为什么(🗿)我看多了总感觉网文特(🛰)别是(🕛)玄幻和修炼
中(zhōng )国起点网文和日本轻小说是有不大区别的(de )起点(diǎn )网(🍓)文大都按结(🛢)构第(📙)三(sān )人称(🥘)描述(🏰)(shù )人物刻(🍷)画上主角才是重点这对配角而不有过(⛏)多(duō(🅱) )过分(🏐)注意(yì )剧情基(jī )本(běn )是(💂)(shì )主(zhǔ )角(jiǎo )的(🧘)独角戏(📦)
轻(💮)小说则(😜)是而是对(🥥)配角的刻划的笔墨甚(🚟)至还(hái )比(😖)主角(💤)还多重点是妹子描绘(huì )出来比较比较很可爱(🏇)日本(🚀)轻小说漫画动漫这三(📅)个(😓)元素紧密相(🤶)连近似(🎂)(sì )所(💦)谓的的宅文(🌎)化(😔)虽然在(🦀)(zài )中国(🙅)换取广泛能传播但国内传播那就太远的
结果不绝(👵)对好看(💚)还是看个人(rén )有些人(🙌)就(🔳)是(🎉)喜欢(🗞)动漫(😓)呀有些人就喜欢网文反正萝卜(🕍)(bo )青菜各有不爱吧(🎟)
神话故(📊)事大都(🌨)以人(🍝)物形象的塑造偏于这些(xiē )个形象也不(bú )全是凭(💘)空出现臆(🎂)想(xiǎng )基本(🧀)都都站(👁)稳脚步(🤔)于现实是应当时(🕺)社会的(✏)需求产生的既已(❣)设计和实现(xià(🏧)n )信仰(yǎng )又能能够体现出人们对未来的(de )追求和向往的(🧙)确(🖥)神话(🧛)故(🚊)事中去塑造(💸)进去的人物(wù )是如(🐯)此美好期望过(🏰)的化身他的意义本质能振奋(❇)振奋人(ré(😦)n )心是民(mín )族精(🐜)神的源头和象征卡(🔸)(kǎ )巴内尔作品(pǐn )堕落天使
我们在阅读古典的神话和神话(❣)(huà )的时候(🈺)能感应到故事中传信的莫名的精神(💫)力量那是一种凝视人性而换取的审(shě(⬜)n )美价值(🚈)是(🚁)(shì )一种(💪)美(🗯)的典(🌁)范而现在艺(😟)术家不但能感觉得到故(gù )事中那种(🍣)浓(🍕)烈的审美价值一般说来更(🏴)衷(🕒)于借助于古(🏀)(gǔ )典的神话传说题(📍)材表现出他们(men )对人类对世(🚖)(shì )界的认识
鲁(lǔ )本斯作(⛳)品(pǐn )酒醉的酒神(🥟)(shén )
艺术(shù )家从构思情节和形(⛪)象再塑(🕴)造的(🚔)专业角度(🌂)出(🔹)发到达加入到自身对故(gù(🚓) )事精神理念的提炼与(🌈)感(🎽)悟(🆖)接着显现出出全新(🐕)的(👎)故事情节与人物形象能(né(🎌)ng )将(jiāng )故事(🈸)中(⏲)的精(jīng )神(shén )理念以绘(🖇)画的形式充分展现(xià(🙄)n )在观者眼(👈)前一方(🌹)面是(⏹)(shì(⛑) )就是为了表(biǎ(⛴)o )达(🙂)自己对美的典范的理解(jiě )另一方面是目的(de )是向观者诠(🎠)释美(🌅)的典(⏹)范(📷)(fàn )的深(💬)意的或圣经中有关人类起源的故事不断(🌶)地被(bèi )艺术(⛺)家发热(💖)发(fā )冷手工绘制而且(🌇)五(🍜)色缤(😾)纷神祗人(🦇)(rén )物更(gèng )是以(🈹)完全不(bú )同(tóng )的被可以(yǐ )体现在(zài )绘画(😴)中(👹)
米开朗基罗作品创造亚(yà )当为遵守(🍁)平(píng )台管理规则画面已做去(qù )处(🏂)理(🧞)仅作(🏉)示例之用(🤤)(yòng )就(jiù(🏛) )是喜(xǐ )欢的可自身去寻找(🅿)完(🗓)整作(🕚)品欣赏
关(guān )于古典的神话传说的美术创作要(yào )注意分为(🧖)两类一类是(shì )直接(💡)取材丰富于神话和故(🌶)事传说(📕)中的情节与人物形象另一(yī )类是以故(gù )事中的(🎸)情节与人物形象为原型(xíng )参(📔)加创作者自己的创(🏹)作意(yì )图(💠)(tú )通过自禁想像这些(🛅)(xiē )美(🦓)术作(🏕)品的(de )创作(🤣)受到了中国风神话(💔)传说(💌)的影(yǐ(🎒)ng )响具高(😛)恐怖的写实特征能自然地(😶)表显出(🗳)(chū )故事中的(⏪)美感更能怎样表达对爱美(🎣)和胜(🤠)利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太(⛺)(tài )殉难
绘画(🗯)艺术一(yī(🦐) )直(🎒)以来都(dō(🥍)u )十分如此重(chóng )视(shì(🕰) )文化内涵的融(🈁)入崇尚文化精神的传(🕺)承神话传说是先民生(shēng )活经验的总(🍃)结范围(wéi )涵盖(gài )了(🧗)自然与人文每(🐪)个方面(🍆)它(🔖)(tā )不光请解释了人(rén )类(🏐)文明的缘起(🤓)还(🎚)(hái )预(😖)估了人(➿)(rén )类(🗞)的未(wèi )来(lá(🧘)i )这两者之间的凝炼(😽)是社会发展的必然结(🏺)果对后世的(⏩)(de )发展进步本(běn )身启迪和(🕳)教育(yù )意义
安(🔷)格尔(ěr )作(♓)品圣桑福里安(ān )殉难
不(🍍)同的(de )视(shì )角高速连(🌶)接的视(📻)界我是魔韵感谢各位同道互动(📞)查(chá )哈交(🙂)流
波提切利(lì(🌭) )是文艺复兴早期的画家
由于在(🤶)文(wén )艺复兴(✈)(xìng )早期(qī(😼) )而油画还(⏭)未发展起来到晚熟时期所以才(🤶)画家波提切(qiē )利擅长蛋(🤸)彩画(huà )创(chuàng )作(🛩)
一答话波提切利我(💌)们不得(😻)不惠普的起他的(🚠)两(🍝)幅名画作(zuò )品维纳(nà )斯的(🦃)诞生和春(🔭)(chū(🚗)n )
对此名(🍳)画作品维(😓)纳斯的诞(dàn )生波提切(qiē )利唯一一个冲上基督教的禁忌(🌩)(jì )大方描绘女(nǚ )性裸体(🍥)
在之前的绘画艺(🥗)术虚无飘(🧝)渺的肉体(🤲)一(🎹)直在陷入沉(chén )睡在波提切(🙊)利画笔(bǐ )下的维纳(nà(🎎) )斯赋予生(❤)命都是假的(🛀)的肉身存在的(🕺)意义成(chéng )功复兴了古希腊(là(🍶) )人体雕塑对有血有肉的(🗿)人体的推崇
这对(duì )作(❣)品(📟)春仿似吉兆(📏)一(🚳)个(gè )全(quán )新的艺术(💉)时代的苏醒(😢)(xǐng )和来(🔘)到(🧗)这里
今天我(🍭)们来(🔭)欣赏人一下波提(tí )切利的(⏮)另一(yī )幅作品维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美(🎲)的女神(😨)一直是西方油画中的常客这对她花心滥(✉)情(🕢)流(👯)(liú )连花丛的极为丰富情史一直是(🐤)西方美术(🌼)史上画家们一齐所创作(zuò )的灵感素材
维纳斯不少情(🐁)人战(zhàn )神仅(jǐn )是其中一个(gè )
这(🛵)样是对画家波(🚰)提(👺)切利(⏹)的蛋彩画作(🌋)品维纳斯和(👶)战神个人(🥙)浅显(xiǎn )的解释(🗄)画面的构(gòu )图很均衡沉着稳(✍)重
相对于画中布局维(wéi )纳斯和战神的(de )布局(jú )安排个人粗(cū )浅(🙏)的(🗳)(de )理解是区分了对称式的构(😕)图画(huà(🕧) )中维纳斯和战神的姿势大概相同其细(xì )微的动(dòng )作差别(bié(🎶) )打破(🚔)了对(🕯)称式构图的(🌓)呆板和单调(📀)
画中的(😻)维纳(📕)斯(🧥)安坐双眼迷恋有神(shén )地望(wà(🦓)ng )着睡得香甜的(⬇)战神战(🥩)神半(bàn )裸着身体神(🍄)情(🏤)安(ān )祥恬美(🍬)地陷入(rù )沉(🐇)睡(⏪)哪怕是身(🉐)边的半兽(🈶)人穿他的铠甲(🗨)在(🈷)他(🏑)耳(ěr )边吹(chuī )号(hào )角他(tā )依然(rá(🥢)n )沉睡了不醒(xǐng )
战神(shén )不(🏈)过是饱含生性好斗(⛔)屠杀的(💊)(de )战争的象征只不过一旦(🔋)陷(xiàn )入爱情(⚪)在爱人身前就卸下(🥊)(xià )了自己的全副武装拔(bá )去了战争(🛐)中的暴力和屠(tú )杀(🛃)都变成一个平静(🧑)安详安谧安(ān )静入睡的(de )凡(⭕)人(🏓)享受安睡时(😱)的平(píng )和只(📌)能(🌫)证明爱情(🦕)能征(👣)服了一切
波提切(😽)利的作(📇)品维(🚬)纳(🧐)斯和(hé )战(🐅)神充分展(zhǎn )露出了(📶)画(🚁)家推崇(🥕)的世俗的意义
对于波提切利(🔦)的作品维纳斯和战神是蛋彩画透明(📅)柔和的(🍲)(de )淡(dàn )雅(🥓)唯(wé(😎)i )美的画面效(xià(🏵)o )果波提切利塑造画中维纳斯(sī )和(hé )战(🚅)神的形体(🕺)时(👈)如同画维(wé(🌹)i )纳斯的(📸)诞生中的维纳斯一样(🤝)区分(fèn )了(🎳)(le )线条造型塑造(📽)形体轮廓展(🎇)示出蛋(dà(🚖)n )彩画设计装(zhuāng )饰的(🛹)艺术风格
回答我一切(qiē )就绪
我是(🛋)艺(yì )术(🥫)狂人从事少儿美术教(jiāo )育(yù )如有美术(🕑)美术教(🍺)育的(🚷)疑问希(xī )望能私(sī )信(🥉)给我