为(wéi )什么我看多了(🤰)总(zǒng )感觉(jiào )网文特别是玄幻和修(xiū(🖨) )炼
中国起点网(wǎng )文和(💮)日(🆖)本(🐨)轻小说(💗)是有(🔋)不(bú )大区别的(de )起(🈵)点网文(🤓)大都按(àn )结构(gòu )第三人称(🥡)描(miáo )述人物(💢)刻画上主角才是重点这对配角而不(👌)(bú(😪) )有过多过分注意剧情(qíng )基(⛷)(jī )本是主(zhǔ )角的独角(🍒)戏
轻小说则(zé )是(♈)而是对配(🌾)角(jiǎ(🥛)o )的刻划的笔(bǐ )墨(✖)甚至还(🛰)比主角还多重点是妹子(💈)描绘出来比(bǐ )较比较(🏀)很(hěn )可(kě )爱(💞)日本轻小说漫画动漫(🏏)这三(sān )个元(🖍)素紧(jǐn )密相(🕑)连(lián )近似所谓的的(💾)宅文化虽然在(zài )中国换取广(guǎng )泛(🍼)能传播但国内(💃)传(🐖)播(bō )那就太(✏)(tà(🎭)i )远的
结果不(🥪)绝对好看(👨)(kàn )还是看个人有些人就是喜(🎌)欢动(dòng )漫呀有些人(🍪)就(📝)(jiù )喜欢网文反(⏬)正萝卜(📬)青(🌷)菜各有不(⏯)爱吧
神话故事大都以人(👽)物形象的塑造(zào )偏于(🚊)这(🧙)些个形象也不全是(shì )凭(🛏)空(🐌)出现(⛪)臆想基(jī )本都(dōu )都(🌒)站稳脚步于现实(🐲)是应当时社(🏮)会的需求(🐛)产生的既已设计和实现信仰又(🚔)能能够体(🥖)现出人们对(🐂)未来(🚹)的追求和向往的确神(🔠)话故事中去塑造(🔑)进(🍯)去的人物是如此美好期(qī )望过的化身(🔊)他的意义本质(💇)能振奋振奋人心是民族(🧛)精神的(🔚)源头和象(🛢)征卡巴内尔(ěr )作品堕落天使
我们在(zài )阅读(🐌)古(💈)典的(🥇)(de )神话和神话(💵)的时候能感应到故事中传信的莫名的精神力量那是(😯)一种凝视人性而(ér )换取的审(shěn )美价(jià )值(🧟)是(🔐)一(🔃)(yī(🎙) )种美的典范而(💛)(ér )现(🛌)(xiàn )在艺术家不(bú )但能(néng )感觉得到(dào )故(gù )事(🐷)中(🦆)那种浓烈的审美价值一般说来更衷于借(👾)(jiè )助于古典的神(shé(🎭)n )话(🍮)(huà(🌜) )传说题材表现(xiàn )出他们对人类对(🗻)世(🏇)界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家从(🚽)构思情节和形象再塑造的(de )专(⬛)业(📬)角度(💴)出(🕉)(chū )发到达加入到(dào )自(zì )身对故事(🚕)精神理念的提炼与感悟接(❄)着显(✍)现出出全新的故(gù )事情节与人物形象能将故事中(🈁)的(📞)精神理(💧)念以绘画(huà )的形(xíng )式充(🍱)分展现在观(guān )者眼前一方面是(🌸)就是为了表达自己对美的(🌯)典范的(de )理解(jiě )另一方面是目的是向观者诠释美的(💐)典(🧤)范的深意的或(huò )圣经中(🦂)有关人类起源(yuán )的故(💔)事不断(🅾)地被艺术家发热发(fā )冷手工(gōng )绘制而且五(🏗)色缤纷神祗人物更是(🚕)以(🐘)完全(🕘)不同的被可以体现在(zài )绘(🕉)画(huà )中
米(😆)开朗基(🎷)罗作(💁)品创(🖖)造(🏁)亚当为(⛎)遵守平台管理规则画面(⚓)已(yǐ )做去处理仅作示例之用就是喜欢的可自身去(qù )寻找完整作品欣赏
关于(yú )古典(diǎn )的神(🐏)话传(🏌)说的美术创作要注意分为(🌚)两(🍦)类一(🐻)类是直接取材丰富于神话(🍿)和故事传说中的(🈷)情(😄)节与人物形象另(🔚)一类(lèi )是以故事中的情节与人物(🐢)形象(🏸)为(wéi )原型参加创作者自己的创作(🎋)意图通过自禁想像(🔮)这些美(🐐)术作品的(de )创作受到(🍎)了(le )中国风(🐀)神话传说的影响(🐜)具高恐怖的写(xiě(🦌) )实特征能自然地表(🤕)显出(🍋)(chū(🌞) )故事(shì )中(📞)的美感更能(néng )怎(👡)样表达对爱美(🍐)和胜(😙)利的追求(qiú )
卡拉瓦乔作品圣马太殉难(🙆)
绘画(🎐)艺术一直以来都(🔔)十分如此重视文化内涵的融入(⛴)崇尚(💄)文(🕠)化精神的传承神话传说是先民生(🔀)活经验(yàn )的总结范围涵盖(💡)了自然(🚟)与(✍)(yǔ )人(😧)文每个方面它不光请解释了人(📡)类文明的缘起(🐱)还预估了(le )人类的未(wèi )来这两者(zhě )之间的凝炼是社会发(👷)展的必然结果对后(🐣)世(shì )的(de )发展进步本身启迪和(hé )教育(👵)意义
安格尔(🎾)作品圣桑福(🎏)里安殉难
不同的视角高速连接(jiē )的视(👾)界我是魔韵感谢(🙉)各位同道(dào )互动(dòng )查哈交(🌴)流
波提(😞)切利是文(🏁)艺(🥄)复兴(🆓)早(🉑)期(📓)的(de )画家
由于在(😳)文艺复(💢)兴早(🚏)(zǎo )期(qī )而油画还(hái )未(wèi )发展(🤬)(zhǎn )起(qǐ )来到(📖)晚熟时期(😀)所以才画家(🚷)波(bō )提切(🚈)利擅长(zhǎng )蛋彩(🦆)画创作
一答话(🔞)波提切利我们不得不惠(🦌)普(🈵)的起他的两幅(fú )名(míng )画作(🚔)品维纳斯(🎡)的诞生和(🏮)春
对此名画作品维纳(nà )斯的诞生(🕝)波提切利唯一(🌆)一(yī )个(gè )冲上基督(🍸)教的(de )禁忌大(♟)方描绘(huì )女性(xìng )裸体
在之(zhī(📢) )前的绘画艺(🚣)术虚(xū )无飘渺的(➿)肉(🐥)体(🥖)(tǐ )一直在(zài )陷入(😰)沉睡(shuì )在波提切利画笔(bǐ )下的维纳斯赋予(🐭)生命(🤚)都是假(jiǎ )的的肉身存(🛢)在的意(🦗)(yì )义成功复兴(⏭)了古希腊人体雕塑对有血(🐠)有肉的人体(💜)的推崇(🐢)
这对作品(⛔)春仿似吉(🈹)兆一个全(🍲)新的艺(yì )术时(shí )代的苏醒和(🤦)来(lái )到这里(🚾)
今天我(wǒ(🍞) )们来欣赏(shǎng )人一下(xià )波提切利的(🎆)另(⛷)一幅作品维纳斯和(🈁)战(🍨)神
维纳斯这位(🏿)爱与美的女(nǚ )神(shén )一直(zhí )是西方(fāng )油画中(zhōng )的常客(🎭)这对她花心滥情流连花丛(🐱)的极为丰富(🎌)情史(🚘)一直是(shì(📦) )西方美术史(⛹)上画家们一齐(🕧)所创(🙌)作(🕔)的(de )灵(🎡)感(📬)素材(🐾)
维纳斯(🕛)不少情人战神仅是其(📴)中一(🕍)个
这样是对(😌)画(🏂)家波提切利的蛋彩(⏸)画(🏜)作(🚲)品维(🙍)纳斯和战神个人浅显的(de )解释画面的构图(tú )很均衡(🚖)沉着稳重
相对于画中布局维纳斯和战神(shén )的(de )布(🕥)局安排(🍷)个(🎭)人(rén )粗浅(qiǎn )的(😼)(de )理(🤽)解是(🌦)(shì )区分了对(duì )称式的构图画中(zhōng )维纳斯和战神的(de )姿势(💃)大概(🌰)相同其(🏪)细微的动(💩)作差别(bié )打破(🔩)(pò )了(🦆)对(duì )称式构(🕟)图的(🌬)呆板和(hé )单调
画中的(de )维(wé(🌝)i )纳斯安(🏃)坐双眼(yǎn )迷恋有神(🗂)地(dì )望着睡(🐀)得(🕊)(dé )香(🤘)甜的(🌪)战(🙄)神(💿)战神半裸着身体神情安祥恬美地(🦑)(dì(🕕) )陷入(❓)(rù )沉睡哪怕(🏨)是(shì )身边的半兽人穿(👪)他的(🐹)(de )铠甲(✡)在他(🎚)耳(ěr )边吹(chuī )号角他依然沉(chén )睡了不(bú )醒
战神不(🕔)(bú )过是饱含生性好(hǎo )斗(dòu )屠杀的战争的象征只(zhī )不过一旦陷入爱情在爱人身前就(jiù )卸下了(🦕)自(zì )己的全副武装(🏭)拔去了战争中的暴力和屠杀(shā )都变成一(🔀)个平静安详安谧安静入睡(shuì )的凡人享受安睡时的(de )平和(📄)只能(né(♊)ng )证明爱情能征服了一(yī )切
波提切利的(🖱)(de )作(🐿)品维纳(⬛)斯(🐞)和战神充分展露出了画(🧤)家推崇的世俗的意义(yì )
对于波(⛰)提切利的作(⏰)品(🆚)维(wéi )纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的画面效果波提切利塑造画中(📷)维(🍮)纳斯和战神的形体时如同(🐥)画维纳(⚪)斯的诞生中的维(⚡)纳(🔬)斯一样区分了线(🌅)条(💺)造型塑造形体(tǐ )轮廓展示出(⭐)蛋彩(🌃)画设计装饰的(de )艺术风(⛎)格
回答我一(yī )切(🤞)就绪
我是艺(😱)术狂人(🍽)从事少儿美(měi )术(🕔)教育(🌌)如有(👣)美(🌋)术美(🕍)术教育(🎻)的(de )疑(yí )问希望(😀)能私信给我