西施电影三完整版



• 1西施出(🌼)生年份
• 2西(🌳)施怎(zěn )么死(🤖)亡的

1西(😴)施出生(👋)年份

西施生日

09月(yuè )19日处女座

西施子姓施(🧙)氏9月19日我属兔(🕋)农历(🃏)八月(yuè )二(èr )十五公(🦆)(gōng )元前600年503公元(🐓)前(qián )600年473年本名施夷光春秋时期越国(guó )美女一般(♈)称作西施后人十(🌗)分尊敬其西(🌋)子(💨)春(chūn )秋末期阴(yīn )历(lì )于越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母(mǔ )浣纱(💁)江边故又称浣(⛑)纱女她天生丽质倾(qīng )国倾城(🎭)是美(🗂)的化身和代(dài )名(📴)(míng )词勾践在对(🌂)吴国(guó )战争中惨败后哦谢谢文种(zhǒ(🌼)ng )伐(🔧)(fá )吴九术一(👯)说(🈚)(shuō )七(qī )术之(zhī )四遗美女以惑察之而乱其谋于(🌳)苎(zhù )萝山下得西施郑旦二(🙁)人(🏦)(rén )并于土城山建美(😷)女宫教以(😣)歌(🚤)舞(💮)礼仪饰(shì(🎆) )以罗教(🕎)以(yǐ )容步习于土城临于都巷三年学(xué )精使范蠡献(🕳)于吴王吴王夫差大(🔭)悦筑姑(〰)苏(sū )台建馆(🛡)娃宫置二女于椒(🕙)花之房(fáng )不理政事(shì )荒于国政(🏺)而宠(chǒng )嬖西施尤(🔗)甚(🎀)勾践灭吴后西施随范(fàn )蠡泛(fàn )五湖而去渺无(wú )音(yīn )讯一说沉江(jiāng )而(é(👯)r )死(🥔)一说返归浣江终老山林西施与王昭君貂蝉(🤙)杨玉环(huán )并名为中国古(🥓)代四大美女其(🌨)中西(xī )施居首四(sì )大美女(📽)(nǚ )村民待遇沉鱼落(🛐)雁之容闭月羞花之貌之(zhī(🌘) )美(mě(🐷)i )誉(yù(🏕) )其中(🚔)的沉鱼(🍥)一词讲诉的那就是西施浣(😫)纱的(⛸)故事

2西施怎么死亡的

亳(🏨)州名胜范(fà(⚡)n )蠡(lí(👆) )西施墓范蠡楚国宛今河南安(🧘)阳人范蠡(😁)和西(xī )施入(rù )葬(🗳)墓(💇)俗称范(❗)蠡孤(💬)堆(duī(🏣) )又(yòu )称范蠡(lí(🍣) )冢(🐴)位于(🦅)亳州(zhōu )市涡阳(yáng )县西阳集附近现为涡阳县重点(diǎn )文物(🤖)保护单位清光绪(🏴)安徽通志载(🌁)越大夫(fū )范蠡墓在涡(🙂)阳东南范(🐟)蠡(lí(🏴) )村旧(💀)时(shí )湖水(🏩)环绕(💂)在周围墓浮其(qí )中高(🤰)如(⚫)土(🛫)山上(💷)建庙宇内塑西施像并有(🌱)松柏密林覆照无(🎼)比(bǐ )壮(🚻)观(guān )的(🚍)场面(🙄)范(⭐)蠡楚人越国大夫(🔽)吴越之(🏺)战(㊗)越国被击败越王(🎦)勾践(💆)(jiàn )被(😥)执(zhí )于吴(👑)时他陪伴在身边身(📶)侧与(🐱)勾(🤑)践一起尝胆(dǎn )事(💮)事谋划助(zhù )勾(😘)践(🛷)灭吴后(➿)神智地见到勾践可同(🚢)患难(🕘)而万不可共(📤)(gòng )富贵荣华做出决(🕧)定辞(cí )官远行并劝好(hǎo )友谋士文(♈)(wén )种也退以(📖)避难文种不听后被勾践忌而赐毒酒始信范(fà(💥)n )蠡之(🎛)言(💞)范(fà(💶)n )蠡解甲(jiǎ )归田后偕(🤛)动人(rén )的西施隐名埋姓游(yó(🤡)u )齐(qí )鲁间自号陶朱公从商发(🔯)(fā )家(🕊)(jiā(♑) )致富官(🎇)方难以可以找到他(tā(🍢) )的下落后卒(🗄)于定陶(🔟)今山东(🗯)济阳(🕵)而与多(💒)情(💠)的(🔫)西施迁葬于(🔦)涡阳(🛁)县(🛵)西阳集(🚲)机智的范蠡(🥑)为避(bì )人(rén )潜踪设(shè )疑(🐄)冢(zhǒ(🏄)ng )多处(🤞)传墓(🤟)地在鄂鲁皖(wǎn )有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县(xiàn )令(lìng )淡素月曾(céng )刻石题(🍤)于(yú(♑) )墓前(👀)曰(💁)范(fàn )蠡冢近处损坏(🕴)范(🐁)子祠历经世间战乱松(📂)柏(bǎi )祠宇(📫)已毁土冢尚存(🈵)对西施终(🚦)于是(🗄)生是死的结局历(👛)来有(yǒu )不同的说法(fǎ )综(zōng )合归纳(🐼)过来确切有四种版本

一沉海说

传说(shuō(🤕) )勾践灭吴后(🔫)他的夫人(😾)悄(🔯)悄的(🍍)叫(👽)人骗(🚼)出西(💐)施(💲)将石头绑在西施身上复(😅)又沉(♈)落大(💅)(dà )海而(ér )且不消说传(🎵)说从(cóng )此沿海的泥沙中便(biàn )有了(le )一种(zhǒng )似人舌的文蜊大家都说这是西施的(📏)舌头所以才称它为(🐯)西施(🍄)舌三十年代著名作家(🎿)郁(yù )达夫(😬)在福建时亦(🍦)夸赞长乐西施舌是(✴)闽菜(cài )中(🍀)最适(shì )合的一种神(shén )品(pǐn )

二山中隐居(💠)说(🤫)

这个说法都(💾)(dōu )是十分风行下载(zǎi )初几它见之(🕘)于(🥍)东(dōng )汉袁康的越绝书里面记(🛁)(jì(👚) )载说吴亡后西施归复(🦉)(fù )范蠡同泛五(👜)湖而去而明代胡应麟(🗃)的少室山房笔丛也有(🍕)类似(🛍)说(👀)法其实西施原是范(👂)(fàn )蠡的情人或妻子(zǐ )吴国覆(fù(👦) )亡后范蠡带(👞)着兴奋西施不(bú )问世事(🤩)下来明代的陈耀(🛬)文正杨(yáng )卷(juà(👝)n )二西(😔)施(🛁)也语句越绝书怀疑西(🌈)施跟了(🐩)范蠡归(😫)隐山林(⛅)(lín )

三(🏪)失足(zú )落水说

或许是(🐅)善良(liáng )纯洁的(📮)(de )人(🔵)(rén )们却不(🗯)是期望西施这位无辜的弱女子有(yǒu )个(🌥)可(💬)悲结局随后找出初唐诗人宋之(🐚)问(🔮)(wèn )浣(huàn )纱诗一朝(🕛)(cháo )还旧都靓妆(zhuā(🐛)ng )寻若耶(🈹)鸟强横(🙁)松(🍉)梦鱼沉(🤰)畏荷花为依据认为吴亡后(♋)西施回到故乡在(zài )一次(cì )浣纱时失足落水而(🔻)死旧注(👙)显然最理想(📓)和目标(biāo )可(kě )惜最极度缺乏证(💤)(zhèng )据

四被杀(🛡)说(❎)

这样的(🔝)(de )说(🚣)法(fǎ )可以算(suà(🐜)n )只不(bú )过是(shì(🚒) )来自(zì(✖) )传(chuán )说了传(chuán )说吴王拔(bá )刀(⬆)自(zì )刎而死(🥏)时吴人(rén )把一(🌂)腔怒火都可以发泄(⛽)在西施身上用(yò(🐚)ng )锦缎(🛂)将她层层裹住沉在扬(🌗)子(🏡)江心据东坡异(🌝)物志载扬子江有美人鱼又(yòu )称西施鱼一日数(📿)易其色肉细味美妇人食之可增媚态据(♍)云(yún )系西施沉江后幻化而成(chéng )

四个版(bǎn )本中沉海(💭)说(shuō )和山(🏭)中隐居说(👦)广(🏦)为(wéi )流传(chuán )但相关的证(zhè(🤫)ng )据资(🐱)料也至少

沉海说的理由是

墨子(🎗)亲(🥁)士篇中(zhōng )说是故比干之殪其(🥥)抗也(✅)孟贲(🔙)之(⛓)(zhī )杀其勇也西(xī )施之沈其美也吴(👵)起之裂(🌦)其(qí(🍟) )事也(🌀)其(qí )中西(xī )施(shī )之沈的沈在古代(👾)是沉的意思这句话(🖥)的(📻)(de )意思应该是说西(xī(📰) )施是被沉(chén )于水中的她的死是而且她的美丽

东汉赵(💹)晔吴越(yuè )春秋逸篇中(📠)说越浮西(xī )施于江(📨)令随鸱夷而(ér )终(🌲)修文御览引文吴越春(chūn )秋关联西施(🍻)的记载说吴(🕟)亡后(🛸)越浮西施于(yú(🏼) )江令随鸱(🗒)(chī )夷以(🛣)终明代(💻)杨慎(shèn )太(🥋)史升庵(🌭)(ān )全集(🐶)卷六十八范蠡西施录修文御览所(suǒ )引(yǐn )吴越春秋逸篇(🙈)之文(👕)亦云吴王败越(yuè )浮西施于江(jiāng )令随鸱夷以(🎀)终这里(😽)的(de )浮(fú )字也沉的意思

在文人墨(mò )客的许(🚀)多诗词中确实是(🐗)(shì(🈸) )对西施(💄)被(bèi )沉(🍽)江而死有(㊙)很多的描绘李商隐曾作景阳井绝句(🔼)一(yī )首景阳(🤬)宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾(📤)誓死保卫期肝肠(cháng )断(🖤)吴王(🚙)宫(🖥)外水浊泥犹(yóu )得葬西施另(✂)一诗人皮(🗞)日(rì )休也有(yǒu )诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响屟廊中金(⚡)(jīn )玉步(🧦)采苹山(🚒)上(🤽)绮罗身(❇)也不知葬(💯)(zàng )法(🔴)今何处(chù )溪月细眉(🚨)欲丑胜

不问世(😹)(shì )事说(shuō )的理由是

东汉袁康的(🤙)越绝(jué )书它的(de )记载是越乃饰美女西施郑(zhèng )旦使(🎵)(shǐ )大夫(🏎)种(💷)献(xià(📺)n )之于吴(wú )王(💁)吴(🏢)王(🕉)大悦这和吴越春秋的的但完美结局有所不同(♊)认(🏁)为西(🤨)施亡吴国后返归范(fà(💈)n )蠡同(🔼)泛(fàn )五(wǔ(🍆) )湖而去

相对(⛱)于西(👹)施和范蠡退隐古(😄)人的诗(😮)词中也有很多描述像李白的西施诗里(🔆)就一段文字一破夫差国千秋竟不(🚪)还(💞)

苏(sū )轼的(✂)水龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟(👀)归去仍携(👸)西子

杜牧杜(💅)娘诗中有(🖲)句云西子下姑苏一舸(💨)逐鸱夷(🔶)(yí(🌻) )

辞海修订本也(🤘)那样(yàng )说西施一作西子(💭)春秋(qiū(🥃) )末年越(🐱)国苎(zhù )萝人由(🌋)越王勾(gōu )践(🛺)唱给(gěi )吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃(🍶)子(💌)远古(😒)传说吴亡(🚣)后与范(🐄)蠡偕(🥏)入(🔑)五湖

吴越春(📓)秋和越(🧣)(yuè )绝书是(shì(🔩) )同时代的作品但(🎥)在记载西施的结局上却也(yě )截然(rán )不同(🔜)这是(🎳)西(xī )施(shī )结局再次(cì )出(🐫)现(xiàn )完全不(bú )同版(bǎn )本的开端(🔬)再(zài )说以后历代(💙)古诗词(cí )中直接(jiē(📱) )出(🉑)现西施结局的(🌸)差(♟)别说法(fǎ )均(jun1 )是以此为依据的(🥖)以讹传讹笔(🦇)者认(🌮)为确认沉海说与山中隐(💂)居说(🏒)哪个更(gè(🎴)ng )很有道理需(♈)要相关的资料更(gè(🕠)ng )迟(🥅)些的作(zuò )品同时关键在于如(rú )何能表述(shù )两个概念一是对墨子(🐨)中(🔕)西施的理解一是对鸱(♋)夷的理解

一是对西施的(de )理解沉海说如(🌬)果说比吴越(🦅)春秋和越(yuè )绝书更早的墨子里明白地写着(zhe )西施(🙂)之沉(🧚)从墨子(🏰)的所处年代(🐜)来(lái )看他约辛未年公元前468年卒于前376年而越灭吴在公元(🎢)前2000年473年墨子略晚(wǎn )而已墨子阴历(lì )并(🌪)成(🌬)(chéng )长会(🤤)于春秋(qiū )末期即吴越故事的尾声阶段又是紧邻(🆚)吴(wú )越的鲁国人或耳(🕴)闻或(🛳)亲眼所见吴越故事的慷(🌆)慨赴死活剧(jù )当是(🈁)最权威(🛰)的见证(zhèng )人他的记载应(💡)该是最接近(jìn )历(lì(🈷) )史真相(💓)的但笔者(☕)认为墨子中(zhōng )的(🚄)西施(🐃)是先秦知名度(🐞)很高的(🌄)一(yī )个美女不但墨子中(zhōng )提及庄(⏪)子(😹)孟子韩非(🔄)子管子中也都提到(🤼)了西施(🔛)所以(👨)推测这(🐯)个西施跟(🌄)吴越争霸(🍸)时的西浣纱图施是不同的两(🏟)个人可参考西(xī(🧑) )施虚实(🛵)考亲士篇他称是故(😚)比(👞)干(gàn )之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施(🚤)之沈其美(měi )也吴(wú )起之裂其事也其中说(📆)起的(🔬)比干孟(💆)贲吴起在司马迁史记中(🍃)(zhōng )都有记载是可以确信历史上都(🖍)确有(👪)(yǒu )其(🎈)人以此一种假设西施也应该确有(🙌)其(🛅)人(rén )但史记中在(zài )写完与(🗞)吴越(🚍)争(🕌)霸相关的人与事时却闭口不提西施这就其他证(zhèng )明墨子中(🐛)说过(guò )的西施又不(bú )是吴越争霸时的西施

二是(shì )对鸱(🦁)夷的理(😠)解鸱(⛎)夷是有什么意思鸱夷本指夏商时(⬛)青铜所制的鸟形盛酒容器到(🆙)了春秋战国时(🥜)期多用(❌)皮革制成(chéng )袋囊以盛酒(🌖)但仍称之为鸱夷清(🕤)人黎士宏仁恕堂笔(🐬)记(jì(📯) )记载秦(qín )巩间人割牛羊去其首剜(🐽)肉空中(❌)为皮袋大(dà )者受一石小者受二(📼)三斗(🧀)俗曰混(hún )沌(🈴)即古之鸱夷所以(🚯)鸱(🎥)夷的意思(sī )那是用一整张牛羊皮做(🎈)的皮袋沉海说解释越浮西(🏍)施于江令(lìng )随鸱夷而(ér )终的(🚔)意思是吴国灭亡(💹)后吴(🦊)王把西施装在皮袋里沉到江里回并再继续引证(🔩)吴越春秋夫差内传里(lǐ )面(🤭)的(🛶)记载吴王(wáng )乃取子胥尸盛(🗓)以鸱夷之器(🏬)投(💈)(tóu )之(zhī )于江中这段(duàn )话中(🌠)的鸱(🌜)夷(yí )是(🛎)伍子胥的代称伍子胥死后被装在鸱夷之器里(✳)投江照此理解向外(wài )延伸出西施是被楚王唱给吴(wú )王的吴亡(🏝)后夫差把西施沉江随伍子胥(🧦)回(💷)(huí )来而又不(bú )是随范蠡乘舟(👗)五湖但笔(bǐ )者仍然以为是吴越春(chūn )秋是野史(🚣)其所记并不是历史(💼)的(de )真实故此为据当然(rán )不不可信真心(🔣)一说(📌)的是这(🌵)里的鸱夷杜牧以为不作(🏬)皮袋解释而指的是范蠡(lí )因为史记越(yuè )王勾践世(shì(😸) )家(jiā )说范蠡亡吴后浮海(hǎi )出齐变姓(🐂)名自谓鸱夷子皮笔者(zhě(🍍) )认为以鸱夷(👨)比兴手法范(fàn )蠡是(🥎)才(👏)成立的而且范蠡隐居图的(🚊)是隐姓埋名要让吴(🌜)王(🔂)围杀(🚀)他(🍃)不可能(néng )取(qǔ )一(yī )个与西(xī )施之死(sǐ(🚳) )与伍子胥之死(sǐ )联(〰)系(xì )联系在一起(📑)的鸱夷这(zhè )样的显(xiǎn )眼的(de )名字