为(🔘)什么我(wǒ )看多了(le )总感觉网(🌝)文特别是玄幻和(🔱)修(🏮)炼
中(zhōng )国起点网文和日本轻(qīng )小说是(🌠)有不大(🚭)区别的起(qǐ )点网文(🛒)大(🎟)都按结构第三人称描述人物刻(😴)画上(🤶)主角才是(🎟)重点这对配角而不有(yǒu )过多过分注意剧情基(😋)本是(🍣)(shì )主(🐕)角的独角戏
轻小说(🔒)(shuō )则(zé )是而是对配(pèi )角的(🐦)刻划(huá )的笔墨甚至还比(bǐ )主角还多重点是妹子描绘出(chū )来比较比较很(hěn )可爱日本(🕓)轻小说漫画动漫这三个(gè )元素(🔒)紧密(🏻)相连近似所谓的的(♓)宅文化虽(🤥)然(rán )在中(✈)国换取(qǔ )广(💔)泛(🍙)能传播但国内传播(🗨)那就(jiù(🕦) )太(🌇)远(yuǎn )的
结果(✡)(guǒ(🍈) )不绝对好(hǎo )看(😥)还是看个人有些人就是喜欢动(dòng )漫呀有些人就喜欢网(🔃)文反正萝卜青(🐯)菜各(🌫)有不爱吧
神(🐝)话(🌐)故事(😙)大都以人物形(xíng )象的塑造偏于这些个(gè )形象也不全是凭空出(🥔)现臆想基本都都站稳脚(⛷)步于现实(🍴)是应当(😆)时社会的需求产(chǎn )生的既(jì )已设计(🎴)和实(🎧)现信(🚒)仰又能(🧑)能够体现出人(rén )们对未(wèi )来(👁)的(💆)追(zhuī )求(❇)和向往的确神话(huà(♑) )故事中去塑造进去(😋)(qù )的人物是如此美好期(🍺)望过的化身(🗜)他(🏅)的(❎)意义本质能振奋振(zhèn )奋人(🐞)(rén )心是(🐃)民族(🥍)精神的源头(tóu )和象(🛫)征卡巴内尔作(zuò )品堕落天(🎑)(tiān )使
我们在阅读古典的神话和神(💘)话(♓)(huà )的(🏹)时候(🍾)(hòu )能感应到(dào )故事中传信的莫名的精神力量那(✌)是一种凝(👾)视人性(🤝)而换(🍆)取的(💐)审美价(🐧)值是(😶)一种美的典范而(ér )现在艺术(🐑)家不但能感觉得到故事(🚊)中那种(zhǒng )浓烈的(🐲)审(❇)美价值一般说(🌥)来(✝)更衷于借助于(yú(🅿) )古典的神话传说题材表现出(chū )他们对人类对世界的认(🦊)识(shí )
鲁本斯作品(🚋)(pǐn )酒醉的(🚞)酒神
艺术家从构(gòu )思情节和(hé )形象再塑(👧)造的专(😊)业角度出(🍯)发到(📂)达加入到自身(🔥)对故事精神理念的提炼与(yǔ )感悟接着(zhe )显现出(chū )出(🍴)全新的故事情节与人物形象能将故事中的精神理念以绘画(huà )的形式充分(💖)(fèn )展现在(🛋)观者眼前一方(📢)面是就是为了(⚫)表达(dá )自(zì(🏳) )己对美的典范(fà(🐆)n )的理解另一方面是目的是向观者诠(👅)释美(🤓)的典范的深意的或(🏀)圣经中(🐑)有(yǒu )关人类起源的(de )故事不断地被艺(📉)术(🈳)家(🐗)发(🎖)热发冷(🦆)手(shǒu )工绘(huì(😀) )制(🍻)而且五(🥒)色(sè )缤纷神祗人物更是以(yǐ )完全不同(tóng )的(de )被可以体现(😳)在(zài )绘画(🅿)中(🆓)
米(💳)开朗(lǎng )基罗作品创造亚(📟)当为(wéi )遵守平(píng )台(🗽)管理规则画面已做去处理仅作(🐇)示例之用就是喜欢的(🛃)可自身去寻找完(wá(📹)n )整作品欣赏
关于古(gǔ )典的神话传说的美术(🔤)创作要注意(🎻)分(🀄)为两类一类是(shì )直接取材(😺)丰富(🐙)于神话(huà )和故事传说(🚯)中的情(🍁)节与人物形象另一类是以故(🌓)事(🕞)中的情节与人物形象为原型参加创(🍼)作者自己的创作意图通过自禁(🔴)想(🐟)像这些美术作(❕)品(pǐn )的创(chuàng )作(🧚)受(🔅)到了(〰)(le )中(🤫)国风(fēng )神话传(👳)说的影响具高恐怖的写实特征(🗒)能(🦌)自然(💕)地(🥌)表(biǎo )显出故事中的美感更能怎样表达对爱(🕒)美和胜(shè(♋)ng )利(🍺)的(❌)追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘(huì )画艺(yì )术一直以(yǐ )来都十(🏋)分(🍻)如此(💳)重(chóng )视(🥕)文(🚪)化(huà )内(nèi )涵的融(🧥)(róng )入崇尚文化精神的传承神话传(chuán )说(🛄)是先民(📋)生活经验的总结范围涵盖了自然与人文每个方面它不(📘)光(guāng )请解释(shì )了人类文(wén )明的缘起还预(🌮)估了(🐐)(le )人类的未来这(😶)两者之(📣)间的凝炼是(🚆)社会发展的必然结(🥓)果对后世的(de )发展进步本身启(🚮)迪和(hé(🦐) )教育意义
安格尔作(🌥)品圣桑福里安(🏅)(ān )殉难
不(🐠)同的(✅)视角高速连接的(de )视界我是(🌏)魔(🏅)(mó )韵感谢(🔍)各位同道互动(🚡)查哈交流
波提切利(🌠)是文艺复兴早期的画(huà )家
由于在文(💹)艺复兴(xìng )早(🚩)(zǎo )期而油画还未发展起来到晚熟(shú )时(🎾)期所(🔳)(suǒ )以才(🧣)画(huà )家(jiā )波提(⚓)切利擅长蛋彩画创作
一答话波提(🗯)切利我们不得不惠普的起他(📝)的两(liǎng )幅名画(huà )作品维纳斯的诞生和春
对(🙎)此名画(🍘)作(zuò )品维纳斯的诞生波提切(qiē )利(🎾)(lì(🕑) )唯一(yī )一个冲(🐥)上基督教的(🍞)禁忌(jì )大方描绘(🔣)女(nǚ )性(xìng )裸体
在之(zhī )前的(🌪)绘(huì )画艺术虚无飘渺(miǎo )的肉体一直在陷入沉睡在波提切利画笔下的维纳(nà )斯赋予生命都(dōu )是假的的肉身存(cú(🍍)n )在的意义成功复(fù )兴了古希腊人体(📡)雕塑对有血有(🏸)肉(🌷)的人体的推(🚳)崇
这(📘)对作品春仿似吉兆一个(🐵)全新的艺术时(👀)代的苏醒(xǐng )和来到这里
今天我(wǒ )们(🎆)来欣(xī(🤝)n )赏人一下波提切利的另一(🔠)幅作品维纳(nà )斯(sī(👐) )和战神
维纳(nà )斯这位(🛣)(wèi )爱与美的(🍩)女神一(yī )直是西方油(🤡)画中的(de )常(🏝)客(🐺)这对她花(👹)心滥(🌫)情流连花(🥖)丛的极为丰富情史(🤧)一直是西方美(měi )术史(shǐ )上画家们一(📝)(yī )齐所创作(🍪)的灵感素(sù )材
维纳斯(👹)不少(🤑)情人战神仅(jǐ(⌛)n )是(🖤)其中一(🙇)个
这(🧑)样是对画家波提切利的蛋彩画作品维纳斯(sī )和战神个人浅显的解释(♊)(shì )画面的构图(🚴)很(hěn )均衡沉着(✨)稳重
相对于画中(zhōng )布局维纳斯和战神的布局安排个人粗浅的理解是区分了对(duì )称式的构图画中维纳(🕴)斯和战神(🐫)的姿势大概相同其细(xì )微的(📙)动作差别打破(pò(🦔) )了对称(chēng )式构图的呆板和单调
画中(🛌)的维纳斯安坐双眼迷恋有(🔁)神地望着睡得香甜(🧗)的战(zhàn )神战神(📇)半裸着身体神情安祥恬美地陷(🎊)入沉(chén )睡哪(😠)怕(🍥)是身(shēn )边(🌴)的半兽人(rén )穿(🚜)他的铠甲在他耳边(😽)吹(💭)(chuī )号(😴)角(🍲)(jiǎo )他依(yī(😰) )然沉睡(⬇)了不醒
战神不过(🎉)是饱含生性(🥨)(xìng )好斗(👹)屠(🧚)杀的战争(😆)的象征只不过一旦陷入爱情在爱(🚳)人身前就(jiù )卸(xiè )下了自己的全副武装(🈸)拔(🍹)去了战争中的暴(⬆)力和屠杀都(dōu )变成(chéng )一个平(🎉)静安(ān )详安谧安(🍠)静入睡(shuì(🍕) )的凡(fán )人享受安睡(🤕)时的平(🦊)和只能(néng )证(zhèng )明爱(🏮)情能征服(🏸)了(🌸)一(💆)切(🐕)
波提(🕕)切利(🐯)的作品维纳斯(🔷)(sī )和战(🥉)神充分展露(🧤)出了(🛅)画(huà )家推崇的世俗的意义
对于波提(💪)切(🕵)利的(😂)作(🚪)(zuò )品维纳斯(🖊)(sī )和战神是(📹)蛋(dàn )彩画透明(míng )柔和的(⬜)淡(dàn )雅唯美的(❄)画面效果(🐲)波提切(💮)利塑(🛍)造画中维(😱)纳斯(✴)和战神(shén )的形体时如(rú )同(tó(💟)ng )画(🦖)维纳斯的(de )诞(dàn )生中(zhōng )的维(wéi )纳斯一样区(🗾)分了线条造型(xí(💶)ng )塑造(🈶)形(🐎)体轮廓展示出蛋彩画设计装饰(shì )的艺术风(🔲)格
回答我一切就(🧡)绪(🤝)
我是艺(yì )术狂(📳)人从事少儿美术(shù )教育如(rú(👘) )有美术(shù(🍝) )美术教(jiāo )育的疑(yí(👛) )问希望能私(💒)信给我