bié )打破(pò )了(⚽)对称式构图(👓)的呆板和单(🔷)调
画中的维纳斯安坐双眼迷恋有(♒)神地望着睡得(dé )香甜的战(zhàn )神战神半(bàn )裸着身体神情安祥恬(tián )美地(🙎)陷入沉睡哪怕是身(shēn )边的半兽(🤑)人穿他的铠甲在他耳边吹号角(jiǎo )他依然沉睡了不醒
战神不(💞)过是饱含(hán )生性好斗屠杀的战(㊙)争的象征只不(bú )过一旦陷入爱情(🍱)在(zài )爱(🌠)人(rén )身(shēn )前就卸下了自己(jǐ )的(de )全副武装拔去了(🎲)战争中的暴力和(🚕)屠杀都(dōu )变成一个平(píng )静安详安谧安静入睡(shuì(🥐) )的凡(🌺)人享受(🔴)安睡时的(de )平和只能证(🙉)(zhèng )明爱情能征服(🌥)了一切
波(📛)提切(qiē )利的作品维纳斯和(hé )战神(shén )充分(🀄)(fèn )展露(lù )出了画家推崇的世俗的意义(yì )
对于波(♑)提切利的作品维纳斯和战神(⛸)是蛋彩画(huà )透(😽)明柔和的淡雅唯美的画面效果波(⛽)提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时如同画(🌚)维纳(nà(🏙) )斯的诞生中的维(🚬)(wéi )纳斯(🦑)一样(🦑)区(🤓)分(fèn )了(🚝)线条(🤑)造型塑造形体轮廓展示出蛋彩(🍕)画设(📪)(shè )计(😑)装饰(shì )的(🐕)艺术风(fē(🎂)ng )格
回(🍷)答我一切就绪
我(wǒ )是(📮)艺(yì )术(shù )狂人从事少(🃏)儿(🧦)美术(🚍)教育如有美术美术(📊)(shù )教育的疑问(😱)希望能(🦊)私信给我