有哪(nǎ(💩) )些(📨)好看的香港老(lǎ(🕓)o )电影
好看(📛)点(⏳)的香(💰)港老(🏿)电影要数(shù )八九十年代的电(🔗)影那是(🗑)让人不能忘掉不可自(zì )拔的时代如易经易经龙虎山张天师龙虎山张天师英雄本色喋血双雄(🐇)等(dě(🏤)ng )大(dà )批巅峰电影
易经第(dì )一方面的用途古代(🚝)和现代一般称预估学(🗣)己得到社会的认可(kě )并以此应用易经在(zài )预測方面有两种不同(🍦)的一种是(♉)形象式(shì )一(🦖)种是逻辑式现代研究(📶)和应(yīng )用的(🏝)是逻辑式(shì )而对(duì )形(🕷)象(🧦)式的预测方法(🍍)却得以(🛷)开发(🤞)(fā )
易经(jīng )在功法上的应用不仅仅局限在炼丹(🔉)上但对更是(🔜)重中之重的摩尼(📩)功法也未能的新
再说义理上的应用和注释亚(😋)于佛经大量的经典(diǎn )掩(👑)盖了易经中的功法和真諦
易(yì )经的(🛵)显意是预(yù )测密隐意是功(gōng )法而(🤰)义理(🕚)是后人对(🚘)易经的发挥预估应用上原始是用形(💧)象式周易(🎮)结束后大量应用(🕜)方法的是逻辑式(shì )这两(liǎng )种(👊)(zhǒng )预(yù )测(🐾)形(🏟)式的演变一方(⬅)面反应了人类后天意识思(sī )维(🤕)能力的高(⏱)级进化一方面(⛵)又反映了人类混(🔲)元(🔽)功能(🛄)的被退化(🚃)和丧失一切
原始易的(de )预測应用是(👜)和人的天眼功能不使用的(de )应用时每(💬)当考(kǎo )虑卦爻(yáo )然后(🎤)在人的天(tiān )眼(yǎ(🐎)n )里变(🐻)会再次出现所要问(wèn )的事的图(🕹)像图(🥇)像不停(👌)(tíng )的变化淋漓(🎣)尽致(🥔)地展现了(🌏)过去现在(zà(🌃)i )和未(😝)来(🕒)
更具(🧑)(jù )天眼功能(🤽)的人(👥)(rén )更少古(🥖)人(🆘)是为方便啊不得已(yǐ )用(🏳)文字(🧑)把图(tú )像的(de )内(💦)容(🎍)留下记(jì )录(👗)下来(lái )经由(👂)文(🏚)字整理结束后附在卦(🥨)和爻变(🥋)的后面这那就是(🥘)如今人(📱)们注(zhù )意到的卦爻辞失(shī(⛩) )去(🤺)天眼(🛁)的人(rén )应用这(🍺)个卦爻辞的含意(😡)象征就(jiù )是可以用(🧓)类比(bǐ )的方法预測(cè )事物(🍟)的(🙎)(de )变(🧘)化这应该(🙉)是逻(luó )辑式(shì )的(🐃)预測
最(❄)早(💎)的古易只(😾)(zhī )能(néng )卦沒(méi )有卦爻辞(🌆)九(💊)天玄女(🐦)咽气之时(📹)将古易(🔹)存于辽西连山(🤳)后人用易时先取下卦爻灵巫一见(jiàn )卦(guà )象眼前就出现彩(🙂)(cǎi )色图(tú(🔈) )像实时演示所(💐)求事件的变(😢)化和结果(guǒ )完了灵巫们将(📌)其它卦所演示的图象用文(😞)字记录(💏)信息下去应该是(shì )以(yǐ(🌚) )后的(😘)卦(🌁)爻(yáo )辞(🐷)这(🚏)些编(biā(🍺)n )制卦象传的过程称之为演(🤟)易
能够(gòu )掌(zhǎng )握了易(yì(🐙) )的来源(👰)及(jí )原(yuán )理后有天(📽)(tiān )眼功能(🥅)的人(📶)就(👩)不可行卦象并(🍠)以(🗂)天(tiān )目演易预(🗻)測事物的变(🕟)(biàn )化(😨)及(jí )追踪过去的(de )事
但演(yǎn )易(🏁)时要点(🌋)香(🏇)礼神敬請(qǐng )九天玄女不接通(⚓)关(guān )系(💕)没法得像
唐(🌁)拓无文字故又曰无(📠)字天书(👴)
何为天书(shū )
天书(🌲)多(🧔)(duō )解(jiě(🍗) )多用取之(🏖)不尽用之(zhī )不竭用(🧀)之不完(🛵)
在(🚕)远古(🍵)太(🔂)古时(🎦)期天(tiān )眼(📫)天耳功能(néng )是较为(🐢)普遍的只需接通一(yī )种关系即你所选唐拓既无文字但阅(🥦)易者的眉轮都会再次出(🙏)现红色(🌌)(sè )图像图像就是上古神(💮)魔(🌎)人的语言(yá(❄)n )和(hé )文字(zì )既直(🕡)观又又快又方便
图像语言是最先进科学(xué )的语言要(yào )谈一件事(shì(🌰) )情立(💯)刻给(gěi )对方天目现出一(yī )幅图像(👆)事情(qí(🔬)ng )即便谈完了但若用文字语言去把这幅图像讲清(🧘)楚讲(🚭)全深入浅出彻(🦑)那要几千几万个字
一(🚻)个较紧(⚾)(jǐn )张(zhāng )的事情一个图像几(🗞)秒(miǎo )钟就一目了然要用(yòng )嘴说则快(🧒)讲也要一个小时人类图(🦌)像功能(néng )的被(🍋)退化把人的时间都(📋)(dōu )耗在说话的上了
现在人们把(🌚)图像语言(💅)怀(huái )疑是太不可思议(🥖)(yì(🏡) )很神秘无比(bǐ )很那是迷信的事情(🐇)但在(🉑)太古时期这是更(💆)为(wéi )比较(🌪)高颇为正常的交往
宇宙生(🌁)灵(líng )应用大法(fǎ )避难就(jiù )易称为(wéi )易法(fǎ(🥙) )中国叫(🚳)易经老(🤤)百姓叫算命书
现今在显态(tài )社会需要保存下了的是(🙎)三千多(duō )年前的周易在春秋諸(🔠)子百(🐸)家中周易被(bèi )斥(chì(🔀) )之众(zhòng )经之(🗽)首(shǒu )
易经的显(🔌)意(yì(⭕) )是指(🔽)导人(🍍)类该如何渐(🗳)(jiàn )渐(jiàn )适应第一性宇宙大(dà )法(🎶)即(💝)弱肉(rò(👢)u )強食(👦)以(🐘)画图观察生存是预(🎬)测易经的密隐意封印在卦(😥)中是功法
古代近代中国古代的法学家法院和确认事物时要查阅法典大某事根据法典中(zhōng )第(🐠)多少条多少款估计如何(hé )能进行处理
太古人远古人脾性(🖋)也是先(📗)查阅法典方法是用卜筮(🚀)法来查(🤖)典像(🖤)现代的聪明人均认为太古(gǔ(🚍) )人远(yuǎn )古人是用(yòng )卜筮算命殊不(bú )知那是一种太古(🏭)和(hé )远(➡)古时代的法(🥥)律程(chéng )序
在(💓)太古远古(gǔ )掌(zhǎng )握卜(🏜)筮的巫那(🌀)就是大法官(guān )大法(❎)师(✏)都(🤳)是(😟)律师也(yě(🏐) )是(shì )审(📽)判(pàn )长和(⬆)决策人
窃谓易并(bìng )非算命书是大法典卜(🎂)筮活动又不是算命(mìng )只(🤤)不(🅱)过(guò )是在想执行法律(lǜ )程序但若需要(✴)天眼断卦就(💻)必为礼神不然能(néng )够得到(💥)图像(🛅)古代礼神是毕竟(💴)只有相对应(yīng )了(🌒)才能能(🌋)够得到(🍘)(dào )图像以后人类(lèi )的天(🔠)(tiān )眼功能失去了(😃)无法(fǎ(👃) )看(👘)到图像了只(🏉)有注意到(🔙)礼神(💝)的形式(🌴)(shì(🌤) )长久下(xià )来人(😋)(rén )类就不清楚(chǔ(🖍) )我想知道为什么(me )非要(😁)(yào )礼(lǐ )神了故(gù )而称(🎊)之为迷(🏊)信
易经(💻)训(xùn )练(💤)人看(kàn )问题好(hǎo )歹从八大角度看(🔌)事(📜)物易经的(de )各个卦爻(📌)(yáo )他没(méi )有一个(🐈)是(💙)表出全意的只是分散在一组卦爻中卦中又套(🍨)着(🤩)卦这并(bì(🧝)ng )不是(shì )老祖(🏅)宗有意(🥩)和(🌔)子孙(💢)后(🛺)代们(men )捉迷藏的游戏只是让子孙(sūn )后代学会多角度看问题
前两天纵横四海(hǎi )在三大(👾)平台头顶(😕)之上同时(shí )才上映(yìng )一时间也让(🐽)了不少眼(🕍)球渐渐疾(jí )飞的确实是观众是对褒(🦅)贬不(🏜)一的评价客(🌷)观其实本部影片存在着(🌝)许多让人诟(gòu )病的地(🧘)方不过(😟)无可否认这部影片(🧕)这对网(❗)络(🔏)电影本身一般说来依(🕦)(yī )旧(😃)是一(💫)大(dà )进步向外延伸了(le )其比较传(🌺)统的网络意义向外扩展(🔀)了观影群众(🍔)
简单(dān )应该是张道陵的欲望
他的心魔(🎂)在影片洞府(✉)之中仅(🎿)(jǐ(🧓)n )仅(jǐn )简短的提(tí )及说是有过没(🔺)有保(🤤)下(🔱)被献祭(🚹)的村(🧗)民而他(❓)留的但是那个心结倒底是(🤤)怎(🆙)莫才(🌺)能产(chǎ(🏯)n )生的(🏝)并没有说(shuō(📵) )知道
正在(👌)的原因没说(shuō )很清楚也就罢(bà )了张道陵心(🧣)魔是该如(rú )何消失了的(💑)他怎么战胜自己(🗿)阴魔的为甚么过程和结果(🏜)也(🔏)要这(🛩)般不(♌)潦草不(❄)详细点(🗯)阐明呢若是影片(🚻)是以欲望为(wéi )线索就(jiù )是为(⏪)了这座故事(shì )情节(jiē )更加完(💶)善(🗯)前因后果(🤳)以(🐁)及过程就该具(🔎)体(😋)一点具体一点否(fǒ(🚀)u )则不(bú )逻(🧖)辑就(jiù )立不住了
另一个疑问那就是大法师巫贤又为什(shí )么会受到蛊惑
又又为何(👚)一定要然(🦐)后打开天(tiā(🗻)n )门完成任务天玄呢
若是然后打开天(🖥)门的方法是巫(😌)婆(🥢)丢(diū )给(🎭)他的怎么可(👭)能是(shì )巫婆在(zài )大法师身上下了(🎺)蛊毒
巫婆(💀)这么(⬜)大厉(📑)害(🕴)为什么心(xīn )甘情愿做大法师(🈚)的手下心甘情愿地为大法师积攒来八大鬼帅相(⛑)符命(♒)格(🎠)之(🛒)人(🐰)明明她(tā )自己就(📁)有(yǒu )力量你做到(dào )这件事情(🚿)
这(💇)一连串一环套一环的问题影片也并没(méi )提出很好的解(🗿)释(🕙)和逻(📐)辑关(guān )联(✉)这就很难为情了观众从完(wán )全(🌸)(quán )没有一个(🛁)环节去攻(gōng )击都这个(gè )可以推翻
后来(lái )电(dià(🥄)n )影(📍)也再次强调(diào )过(🎖)欲望那个概念大法师是因(🐾)为心中的欲望(📿)所以才才表现出那样(🚯)狠毒(dú )的事情(❎)但是巫(🆕)婆又为(wéi )什(shí )么(me )要(yào )将长(zhǎ(♓)ng )生(shēng )之(👈)法说(shuō )说(🙀)给大法师呢按说说她心中又(yò(👿)u )是有(🧖)欲望的怎么会(🏠)知好歹那样的(🛵)话做呢
好奇之处(chù(🤡) )确实少了(le )到(dà(🌅)o )了最后导致电影的主旨立意(yì )都有些站不住脚跟了
相传当年张道陵(🎾)在(🛂)青城山上设(👾)下道坛奏乐(🧓)扣罄叱诧风云指挥神兵(📌)和八(🔘)大(♈)鬼(😻)帅(🕳)他站立在琉璃座(🙂)上任(rè(🤩)n )何一点刀箭一(yī )接(🍂)(jiē )近他就立刻转成了(🐕)莲花鬼众(zhòng )又(yòu )烧山(🏪)来烧真人用手(🔙)(shǒu )一指(zhǐ )火焰(👟)又烧(🚏)了回(👄)来了鬼帅(🆒)一怒又(yò(🔱)u )召来千军万(wàn )马(㊗)(mǎ )狠狠地围困不料(liào )真人用丹笔一画所有(yǒu )鬼(💶)兵(✔)和八大(🍬)(dà )鬼士都一(💾)齐叩头哀求
而现在在A计划洞府之(👨)中(zhō(🔊)ng )且(🥣)不说张道陵都能(🤜)够叱诧风云甚至连五行(háng )八卦之(🛣)术也并没有淋漓(lí )尽(✡)致地展现出来仅有在(👳)换(😮)算祭祀地方(🤣)的时候他都用到了八(🍆)卦(🉐)剩(shèng )余比较传统(tǒng )术(🎢)法(🗨)都(🥫)没(méi )有(yǒu )展(🔣)现片中的张道陵展(🕓)现(xià(💛)n )的更大是传(chuá(🥖)n )统武侠电影的武功(🚕)这却(🏫)不是要(🙃)(yào )什(shí(💕) )么现(🙀)代的(de )道法形象
同时(🤢)(shí )特效在内(🌙)(nèi )对此张道陵(🤾)与(♑)大(🈂)法师斗法时(shí )打斗(dòu )的画面描(miáo )述的也并不(bú )怎末详尽(🛩)玄(xuá(📃)n )幻八大鬼帅在内数千鬼怪的形象(🐴)彻底(dǐ(🛢) )打乱了观众(zhòng )幻(huàn )想(🥨)却不是像中国人所想像中鬼怪的形象
真是奇怪广告宣传(🈁)的是历史(shǐ )与玄幻的结合却却没浓厚的(de )玄(xuán )幻色彩这难免会让拽着期盼来(lái )看电影(yǐng )啊(ā )的观众(👏)沮丧同时对(🌽)此道(⏭)家的描述也(👳)却不是符合国家规定民间的道家形象这应该算(🍌)得电(dià(📔)n )影最(zuì )大的败笔之(🎢)一(🥊)了
论逻辑有漏洞论(🛠)还原系统不搞到(dào )位(👊)论画面不(😷)修真玄幻事实上(📟)这部电影有数千缺点(🧥)但也遮挡不住(😙)它对网络(🎱)(luò )电影的所贡献的意义(yì )
2014年网络电影在国内正在衰落其创作(🥏)与发行模(mó )式为更多电影贴吧里连(lián )续发行(háng )开拓了(👘)空(😘)(kōng )间同时也(🛣)(yě )转动(🈵)起来了电影人创作作品的(💦)热情
与(🎑)此同时网络(💓)(luò )视频会员规模的快速(🤖)增(zē(🛡)ng )长互联网减少信息左右(🐆)不对称便利观众在线观(guān )看的独(🍬)特(tè )优(🥐)势日益(🎁)突显网络(🏌)电影已拥有(💠)推动(🧣)我国电影发展(zhǎn )的无匹力量并为中国(♿)电影(🦆)市场(chǎng )给予了增量
但(🔯)他在这几年网(🧕)络电影的发展之中也存(cún )在着(🌻)许(🚻)多的问(🐤)题的最的问题(🧔)(tí )是网络电影质量良莠不齐(🐓)很难出(🈹)(chū )一部可以称赞的(👔)好(🌑)(hǎ(🎩)o )片甚至(zhì(🌯) )还有媒体微博发文用(yòng )来形容在野蛮生(🏃)长时(shí(🈺) )期的(👈)(de )网络(luò )电影行(📧)业(😠)的(🍜)创(💽)作生态为(wéi )佳(🍟)作欠(qià(😌)n )奉(🧓)但唐伯虎点秋香在(zà(👖)i )这样的环境之上当空再次出(chū )现进(🐴)一步去(qù )拓展网络电影
在比(🚽)较传统的网络电(diàn )影(yǐng )之上成批(pī )充彻着暴力软色情(🔒)蹭IP等低俗内(👇)容所以才一直以来被观众(📜)被(bèi )人诟病(🔥)但他易经(🗨)一改以往网络电(😯)影的内容不再以(🕣)低俗来想(🐣)博(✖)观众的眼球转头以历史为题材以(yǐ )龙(🍳)虎(⛺)山张(🌨)天师的伟大(🕢)的光荣事迹为题材像大众江苏道家(🥦)起源(🐲)故事(🔃)
是从这种讲(jiǎng )叙道家祖(zǔ(👶) )师战士的荣誉事迹的方法向(📊)普罗(⏳)大(dà )众广泛宣(🌯)讲了现代的道家文化将中华优秀(xiù )传统文化能继(🗜)承与发扬承担部分了自(zì )己的社会责(📿)任更(🤜)是(🤺)将网络电影的受众群体健(🌤)臂的不断扩大了
另(♌)一方面网络电影(💸)文旅计划(huá )也为其他(🎡)的(de )网(wǎng )络电影能提供(😠)了一个良好的思想(🔆)品德(🙊)的(de )广泛借鉴龙虎山(🍗)张天师以电影和文旅相结(👟)(jié )合的(🥋)(de )方法进一步促进了文旅业的发展(🔡)(zhǎ(🥁)n )推(tuī(🏊) )动了网络电影的发展
若(🍄)(ruò )是那(nà )以后(👋)的(🖲)网络电影是可以(🈳)(yǐ )同龙虎山张天师一(🗓)样还(🈶)能够将(jiāng )电(dià(🏝)n )影本身(🍫)与(🦏)文旅(lǚ )业相结合(hé )那你(🌭)相对于雷鸣网络(🥍)电影(✊)(yǐng )行业(yè )对于确实是极好(🏬)的电影内容也就(jiù )在(zà(😆)i )的充彻着低俗内容
如果(guǒ )不是(☕)每一部网络电影(😰)都能像龙虎山张天师一般将传(chuán )统(tǒng )文化与电影(📓)本(běn )身相结合(hé )这样起码(mǎ )在电影(🗞)内涵上能得到极大的的提升(shē(🤸)ng )也很快(kuài )就(🐠)会(🐠)带动中(zhōng )国传统文化(🍛)的继承和(☕)发展是(shì(🎱) )中华(🤝)文化求新(🛑)求变更好(🖼)的发展(🍡)
总结(🙊)
剧情(📇)(qíng )上没能将前(qián )因后果(😪)全部讲述(shù(🏨) )很清楚就(jiù )没充足的(🕚)道(dào )教(jiāo )色彩特效(👔)(xiào )手段也较弱但(dàn )他龙虎山张天师恐怕让一部(🅰)分观(guā(♿)n )众好像有点失望但(dàn )这(zhè )不(🧓)可否(🌝)认本(🖇)部影片是对网络电影本身一般说来是一(💿)次接触是一次(🍦)改变是一次创新
影片以一种(zhǒng )新(💏)的(de )形式(⤴)学习(xí )拓展了网络电影(🦒)(yǐng )的意义更是有(yǒu )力扩大了观(🍁)影(🚷)群众这(zhè )是(⛲)本(😓)片最值(🌶)得褒奖的地方