为什么我看多了总(👶)感觉网文(wén )特别是玄幻(⛰)和(🎤)修炼(🌅)
中国起点网文和日本轻(qīng )小说是有不(bú )大区别的起点网文大(dà )都(⏭)按(àn )结(jié )构第(dì )三人称描述人物(wù )刻画上主角才是重(chóng )点这(🛣)对配(✔)角而不有过(guò )多(🍨)过分注意剧(📧)情基本(běn )是主角的(🦃)独角戏
轻(qīng )小说(⛱)则是而是对配角的刻划的笔(🏭)墨甚至还(há(🚣)i )比(🎄)主角(jiǎo )还多重(💑)点是妹(mèi )子描(miáo )绘(huì )出来比(bǐ )较比较很可(kě )爱日本轻小(🚌)(xiǎo )说漫画动(💳)(dòng )漫(🌫)这(🎙)三个(gè(🤥) )元素紧密相连近似所(📇)谓(wèi )的的宅文化虽然在中国换(🕡)取广泛能传播但国(🈵)内传播(bō(🦉) )那就太(🐁)远的
结(⚓)果(guǒ )不(➰)绝对好看还是看(🚀)个(🎐)人(rén )有些人就是喜(🥥)(xǐ )欢动(dòng )漫呀(ya )有些人就喜欢网(🌉)文反正萝卜青菜各有不爱(✏)吧(👚)
神(🦓)话故事大都(🖨)以人物形象的塑(🥛)造偏(piān )于(🎍)(yú )这(zhè )些(😰)个形象也不全是凭空出现臆想基本都都站(👺)(zhà(🛐)n )稳脚步于(yú )现(xiàn )实是应当时社(shè )会的(de )需(xū )求产(chǎn )生的既已设计和(hé )实现(♓)信(🍔)仰又(yòu )能能够体现出人们对未来的(💯)追(👬)(zhuī )求和向往的确(💜)神话故(🛂)事中去塑(🍞)造进(💙)去的人物是(🔷)如此美(měi )好期望过的化(huà )身他的意义本(🔴)质能振奋(👵)振(🚫)奋人心是民族精神的(de )源(🈺)(yuán )头和(hé )象征卡巴内尔(🍙)(ěr )作(⛰)品堕落天使
我(🏄)们在(zà(🌤)i )阅读古(🧓)典的神(🐭)话和(hé )神话的(🎡)时候(hòu )能感应到故(🌇)事中(zhōng )传信的(🧘)莫(🌱)(mò )名的精神力(✌)量(🧐)那是一(yī )种凝视人性而换取的审美价值是(shì )一种美(měi )的(de )典(diǎn )范而现在(🙌)艺术家不但能感觉得(dé )到故(🗑)事中那种浓烈(🎌)的审美价值一般(🚃)说(shuō )来更衷于借助于古典的神话传(chuán )说题材表现出(🥨)他们对人类对(⌛)世界的(de )认识
鲁(❗)(lǔ )本斯(sī(🦑) )作品酒醉的酒神
艺术(🤡)家从(cóng )构思情节和形象(💗)再(zài )塑造的(🚝)专业角度出发到达加入到自身对(🐐)故事精(🔰)神理念的提(🍶)(tí )炼(liàn )与感悟接着显现出(🔇)出全新的故事情节与人物形(xíng )象能将故事中的(⏲)精神理念以绘(🥃)画的形式充分展现(😬)在观(guān )者眼前(qián )一(🍁)方面是就是为(🥫)了表达自己对美(💯)的典范的理解(⤴)另一(yī )方面(mià(🍉)n )是目(♎)的(de )是向(🧣)观者诠(🔬)释美的典范的深意(yì )的(➕)或圣经中(💯)有关人(🔩)类起源的故事不断(🥓)地被艺术家(📵)发热发冷(lěng )手工绘制而且五(➰)色缤(⛱)纷神祗人物(📙)更是(shì )以完(🔷)全不同的被可以体现在绘画中(😱)
米开朗基罗(💢)作(zuò )品创造(🍍)亚当为(🗑)遵守平(píng )台管理(✨)规则画面已做(⛸)去处(🕐)理(🈲)仅(jǐn )作示例之(🥣)用(📜)就是(🎫)喜欢的可(kě )自身去(qù )寻找完整作(🏬)品欣(🥃)赏
关于古典(🧣)的神(📦)话传说(shuō )的美(měi )术创作要(🤐)(yào )注意分为两类一类(lèi )是直(👣)接取材丰富于神话和故(😤)事传说中的(de )情节(jiē )与(🍾)人物形象另(🕥)(lìng )一类是以故(🕠)事中(zhōng )的(de )情(🎹)节与人物形象为原型参加创作者自己的创作意图通过(🏆)自禁想像这些美术作品的创作受到了中国风(🏊)神话传(🚧)说(🤵)的影响具高恐怖的写实特(🍲)征能(🍅)自(🍴)然(🕊)地表显(🖌)出故事中的(🐫)美感更能(⚓)怎样表(🤢)达(📓)对爱美和胜利(lì(👈) )的追求(🗡)(qiú )
卡拉瓦乔作品圣马太(tài )殉难
绘画(huà )艺术一(㊗)直以来(🦏)都十分如(🥃)此(cǐ )重(🤧)视文化内涵的融入崇尚文化(🦌)精神(shén )的传(👲)承神话传说是先民(🥛)生活经(jīng )验(🗯)的(💥)总(zǒ(🎭)ng )结范围涵盖了自然(rán )与人文每个(💻)方(fāng )面(miàn )它(🤲)不光(guāng )请解释了人类文(😐)明的缘(yuán )起还预(➡)估(🚣)了人类的(⚫)未来这两者(🌕)之间(jiān )的凝炼是社会发展的必(🧙)然(🌺)(rá(👷)n )结(⏯)果对后世的发展进步(🛩)本身启(⭐)迪和教育意(yì )义(👑)
安格(gé )尔作品圣桑(sāng )福里安殉难
不(🎟)同的视(🐤)角高速(🈲)连(📃)接的视(🍗)界我是魔韵感谢各位同道互动查(🌚)哈交流
波提切利是文艺复(fù )兴早期的画家
由(🚠)于在(🥃)(zài )文艺复兴早(zǎo )期而油画还未发展起来到晚熟(shú )时期所以才画家波提切利(🧒)擅(💬)长(⏺)(zhǎng )蛋彩画创作
一(📴)答话波(🔻)提(🥛)切利(🔱)我们(🐆)不得不(bú )惠(🍘)普的(📌)起他的两幅名(míng )画(🐣)作品(🚿)维(😭)纳斯的(👴)诞生和春
对此名画作品维(wéi )纳斯的诞生波提切利唯一一个冲上基督(dū )教的禁忌(jì )大方描绘(huì )女性(🔫)裸(luǒ )体(🦅)
在之前的绘(🥠)画艺术虚(🖖)无(🏊)飘(piāo )渺(💂)的肉体一直(zhí )在(😙)陷入沉睡(💰)在波提切利画笔下的维纳斯赋予生命都是假的(🕍)(de )的(🍭)肉身存(🌗)在的意义成功复兴(🍕)(xìng )了古希腊(👖)人体雕塑对有血有肉的人体(tǐ )的(de )推崇
这对作品春仿(🕰)似吉(👑)兆一个全新(🔣)(xī(😯)n )的艺术时代的苏醒和来到这(🛶)里(lǐ )
今天我们来欣赏人一下(🗻)波提切利的另一(yī )幅作品维纳(🤬)斯(🏙)和战神
维纳斯这(zhè )位爱(ài )与美(měi )的女神(🌖)一直是西(🦗)方油画(😚)中的常客这对她花心(✏)滥情流(🐲)连花丛的极(jí )为丰富(🕷)情史(😩)一直是(shì )西方美术史上画家们一(yī )齐所创(👁)作的灵感(🏠)素材
维纳斯不少情人战(zhàn )神(⛓)仅是其中(🥕)一(yī )个
这样是(shì )对(duì )画家波提切(🧑)(qiē(👜) )利的蛋(🤢)彩画(🌻)作品(🙁)(pǐn )维纳斯和战神个人浅显的解(👫)释画面的构(👇)图很均衡沉着稳重
相对于(yú(🧞) )画中布(🐺)局维纳(🗨)斯和战(🍂)神的布局安排(🆎)个人粗浅的理解是区分了对称(🍛)式(shì )的构图画中维(wéi )纳(🌘)斯和战(🔌)神的姿(🅰)势大概相同(tóng )其细微的(🧦)动作差别打(😝)破(🌼)了(🛅)对称式(🏣)构图的呆板和(🌂)单调
画中(zhōng )的维纳斯安坐双(🚘)眼迷(🔇)恋有神(🦗)地望(📲)着(🗜)睡得香甜的战神战(zhàn )神半裸着身体神情安(🏂)祥恬(tián )美地陷(xiàn )入沉睡哪(👪)怕是(👮)身边的(📬)半兽人(rén )穿他的(🏎)铠甲在他耳边(🐽)吹号角他依然沉睡了(le )不醒
战(🔦)神(🐞)不过是(✍)饱含生(shēng )性好(hǎo )斗屠杀的战争的象征只(👃)不过一(🤷)旦(🐩)陷入爱情在爱人(rén )身前(🎣)就(jiù )卸下(xià )了自己的全副武装(zhuāng )拔去了战争中的暴力和(🤽)屠杀都变成一个(gè )平静安详安(🙌)谧安静(🕚)入睡的凡人享受安睡时(shí )的平(🈷)和(🐇)只(zhī )能证明爱情能(néng )征(💐)服(fú )了一切
波提(🎠)切利的作品维纳(✍)斯和战神充分展露出(🌄)了画家(jiā )推崇(😨)的世俗的意(😘)义
对于波提切(✨)利的作品维纳斯和战神是蛋(😖)彩画透明柔(🏗)和(hé )的淡雅(🔷)唯美的画面效(🏉)果(guǒ(👯) )波提切利(🥦)塑造画中维纳(♉)斯和战神(🙌)的(🦍)形体时如同画维(🦏)(wé(📅)i )纳(nà )斯的诞生中的维纳(nà )斯(sī )一样区分(fèn )了线条造型塑造形(xíng )体轮廓(⛏)展示出蛋(🌲)彩画设计(😑)装饰的艺术风(fē(📕)ng )格
回(📊)答我一切(qiē )就绪
我(💾)是艺术狂(🐪)人(rén )从事少儿美术教育如有美术美术教育的疑问希望能私(sī )信给我