为什么我(wǒ )看多了总(🚡)感觉网文(🚆)特别是(🌆)玄幻和(😨)修炼
中(zhōng )国起点网文和(hé )日本轻小(🅰)说是有(yǒu )不大区别的起点(🏀)网文(wén )大都按结构第(dì )三人称描述人物刻画上主角(👇)才(🚗)是重(⛸)点(😄)这对配角而(ér )不有过多过分注(🚭)意剧情基本是(shì(🛠) )主角的(🔀)独角戏(☝)
轻小说则(zé )是(shì(👔) )而是对配角的刻划(huá(〽) )的笔(🚙)墨甚(🐈)至还比(🛡)主角还多(duō )重点是妹子(🏃)描(⏰)绘出来比(bǐ )较比较很(hě(🥅)n )可(kě )爱(🌜)日(rì )本(🐏)轻(🤘)小说漫画动(dòng )漫这三个元素(sù )紧密(🛄)相连近(jìn )似所谓的的宅文化虽然在(📧)中国(📉)换取广泛能传播但国内传播(bō )那(nà )就太远的
结果不绝对好看(kàn )还是看(kàn )个(gè )人有些人就是喜欢(🐷)(huā(🍽)n )动漫(💌)呀(😺)有些人就喜欢网文反(➖)正萝卜青菜各有(yǒ(🐶)u )不爱吧
神(shén )话故事大都(dōu )以人物形象(🈲)的塑造偏于(🍰)这(zhè )些个(🚮)形象(😇)也不全是凭空(kōng )出(chū )现(💸)臆想基本(🗓)都都(🌰)站(zhàn )稳脚步于现实是(🏇)应(yīng )当时社会(🧒)的(de )需求产(🎗)生的既已设(🧜)(shè )计(🧙)和实现(👰)信仰(✅)又能能(néng )够(➿)体现(xiàn )出人们对(😾)未来的追求和向(💘)往的确(què(😛) )神话故事中去塑造进去的(👿)人物(🌙)是如此美好期望过的化身他(tā )的意义本质能振奋振奋人(🎸)(rén )心是(shì(🍶) )民族精神的源头和象征(⛲)卡巴内尔作品堕落天使
我们在阅读古典的神话和(hé )神(🕺)话的(🤢)(de )时候(🍎)能感(🈁)应到故事中传信的莫(mò )名的精神(shén )力量那是一种(🎺)凝视人(rén )性(xìng )而换取的审美价值是一种美的典(🐛)(diǎ(💢)n )范而现在艺术家(jiā )不但能感(🔣)觉(jiào )得到故事中那种浓烈的审美价(😓)值一(⛰)般说来更(🏙)衷于借(🐧)助于(🥇)古典的神话传说(🏹)题(🍏)材表现出他(💡)们对人类(🌓)对世界的认识
鲁本(👓)斯作品(pǐn )酒醉的酒神
艺术家(jiā )从构思(sī )情(🍏)节和形(xíng )象再塑造的专业角度(dù )出发到达加入到自身(🔁)对故事精神理(🕘)念(niàn )的提炼与感悟接着显现出出全新的(de )故事情节与(📃)(yǔ )人(🥞)物形象能将故事中的精神理念(👁)以(👹)绘画的形式充分(fèn )展现在观者(🗽)眼前一方面是就是为了表(biǎo )达(dá )自(😐)己对美的(🏋)典范(🌝)(fàn )的理(🅰)解(💅)另一方面(🥈)是目(💭)(mù )的(de )是向观者诠释美的(de )典范的(🛺)深意的或圣(shèng )经中有关人(ré(🐵)n )类起源的故事不断地被(🚕)艺术家(⛹)发热发冷手工(🥖)绘制(🍳)而且(qiě(🌁) )五色缤(😣)纷神(⏰)祗人物更是以完全不(✖)同的被可以体现在(💿)绘画中
米开朗基罗(🤳)作品(pǐn )创造亚当为遵守平台管理(🧜)规则(zé )画面已做去处理仅(👼)作示(🤢)例(👋)之用就是(🗾)喜欢的可自身去寻找完整作品欣赏
关于(📙)古典的(👮)神(shén )话传说的美(🌧)术(☔)创作要注意分为两类一类(😵)是直接取材(cái )丰富于神话和(🔹)故事传说中(🥟)的(de )情节(🎑)与人(🏕)物(🦉)形(⬜)象(🧤)另(lì(🖼)ng )一类是以故事中的(🏍)情节(jiē )与人物形象为原型(xíng )参加创作(🌽)者自己的(de )创作(zuò )意图(🦒)通过自禁想像这些(🛴)美术作(zuò )品的(🏷)(de )创作受(shòu )到(👨)了中国风神话传说的影(🅱)响(📦)具高恐怖的(de )写实特征能自然(🔡)地表显出故(🌤)事中的美感更能怎样表(💋)达对爱美和胜(🗾)利(lì )的追(🔐)求
卡(🧀)拉瓦乔作品(pǐn )圣马太(tài )殉难
绘画艺术一直以来(🥧)都十分如(rú )此重视(⏫)文(wén )化内涵的融入崇尚文(wé(🔴)n )化精神的传承神话传说是先民(🍅)生活经(🌺)(jīng )验的总结(🧞)(jié(🅾) )范围涵(🆒)盖了(👐)自然与人文每(mě(🕝)i )个方(🔜)面它不光请解释了人类文明的缘起还预估了人(rén )类(🎁)的未来这两者之间的(de )凝炼是(shì(🤟) )社会发展的必然结(💠)果(guǒ(🤷) )对(🏪)后世(shì )的(de )发展(🏮)进步本身启(🐝)迪和(🐼)(hé )教育意义
安(ān )格尔作品圣桑(🔪)福里安殉难
不同的(🐶)视角高(💢)速(sù )连接(jiē )的视界我(➡)是(shì )魔韵感(gǎn )谢各(🏆)位同道互动查(chá )哈交流
波提切(🌃)利(lì )是文艺复兴早期的画(huà )家
由于在文艺复兴早期(qī )而油画还(hái )未发(🆙)(fā )展起来到晚(⛺)熟(🐭)时期(📘)所以才画家波提切利擅长蛋(dàn )彩画创作
一(💽)答话波(🔣)提切(🙋)利我们不(🐉)得不惠普的(😄)起他的两幅名画作品维纳(nà )斯的(de )诞生和春(✨)(chūn )
对此名(😭)画作品维纳(nà )斯的诞(dàn )生波提切利(lì )唯(🤥)一(🐥)一(🐶)个冲上基督教的禁忌大方描(miáo )绘女性裸体
在之前的绘(huì )画艺(yì )术虚(🤬)无飘渺的(🔱)肉体(🤱)一直(🍮)在陷入沉(🍘)睡在波提切利画笔(bǐ )下的维纳(🈂)斯(📣)赋(🚨)予生命(mìng )都是假的(de )的肉身存在的(👦)意义(yì )成功复兴了古希(🔣)(xī(🌇) )腊人(♒)体(tǐ )雕塑(🛐)对有血有肉(👖)的(de )人体的推(tuī )崇
这对(📺)作(zuò )品(🚜)春仿似吉兆一个全新的艺术时代(💿)的苏醒和来到这(🐧)里
今天我们来(🤛)欣(xīn )赏人一(🔬)下波提切利的另一幅作(👌)品维纳斯和战神
维纳(nà(🙌) )斯这位爱与美的女神一直是(⏯)西方油画中的常客这对她花(huā )心滥情流(liú )连花丛的极为丰富情史一(yī )直是西方美(měi )术(🐳)史上(🏃)画家们(🍔)一齐所创作的灵感(gǎn )素材
维(wé(💶)i )纳斯不少情人战神仅是其中(🙌)一个
这样是对画家波(🐒)提切(📴)利的蛋(⛰)彩画作(🏅)品维(wéi )纳斯(sī )和战神个人(🏣)浅显(xiǎn )的解释画面的构图很均(🛫)(jun1 )衡沉着稳重
相(xiàng )对于(📍)画(huà )中布局维纳斯和战神的布(✊)局(💮)安排个人粗浅的理(🏕)解(😘)是区分了(🚻)对(🖇)称式(shì )的构图画中(zhō(🎹)ng )维纳(nà )斯和战神(😪)的姿势(shì )大概相同其细微的动作差别打破(🔷)了对(🕞)称式(shì(🕹) )构图的呆板和单调
画中(zhōng )的(🎎)维纳斯(🚀)安(⛹)坐(zuò )双(👨)眼迷恋有神地(dì )望着(📚)睡得香甜(🔒)的战神(🏵)战神半裸着身(🏙)体神情安祥恬美地(📷)陷(🦖)入沉睡哪(🕧)怕(🚌)是身边(🛋)的半兽人穿他的铠甲在(🕶)他耳边吹号角他依(🍍)然沉睡了(🔎)不(📀)醒(xǐng )
战神不过是饱(bǎo )含(🖨)生性好斗(🚹)(dòu )屠杀(🎸)的战争的象(xiàng )征只不过(🐋)一旦陷入爱情在爱(🥣)人身前就卸下(🚇)了(le )自己的全副(😷)武装拔(bá )去了战争(😔)中的暴力和屠杀都(🛌)变成(chéng )一个(gè(📌) )平静(jìng )安详安(ā(🕶)n )谧安静入睡的(de )凡人享受安睡时的平(píng )和只能(néng )证(💧)明爱情(qíng )能征服了(le )一切
波提切利的(🤮)作品(🍳)维纳斯和战神(🎑)充分展露出(🚻)了(le )画家(🧜)推崇的(de )世(🍦)俗(sú )的意义
对于波提切利的作品维纳(🤰)斯和战(zhà(㊙)n )神是蛋彩画透(🤭)明(🔼)柔(🏈)和(🧓)的淡雅唯美的画面(🛎)效(🚐)(xiào )果(guǒ )波(bō )提切利塑(😉)造(zào )画中维纳斯和战神的形体时如同画(✳)维纳(nà )斯(sī(🗯) )的诞(dàn )生中的维纳斯(sī )一样区分了线条造型塑造形体轮廓(kuò(🎶) )展(🛒)示出蛋彩画(🚐)设计装饰(〰)的(🍲)艺(🌽)术风格
回(huí(😙) )答我一切就绪
我是艺(yì(💧) )术(🧝)狂人从(💃)事少(shǎ(🥉)o )儿(🕢)美(měi )术教(🦍)育如有美术美术教育的疑问希望能(🦈)私信(💓)给(gěi )我