西(😰)施(👡)出生年(🏐)(niá(👯)n )份
西施生日
09月19日处女座
西施子姓施(🔫)氏(shì )9月19日我属兔(tù )农历八月二十五(✏)公元前600年503公元前600年473年(👹)本名(míng )施夷(🅿)光春(😐)秋时期(➿)越国美(🗳)女(nǚ(🚎) )一般称(📉)作西(🈚)施后人十分尊敬其(👓)西子(📟)(zǐ )春秋(🏞)末期(🏧)阴历于越(🏕)国句无苎萝村(cūn )今浙(👗)江省绍兴市诸暨(🕕)苎萝村自幼随(suí )母(🍅)浣纱(🥏)江边故又称(🐛)浣纱女她天生丽质倾(qīng )国倾城是(shì(🍪) )美(🧢)的(💓)化身和代名(🦍)(míng )词勾践在对吴国(🚓)战争中惨败后哦谢谢文种伐(fá )吴九术(shù )一说(🅰)七术之四遗美女以惑察之而(👦)乱其谋于苎(zhù )萝山下得西施郑旦(dàn )二(èr )人(⏰)并于土城(🐫)山建美女宫教以歌(🐉)(gē )舞(wǔ )礼仪饰以罗教(jiāo )以容(🐖)步习于土城临(🦇)于都巷三年学精使范蠡(lí )献于(yú )吴王吴王夫差大悦筑姑苏台(😘)建(jiàn )馆娃宫置二女于(yú )椒花(huā )之房不理政事荒于(🧓)国政而宠嬖西(xī )施尤甚勾(🦊)践(jiàn )灭(miè )吴后西施(👏)随范(🥗)蠡泛五湖而去(qù )渺(👿)无音讯一(😿)说(🏚)沉江而死(🕸)一说返归浣江终(zhōng )老山林西施与王昭君(🌆)貂蝉杨玉环(🔻)并名为中国(🛒)古(🍪)(gǔ )代四大美女其中(🤭)西(xī )施居首(🍲)四(📫)大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其中的沉(chén )鱼一词(📩)讲(🍉)诉(🙊)的那就是西施浣纱的(🚗)(de )故(gù )事
一沉海说
传说勾(😧)(gōu )践(🏛)灭吴后他的夫(🐔)人(📖)悄悄(🤔)的叫人骗出(🍘)西施(🏟)将(jiāng )石头绑(bǎng )在西施(shī )身上复又沉落(🍮)大(dà )海而且不(bú )消(🚼)说(🍭)传说从此沿海(🐇)的泥(ní(⬇) )沙中便有(yǒu )了(🐸)(le )一种(🕥)似人舌的文蜊大家(jiā )都(dōu )说这是(shì )西施的(de )舌头所以才称它为西施(🤨)舌三(sān )十(shí )年代(🐷)著名(míng )作家(💼)郁(😽)达(🗣)夫(🧚)(fū )在(🆔)福建(jiàn )时亦夸赞长乐(😓)西施舌是闽菜中(⛹)最适合的一种神品
二(èr )山中隐居说
这个(gè(🚤) )说法都是十(🍮)分风(fēng )行(😻)下载(🐼)初几它见之于(yú(🉐) )东汉袁康的(🤯)越(🗿)绝书里面记载说(⛑)吴亡后(💀)西(🌦)施归(💠)复范蠡同泛五湖(🌖)而(ér )去(🚺)而明(➗)代胡应麟(👘)的少室山房笔(✡)丛也(👞)有类(lèi )似说法其实西施原(🐍)是范蠡的(de )情人或(📹)妻子吴国覆亡(wáng )后(💢)范蠡带着兴奋西施不问(🚏)(wèn )世事(🕟)下来明代的陈耀文正杨卷(juàn )二西施也语句越绝(🚘)书(🕵)怀(🌂)疑西施(🔈)跟了范蠡归隐(🧥)山林
三失(shī )足(🕛)落水说
或许(💛)是善良纯洁(🌋)的人(🔻)(rén )们却不是期望西施这位无辜(💪)的弱(ruò(🔸) )女子有个(🥩)可悲结局随(🛍)后找出初唐(🕐)诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都(📰)靓妆寻若耶鸟强横(hé(💻)ng )松梦鱼沉(👄)畏(wèi )荷花为依据认为吴亡后西施回到故乡在(zài )一次浣(huàn )纱时失(🥘)足落水而死旧注(👬)显(xiǎn )然最(zuì )理想和目(💸)标可惜最极度缺(🤨)乏证(♓)据
四(sì )被杀(shā )说
这样的(de )说法(fǎ )可(kě )以(🥞)算(😽)只(zhī )不过是(shì )来自传(chuán )说(🈷)了(le )传说吴王拔刀(dāo )自刎而死时吴人把(bǎ )一腔(🆖)(qiāng )怒火都可以(yǐ )发泄在(🏔)西施身上用锦缎将(🍒)她层层裹(guǒ )住沉(ché(🌶)n )在扬子江心(⛷)据东坡异(📷)物志载扬子江有美(📂)人(ré(🍮)n )鱼又(👞)称西施鱼一(🕗)日数易(yì )其色(🔈)肉细味(📮)美妇人食之(💔)可增媚态据云系西施沉江后幻化而成(📢)
四(💮)个版本中沉海说和(🐸)山中隐居说广为(😀)流(🕗)传但相(xiàng )关(🐘)的证据资料也至少
沉海说(❗)的(de )理由是(🚟)
墨子亲士篇(piān )中说是故比(bǐ )干之殪(😯)其抗也孟贲(❓)之杀其勇(yǒ(📙)ng )也(yě )西施之(zhī(📫) )沈其(qí )美也吴起(🤗)之裂其事也(👠)其中西施之沈的(🧘)沈(shěn )在古(gǔ )代是沉的(de )意思(sī(🕑) )这句话的意思(sī )应(yī(🐮)ng )该(🕟)是说西施(😒)是被(bèi )沉于水中的(de )她的死(🈶)(sǐ(🗑) )是而且她的美丽(🍘)
东汉赵晔吴越春秋逸篇中(🏑)说越浮西施(shī )于江令(🚈)随鸱(chī )夷而(ér )终修(🆙)文(🔻)御览引文吴越(➖)春秋关(guān )联西施(🛠)的记载说吴(wú(⏺) )亡后(😶)越浮(🛶)西(🥃)施于(🍵)江(🗳)令随鸱(chī )夷以终明代杨(🥡)慎(🧣)太史升庵全(quán )集卷(😬)六十八(♉)范蠡西(😀)施录修文御览(🍀)所引(😶)吴越(yuè )春(🛃)秋逸篇之(zhī(🍷) )文(🏒)亦云吴(wú )王败越浮西施于江令(🎚)随鸱夷以终(zhōng )这里的浮字也沉(🥔)的意(yì(🥧) )思
在(📥)文人(rén )墨客的许(xǔ )多诗词中确实(shí(🐚) )是对(duì )西施被沉(🎙)江而死有很多(🚔)的描绘(🥠)李商隐曾作景阳井绝句一(🌍)首(🔍)景阳(yáng )宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫(❕)期肝肠断(duàn )吴(😬)王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮日休(🏯)也(🎌)有诗题(🔃)馆娃宫怀古共五绝第五首是响屟廊中金玉(🖌)步采苹山(♐)上绮罗身也(✊)不知葬法今何处溪月(yuè )细眉欲丑胜(🌜)
不(🤹)问(🍎)世事说的理(lǐ )由(⏸)(yóu )是
东(dōng )汉袁(yuán )康(kāng )的越(💺)绝(🍧)书它(🙊)(tā )的记载是(🤐)越乃饰美女(nǚ(⏲) )西施郑旦使大夫(🚨)种献之于吴王(🕡)(wá(🔕)ng )吴王大悦这和吴越春(🎹)秋的的但(⌚)(dàn )完美结局有所(suǒ )不同认为西施亡(wáng )吴(👨)国后(🐣)返归范(fàn )蠡同泛五(💭)湖(💓)而去(🐗)
相(🔁)对于西施(🐇)和范蠡退隐古(🌿)人的(🥎)诗词中(⛰)也有很(hěn )多描述像李白的西施诗里就一(yī(🧢) )段(✋)文字一破夫差国千秋竟不还(✏)
苏轼的水龙(💌)(lóng )吟词里也文(😁)中写道五湖闻道扁舟(zhōu )归去仍携西(🐶)子
杜(🕛)牧(👈)杜(🎹)娘(niáng )诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也(🔎)那样说(shuō )西施一作西子(📤)春秋末(mò )年越(🚶)国(🧓)苎(zhù )萝人由(yóu )越王勾(🌎)践唱(🎁)给吴王夫差拥有夫差最(🍀)(zuì )恩宠的妃(🛎)子远(🤝)古(📒)传(🍁)说吴(🎓)亡(📃)后(🏤)与范蠡(🕷)偕入五湖
吴越(yuè )春秋和越绝书是同时(💻)代的(💂)作品但在记载西(🛋)施的结局上却(📣)也截然不同这是西施(🗨)结局再(👓)次出现完(wán )全不(🏓)(bú )同(🚻)版本的开端再说以(yǐ(🤒) )后历代古诗词中(zhōng )直接出现(🌕)西施结局(jú )的差别说法均是(🚮)以此为(👫)依(👏)据的以讹传讹(é(🕚) )笔者认为(wéi )确认沉海说与山中隐居(jū )说(🐚)哪个更很有(🅾)(yǒu )道(🌆)(dào )理需要相关的(de )资料更迟些的作品(🖋)同时关键在于如(🐔)何能表(⛄)述两个概念一是(shì )对(🐲)墨子中西(🎧)施的理解一(🚳)(yī )是对鸱夷(yí )的理解(⏯)
一是对西施的理解沉海说如果(🤰)说比(bǐ )吴(🕕)越春秋和越(🛹)绝(🐴)(jué )书更早的墨子(📝)里明白地写着(🏣)西(xī )施之沉从墨子的所处年代来(lá(👐)i )看他约辛(🐸)未(🐃)年公元前468年卒于(🎰)前(👯)376年而越灭吴在(zài )公元前2000年473年墨(🏼)子(🏻)(zǐ )略晚而已墨子阴历(📁)并成(🚡)长会(✊)于春秋末(🏞)期即吴(wú )越(🕶)故事的(⏭)尾声阶段又(📳)是(shì )紧(jǐn )邻吴(🍐)越的(👓)鲁国人或耳(🎮)闻或(💂)亲眼所见吴(🍋)越故(🖥)事的慷慨赴死活(😫)剧当是最权(😫)威(wēi )的见(🤮)证人(rén )他(tā )的记载应该是最接近历(🚒)史(shǐ )真(🥀)相的但笔(⛹)者(🈶)认为(💌)墨子中的(🕢)西施是先(🏂)秦知名度很高的一个美女不(🚌)但墨子中提及庄(zhuā(😵)ng )子孟子(🌍)韩非子管子中(zhōng )也都(dōu )提(tí )到(dào )了西施所以(😻)推测这(✝)个西施跟(👈)吴越争霸时的西浣纱(⚡)图施是不同的两(💅)个人可参考西施虚(xū(🧦) )实(😗)考(👤)亲士(shì )篇他称是故比干之殪其(qí )抗也孟(mèng )贲之杀其(🕹)勇也西(🤛)施(🍿)之(zhī )沈其美也吴起之裂其事也(🏫)其中说起的比(🐢)干孟贲吴(wú(🎞) )起在(zài )司马迁史记中都(🐏)有(🕉)记载(zǎi )是(🤔)可(kě )以确(🦗)(què )信历史上都(👱)(dōu )确有其(qí )人以此一种假设西(🌕)施也应该确有其人(⏺)但史记中在写完与吴越争(zhēng )霸相关的(🌈)人与事时却闭(bì )口不提(tí(⛰) )西施(shī )这就其他证明墨子中(🐎)说过的西(📵)施又不是吴越争霸时(🤣)的西施
二(🗿)是对鸱(chī )夷的理解(➿)鸱(🐢)(chī )夷是有什么意思(📌)鸱夷本指夏商时青铜所制的(👝)鸟(niǎo )形盛(shèng )酒容器到(dào )了(🏳)春秋(📵)战国时期多用皮(pí(🚼) )革制成(🌧)袋囊(🌿)(náng )以(yǐ )盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕(shù )堂笔记记载(🐷)秦巩(🕳)间人割牛羊去其(🚢)首剜肉空中为皮(pí )袋大(🏎)者受一(🔖)石(🍢)小者(🔐)受二三斗俗曰混(hún )沌即古之鸱夷所(🤛)以鸱夷(🍠)的(de )意思(sī )那(🎁)是用(yò(🤦)ng )一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解(🦏)释越浮西施于江令随鸱(chī )夷而终的意思是吴国灭(💕)亡后吴王(wá(🏪)ng )把西施装在皮袋里(😭)沉到江里回并(😘)再继(🍌)续引证吴越(🦗)春秋夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器(😴)投之于江中这段话中的鸱夷是伍子(🚔)(zǐ )胥的代称伍子(🌞)胥死后(hòu )被装在鸱(🥤)夷之器里投江照(🖤)此理解(jiě )向外延伸出西(🏪)施是被(bèi )楚王唱给吴王的吴亡(🏒)后(hòu )夫(fū )差(🙏)把西(👟)施沉江(jiāng )随(⛔)伍子(🚽)胥回来(🗡)而又不是随(suí )范蠡(lí )乘(🚽)舟五湖(hú(🌚) )但笔者(👐)仍然(rán )以为是(shì )吴越春秋是野史其所记并不是(💬)历(🦓)史的真实故此为据当(🏓)然不不可信真心一(🔨)说的是这里的鸱夷(yí )杜牧以为不(🎷)(bú )作皮(🚏)袋(dài )解释而指的是(shì )范蠡因(yīn )为史(🏺)(shǐ )记越王勾践世家(jiā )说范蠡(lí )亡吴后(🤜)浮海出齐变姓名自谓鸱(📀)夷(🌥)子皮笔者(😥)认为以鸱(🔟)夷比(🧒)兴(🍀)手法范蠡(👭)是才成立的而且(⏫)范蠡隐居(🚧)图(🐸)(tú(🔺) )的是(shì )隐姓埋名(mí(🛑)ng )要让吴王围杀他不可能取一个与西施之(zhī )死与伍(🎳)子胥之死(sǐ(📁) )联(👒)系(💎)联系(xì )在一(yī )起的(de )鸱(chī )夷这样的(de )显眼的名字(📠)