(💀)西施(shī )出生年(🚛)份
西施(🚩)生日
09月19日处女座
西施子姓施(shī )氏9月19日我属兔(🥥)农历八月二十(🛵)五公元前600年503公(gōng )元前600年473年本名施夷光(guāng )春秋(✍)(qiū(🎳) )时期越国(🥣)(guó )美女(🍐)(nǚ )一般称(🐔)作西(🚈)施后人十(shí )分尊(🖋)敬其西(🐅)子春秋(qiū )末(🗑)期(qī )阴历于(🎨)越国句(jù )无苎萝村今浙(👒)江省(🌽)绍兴市诸暨苎萝村自幼随母(mǔ )浣(huà(💷)n )纱江(🥡)边故又称浣(🐺)纱女她(tā )天生丽质倾国(🌌)倾城是美的化身和代(dài )名(míng )词勾践在对(📖)(duì )吴(💔)国(guó )战争中(zhōng )惨败后哦(🤳)谢谢文种伐吴九术一(😥)说七(qī )术之(zhī )四(⬛)遗美女以惑察之而乱(luàn )其谋于苎(⬆)萝山下(♊)得西施郑旦二(èr )人并于土城(chéng )山(🐃)建美女宫(🐝)教以歌舞礼仪饰以(yǐ )罗教(🐹)以容(🔪)步(bù )习(xí )于(yú )土城临于都巷三年学精使(🐃)范蠡献于吴王吴王夫差(chà )大(dà(🍊) )悦筑姑苏台建(⛑)馆娃宫置(zhì )二女于椒花之房不理政事荒(🌋)于(🚲)国政而(🐿)宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西(🦊)施(🔃)随范蠡泛五(wǔ )湖(🗑)而去渺无音(🛹)(yīn )讯一(yī )说沉江而死一说(🅿)返归浣江终老(🤱)山林西施与王昭(🛴)君貂(🐝)(diāo )蝉(🏾)杨玉环并名为(🥈)中国古代(✒)四大美女其(💣)中西(xī )施居(🏗)首四大美女村(cū(⬜)n )民(☕)待(👻)遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之(📰)美(💜)誉其中的沉鱼(🐩)一词讲诉的那就是(shì )西施(🌒)浣(👱)纱的(de )故事(🎷)
一沉海(🎪)说(📩)
传说勾(gōu )践(jiàn )灭吴(💶)后他(⛏)的夫(fū(💧) )人悄悄(qiāo )的叫(jiào )人骗(🦋)出(🍮)(chū )西施(shī )将(🍌)石(⛪)头绑(bǎng )在西施身上(shàng )复又沉(🔕)(chén )落大海而且不消说传说(📟)从此沿海的(de )泥沙中便有了一种(🏩)似人舌的(✊)文蜊(👹)大家都说这是(🎧)西施的舌(⛲)头所以才称(🤬)它(🍣)为西施舌三(🌇)十年(niá(🈲)n )代著名作家(🙌)郁达夫(🤮)在福建时亦夸赞(🔬)长(zhǎng )乐西(😳)(xī )施舌是闽菜(🙆)中最适合的(🎒)一(🛏)种(🤴)(zhǒng )神品
二山中(⛱)隐(yǐn )居说(♌)
这个说(🚼)法(fǎ )都是十分(🥋)风行下(xià )载(zǎi )初几它见之(zhī )于东汉袁(🦐)康的越绝书里面记(🎛)载说(shuō )吴亡(wáng )后(🌦)西(🐦)施归复范蠡同(💗)泛(fàn )五(🍀)湖(🏹)而(🕦)去而明(míng )代胡(hú )应麟(🥣)的少室山房笔丛也有类似说法其实西(xī )施原是范蠡的(de )情人(🏾)(rén )或妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋(🗾)(fèn )西施不问世事下来明代的陈耀文正杨(🦆)(yáng )卷二西施(👄)也语句越绝书怀疑西(🐻)施跟了范蠡(🔳)归隐山林
三(🥜)失足落水说
或许是善良纯洁的(de )人(✍)们却不是期望(💒)西施这(zhè )位(🔨)无辜的(🕺)弱女子有个可(🤒)(kě(🚫) )悲结(jié(✨) )局随后找出初唐(tá(🌈)ng )诗人宋(🤑)之(🙏)问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若(🏔)耶鸟(🔀)强横松(🥡)梦鱼(🎃)沉畏(🤕)荷(🚿)(hé )花(🧙)为依据认为吴亡后(🏈)西施回到故乡在一次(⛱)浣(huàn )纱时失足落水而死旧注显然最理想和(😜)目标可惜最极度缺(📩)乏证据(♟)
四被杀(🤙)说
这样的说法可以算只不过是来自(😹)传说了传说(🌏)吴王拔刀自(🌛)刎而死(sǐ )时吴人(🈲)把(bǎ )一(yī )腔(qiāng )怒火都可以发泄在西(xī )施身(📝)上用(🎪)锦缎将(jiāng )她层层(céng )裹住沉在扬(💀)子江心据(🌽)东坡异物志(🤨)载扬子江有美人鱼又(🔈)称西施鱼一日数易其色肉(ròu )细味美妇人食之可增媚(mè(🚈)i )态据云系西施沉江(🦓)后幻(🐢)化(huà )而成
四个版本(běn )中沉海说和山中隐居说广为(🌿)流传但相关的证据资料也至少
沉海说的(de )理由是
墨子(👌)亲士篇中说(🚷)是(🔌)故(🔤)比干之(🐖)殪其(qí(🏼) )抗也(yě )孟贲之杀(😭)其勇也西施之沈(shěn )其美也吴起之裂(🎦)其事也其(🥦)中西(xī )施之沈的沈(shěn )在古(📤)代是(✅)沉的意思(🔐)这(zhè )句(📓)话(🌯)的意(🍥)(yì )思应该是(shì )说西施是被沉(🕤)(chén )于(🧟)水(🌬)中的她的死是而且(🛠)她的(🎒)美丽
东(dōng )汉(🖨)赵(zhà(⏫)o )晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于(yú )江令(lìng )随鸱夷而终修文御览(🎬)引文吴越春秋(🕺)关联西施的记载(zǎi )说吴亡后(🌎)越浮西施(🛂)于(🚍)江令随鸱夷以(👴)终明代杨慎太史升(🍇)庵全(quán )集卷六(liù )十八范蠡西(xī )施录修(📼)文(wén )御览所引吴越春秋逸篇之文亦云(yún )吴王败越浮西施于江令随鸱(chī )夷(yí )以终这里的浮字(🎑)也沉的意(🚇)思
在文人墨客(kè )的(🎱)许多诗词中确实是(shì )对(🤞)西施被沉江而(é(🔎)r )死有很(🍱)多的描绘李商隐曾作(zuò(🧚) )景(🦏)阳(yáng )井绝(🎋)句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙(lóng )鸾誓死保(🥄)卫期肝肠(cháng )断吴(wú )王(wáng )宫外(🗿)(wài )水浊泥犹得葬(🕚)西(🕘)施另一诗人皮日休(xiū )也有诗(📟)题馆(guǎn )娃宫怀(🛥)古共五绝第五首(shǒu )是响(xiǎng )屟廊(⛴)中(zhōng )金玉步采苹山上绮罗身(🤬)也不知葬法(🔡)今何处溪月细眉欲丑(🔚)胜
不问(wèn )世事(💅)说的(🍇)理由是
东(🐂)(dōng )汉袁(🥇)康的越(🎌)绝书它(tā )的记(💜)载是越乃饰美女西施(🏛)郑旦使大夫种献(📱)之于吴王吴(wú )王(➿)大悦(yuè )这和吴越春(🦍)(chūn )秋的的但(dàn )完(〽)美(mě(🌐)i )结局(jú )有所(🚓)不同(🌈)(tóng )认为西施亡(wáng )吴国后返归(💬)范蠡同泛五湖(🛤)而去
相对于西(🔉)施和范蠡退隐古人的诗词中也(yě )有很(👉)多描(miáo )述像李白的西施诗里就一(💷)段文字一(🏦)破(pò )夫差国千(🌤)秋竟(✡)不还
苏轼的水龙吟词里也文中写道五湖闻(wén )道(🍲)扁舟(🐅)归去(qù )仍携西子
杜(🔔)牧杜(💞)娘(🌲)诗中有句(🎪)云西(xī )子下(xià )姑(gū )苏一舸逐鸱夷(🚄)(yí )
辞海修订本也那样说(🧞)西施(🥤)一作西(xī )子春(Ⓜ)秋末(🦁)年越(yuè )国苎萝人由越(🐴)王勾践唱(🍼)(chà(🕗)ng )给吴王夫差(chà )拥有夫差最恩宠的妃子(🏰)远古传(😷)说(shuō )吴(wú )亡后与范蠡(lí )偕(🚑)入五湖(🐋)
吴(wú(📒) )越(yuè )春秋和越(yuè )绝书是同时(shí(💷) )代的作品(pǐ(🈲)n )但在(🏛)记载西施的结局(🍵)(jú )上(🎄)却也截然不同(tóng )这是(🏬)西施结(jié(💮) )局再次出现(📏)完全不同版本的开(🖨)(kāi )端再说以后历代(🚇)古诗词中直接出现(🦃)西施结局的(de )差别(🥥)说法均(💚)是以此为依据的以(yǐ )讹传(chuán )讹笔(bǐ )者认为确认(rè(🍈)n )沉海说(🎹)与山(🐆)中隐居(jū(🏽) )说哪个(gè(👬) )更(🎹)(gè(🖼)ng )很有道理需要(🤐)相关的资料更(🚌)迟些(💈)的作品同时关键在(🏫)于如(rú )何能表述两(📔)个概念(niàn )一是(🎡)对墨子中西施的理解一是对(duì )鸱夷的理(lǐ )解
一是(💙)对西(🕯)施的理解沉海说(🎢)如果说比吴越春(🏙)(chūn )秋和越绝书更早的墨子(zǐ )里明白地写着西施(⏫)之沉从墨子的所(suǒ )处年代来(lái )看他约辛未年公元前468年卒于前376年而(🚉)越灭吴(🐁)(wú )在公元前(qián )2000年473年(nián )墨子略晚而已墨(🍿)子阴历并(❕)成(chéng )长会(🔊)于春秋末期即吴越故事的尾声(🛀)阶段(😰)又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所(😦)见吴越故事(shì )的慷慨赴死活剧(jù )当(〰)是最权威(🔺)的(🌩)见(jià(🚐)n )证人他的记载(📯)应该是最接近历(🥔)史(🗽)真相(♋)的(🌘)但笔者认为墨子中的西施是先秦知名度很高的一个(gè )美女不但(🏫)墨子中(🚧)提及庄(🧚)子孟子韩非子管(🕤)子(zǐ )中也都提到了西施(🎃)所以推测(⭕)这个西(🐫)施跟吴越争霸(🐑)时的(🌔)西浣纱图施是不(🕤)同的两个人可参考(kǎo )西施虚实考(🏝)亲士(🐋)篇他称是(👝)故比干之殪(💰)其抗也孟贲之(🍞)杀其(🌤)勇也西施(🐱)之沈其美也吴起之(😛)裂其事也其(qí )中说起的比(✝)干孟贲(bēn )吴起在司(➖)(sī )马迁史记中都(🉐)(dō(👫)u )有(yǒu )记载是可以确信(⛷)历(🐏)史(👌)上都(🐝)确(😛)(què )有其人以(yǐ )此一(🍵)种(⏮)假设西施也应该确有其人但史记中(zhōng )在写完与吴(😦)越争霸相(😦)关的(🗄)人与事时(⚡)却(què )闭口不提西施这就其他(tā(🌠) )证明墨子中说过的西施又不是吴越争霸时的(➖)西施(shī(🏃) )
二是对鸱(chī )夷(yí )的(de )理(📃)解鸱夷是有(🧓)什么意思(🍅)(sī )鸱(👹)夷本指夏商时(shí )青(👮)铜(tóng )所制的鸟形盛酒容器到(💥)了(le )春秋战国时(shí )期多用皮革(🧟)制(👿)成袋(🛵)囊(🎸)以盛酒(jiǔ )但仍称(chē(🐭)ng )之为鸱夷清人黎士宏仁恕(🚳)堂(táng )笔记记载秦巩间人割(📆)牛羊去其首剜(🤐)肉空中为皮袋大(dà )者(zhě )受一石(shí(🍦) )小者受二三斗俗(sú )曰混沌即古之(🤔)鸱夷所(🕖)以鸱夷的意思那是用一整张(😏)牛羊(yáng )皮做的皮袋沉海(🥀)说(❓)解释越浮西(xī )施于江(🌾)令随鸱(⛳)夷而(💨)终的(💹)意(🐿)思(⏫)是吴国(🌘)灭亡(🕸)后吴王把(🎊)西施装(zhuāng )在皮袋里沉到(🛡)(dào )江里(lǐ )回并再继续引证吴越(yuè )春秋夫(🍣)差内(🍧)传里面的记载吴王乃取子胥(xū )尸盛以鸱夷之器投之(🍠)(zhī )于(🙏)江中这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍(wǔ(⛱) )子(🧥)胥死后(hò(📂)u )被(🐇)(bèi )装在鸱(🔃)夷之(zhī )器里投(tóu )江照此理解(jiě )向外延(⛷)(yán )伸出(👴)西(💤)施是被楚王唱(🦒)给吴(😗)王的(🗽)吴亡(🐢)后夫(🎻)差把西施(🌼)沉江随(🖼)伍子胥回来而(ér )又(🍂)不(🏰)(bú )是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越(yuè )春秋是野史(🈁)其所记并(🎌)不是历史的真实故此(cǐ )为据当然不不(📪)可信真(🔙)心一说的(😣)是(🌠)(shì )这里的鸱夷杜(🛹)(dù )牧以为(⚡)不作皮袋(📉)解释(🔦)而(💢)指的(🤣)是范(fàn )蠡因为史记越(🧓)王(🤴)勾(gōu )践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓(🐝)名自谓鸱夷(yí )子皮笔(🃏)者认(😊)为以鸱夷比兴手法范(🐶)(fàn )蠡(🔴)是(🆔)才成立的而且范蠡隐居图的是(shì )隐姓(😟)埋(mái )名要让吴王围杀他不(🥓)可能取一个与(🧔)西施(shī )之(🏁)死与伍子胥之死联系联系在(zài )一起(🌚)的鸱夷这样的显眼的名字