• 1王阳明为什(👋)么会(🧝)在(zà(🏄)i )龙场悟道

1王阳明为什么(🦇)会在龙场悟道

大(🎄)明正德(📴)(dé(🍹) )三年的一个春(chū(🍚)n )夜比较偏僻的贵州(zhōu )龙(lóng )场(chǎng )驿传(♈)他来(👚)了一阵放(🏤)声(shēng )大笑(😩)这笑声出处一个三十(♊)六岁(🗄)的中年大叔之口它有如(📐)一声惊雷划(huá )破(👼)夜(📱)空又(🍍)宛如一个婴儿的(😎)第(dì )一声(shēng )啼哭震骇了世人(🔁)的心(👥)灵(líng )震颤这阵大笑(👯)在(zài )中国(guó )思想史上全部土地极为(🚟)重要地位和意(yì )义(🔙)的一(📥)个儒(🎌)家(🦋)思想学派心(✂)学至(zhì(🐦) )此刚(🕵)刚诞(dàn )生

心学是什么为(🥇)么(🅰)是王阳明这种中年大叔首当其冲(chōng )领悟(⬇)出的他是怎样参(🌨)悟进去(🤫)的我们(📶)(men )下面一一(🚦)来探(😚)讨探讨

一悟道(dào )前的王阳明(🅰)

王阳(yáng )明原名(🥗)王守仁字伯安明朝浙江绍兴府(📢)余姚县人(🥄)子弟于一(🍼)个书香世家他的父亲王华是明朝的状元但王阳(yá(🏪)ng )明却(😦)对科举没什(shí )么(👌)(me )兴趣(🚀)怀疑科(🚿)举不(🤯)是第(👝)(dì )一(yī )等(😶)打紧事读书好的(♏)目的不(💳)是什么当官(🔵)而(🔊)是(shì )做一个圣(🧡)贤

在(🥃)他生活的年(nián )代朱熹(xī )的理学思想已(yǐ )从(🥌)属地位了中国(guó(🍞) )三(sān )百多(🐬)年(niá(🐲)n )程朱理学以为万物皆有(♓)天理所谓物(wù )有相(✍)关连精粗一草一木皆具(jù )至理(🗄)这时的王阳明这一点都是更(gèng )加我相信(xìn )的另外(🛐)亲自(🕜)做了尝(🛤)试(🖕)十五岁时他(🦐)和朋友(🙈)一起(qǐ )坐对竹(🤪)林(👟)(lín )苦(🍵)思冥想沉(🌀)思竹子的来龙(lóng )去脉生长机理试图找寻竹子所含着(zhe )的道但(😠)是(shì )他的(😡)(de )朋友不到三天就(jiù )病到了(le )他(tā )自己一定要坚持了七(qī )天(tiān )而且(qiě )是没(méi )有能找到天理不(bú )但差(chà )一点格出了神经病

守仁龙场悟道(🕑)

王(wáng )阳明并无彻(🅰)底(🍕)放弃(💡)他在二十岁和(hé(🙀) )二(🧕)十六岁时又分(🥧)别并(📙)且过两次(cì(🎦) )穷理的(🌌)努力只不过(😙)结果是一(✔)样的(de )什(🐇)么(me )也(👄)格不进(jìn )去从此之后(hò(㊗)u )王守仁对(duì )尊(🏿)德性(🌱)学(🚓)说出(chū )现了极高的怀疑他的格物实(shí )践那(🚽)就是(✋)中国哲(🍤)学史上著名(míng )的守仁格竹

弘治(🙅)十二年二十八岁的王(🥥)守仁会试(shì )中(🖤)第中二甲(jiǎ )第七名进士(shì )授兵部主事几年后(🙄)明孝宗崩逝登(🚿)基的正(zhèng )德皇(huáng )帝宠信(xìn )以刘瑾为首者(🆓)的宦(🗺)官集团实行(háng )特务统(tǒng )治刘瑾(💱)权势臭(chòu )烘烘一手御(yù )使了内阁(😈)内阁首辅(🔦)焦(🚶)(jiāo )芳奏事的奏折都(dōu )要准(zhǔn )备两份一(🤸)份(💠)(fè(➗)n )给皇帝一(yī )份给刘瑾(jǐn )这个(🥘)太(tài )监头子但完成(⚽)任务了立(lì )皇帝的外号形成(🎚)了一(🔱)手包天的政治局面

刘谨

遇上刘(🍝)瑾的作威作(🕦)福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗(😚)要(🕥)求严(🏰)惩不(🀄)贷刘瑾但被(🐬)刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不(🎿)(bú )阿的王守仁丝毫(🔮)不理会自己的安危上(💴)奏力辩(🦆)但是(shì )他(tā )的(de )奏章根本起不(💺)(bú )到(🏋)什(🔬)么好(🍅)作用刘瑾将与自己为敌的(de )王守仁打(😔)了四十廷杖发配到(📖)边(🌫)远(🏩)山区的贵州龙场驿(🏍)因此在路上(🍛)还几次派人去想暗杀王守仁多(duō )亏王守仁机智做出(🚇)决定了投江自杀的伪(🧥)(wěi )现场才难(🌿)以(🚦)逃脱(🆚)刺客(📟)回到(〰)贵州

二龙场驿(☕)是个(🦅)什么地方

被(⭐)贬(🎳)谪坐落今天(tiā(🤧)n )的贵州省修(xiū )文县(xiàn )境内在当(📹)时(🚩)是一个(gè )鸟(🍣)不拉屎的偏远之(zhī )地(dì )这里天无三日晴地无三里平(píng )人无三分银是一个就没农田(tián )过(guò )的(🍻)远古(gǔ )时期之地漫山(shā(📉)n )遍野毒虫猛兽瘅(dān )疬划地为王又兼且周边(biān )是(shì(🎽) )少数(shù(👐) )民族同(tóng )胞语(🌺)言不通缺衣(😟)少(🏋)(shǎo )粮条(🌷)件(🍅)十分艰(🎂)苦

王(🧥)(wáng )守(💭)仁曾在自(👅)己的何陋轩记中具体描述(🥌)过这种地方(🌁)始予(👪)(yǔ(🍻) )至(😨)无室以止能居丛(🚌)棘与(yǔ )在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿(😹)连住的地方都(🙀)就没(❔)在这里王守仁根本不会又不是有(👊)什么朝廷(😝)官(🔘)(guān )员了只是过着(zhe )和野人一样的生活(🌠)他(👱)亲自来犁地有时采野菜度日得了病也(🦖)(yě )是没(🖕)有药只有(yǒu )靠当(🏜)地的巫师跳(tiào )大(dà )神(👎)治疗

在这种离开故乡(xiā(🤸)ng )远远离开熟悉的城市生活的(👘)(de )地方王守仁对家人对朋(péng )友的思念与日(🧣)俱增(✅)可(🚺)是他最掀心(🦗)的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙(máng )这样的痛(🍔)苦(👕)让他溪水清(🥑)一跌照(🅿)(zhào )我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺(miǎo )百(🏣)年内(nèi )吾道终何成

恰恰这(🌩)个苦难(❔)(nán )历练(😛)了王守仁(rén )的(de )意志(zhì )让他看透了富贵如尘(chén )沙(🦐)浮(🎣)名亦柳(liǔ )絮他在(㊙)这样(🅾)(yàng )的(de )逆境空间中仍旧坚持两个(😓)月(yuè )自(zì )己的求道之(♐)路深入天理之路

三王阳明(míng )如何悟出的(👩)道

王阳明悟得的过程颇(🚘)(pō )具英雄王(🎏)座性

据王(🔐)阳(🎤)明年(📬)谱记载他在龙场驿中日夜端居(🔱)澄(🎛)(ché(🏏)ng )默以求(🚔)静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人(😙)之(zhī )道吾性自足向之求理于事物者误也乃(🚄)以默记五经之言而证之俱完(🎖)全吻合(hé )显然这日(🍱)积月累的(de )探索(😅)求知再次(⛩)完成了量变到质变的过程的过程修(👹)心的关键(⛱)(jiàn )就(jiù )是(🛌)想明白(💘)了了(le )其中的奥妙这种悟是可(kě )以剧烈人的(📻)一生(🙊)也这个可以在某一个(🍢)(gè )瞬间(🕡)而王(🧓)守仁的(⛑)领(lǐng )悟就发生在那一(yī )刹那(🕍)

关与他的悟(wù )道王阳明(mí(🏔)ng )年谱(📰)是这样记载的(de )忽(🦊)中(zhōng )夜(❎)京山恪(kè(🔹) )物石轩(🖍)之旨(⛵)寤寐中若(🍝)有语人之(🕚)者(zhě )禁不住呼跃从者(🔏)皆惊始知圣人之(🌄)道吾性(🕘)安于向之求理(🥧)于事物者误也他好似(sì )一只虫子再次冲破了那一些(xiē )缠绕他的茧化蝶(😆)而(🗿)出数百年间默记五经之言(🖍)证之莫(🛁)(mò )不完全(🍗)吻(wěn )合(hé )这(zhè )就是思想史上(shàng )空前著(zhe )名的龙场悟道

四(🚜)王阳明(🌔)悟出(🧓)的道(dào )是(💮)什么

阳明(🖌)心学的理(lǐ )论核(hé )心也就是(🏤)龙(🛷)(lóng )场领(lǐng )悟出的道的内容(ró(🌭)ng )说站了起来很(hěn )简(❎)(jiǎn )单啊就四句话无善无恶心之体有善有恶意(✅)之动知(😓)善知恶(💃)是良知为善去(qù )恶是穷理

阳(🎅)明悟得处

王守仁怀(huái )疑人(🧟)的良知是草木(mù )瓦石的良知风雨露雷日(rì )月(yuè )星(🐢)辰禽(qín )兽草木山川土石(shí )与人原只(🕢)一(👜)体故五谷禽兽之类皆可以养人药(👋)(yào )石之类(🍧)皆可(kě(🔦) )以疗疾只为(🧝)同此(🤙)(cǐ )一气(🧘)故(🥎)能(néng )相通(😄)良(🥠)知天理心之本体本来那是(🛎)如(rú )如(⚾)不(🏇)动(🔓)无善无恶(🎰)非善非恶的但是人在有所不同的情景下却有善(🎴)意(🧣)善行故意恶行好人(🧠)也(yě )很有可(🤢)能(🚡)在这(🚼)个特(🈸)定的事(🧒)件的情(qí(👕)ng )景下(📒)做(🦕)出决定恶(🐗)事坏人也许也做过好事

一个人(🔽)要是不(bú )能对(🐡)(duì )的地分辨善(shàn )和恶把(🛹)(bǎ )恶拿出(chū )来善(🚧)把善只不(😱)过是恶(🏮)那么(me )他的良(liáng )知(😍)也会又出现(✴)错(cuò )误此时的(🔝)心已经(jīng )被私心(🕶)和物欲掩没了所以我人(rén )要很努力使自己的心回到无(wú )善无恶的状态才(cái )能有错误(wù(📊) )的的良知才能错(🐟)误(🥖)的(😴)的(🈴)(de )穷理(🍛)

阳明心学这个可以胜(🐾)知行合一三个字简洁的语言也应该是(shì )现在说(shuō )的知行合一(🐫)致良知(zhī )应该是去恶为善(🅿)那是存天理灭人欲所以王阳(🚟)明(🗒)自己总结道诚意正心是学问大头脑(🕑)(nǎo )是圣人教人第一义致良知(🏓)三字真(zhēn )圣门不立文字吾一(🆓)生所遇讲(🚓)学只不过致良知三字

五为(🖲)什(🚶)(shí )么只(zhī )有(yǒu )王阳(yáng )明能悟(wù )出道

一种(zhǒ(⛰)ng )思(sī(👲) )想流派不(😰)可能是在(zài )虚空中有一(💄)种的就算是是王(wáng )阳明这(⛹)样的大(🔢)贤也不可能凭空出(chū )现(🍰)弄出(chū )知(🏖)行合一他的(de )思想基础(🐆)是什么(🏰)(me )

现在一(🆒)般怀(huái )疑王阳明的(🐾)成就是他佛道儒三家兼(❤)学(xué )的结果他的心(➕)学也组(zǔ(😋) )建在儒家释家和道(dào )家三家思(🥇)想(xiǎng )基础上的哲学

朱熹

王阳明的心(xīn )学是在陆(lù )九渊(yuān )宋明(♒)理学基础(chǔ )上有一种的陆(📱)象(🛑)山先(🌬)生(shēng )主(🆓)心即理说主张宇宙(zhòu )叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的(de )影响很(🧔)小

朱熹表示(shì )异议格物致(🏚)知强调(💄)怎么学习知(🛤)识的重要性(xì(🧘)ng )以(😽)为人的道德水平(píng )是(📰)会(🕜)(huì )随着(🥡)知识的增长而(🚙)(ér )增长的(🗄)那样的说法小编本人不(💪)质疑(💜)历史上(🚓)(shà(🤘)ng )有才的(🤙)人过多了而(ér )陆九(🐞)渊强调什么(me )明心学(xué )的目的并不单本质只学(🥗)知(🕌)识(🍿)完(🔘)全(🤦)是替(🕟)做一个(🍍)(gè )有道德(☝)的人

在人的心理和行为(🔋)彼(🎨)此间联系联系(✒)上朱熹怀(🏳)疑心有人心与(🤴)道心之分道心是人(🔆)心的(🌁)主宰人心(⏫)必须给予(🙎)道心(🕎)的统领也就是心统性(🍯)情(qíng )陆九(jiǔ(🌔) )渊(👦)认为(wéi )心是人的本质所(👀)在的位置心(xīn )是理理(🤢)就是心而王守(shǒu )仁(📞)的(🤢)心(🕗)学特(🐰)别(⤵)(bié )强(🎶)调心(🆕)即是理确实受了陆九(🐼)渊(🏙)的(🏹)影响(📿)所以才后世也把他们总称为(wéi )陆王

陆九(🏅)渊

我(🍝)不记得在哪见到(dào )过一个(📚)(gè )故事王(wáng )阳明(míng )青年时有一个(gè )和尚朋友喜欢与王阳明说(shuō )禅(chán )谈经论(⬆)道某日这(🖼)位和(hé(🌻) )尚(🤧)口(🦈)占一偈杯(bēi )子扑(📺)落地响声明沥沥虚(💓)空齑粉(🤲)也(🍬)(yě )狂心(xī(🖱)n )当下(xià )息

王(🏑)阳明(mí(🍶)ng )思索许(🗡)久(😟)回赠的(🐂)偈语是(💠)(shì )春到花香处处秀(🥃)山河大(dà )地是如来从这(📲)里我们(🦇)也可以(yǐ )猜(💸)想青年时(shí )期的王阳明就(jiù )在认真思(sī )索心(🚅)与道的(🙍)联(☕)系而且他后(🌵)(hòu )来我们的心学很明显给予了(le )佛(🏫)家这些智慧的影响

六笑语的一点感(gǎn )想(⏰)

本文(wén )作(zuò(🏳) )者是一位(wè(🐴)i )心学的信仰自己者也读过阳明先生(shēng )的大作在本文作者(🛏)很(👝)显然深(🎢)陷逆境的人如果能可以排除(🥓)一切困(♿)(kùn )难彻(chè )底放弃世俗的烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟(🍭)提升一个更(gèng )高一(🍁)级(😲)的思想境界的(de )

心学三圣(🐸)雕像

从历(lì )史上(shàng )看这种(🛣)现象的(de )例子(⏹)不胜枚(méi )举从周(🙂)文王被囚禁创作(😤)作品周易司马迁牢中著史记(👾)孙膑受刑(xíng )写兵法韩非(❎)子狱中写说难他们都是(shì )在逆境中完成了思想(xiǎng )的升华阳明先生是古代公(🏼)认的圣(🚙)贤在龙场驿(yì )这种艰苦的环境中他是没有击倒对方(⌛)倒是在些修心(📍)创派(🚶)了自己的思想(xiǎng )体系(xì )待到今天他的(🚟)心学(xué )无法(fǎ )形(😚)成(⛷)了那里流派甚至(zhì )还国(👤)内传播(🐶)(bō )到了(🚒)世界但(🦔)知行(🧐)合一依旧是他的精(jī(❤)ng )髓

事(🌭)实上有人提过心(🏇)学是中国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪(😕)

参考资料王阳明年谱