为什么我看(kàn )多了总感觉网(🌙)文特别(👂)是(shì(🔑) )玄幻和修炼(liàn )
中国起点(🎞)网文和日本轻小说是有不大区别的起点网文(🚅)大(dà )都按结(jié(💢) )构第三人称描述(shù )人物刻(kè )画上主角才是重点这对配角而不有过(🤕)多过分注意(🎟)剧情基(📼)(jī )本是(👓)主角的(🍶)独角戏(🐹)
轻小说则是而(🏳)是(shì )对(😩)配角(🚴)的(de )刻(🤓)划的笔墨(🔔)(mò )甚(shèn )至还比主角还多重点是妹(🛋)子描绘出来比(🧓)较比较很可爱日本轻小说漫画(🌷)动漫(🚻)这(zhè )三个元素紧密相连近(📘)似所谓的的宅文化虽然在中国(🏁)换取(qǔ )广泛能(néng )传播(bō )但(dàn )国内传播那就太远的
结果(😨)不绝对(🕋)好看还是看个人(🧡)有些(😣)人就是(shì )喜欢动漫呀有些人(👹)就喜(xǐ )欢网文(🔵)反(fǎn )正(💎)萝卜青(💅)(qīng )菜各有不爱(👡)吧
神(📢)话故事大(🛄)都以(🚗)人物(📢)形象(xiàng )的(🐳)塑造偏(⭐)于这些个形象也(yě )不全(quán )是凭空出现臆想基本(🌘)都都站稳脚步于(yú )现实(shí )是应(🥤)当时社会(huì )的(🔞)需(xū )求产生的既已设计和实现信仰又能能够(gòu )体现出人们(🌓)对未来的追求和向(🚫)往的确神话故事中(🍸)去塑造(⛅)进去(qù(😪) )的人物(wù )是如此美好期望(🐩)过的化身他的意义本质能振奋振奋(✴)人(rén )心是(💗)民族精神(shé(🎡)n )的源头和(🆑)(hé )象征卡(kǎ )巴内尔作品堕落天使
我们(men )在(zài )阅(yuè )读古典的神话和(♒)神话的时(㊗)候能(néng )感应到故事中传(🌠)信的(🐺)莫名的精神力(lì )量那是一种(🆔)凝(níng )视人性而换取的(🤹)审美价值是一种(🛶)(zhǒ(♎)ng )美(🌳)的(😋)典(diǎn )范(🎼)而现(🏿)在艺术家不但(☝)能(🚝)感觉得到故事(shì )中那种浓烈的审美价值一般说(🙀)来(📶)更(🍃)衷于借(🏡)助于古典的(de )神话传(chuán )说题材表(biǎ(⛪)o )现(⬆)出他(💛)们(🤪)对(🎪)人类对(🦈)世(shì )界的(📆)认识
鲁本(🛳)斯作(zuò )品酒醉的酒神
艺术家从构(gòu )思情(qíng )节和形象再塑造的专业角(🔋)度(dù(✍) )出发到达(🐴)(dá )加入到自身对(duì )故事精神(💙)理念的提炼与感悟接(jiē )着显现出出(🎮)全新的故(🎷)事情节与(😛)(yǔ )人物(⏹)形象能将故(gù(🎒) )事中的精神理念(niàn )以绘画的形式(🚯)充(chōng )分展现在观者眼前(qián )一方(😢)面是就是(shì )为了表达(🌜)自(zì(😢) )己对美的(de )典范的理解另一方(fāng )面(⏪)(miàn )是目的是向观者(⏪)诠释美的(⏺)典范的(⛽)深意的或圣经中(🏦)有关人类(lèi )起(🚢)(qǐ )源(yuán )的故事不(bú(🔉) )断地(dì )被艺术家发热发冷手工绘(📓)制而且五色(sè )缤纷神祗人物(🈂)更是以完全不同的(🗾)(de )被可以(🔡)体现在绘画(♋)中
米开朗基罗(🈳)作品创造(zà(😐)o )亚当为遵守平台(🚵)管理规则画(🥟)面已做(zuò )去处理仅作示例之用就是喜欢的(🚄)(de )可自身去寻找完整(zhěng )作(zuò )品(👎)欣(🤳)赏
关于古典(🥓)的(de )神话(🐅)传(chuá(🍝)n )说的(de )美(🏳)术创作要注意分(fèn )为两类一(yī )类(💆)是直接取(🎺)材丰富于神(shén )话和故事传(🕓)说中的情节(💂)与人物形象另(👢)一类是以(⏬)故事中(☔)的情节与(👉)人物形象为原(yuán )型参加创(📧)作者自己的创作意图通过自禁(🎪)想(xiǎng )像这些(🦎)美术作品的创作受(❄)到了中国(🐮)风神话(😏)传说的影响具高(gāo )恐(🍅)怖的(de )写实特征能自然地表显(🔲)出故(gù )事中的美感(🤫)更能怎(zěn )样(yàng )表达对(duì )爱美和胜利的追(🔛)求
卡拉瓦乔作品(🎩)圣(💂)马太(🏵)殉难
绘画(huà )艺术一直以来都十分如此重视文(🕷)(wén )化(🌸)内(nèi )涵的融入崇尚(💿)(shàng )文化(🌱)(huà )精(jīng )神的传承(🙄)(chéng )神话传(🔂)说是先民生(🍅)活(🌼)经验的(de )总(zǒng )结(⛄)范(fà(🤟)n )围(🤽)涵盖了自然与人文每(♐)个方面它不(🏯)光请(qǐng )解释(📛)了人类文明(mí(👔)ng )的缘起还(hái )预(yù )估了人类的(🌳)未来这(🏏)两者(❄)之间的(de )凝炼是社会(📼)发展的必然结果对后世的发(🕢)展进步(bù )本身启迪和(🛍)教(🧚)育意(🤧)义
安格尔(🦃)作(❤)品圣(👛)桑(🕝)福(🈚)里安(ān )殉(🎾)(xùn )难
不同的(de )视角高速连接的(de )视(🐡)(shì(❇) )界我是魔韵感(gǎn )谢各位(🐀)(wèi )同道互动查哈(😂)交(jiāo )流(🐩)
波提切利(🌎)是文艺复兴早期的画家
由于在文艺复兴(📙)早期(🐺)(qī )而油画还未发展起来到晚熟时(🐽)期所以(🎇)才画家(🐩)波(🕉)提切利(🚍)(lì )擅长蛋彩(🎠)画创(🍚)作(zuò )
一答话(🏞)波提切利我(📷)们(🐒)不得不惠普的起他(🏬)的(♉)两幅名画作(📉)品(🕍)维(wéi )纳斯(😓)(sī )的诞生(shēng )和(😢)春
对(🐙)此名(🚘)画作品维纳斯的诞生波提(tí )切利唯一一个冲(🦋)上基督(🏘)教(jiāo )的禁忌大方描绘女性裸体(🌫)
在之(😊)前(qián )的(🍂)(de )绘画艺术(🧡)虚无飘渺(🤛)的(🎡)肉体(🌂)一直在陷入沉(💜)睡在波提切(⚫)利(🥉)画笔下的维纳(nà )斯赋予生命都(🔚)是假的的肉身(🦋)存在的意义成功复(🐞)兴了古(📰)希腊人体雕(🏎)塑对有血(xuè )有肉的人体的推崇
这对作品(🎴)春仿似吉兆一个全新的艺术时代的苏(sū )醒和来到这里
今天我们来欣(xīn )赏(shǎng )人(🃏)一(🚣)下波提切利的另一幅作品维纳斯和战(🦐)神
维(🔉)纳斯这位爱与美的(🍙)女神一(🐾)直是西方油画(huà )中的常(🕋)客这对她(🤓)花心滥情流(liú )连花丛(👝)的(de )极为丰(🎧)富情史一(yī )直是西方(fāng )美术史(shǐ )上(🌆)画家(jiā )们(🤩)一齐所创作(🐚)的灵感素材
维纳斯不少情人战神仅是其中(🌻)一个
这样是(🦔)对(duì )画家波提(⛏)切利(🌰)的(🌃)蛋彩画作品维纳斯(🐣)和战(zhàn )神个人(rén )浅显的解释画面的构图很均衡沉(📴)(ché(🤲)n )着(zhe )稳重(🔗)(chóng )
相对于画(🐦)中布局维纳(🚾)斯和战神的布局安排个(🚉)人粗(🔅)浅的理解(jiě )是区分了对称式的(📎)构图画中维(wéi )纳斯和战神的姿(🕞)势(🍲)大概相同(😒)其细微(⛔)的动作差别打破(💈)了对称(🐆)式构图的呆板和(👊)单调
画中(zhōng )的(🐊)(de )维(🏅)纳斯安坐双眼迷(mí )恋(liàn )有(yǒu )神地望(🎅)着睡(🆕)得(dé )香甜的战神(shén )战神半裸着身体(💳)神情安(🍌)祥恬美地陷(xiàn )入沉睡(📖)哪怕是身边的半兽人穿他的(🌰)铠甲在(zà(👩)i )他耳边吹(🌪)号角他依然沉睡了不醒
战神不过是(👍)(shì )饱含生性好(🕐)斗(💿)屠杀的战争的象征只不过一(yī )旦(🔢)陷入爱情在爱人身前(🕸)就(🍃)卸下了自(🐏)己的全副武装(📤)拔去了战(🥖)争中(🗜)的暴力(👕)和(🥍)(hé(📬) )屠杀都(🎭)变成一个平静安(ān )详(xiá(⏪)ng )安谧安静入(🥎)睡的凡(🏻)人享受安(🐩)睡时的平和(hé )只能(néng )证(zhèng )明(🔵)爱情能征服了一切
波提切利的作品(🏭)维(🥩)纳斯和战(📆)神充分展露(👜)出了画家推崇的世俗的意义
对(duì )于波提切(qiē )利(📋)的(🍑)作品(pǐn )维纳斯(sī )和战神是蛋彩画透明柔和的(🚆)(de )淡雅唯美的画(huà )面效果波提(🌄)切利塑造画(huà )中维(🧝)纳斯和战神(shén )的(de )形(xíng )体时如同画(🐷)维纳斯的诞生中的维(wéi )纳斯一样区分(🌉)了(💉)线(🚄)条造型塑造(💴)形(📑)体轮廓展示出蛋彩画设(😫)计(🏷)装饰的(🥂)艺术风(🐇)格
回(📥)答我一切就绪
我是艺术(shù )狂人(rén )从事少儿美术教育如(🔀)有美术美术(🦍)教育的疑(👓)问希望能私信给我