西施电影三完整版剧情简介
西施(shī )出生(shēng )年份
西施生(🧘)日
09月19日处(🙎)女(nǚ )座
西施子(❔)姓(🌺)施氏9月19日我(👸)(wǒ )属(🤙)兔农(📼)历(🕰)八月二十(🌟)(shí )五公元前(qián )600年503公元(yuá(🈚)n )前600年473年本名(míng )施(📧)夷(yí )光春秋时期(🧣)越国(🐱)(guó )美女一般(🥗)称(💰)作西施后(👏)人十分尊敬其西子春秋(qiū )末期(qī(🥠) )阴(🏴)历于越国句(🍧)无苎(😿)萝村今浙江省绍(🌚)兴(👺)市(🧤)诸暨(🧒)苎萝村自(🐐)幼随母浣(🛹)纱江边故又称(😼)浣纱女她天(🐆)生丽质倾国倾城是美的化(huà )身和代(dài )名词勾践在(🔄)对吴(wú )国战争中惨败后哦谢谢(👅)文种伐吴九(jiǔ )术一(🍢)说七(qī )术之四遗(yí )美女以惑察之(zhī )而乱其(qí )谋(🦖)于苎萝山下得(😀)西施郑旦二(🎂)人并(🤢)于土城(chéng )山建美女宫教以歌舞(🈺)礼仪饰以罗教(🔳)以(yǐ )容(🌘)步习于土城临于都巷三年学精使范蠡(🕣)献于(💈)吴王(🍑)吴王(👧)夫差大悦筑姑(🐐)苏台建馆娃宫置二女于(yú )椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖(bì )西(🐰)施(🐮)尤甚勾践灭吴后西(xī )施随范(fàn )蠡泛五湖而去渺无音讯一(🎺)说沉江而死(sǐ )一(🛴)说返归浣江终老(🌊)山林西施与王昭君貂(🐯)蝉杨(📒)玉环并名为中国古代四(🙄)大(⏹)美女其中西施居首(shǒu )四大(👻)美女村(cū(🎪)n )民待遇沉鱼(🗻)落(🕘)雁之容闭月羞花之貌之(🏘)美誉其中(🎉)的沉鱼一词讲诉(😀)的那就(🔘)(jiù )是西施浣纱的故事
西施怎么(💄)死亡(🧑)的
亳州名(🍗)胜范蠡西施墓范蠡(🚚)(lí(☕) )楚国(🤰)宛(🎑)今河(hé )南安阳人(rén )范蠡和西(xī )施(📇)入葬墓俗称范蠡(🥤)(lí )孤(gū )堆又称范蠡冢(🛰)位于亳(bó )州(🔏)市涡(wō )阳(yáng )县西阳集附(⏮)近现(🍓)为涡阳县重(🛩)点文(wén )物保(bǎo )护单位清光(🚌)绪安徽通志(📥)载越大夫范蠡墓在涡阳东南(nán )范(fà(😴)n )蠡村(🎙)旧时湖(hú )水(shuǐ )环(💡)绕(rào )在周(🤥)(zhōu )围墓(🐙)浮其中高如土山上建庙宇内塑西施(👦)像并(bìng )有松柏(🚹)密(🌳)林覆照无比(🚋)壮(zhuàng )观的场面范(🌊)蠡楚人越国大夫吴越之战(⛑)越(yuè )国被(👴)击(jī )败(🛀)(bà(📒)i )越(🈲)王勾践被执(🐭)于吴时(shí )他陪伴在身边(🚬)身侧与勾践一起(🌻)尝胆事事(👌)谋划助勾践灭(🏹)吴后神智(zhì )地见到勾践可同患难而万不(bú )可(kě )共富(fù )贵荣华做出决定辞官远行并劝好(📖)友(yǒ(👈)u )谋(🌗)士(shì )文(💺)种(🖇)也退以避难(🏤)文种不听后被勾践忌(🚎)而赐毒酒(🎑)始信范蠡之言范蠡解(jiě )甲(🌋)归田后偕动人(🍤)的西(🧐)施隐名(🏢)埋姓游(🛎)齐鲁间自号(🚎)陶朱公(gōng )从(💚)商发家致富(fù )官方难(👀)以可以找到他的下落后卒于定陶今山东济(jì )阳而(🏣)与多情的西施迁葬(🏩)于涡阳县西阳(yá(🛢)ng )集(⏸)机智的(🖨)范蠡为避人潜踪设疑冢多处(🚁)传墓地在鄂鲁(lǔ )皖(🈷)有(🚟)6处(chù )之多(duō )清乾隆间17361795年蒙城(🐐)县(xiàn )令淡素(📠)月曾刻(kè )石题于(🐚)墓前(💞)曰范(fàn )蠡冢近处损(sǔ(🛍)n )坏(huài )范子祠历经世间(jiān )战乱(luàn )松柏祠宇已毁土冢尚存对西施(shī )终于是生是死的结局历来有不(🌶)同的说法综(♎)合归纳过来确切有四(🍞)种版本(běn )一沉海说
传说勾践(jiàn )灭(🥠)吴(🎰)后他的夫(fū )人悄悄(💊)的叫人骗出(📤)(chū )西施(🚶)将石(🆕)头绑在西施身上复又沉落大海而且不消说传(chuán )说(shuō )从此沿(🐗)海的泥沙中便有了一(yī )种似人(rén )舌的文蜊大家都说这是西施的舌头所以才称它为西施舌三十年代(👂)著名作家郁达夫在福建时亦夸赞长(🐘)乐(🍭)西施(shī )舌是闽(mǐn )菜中最适(shì )合的一种神品
二山中(zhōng )隐居说(🤚)
这个说法都是十分(🤑)风(🦋)行下载初几它见之于东汉袁康的越绝书里(😒)面记(🎖)载说吴(wú )亡后(🚥)西施(shī )归(🈸)复范(🏋)蠡同泛五湖(hú(🐄) )而(🔸)去而(👧)明(míng )代胡应麟(🔀)的少室山房笔丛(👹)也有类似说法其实西施原(🌧)是范蠡的情人或(🔨)妻(🎙)子吴国覆(fù )亡(🦍)后(💚)范蠡(🙆)带着兴奋西施不问世(👳)事(shì )下来明(🏅)代的(de )陈耀(yào )文(🥧)正杨卷二西施也语(😙)句(jù )越(💮)绝书怀疑西(xī )施跟了范蠡(🦕)(lí )归(🥇)(guī )隐山林
三失足落水说
或许(🤱)是善良(🏊)纯洁(jié )的人(🕔)们却不(🕋)是期(qī )望(💜)西施这位(👏)无辜的弱(ruò(🚭) )女子有个(🚚)可(🆑)悲结(🦉)局随(🔡)后找出初唐(🌉)诗(shī )人宋之问浣(🔽)纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花(🌝)为(💎)依据(👑)(jù )认为吴亡后(hòu )西施回(🍆)到故乡在一次浣纱时失(☕)足落水而死(🛋)旧注显然(🐮)最理想(🎱)和目(mù )标可惜(xī )最极度缺乏证(🛠)据(🔻)
四被杀(🐴)说
这样的说法可以算只不(🙁)过是(☕)(shì )来自(🚶)传(chuán )说了传说吴王拔刀自刎而(🗝)死(🍓)时(🔵)吴人把(🍭)一腔怒火都可以发泄(📭)在(zài )西施(shī )身上用锦缎将她层层裹(guǒ )住沉在扬子江心据东坡异物(wù )志载(👆)扬子江有美人鱼(🏝)(yú )又(yòu )称(chēng )西施鱼(🚽)一(🤶)日数易(🧠)其色肉细(xì )味美妇人(🙀)食之可增媚态(🗓)据云系西施(📽)沉(chén )江后幻(🦏)化而(🏍)成(🌕)
四个版本中沉海说(shuō(🤴) )和山中隐居(🐴)(jū )说(shuō )广(guǎng )为流传但相关的(🔊)证据资料也至少
沉海说的理由(🖨)是
墨(🥚)子亲(㊗)士篇中(zhōng )说是故(gù )比(🕠)干之殪(🎆)其抗(🍏)(kàng )也孟贲之杀(🌺)其勇也西施之(🔈)沈其美也(🔇)吴起之(👁)裂其事(shì(🔐) )也其中西施之沈的沈在古代是沉的意思这(😂)句话的意思应该是说西施(shī )是被沉于水中的她的死是而且她(💗)的美丽
东汉赵晔吴越春(🏾)秋逸(🌩)篇中说越浮(fú )西施(shī )于江(📡)令随鸱夷而(ér )终修文(🍡)御览引文吴越春秋关联西施的记载(zǎ(🥛)i )说吴亡(✊)后越浮西(😕)施于江(jiāng )令随鸱(chī )夷以(➰)终明代杨慎太史升(shē(📠)ng )庵全集卷六(😽)十八(🐮)范蠡西(xī )施(🖍)录(🔫)(lù )修文御览(🖥)所引吴越春(🚼)秋(qiū(📳) )逸篇之文亦(🧀)云吴王败(bài )越浮西(🎦)施于(⬛)江令(📻)随鸱(chī(🕝) )夷(🌡)以终(👙)这(zhè(🎶) )里的浮字(🕤)也沉的意思(🈁)
在(zài )文人墨(mò )客的许多诗(shī(🚣) )词中确实是对西(🈳)施被(bèi )沉(💴)江而(🚢)死有很多的描(🏂)绘李(🦄)商(➿)隐曾(🍛)作景(jǐng )阳(yá(🕝)ng )井绝句一首(🍌)景阳宫(👔)井(♈)剩(🍚)堪悲缠绵(miá(🛂)n )不尽龙鸾誓(🧥)死保(🦀)卫(🆕)期(👠)肝肠断吴王宫外水浊泥犹(🥒)得(🏩)葬西施(shī )另一诗人皮日休也(🥢)有(😣)诗(shī(✉) )题馆娃宫怀古(➰)共五绝第五首是响屟廊中金(jīn )玉步采苹(😝)山上绮罗身(🍜)也不(🐚)知(🎉)葬法今何处(chù )溪月(⛑)细眉欲丑胜
不问(🕷)世(shì )事(shì )说的理由是
东(dōng )汉袁康(🍱)的越绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使大夫种献之于吴王吴王大悦这和吴(🍜)越春秋的的(🐃)但完美结局有所(🎟)不同(tóng )认为(wéi )西施(📗)亡(⬜)吴国后返归范蠡(🍯)(lí )同泛五湖(🏤)而去
相对于西施和范(fàn )蠡退隐古人(rén )的诗词中也有很多描述像李白的西(xī(🌺) )施诗里就一(yī )段文字(⏩)一(yī(💦) )破夫(⛅)差国千秋竟不还
苏轼的水龙吟词里(lǐ )也文(wé(😞)n )中写道五湖闻(wén )道扁(🤸)舟归去仍携(xié )西子
杜牧杜娘(niá(🌐)ng )诗中(🔒)(zhōng )有句云西子下姑苏一(yī )舸(👴)逐鸱夷(yí(🍇) )
辞海修订本(🃏)也那(👌)样说西施一作(🛴)西子春秋(🍲)末年越(🎵)国苎萝人由越王勾(gōu )践(jiàn )唱给吴王夫(⛓)差拥有夫差(chà(㊗) )最(zuì )恩(ēn )宠(chǒng )的妃子(🤯)远(yuǎn )古(🔛)传说吴亡(wáng )后(🎧)与范蠡偕入五湖
吴越(🧥)春秋和越(👵)绝书是同时代的(👷)作品但在记载西施的结局上却也截然不同这是西施结局再次出现完全(🚒)不同版本的开端再说以后历代古(gǔ(🤠) )诗词(🕒)中直(🔕)(zhí )接出现西施结局的差(🏰)别说法均是以此(cǐ )为依据(jù )的以(🤳)讹传(chuán )讹笔者(🥖)认(👄)为(wéi )确认(🍓)沉海说(shuō )与山中(zhōng )隐居说哪个更很有道理需要(yào )相关的资(😛)料更迟些的作(🛎)品同(🔰)时(shí )关键在于(yú(🌝) )如何能(néng )表(biǎo )述(🎬)两个(gè )概念(niàn )一是对墨子(🈷)中(zhō(🔷)ng )西施的理(lǐ )解一是对(🍺)鸱夷的理(🎙)解(💧)
一(yī )是对(🤜)西施(shī )的理解沉海说如果说(shuō )比吴越春秋和越(yuè )绝书(⛑)更(🕓)早(zǎo )的(📫)墨子(⏹)里(lǐ )明(míng )白(🌽)地写着(💜)西施(shī )之(zhī )沉从墨子的所处年代来看他约辛未(🎐)年公元(yuán )前(qián )468年卒于前376年(🔃)而(🕐)越灭吴在公(🌪)元(🚟)前2000年(🥎)473年墨(🔻)子略(💶)晚而(🚽)已墨子阴历并成长会于春秋(😹)末(🗂)(mò )期即吴越故(gù(😛) )事的(🤢)尾声阶段又是(⬇)紧邻吴(wú )越的鲁国(guó )人或耳闻(🎷)或亲眼所(🔮)(suǒ(💢) )见吴越故事的慷(🏨)慨赴死活剧(😠)当是(🆕)最权威的见(🎮)证人他的(😞)记载应该是最(🛣)接(😹)(jiē(🎰) )近历史真相的但(dà(🚬)n )笔者(✝)认为墨(🤬)子中的(de )西施是先秦知(👱)名度(🙊)很高的一个(gè )美女不但墨(👢)(mò )子中(zhōng )提(🔴)及庄(zhuā(🏸)ng )子孟子韩非子(zǐ(🚖) )管子中也都提到了(🍝)西施所以(yǐ )推测这个(gè )西施跟吴(✖)越争霸时(🎻)的(de )西浣纱图(tú(🦃) )施是不(bú )同的两个(gè )人可参考西施(shī(🧤) )虚实(💔)考亲士篇(piān )他称是故(gù )比干(㊗)之殪其抗也孟贲之杀其勇也西(xī(➕) )施之(🆖)沈其美(🌪)也(yě(🛁) )吴起之裂其事也其中说起的比干孟(✡)贲吴起(🌿)在司马迁史记中都有记载是(🦅)可以(yǐ )确信历史上都(🌜)确有(yǒ(🕘)u )其(🍎)人以此一种假设西施也(yě )应(yīng )该确有其人但史记(🤠)中在写完与吴越争(🔗)霸相关的人与事时却(🦋)闭口不提西施这(🌓)就(🎼)其他证(🔵)明(🐔)(míng )墨子中说过的西施又(yòu )不(👎)是吴越争霸时的(de )西施
二是对鸱夷的理解鸱夷是有什(shí )么意思鸱夷本(🍠)指(zhǐ )夏商时青(🛹)铜所(suǒ )制的鸟(🚷)形(xíng )盛酒容(🈸)器到了春秋战国时期(qī )多用皮革(⤵)制成袋(dài )囊以盛酒但仍称之为鸱夷清(qīng )人黎士(🔴)宏仁恕堂(🚫)笔记记(🏥)载秦(🖕)巩间人割牛羊去其首剜肉(ròu )空(🔤)中为皮袋大(dà )者受(🚩)(shòu )一石(shí )小(xiǎo )者(🥒)受二三斗俗曰混沌即古(gǔ )之(🆖)鸱(🦆)夷(🌪)所以鸱夷的意思那是用一(yī )整张牛(🔤)(niú )羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西施于(🥍)江(🌛)令随鸱夷而终的意思是吴国(guó )灭亡后(💂)(hòu )吴(🔗)王把(🐒)(bǎ )西施装(zhuāng )在(👝)皮袋里沉到江里回并(⛩)再继续引证(👒)吴越(yuè )春秋(🐝)夫差(chà )内(🥠)传里面的记载(🐝)吴王乃取子(🦓)胥尸盛以鸱(🔷)夷之器投之于江中这段(duàn )话中的鸱夷(yí )是伍子胥的代(🖊)称伍子(zǐ )胥死(sǐ(🚹) )后(🤯)被装在鸱夷之(🚚)器里投江照此(🎤)理解向外延(❄)伸出(🥗)西施是(shì )被楚王唱给吴王(📊)的(de )吴亡后夫差把西(🏽)施沉(chén )江(💅)随伍子(🕢)胥回来而(ér )又不是随范蠡乘(💹)舟(🤜)五湖(hú )但笔(bǐ )者(zhě(🎑) )仍然以为是吴越春(👲)秋是(🕤)野史(shǐ )其所记并(bìng )不(👠)是历(🐮)史的真(🌔)实故此为据当然不(🔷)不可信真(🌡)心一说(👔)的是这里的(de )鸱夷杜牧以为不作(🧦)皮袋解释而指(👥)的是(shì )范蠡(lí )因为史记越王勾践世家说范(🙁)蠡亡吴后浮海出齐(qí )变姓名自谓(wèi )鸱夷(yí )子皮笔(bǐ )者认为(🔠)以鸱夷比(🦍)(bǐ )兴手法范蠡是才成立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名(🏐)要让吴王围(wéi )杀(🌫)(shā )他不可(🍡)能取一个与西施之死与伍(🐠)子胥之死联系联系(🍍)在一起的鸱夷(🛥)这样的显(🌀)眼(🤥)的(de )名(míng )字(🚺)
猜你喜欢