• 1王阳明(🚨)为(wéi )什么(🌛)会在龙场悟(🏺)(wù(🤚) )道

1王阳明为(wéi )什(🚒)么会在龙场(🍵)悟道

大(dà )明正德三年(📘)的一个春夜比较偏(🏟)僻(🆖)的贵州(🚤)龙场驿(🧗)传(chuán )他来(lá(😈)i )了一阵放声大(dà )笑这笑声(👈)出(chū )处一个(🦕)三十六岁的中年(🍓)大叔之(㊙)口它有如一声惊雷划破夜空(kō(🥖)ng )又宛如一(yī )个婴(❇)儿的(🏇)第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤(👦)这阵大笑在中国思想史上(shàng )全部土地极为重要地(dì(🥞) )位(🤮)和意义的一个儒家思想学派心学(🌌)至此刚刚诞生

心学(🛷)是(shì )什么为么是王阳明这种(🥓)中年大叔(🎒)首当其冲领(💲)悟出的他是怎样参悟(🌋)(wù )进去的我们下面一一(👝)来探讨(🏿)探讨

一(⛅)悟(wù )道前的(🗄)王阳明

王阳明(😊)原名王守(🚙)仁字(zì )伯安明朝浙江绍(🚦)(shào )兴府余姚县人子弟(🛹)于一个书(shū(🔟) )香世(🐹)家他的父亲王华是明朝(cháo )的状(zhuàng )元但王阳明却(🦔)对科举没什么兴趣怀疑科举不是第一等打紧(🤘)事(shì )读书好的目的不是(🍧)什么(😋)当官而是(🥧)做一个圣贤

在他(🕟)生活的年(nián )代朱熹的理学思想已从属地位了中国(❣)三百多年程(chéng )朱理学以为万物皆有天理(🎴)所谓物有相关连精粗一草(👾)一木皆具至理这(🧥)(zhè )时的(de )王阳(yáng )明这一点都是(💫)更加我(😏)相信的另(🐭)外亲自做(🕳)了尝(👘)试十五岁(📤)时他和朋(péng )友一起坐(🉐)对(👟)(duì )竹林苦(🚥)思冥想沉思竹子的来龙去脉(🧦)生(🚔)(shēng )长(zhǎng )机(jī )理(🥍)试图找寻竹子所含着(zhe )的(de )道但是他的朋友不到三天(tiān )就(🍠)病到(👭)了他自己一定(dìng )要坚持了七(👍)天而且是(🌳)没有能(🏝)找到(dào )天理(lǐ )不但差一点(diǎn )格(gé )出了神经病

守仁(rén )龙场悟道(dào )

王阳明并无彻底放弃他在二十岁(🤜)和二十六(🕷)岁时又分别(🌮)并且过两次穷理的努(nǔ )力只不过结果是一样的什么也格不进去从(cóng )此之(⛷)(zhī )后(🅿)王守(😚)(shǒu )仁对尊(🤚)德性学说(shuō )出(chū(😳) )现了极高的(de )怀疑他的格物实践(jià(👓)n )那(🍭)就是中国哲学史上(shàng )著名的守仁格竹

弘治十二年(🚠)二十八岁(🈁)的(📕)王守仁会(huì )试中第中二(🕒)甲(💟)第(🛃)七名进士(🧥)授(shòu )兵部(bù )主事几年后明孝宗崩(🐑)逝登基的正德(🏐)皇(🚬)帝宠信(xìn )以刘瑾为首者的宦官集(jí(🧦) )团实行特(🕔)务统治(🎒)刘瑾(📒)权势臭(chòu )烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备(bè(👉)i )两(liǎng )份(💙)(fèn )一份给皇帝一份给刘瑾这个太监(🖥)头子但完成任务(🚇)了立皇帝(🦂)的外号形(😰)成了(le )一手包天的(🆑)政治(⬇)局面

刘谨

遇上(shàng )刘瑾的作威(wēi )作福御史戴铣薄彦(yàn )徽(huī )等(děng )人上(💸)奏朝廷(🚻)武宗(zōng )要求严惩不贷刘(liú )瑾但被刘(liú )瑾矫(🙊)诏抓入大牢

刚(😳)正不(🕉)阿的王守仁(rén )丝毫不(🕔)理会(huì )自己的安(📇)危(🏑)上奏力辩但(dàn )是(shì )他的奏章根本起不到(🐗)什么好作用刘瑾将(🅿)(jiāng )与(🎼)自(💑)己(🌿)(jǐ )为敌(👙)的王(🔁)守仁打了四十廷杖发(fā )配(pèi )到边远(yuǎn )山(🔗)区的贵州龙场(🍕)驿(🌀)因此(😬)在(🏔)路上还几次派人去(🐶)想(xiǎng )暗杀王(🥋)守仁多亏王守仁(rén )机智做出决定了投(tóu )江自(🛢)杀的伪现场才难以逃脱刺客(🌠)回到(dào )贵州(🐋)

二龙场(⬆)驿(🍔)是(shì )个什(🥎)么地方

被贬谪(🕤)坐(🏑)落(🐖)今天(🛬)的贵州(💳)(zhōu )省修(👦)文县(🔀)境内在当时是一个(😵)鸟(🍀)不拉屎的偏远之(😯)地这里天无三日晴(qíng )地(dì )无三(sān )里(lǐ )平人无三分银(✔)是(💮)一个就没农田过(guò )的远(yuǎn )古时(🐫)期之地漫山遍野毒(🌗)虫猛(🧗)兽(shòu )瘅(📡)疬划(🤽)地为(🚷)王又(🎇)兼(jiān )且周边(😐)是少数民(🏩)族同胞(➕)语言不通缺(🎵)衣少粮(😔)条件十分艰(⏬)苦

王守仁(💆)曾在自己的(📕)何陋轩记中具体描述(🎷)过这(🕊)种(zhǒ(🔽)ng )地方始予至(zhì )无室以止能居丛棘与在迁于东峰(😟)就石穴(👭)(xué )而居之又阴(yīn )以湿连住的地(⚓)方都(✡)就(jiù )没在这里王(wáng )守仁(rén )根本不会又不是有什(shí )么朝(🤚)廷官员了只是过着和野人一样的(😧)(de )生(shēng )活他(🔃)亲自来犁地有时采野(yě(🎓) )菜(🚅)度日(🗜)得(dé )了病也是(🆘)没有药只有靠当(😎)(dāng )地的巫(🖨)师跳(🚾)大神治(zhì(📑) )疗

在这(🔭)(zhè )种离开故乡远远(⬛)离开熟悉(👶)的(🍫)城市生活的(👲)地(🎖)方王守(🎪)仁对家人对朋友的思念(🤲)与日俱(jù )增可是他最掀心的(🈹)是国事是朝(🚜)政的糜烂但是他(🎻)又(🚜)(yò(🏬)u )帮不上忙这样的(🍀)痛苦让他溪水清一跌照(🍴)我白发生了什么他忧(📁)虑韶光易逝忧虑渺渺(miǎo )百年内吾道终何(hé )成(👵)

恰恰这个(gè )苦(👉)难历练了王守仁(rén )的意志让他看透了(le )富(fù )贵如尘沙浮名(🤴)亦柳(🧙)絮他(🕋)在(📍)这(🈳)样的(de )逆境(jì(🚼)ng )空(kōng )间(⚓)中仍(❎)旧(🧝)坚持(chí )两(🕍)个(gè )月自己的(🧖)求道之路深(shēn )入天理之路

三王(🕸)阳明如何(hé )悟出的道

王阳明悟得的过(🚙)程(🥍)颇(pō )具英雄王座性

据王阳明年谱记载(🎰)他在龙场驿中日(🎣)夜(😎)端居(jū )澄默以(💢)求静一而久胸(😶)中(💼)飞(fēi )飞扬扬始之圣人之道吾(wú(👭) )性自(zì )足向之求(🦍)理于事物者误(wù )也乃以默(😫)记五经(🛴)之言而证之俱完全吻合显(xiǎ(🎂)n )然这日积月累的探(tàn )索(🌽)求知再(🏭)次完(wán )成了量变到质变的过程的(de )过程(🕷)修心的(de )关键就(🚒)是想明白了了其中的奥(💵)妙这种悟是可以剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬间而王(🚼)守仁的(👏)领悟就(🐎)发(🧙)生在(zài )那一刹(🚄)那

关与他(tā )的(🚬)悟道王阳(🎺)明年谱(pǔ )是(shì(🛂) )这样记载的忽中(zhōng )夜京山(shān )恪物(☝)石轩之(👫)旨寤寐中若有语人(😢)之者(🕣)禁不住呼跃(😽)从者皆惊始(📡)知圣人之道吾(🍙)性(xìng )安于向之求(qiú )理于(yú )事物者误也他(😕)好(🍇)似一(➰)只虫子(🤷)再次(cì )冲破(pò )了(😢)那一些缠(🦗)绕他的(🎧)茧(jiǎn )化(huà(🍑) )蝶而出(chū )数百(📰)年(🥦)间默记五经之言证之莫不完(♟)全吻合这就是思想史上空前著名的龙场悟道

四王阳明(🕓)悟出的道是什么

阳明心学(xué )的理论(📠)核心(🦈)也就是龙场领悟出的道的(de )内容说站了起(🛶)(qǐ )来很简单啊就四句话无善无恶(è(🐍) )心(xīn )之体(⛱)有善有恶意之(♑)动(💀)知善知恶是(shì(🏕) )良知为(wéi )善去(qù )恶(è )是(🕔)穷理

阳明(míng )悟(wù )得处

王守仁(🍧)怀疑人(rén )的良知是(shì )草木瓦石的(🕘)良知风雨露雷日(rì )月星辰禽兽草(cǎo )木山川土石(shí(⛴) )与(🎚)人(rén )原(⚓)只一(📃)体故五谷禽兽之类(lèi )皆可以(yǐ )养人药石之类皆可(kě )以疗疾(🥔)只(🌇)为(🚲)同此一气故能相通良知天(tiā(🚂)n )理(🌩)心之本体本来(🚁)那是如如不动无善无恶非善非恶的但(dàn )是人在有所不同的(de )情景(🎓)下(🍗)却(🍣)有善意(🖼)善(⛲)行故意恶行(📅)好人也很有(yǒu )可能(📆)在(zà(🏢)i )这个特定的(🔈)事(🤢)件的情景下(xià )做出决定(⛔)恶(è )事坏人也许也做(📉)过(🍛)好事

一个人要是不(bú )能对的地分辨善和(🥚)恶把恶拿出来善把(bǎ )善只不过(🏫)是恶那(nà )么他(⏫)的良(🌘)知也会(👸)又出现(🥖)错误(wù(🍏) )此(cǐ )时的心已经(jī(😄)ng )被(🗜)私(🥓)心和物欲掩没了所以我人要很(hěn )努(🐑)力(✂)使自己的心(🎚)回到无善无恶的状态才(cá(🏫)i )能(🥒)有错误(🚐)的的良(liáng )知才能(néng )错(cuò )误的的(😄)穷理(🥃)

阳明心学这个可以胜(shè(🤤)ng )知行合一(🥗)三个(gè )字简洁(jié )的语言(yán )也应(🛰)该是现在说的知行合(🔷)(hé )一致良知(zhī )应(yīng )该是去恶为善(shàn )那是存天(tiān )理灭人欲所以王阳明(míng )自己总结道诚意(🔵)正心是学问大头(➰)脑是(🅱)圣人(😾)教人第(🎯)一义(Ⓜ)致良知三字真(☝)(zhēn )圣门不立文字(⛴)吾一生所(♐)遇(yù )讲(jiǎng )学只不过致良知三字

五(wǔ )为(wéi )什(🎭)么只有(🥕)王阳明(🎻)能悟出道

一种思(sī(🎑) )想(xiǎ(🦏)ng )流派不可(👼)能是在(🔢)虚空中(〰)有(⛏)一(🛳)(yī )种的(🚡)就算(🐮)是是王阳(📄)明这样的(🐼)大贤也不可能凭(🚴)空出现弄出(😶)知行合一(🤢)他(🈺)的思想基础是什么

现在一(yī )般怀(huái )疑(🙉)王阳明(🔋)的(🛅)成就是他佛道(🔈)儒三(📣)家兼学的结(🖨)果他的心(xīn )学也组建在儒(🕧)家(🐫)释家和道家(🏣)(jiā )三家思想基础上的哲学

朱熹

王阳明的心学是(🥔)(shì(😱) )在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象山先生(👷)(shē(🗯)ng )主心即(⏺)理说主张宇(💅)宙叶白吾心吾心即是宇宙(🕥)(zhòu )对王阳明(míng )的(🏡)影响很小

朱熹表(biǎo )示异议格物致知强(🏦)调怎么学习(🔨)知识的(de )重(chóng )要(👭)性(🎄)以(⛩)(yǐ )为人的道德水平(👜)(píng )是会随着知识的(🔘)增长而增长(💫)的那(nà(🥠) )样的说法小(🌮)编本人不质疑历(🔜)史(😪)(shǐ(📎) )上有(yǒu )才的人过多(duō )了而陆九渊强调什么明(💢)心学(⛽)的(🔟)目的并不单本(🍁)(běn )质只学知(😈)识完全是(🤞)替做(🔧)一(🏻)个有道(🏅)德的人

在人的心理和行为彼(bǐ(🚰) )此间联(lián )系联(📶)(lián )系(📡)(xì )上朱熹怀疑心(🆓)有人心(xī(🌻)n )与(💲)道心(➕)(xīn )之分(fèn )道(🤾)心是(🐸)人心的主宰人(🔰)心(xīn )必须给予道(dà(🔂)o )心的统领也(yě )就是(📹)心(🐊)统性情陆九渊(yuān )认(🌴)为心是人的本(běn )质(zhì )所(🚍)在的位(wèi )置心(🗜)是(♎)理理就是(🍀)心而(🚹)王守仁(🎠)的心学特别强调心即(jí )是(📉)(shì )理确实受了陆九渊的(💙)影(🔬)响所(🕥)以才(🍹)后世也把他们总称为陆王

陆(📽)九渊

我不记得(📇)在哪(nǎ )见到过一个(🔧)故事王阳明青年时有一个和尚朋友(🍍)(yǒu )喜欢与王阳明(míng )说(📍)禅(♓)谈经论(lùn )道(🚬)某(🌺)日这位和尚口占(🙎)一(🤗)偈杯(bēi )子扑落地(🦄)响声明(míng )沥沥虚空齑(🥏)粉也狂心当(dāng )下(🐳)息

王阳明思索(📦)许久回(huí )赠的偈语是(🌹)春(🤢)到花香处(🥨)(chù )处(🍯)秀山河大地(⛺)是如来(🚸)从这里我们也可以猜想青年时期的王阳明(míng )就(🚺)在认真思索心与道的(❓)联系而(🙇)且他后来我(wǒ )们(🚗)的心学很明(míng )显给予(🗓)了(le )佛家这些智慧的影响

六笑语的一(🌙)点感(💁)想

本文作者(🐭)是(🐂)一位心(xīn )学的(de )信(xìn )仰自(🌤)己者(⏮)也读过阳明先生的大作在本文(wén )作者很(🕖)显然深陷逆境的人如果能可(🕳)以排(pái )除一切困(✳)难彻底放(📖)弃世俗的烦恼(nǎo )一(⬛)心(🌜)一路探索是(shì )是可以做到彻悟(wù )提(tí )升一(🔙)个(gè )更高一(🥢)级的思(🚯)想境界的(🈷)

心(🐩)学三(🚱)圣雕(🤩)(diāo )像(🔝)

从(💠)历史上看这(🖱)(zhè )种现象(xiàng )的例子不(🏕)胜枚举从周文(🦊)王被囚禁创作(🗼)作品(🌓)周易司马迁(🅾)牢中著史记孙(🔭)膑受刑(🤢)写(🐚)兵法韩(hán )非子(zǐ )狱(💙)中写说(🏹)(shuō )难(🛺)他(tā(🌭) )们都(dō(🎄)u )是在逆境中完成了(👌)思想的升华阳明(💮)(míng )先(xiān )生是(🏮)古代公认的(🐬)圣贤在(🚏)龙场驿这种(😤)(zhǒng )艰苦的(de )环境中他是没(🏉)有击(jī )倒对方倒是在些修心创派(🈸)了自己的思想(xiǎng )体系待到今天他(tā )的心学无(wú )法形(💝)成了那里流(🤧)派甚至(zhì )还国内传(🎾)播到了世界但知行合一依(yī )旧是他的精髓

事实(shí )上有人提过心学是中(zhōng )国古代成功学最佳(🔚)的位置指(😎)导(🏭)思(🛒)想21世纪(👴)将会是(🍬)(shì )王阳明的世纪

参考资料王阳明(👼)年谱(🎅)