(🤽)为什(👇)么我(wǒ )看多了总感觉网文特别是玄(🤵)幻和修(🌹)炼
中国起点网文和日(rì )本轻小(🈳)说是有不大区(🔑)别的起点(diǎn )网文(⏬)大都按结构(gò(👨)u )第三人称描(🥃)述人物刻画(⭕)上(🚓)主(🧕)角才是(🈷)重(📅)点(⏰)这对(duì )配角而不有过多过分注(🏩)(zhù )意(yì )剧情基本(📊)是主角的独角戏
轻小说则是而是对(🐐)配角的刻划的笔墨(🥓)甚至还(➰)比(bǐ )主(🥧)角还多(🌫)重(chóng )点是妹子(♏)描(🐾)绘出(🌶)来比较比较很可(kě )爱日本轻小说漫画动漫这三个(🍉)元素(🔊)紧密(mì )相连(lián )近似所谓的的宅文(wén )化虽(🔆)然(🐃)在中(🍜)国换取(🙍)广(🚖)泛能传播但国内(nèi )传播那(nà )就太远的(❣)(de )
结(⤵)果不绝对好看还是(🥣)看个(🅾)(gè )人(🈺)有些人就(jiù )是(shì )喜欢动漫(😝)呀(🥏)(ya )有些(🔘)人(🧦)就(🙍)喜(xǐ )欢网(🎅)(wǎng )文反(fǎn )正(zhèng )萝卜(bo )青菜(cà(🌂)i )各(👲)有不爱吧(⏰)
神话(👑)故事大都以人(rén )物形象的塑造偏于这些个(❤)形象也不全是(shì )凭空出现臆想基(📹)本都(🌯)都站(🏽)稳脚步于(yú )现实是应当(😸)时社会的需(xū )求产(🏔)生(🐋)的既(🐓)已设计和实现信(🐋)仰又能能(🚁)够体现出(chū )人(rén )们对(duì )未(⛴)来的追求(qiú(👸) )和(〰)向往的确(🍗)神话故事中(🎳)去塑造进去的人物(👬)是如此美好期望(wàng )过的化身他的(🚯)意义(😘)本(🈺)质能振(🏹)奋振(zhè(📔)n )奋人心(🚌)是(shì )民族精神(shén )的(🎇)源头和(hé )象(🏕)征(🎑)卡巴内尔作品堕落天使
我们在(🍇)阅读(❗)古(🐻)典(🔄)的神话和神话的时(📮)(shí )候能感(🍴)应(⏲)到故事(🥓)中传信的莫名的精神(shén )力量那是一种凝(🐥)视人性(xìng )而换取(🛳)的审(🍿)美(🕉)价(jià )值是一种美(😲)的典范而(🏘)现(xià(🤸)n )在艺术家(🅱)不但能感觉得到故事中(zhōng )那(😴)(nà )种浓烈(liè )的(🎖)审美(měi )价值一般说来(💜)更衷于借(🆚)助于古典的神(shén )话(🔇)传说题(tí )材表现出他们对人类对世(shì )界(jiè )的认识
鲁本斯作品(📀)酒(📴)醉的(💑)酒(🍬)神
艺术家从构思情节和形象(xià(🌵)ng )再塑造的专业角度出(🍘)发到(dào )达加入到自身对故(😷)事精(jīng )神理念的(⏯)提炼与感悟接着(🏷)显(xiǎ(👉)n )现(xià(🤫)n )出出全新的故事情节(jiē )与人物形象能将故事中(zhōng )的精神理念以绘画的形(xíng )式充分展(zhǎn )现(xiàn )在观(🐃)者眼前(qián )一方面是就是为了(👤)表达自己对美的典(😓)范的理解另一方(fāng )面(miàn )是(shì )目(mù )的是向观者诠释美的典范的深意的或圣经(🐭)中有关人(rén )类(💟)起源的故(🈳)事不断(💡)地被艺(yì )术家发热发冷手工绘制而且(qiě )五色缤纷神祗人(👉)(ré(♿)n )物更是以完全不同的被可以体现在(📑)绘画中
米开朗基罗作品创造亚(🕥)当(🤱)(dā(🖥)ng )为遵守平台管理规(🏜)则画面已做去处理仅作(🦑)示例之用就是喜欢的可(kě )自(🐃)身去(🏕)寻(🌤)找完整作品欣赏
关于古(gǔ )典的(🐩)神(📜)话传(😬)说的美术(shù )创(🍘)作要注(🙎)意分为(wéi )两类一类(lèi )是(🥀)直接(jiē )取(qǔ )材(cái )丰(fēng )富于神(🆓)话和(hé )故事传说中(🖼)的情节与人物形象另一类(lèi )是以故事中的情(qíng )节与人(💩)物形象(🐇)为(wéi )原型参加(➖)创作者自己的(de )创作意图通过(🍪)自禁想像这(🐟)些美术作品的创作受到了中国风神话传说的(de )影(yǐng )响具高恐怖的写实特征能自然地表(🚽)显(xiǎn )出故事中的美感更(🤙)能怎样(yàng )表达对(🌾)爱(🏔)美和胜(😅)利(lì )的追求
卡(kǎ )拉瓦乔作品(🐊)(pǐn )圣马太殉难
绘(🖱)画(huà )艺术(shù )一(🤞)直以来都(🗨)十(shí )分如此重视文(wén )化内涵的融(🏕)(róng )入崇尚文化精(jīng )神的传承神话传说是(🦒)先民(🍷)生(🔃)活(🔯)经验的总结(📼)范围涵盖了自然与人文(💡)每个方面它不(😆)光请(🖍)解释(🈁)了(🐯)人类(🤺)文(⏺)明(🍺)的缘(yuán )起还(✋)预估(gū )了人类的未来这两(liǎ(💩)ng )者之间的凝炼是(😴)社(🔹)会(huì )发展的必然结(jié )果对后世的(de )发展进步本身启迪和教育意义(yì )
安格(👲)尔作品圣桑(sāng )福(fú )里(🗝)安(ān )殉难
不同(🔉)的视角高速连接的视界我是魔韵感(💩)谢各位同道互动查(chá )哈(🎚)交流
波提(tí )切利是文艺(yì )复兴(🐆)早期(qī )的画家
由(🍲)于在文艺(🌈)(yì )复兴早期(🥓)而油画还未发展起(🌨)(qǐ )来(🌭)到晚熟时期所(〽)以才画(🔴)家波(😗)提(👓)切利擅长蛋彩画创作
一答话波(bō )提切利(🙎)(lì(📂) )我们不(🆎)得不惠普的起他的两幅名画作品维纳(⚪)斯的诞生(😈)和(🌷)春
对此名(míng )画(huà(🚔) )作(🚍)品维纳(🕟)(nà )斯的诞生波提切利唯(🍣)一一个冲上(🥀)基督(📒)教的禁忌(🏋)大方(fāng )描(🎑)绘女性裸体
在之(😩)前的绘画艺术虚(🐐)无(🙆)飘渺的(de )肉(🃏)体一直(🍝)在陷入沉睡(😣)在波提切利画笔下的(de )维纳(nà )斯赋(🥠)予(🌎)生命(📢)都(⛓)是(🤔)假的的肉身存在的(de )意义成功复兴(🕥)了(le )古希腊人体(tǐ )雕(😡)塑对有血有肉的人体(tǐ )的推崇
这(👰)对作品春仿似吉兆一个全新的艺(🐢)术时代的苏醒(🚋)和来到这里(lǐ )
今天我们来欣赏(😐)人一(yī )下(🕰)(xià(❓) )波(bō )提切利的另一幅作品维纳斯(🤩)和(📰)战神
维纳斯(🗻)这位(🎄)(wèi )爱(🥗)与美的女神一直是西方油(🍁)画中的常客这(🏔)对(💠)她(🌅)花心滥情流(🙆)(liú )连花(🌊)丛的极为丰富情史一直(zhí )是西(🏔)方(fāng )美术史上画(🥌)家们(📈)一齐所创作的灵感素材
维纳(♑)斯(sī )不少情人战神仅是其中一个
这样是对画家波提(tí )切(qiē )利(lì )的(🎲)蛋彩(🔴)画作(zuò )品维纳斯和战神个人(ré(🎓)n )浅显(🐌)的(🌙)解释画面的构图很均(jun1 )衡沉着稳重
相(xiàng )对于画中(zhōng )布局维纳斯和战(zhà(🏽)n )神的布局安(🚃)排个人粗浅的理(lǐ )解是(shì )区分(😜)了对称(🦎)式的构图画中(🤵)维纳斯(sī(🗳) )和(🤜)战神的姿(🥔)势(📖)大概(🎲)(gài )相同其细(🔮)微的动作差(👦)别打破(🙄)了对称式(shì )构图的(🐓)(de )呆板和单调
画中的(🔣)维纳斯安坐双眼迷恋(🍘)有神地(dì )望着睡得(🎽)香甜的战神战神半裸(luǒ )着身体神情(🤖)安祥(🧕)恬美地陷入(rù )沉睡(🙎)哪怕是身(😂)边的(🔐)半兽人(🔎)穿(👺)他的铠甲在他耳边(biā(🦄)n )吹(🛀)号角他依然沉(👲)睡了不(♎)醒
战神不过是饱(🏜)(bǎo )含生性好斗(🔫)屠杀的(de )战争的象(💭)征只(zhī )不过一(🗳)(yī )旦陷(✂)入爱(🤶)情(qíng )在(zài )爱人身前就卸(👋)下了自己的全副武(🖐)装拔(bá )去了(le )战争中(zhōng )的暴力和屠杀都变成一个平(🏘)静安(🌅)详安谧安(😰)静入睡的(🧓)凡(🔻)人享(😏)受安睡(shuì )时(shí )的(💍)平(🗯)和只能证(zhèng )明爱情能征(🌨)(zhēng )服了(le )一(🎼)切
波提切利(🐖)的作品(pǐn )维纳(⚽)斯和战神充分展露出了画(huà(✒) )家(jiā )推(🐸)崇的世(🌦)俗(💪)的意义
对于波提切利(lì )的作品(pǐn )维纳斯(🚚)和战神是蛋彩(🐦)画透明柔和(🍾)的淡雅唯美的(de )画(🔖)面效果(🤭)波(bō )提切利塑造(zào )画中维纳斯和战(🚙)神的形体时如(rú )同(🥙)画维纳(🕐)斯的(🏌)(de )诞生中的维纳(nà )斯一样(🌃)区分了线(xiàn )条造型(🧠)塑造形体轮廓展示出蛋彩画设(shè )计(🗺)装饰的(🔪)艺术风格(🈴)
回答我(🐢)一切就绪
我(📪)是(shì )艺(🐁)术狂人从事少儿美术教(🔵)育如有美(☝)术美术教育(yù )的(🏋)疑(yí )问(🧓)希望能私(👸)信(🌤)(xìn )给我