西施出生年份
西施(🎒)生(shēng )日
09月(yuè(🔌) )19日(🔀)(rì(🎖) )处女(nǚ )座
西施子(zǐ(🎙) )姓施(shī )氏(shì )9月19日我属(😼)兔农历八月二十五公(🈲)元(yuán )前(🏠)600年503公元前(🎴)600年473年本名施夷(yí )光春秋(😔)时期越国美(☝)女一(🚖)般(bān )称作(📼)西施后(🐩)人十(shí )分尊(zūn )敬其西子(zǐ )春(🍍)秋(qiū(💴) )末(mò(🕗) )期阴历于越国句无(😿)苎萝(luó )村今(〽)浙江(📛)省绍兴(🛤)市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江(💷)边故又称浣纱(🥦)女她天生丽质倾国倾城是美(🔶)的化身和(hé )代(🚮)名词勾践(💊)在(🚖)对吴国(🗡)战争中惨(📚)败后(hòu )哦(🌭)谢谢文(🥀)种伐吴九(🔓)术一说(🚖)七术之四遗美(měi )女(🛡)以惑察之(🕛)而乱(luàn )其(qí(😽) )谋于苎萝山下(🥤)得西施郑旦(🈁)二人并于土城(chéng )山建美女(👥)宫教以歌舞(🙆)礼仪饰以罗(🔉)教以(yǐ )容步习于土城临(🗾)于都巷三(sān )年学(🍙)精使(📚)范蠡献于吴王(👍)吴王(🔜)夫差大(💷)悦筑姑(gū )苏台(🤣)建馆娃宫置(🥖)二女于椒花之(zhī(🍘) )房不理政事(🤽)荒于(🕟)国(guó )政而宠嬖西施尤甚(shèn )勾践灭吴(🔳)后(hòu )西施随范蠡泛五湖而(ér )去渺无音(🤴)(yīn )讯一说沉江而死一说(😗)返归浣江(🍷)终(😭)老山林西(🤾)施(💹)与王昭(👭)君(jun1 )貂蝉杨(🎤)玉环并名为中(zhōng )国古代四大美(📠)女其中西施居首四大美(📵)女村(🦅)(cūn )民(mín )待遇沉鱼落雁之容闭月羞(xiū )花之貌之美誉其中的(🏘)沉鱼一词讲诉的(de )那就是西施浣纱的故事(shì )
一沉海说
传说勾践灭吴后(hòu )他的(🎻)夫人悄悄的叫(😥)人骗出西施将石头绑在西(🔮)施身上复又(yòu )沉(🙎)落(❤)大海而且(qiě )不消(xiāo )说传说(🎼)从此沿(💈)(yán )海的(😋)(de )泥沙中便(⛏)(biàn )有(yǒu )了(🛬)一种似人舌(🕖)的文蜊大家(📉)都(♓)说(🔑)这是西施的舌头所(🙈)(suǒ )以(🤪)才称(chēng )它为(🤚)西施舌三十(shí(💪) )年代著名作家郁达(🐄)夫在福(fú )建时(shí )亦夸赞长乐(🍵)西(🛤)施舌是闽菜(👚)(cài )中最(🍇)适(shì(🥤) )合的一种(zhǒng )神品
二山(shān )中隐居说
这个说法(🥋)都(💨)是(shì )十分风(🎃)行下载初几(📷)(jǐ(🕚) )它见之(🌽)于东汉袁康的越绝书(shū(💈) )里面记(jì(🔑) )载说吴(wú )亡后西施归(guī )复(fù )范蠡同泛(✂)五湖而去而明代(dài )胡应(yīng )麟的少(🗯)室山(😗)房笔(🏗)丛也有类似(sì )说法(fǎ )其(👣)实西施原是范蠡的情人或(🙈)妻子吴国覆(📶)(fù )亡后范蠡带(dài )着(😝)兴奋西施不问(🖍)世事下(⏪)来明代的陈耀文正杨卷二(🛠)西(xī )施也语(🏕)句越绝书怀疑西施(🍩)跟了(le )范蠡归隐(💛)山(😯)林(lín )
三失足(🍊)落水说
或许是(🆙)善良纯洁(🥟)的(🙆)人们却不是期望西施这位(🧗)无(🔠)辜的弱女子有(yǒu )个(😦)可(😚)悲(bēi )结局随后(➗)找(😠)出初(🍆)唐诗人宋之问(🌌)浣纱诗(🛌)一朝还旧都靓(liàng )妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷(🤳)花(🤢)为依据认(🦌)为吴(🗜)亡后西施回到(dà(✏)o )故乡在(🦅)一(🕸)次浣(🔪)(huàn )纱时失足落水而死旧注(🏣)(zhù )显然(🌼)最理想(🚙)(xiǎng )和目(mù )标可惜最(zuì )极(jí )度缺乏证据
四被杀说(shuō )
这样的(de )说法(🥒)可(kě )以(😟)算(🥊)只(zhī )不过是来自传说了传说(shuō(🗿) )吴王(wáng )拔(🐋)刀自刎而死时(shí(🔊) )吴人(💡)把一腔怒火(huǒ )都可(🍪)以发泄在西施身上用锦缎(🏳)(duàn )将她层层裹住(✏)沉(👶)在(zài )扬(yáng )子江心据东坡异物志(👳)载扬(yáng )子江有美人鱼又(yò(😙)u )称西施鱼(🥩)一(📥)日(🍈)数易(🗯)其色肉(🚛)细味美妇人食(👜)之可增(👣)媚态据(😠)云系西施沉(🗡)江后(hò(😹)u )幻化而成
四个版本(😹)中沉海说和(hé )山中隐(⏱)居说广(🚙)为流传(⛰)但(⏯)相关(😍)的证据资料也至少
沉海说的理由是
墨子亲士篇中说是故比干(🏒)之殪其抗也(🕋)孟贲之(👮)杀其勇也西施之沈其(qí )美也吴起(qǐ(🌴) )之(🎎)裂其事(shì )也其(🕐)中西施之沈的沈在古(🚠)代(dài )是沉(chén )的意思这句话的(🕣)意思应该(😜)是说西施是被沉于水中的她(🍏)(tā )的死是而且(⏺)她的(de )美丽
东汉赵晔吴越(yuè(🔶) )春秋逸篇中说(shuō )越(yuè )浮西施于江(🤼)令(📙)随鸱夷(🍾)而终修(xiū )文御览引文吴越春(🕊)秋关联西施的记载(⚽)说吴(🚬)亡(🆓)后越浮(⛓)西施于江(jiāng )令随(😇)鸱夷以终明代杨慎(shèn )太史升(shē(🦐)ng )庵全(🦀)集卷六十八(🚐)范蠡(🤢)西施录修文(wén )御览(😝)所引吴(wú )越春秋逸(🚯)篇(💿)之(🏝)文亦(📄)云吴(😍)王败越浮西施于江令随鸱(🚯)夷以终(🙄)这里的浮字也(👗)沉的(🚗)意思
在文人墨客的(🦅)许多诗词中(zhōng )确实是对西施被沉江而死有很多的(de )描绘李商隐曾(céng )作景阳井绝句一首景阳(🛄)宫(🐯)井(jǐ(🍰)ng )剩堪悲缠绵不尽(💓)龙鸾誓(shì )死保卫期(qī )肝(🌎)肠断吴王宫外水浊泥(🙁)犹得葬西施另一诗人皮日休也有诗题(🚪)馆娃宫(🎺)怀古(🥟)共(🌅)(gòng )五绝(jué(🦁) )第五首(👔)是响屟(🎋)廊(💤)中(zhōng )金玉(🏡)步(bù )采苹山上绮罗身(🖥)也不知(zhī )葬法今何处溪月细眉欲丑胜
不问世事说的理由(⛽)是
东汉(🤢)袁(yuán )康(✒)(kāng )的越(🗾)绝书它(🍟)(tā )的记载是越(🎏)乃饰美女西施郑(zhèng )旦(🤭)使大(🥨)夫种献之于吴王吴王(🆕)大悦(🔧)这和(Ⓜ)吴(➖)(wú )越春(chūn )秋的的但(💋)完(wá(🥔)n )美结局(jú )有所不(bú )同认(💔)为西(xī )施(🌐)亡吴(🐘)国后返归范蠡同泛五湖而去
相对于(yú )西施(👈)和范蠡(㊙)退隐古人的诗词(🏣)中(💒)也有很(〰)多描述像李白的西施诗里(❔)就一段文字一破(😦)夫差国千秋竟不还
苏轼的(😽)(de )水龙(lóng )吟词(㊗)里也文中写道五湖闻道(dào )扁舟归(guī )去(🌭)仍(🤭)(réng )携(👴)西子
杜牧杜(dù(🛴) )娘诗中有句云(🥂)(yún )西子下姑苏一舸(gě )逐鸱夷
辞海修订本(běn )也那样说西施一作西子(zǐ )春秋末年越国(🔼)苎萝人由越(yuè(📷) )王勾践唱给吴王(🐧)夫差拥有夫差最恩宠的妃子远(🙎)古(gǔ )传说吴亡后与范蠡(🔽)偕入五湖
吴越春秋(➕)和越绝书是同(🔱)时代的作品但在(🎣)记载西施的结局上却(🔺)也(🐞)截然不同这是(shì(📅) )西(xī )施结局(jú )再(🥏)次出现完全(quán )不同版本的开端(📻)再说以后(😾)历代(dài )古诗(shī(💀) )词中直(zhí )接出现西施结局(jú )的差(🐡)别(🌃)说法(🥙)均是(🍋)以此为依据的以讹(🦍)传讹笔者认为确认(🚍)沉海说与山(🆑)中(zhōng )隐居(🔴)说哪个(🔈)更很有道理需(😠)要相关的资(🤜)料更迟些的作品同时关键在于如何能表述(📇)两(✋)个(gè )概(🈁)念一是(🖊)对(duì )墨子中西施的理(🏎)解一是对鸱夷的(de )理解(❄)
一是对(😰)西施(👼)(shī )的理解(jiě )沉海说(🕵)如果说比(🉐)吴越春(🏋)秋和越绝书(🐱)更(💵)早的(de )墨子里(📵)明白地写着西施之(🚫)沉从墨子的所处年代来看他约辛未年公元(🙆)前468年卒于前376年而越灭(📦)吴在(🤟)公元前2000年(🌕)473年墨子略(luè )晚而已(yǐ )墨子(🈵)阴历并成长会于(⬜)(yú )春(chū(🍗)n )秋末期即吴越故事(shì )的尾声(🖱)阶段又(🗣)是(shì )紧邻吴越(🌋)的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越故事的慷慨(kǎi )赴(fù )死活剧当(🚧)是(🎆)最(zuì )权威的(🖋)见证人他的记载应该是(shì(📌) )最接近(jìn )历(😆)史真相的但笔者认(🏳)为墨子(zǐ )中(zhōng )的西(🥣)施是先秦知名度很(hě(📑)n )高的一个美女不但墨子中(🌊)提及庄子孟子韩非(fēi )子管(🚡)子中也(yě(🚺) )都提到(😠)了西(xī )施所以推测这个西(xī )施(shī )跟(gēn )吴越(yuè )争霸时的西(🎯)浣纱图施是不(🧥)同的两个人(rén )可参考西施(shī )虚实考亲士篇他称是(shì )故比(💕)干之殪其(🕍)抗(kà(📍)ng )也孟贲之杀其勇也西施之沈其美(měi )也吴(🔑)起之(🏚)裂(liè )其事也(💨)其中说(shuō )起(👩)的比干孟贲吴起在司马迁史记中都有(yǒu )记(jì )载是(🆘)可以确信历(lì )史上(shàng )都确(🏫)有(yǒu )其人(👏)以(🏭)此(🛰)一种假设西施也应该确有其人(🌛)但史记中在(🔼)写完(🥍)与吴越争霸(👔)相关的人与事时却(què )闭口不(bú )提西(🌝)施(shī )这就(jiù )其他(👤)证明墨(mò )子中说(🍻)过(🏺)的西(xī )施又不是吴越争霸时的(♉)(de )西施
二是(🌲)对鸱夷(🚭)的理解(🕶)鸱夷是有(🔉)什么(🥖)意思鸱夷本指夏商时青铜(🤳)所制的鸟(🤩)形(🤖)盛酒(🤓)容器(📻)到了春秋战国(💓)时期(qī )多用皮革(🍄)制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎(🧦)士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割(🥧)牛羊去其首剜肉空中为皮袋大者受(😚)一石小者受(shò(🧓)u )二三(🚐)(sān )斗(🔆)俗曰混(🌇)沌即(🍦)古(🖱)之(🐴)鸱夷所以鸱(👻)夷的意思那(nà )是用一(yī )整张(🎬)牛(niú )羊皮(🤳)(pí )做的皮(🎪)袋(🤨)沉海说解(😭)(jiě )释(shì )越浮西施于江令(lìng )随鸱夷(📇)而终(zhōng )的意思是(shì )吴国灭亡(📊)(wáng )后吴(🏮)王把西(🌀)施装在皮袋里沉(chén )到江(🤡)里回(🖇)并(🚝)再继续(xù )引证吴越春秋夫差内传(🍺)(chuá(🔘)n )里面(mià(🌨)n )的(de )记载吴王乃取子(🌥)胥尸盛(🔱)以(🎪)鸱夷之(zhī )器投之于江中这段(duàn )话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子(〽)胥死后被装在鸱夷之器里投(🐱)江照此理(🚵)解向(xiàng )外(🕴)延伸出西(📬)施(shī )是(shì )被楚王唱给吴王的吴亡后夫差(chà )把(bǎ )西施沉江(🏻)随(➕)伍子胥(🔐)回来(💎)而又不是随(🌾)范蠡乘舟(zhō(🛵)u )五湖但笔(bǐ )者仍然以为是吴越春(🥫)(chūn )秋是野史其(qí )所记并不是历史的真实故此为据当然不不可信(🏷)真心(xīn )一说的是这(🥗)里的鸱夷杜牧以为不(🌾)作皮(🍎)袋(dài )解(🌑)释而指的是范蠡(🕙)因为史记越王勾践世(🐶)家(🎅)说范蠡亡吴后浮海出齐变姓(xìng )名自谓鸱夷(yí )子皮笔者(zhě )认为以(♐)鸱夷比兴手法(🚱)范蠡是才(💓)成(🥨)立的而且范蠡隐(🧡)居图(tú )的是隐(yǐn )姓(➡)埋名要让(➿)(ràng )吴王围杀他不可能取(🕰)一个(gè )与西施之(zhī )死与(🧥)伍子胥(📙)之死(sǐ )联系联(😇)系在一(yī )起(🌤)的鸱夷(♌)这样的显眼的名(míng )字(zì )