• 1王阳明为(wéi )什么(🐄)会在龙场悟道

1王阳明为什么会在龙场悟(wù )道

大明正德(🥨)三(🗝)年的一个(gè )春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他(tā(😇) )来了一阵放(🖼)声大笑(xiào )这笑声(😘)出处(🚃)一(♈)个三(🐞)十六岁的中年(📅)大叔之(💋)(zhī )口(kǒu )它有如(rú )一声惊雷划破夜(⚽)空(🔐)又宛(wǎn )如一个(💓)婴(🚱)儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这(🎵)阵(zhèn )大(🖍)笑在中国思想史上全部土地(🤘)极(jí )为重要(yào )地(👃)(dì )位和意义的一个儒家思想学派心(🎹)(xīn )学至此(🚕)刚(🖋)刚诞生

心(👙)学是什(shí )么为么(🏡)是(🏰)王(wáng )阳明这种中年大叔首当(dā(🌘)ng )其冲领悟出(🔫)的他(🌵)是(shì )怎样参悟进去的我(wǒ )们下面一(yī )一来探讨探(👷)讨

一悟道前的王(🏃)阳明

王(🍵)(wá(⬇)ng )阳明(🛃)原名王守(🥛)仁字(🤞)(zì(🔯) )伯(🤾)安明朝浙江绍兴府余姚县人(rén )子弟(🛫)(dì )于(🎼)一个(gè )书香世家他(tā )的父亲王华是明(⛄)(míng )朝的状元但王阳明却(😳)对科举没什(🐞)么兴趣怀疑科举(jǔ )不是第一(📪)等(🕜)打紧事读(🎚)书好的目的不(bú )是什么当(dā(😽)ng )官(㊙)(guān )而(ér )是做一(yī )个圣贤

在他生活(🔀)的(🎆)年代朱熹(🌶)的理学思想已(⏸)从(cóng )属地位了(🛄)中国(🏖)三百多年(👍)程朱理学(🥇)以为万物皆(jiē )有(🚻)天理所谓物有相(🔇)(xiàng )关连精粗一草一木(💒)皆具至(zhì )理这时的王阳明这(zhè )一点都(dōu )是(♈)更加(😎)我相(xiàng )信的另外亲自做了尝试十五岁(🦕)时他和朋友一(yī )起(qǐ )坐对竹林苦思冥想沉思竹子的(🉑)来(🐔)龙(🐲)去脉生长机理试图(tú )找寻竹子(zǐ )所含着的道但是他的朋友(🤗)(yǒu )不(😪)到三天(🐆)就病到(dào )了他自己一定要(🔯)坚(🔼)持了七天(🌉)而且是没有能(néng )找到(dào )天理不(🌸)但差(🛀)一点(diǎn )格出(🚯)了神经病

守仁龙场悟道

王阳(🐐)明并无彻底(⛄)放(fàng )弃他(🚄)在二十岁和二十(😥)六岁时又(🏴)(yòu )分(🕷)别并(🚱)且(qiě(🐪) )过两(🎽)次(🥗)(cì )穷理的努(🔲)力只不(👻)过结果是(🌉)一样的(de )什么也格(⚓)不进去从此之后(💕)王守(🎑)仁对尊德(⛩)性学说出现了(📦)极高的怀疑他(tā )的(Ⓜ)格物(➿)实践那就(jiù )是中国哲学史上(shàng )著名的(de )守仁(📡)格(gé )竹(📅)

弘(hóng )治(🧔)十二年(⏪)二(🛥)十八岁的王(wáng )守仁会试中第中(🆎)(zhō(🕶)ng )二甲第七名进士授兵部(✳)主事几年(nián )后明(👟)(míng )孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以(yǐ )刘瑾为首者的宦官(👶)集团实行特务(🏗)统治刘(⛎)瑾权(🥝)势臭烘烘一手(😑)御使(shǐ )了内阁内阁首(🖍)辅焦芳奏事的奏折(🍏)都(🕗)要(yào )准备两份一份给皇帝一份给(gěi )刘瑾这个太监(📢)(jiān )头(🏓)子(🌷)但(dàn )完成任务了立皇帝的外(🚠)号形成(🥀)了一手包天的(🏧)政治(🐂)局面

刘谨

遇上刘瑾的作威(👄)作(🌨)福御史戴铣薄彦徽(huī )等人上(🚨)(shà(🌥)ng )奏(zòu )朝(🎴)廷(tíng )武宗(zōng )要求(🌎)严惩不(bú )贷(⛓)(dài )刘瑾但被刘瑾矫(🍹)诏抓入(rù )大牢

刚正不阿的王(⬜)守仁丝毫不(bú )理(lǐ )会(👀)自己(🌒)的安危上奏(🕺)力辩但(⚡)是他的奏(🐅)章根(gēn )本起不到(dà(🔁)o )什么好作用刘瑾将与(yǔ )自(zì )己为敌的(de )王(wá(😉)ng )守(shǒu )仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵(guì )州龙场驿因此(cǐ )在路上(🤒)(shàng )还(🏓)几次(🐔)派人去想暗杀(shā(🅿) )王守仁多亏王守仁(🥋)机智做(🎚)出(🔟)决定(dìng )了投江(🌅)自杀的伪(wěi )现(👗)场才难以(🏗)逃脱(🌫)(tuō )刺客(🍀)回到(dào )贵州(zhōu )

二龙场驿(👌)是个(🦋)什么地方

被贬谪(🏘)坐落今(😡)天的(de )贵州省修(🙇)(xiū(👅) )文(wé(✔)n )县境内(😻)在(🐈)当(dāng )时是(🍎)一个(🛍)鸟(🏓)不(📖)拉屎的偏远之地这(zhè )里天无三日晴(🥧)(qíng )地无三里平(😱)人无三分银是(🗄)一(yī )个(🏛)就没农田过的远(🙇)古(🚗)(gǔ )时期之(zhī(⏫) )地(📧)漫(🐼)山遍野毒(📜)虫猛兽瘅疬划地(dì )为王又兼且周(zhōu )边是少(💌)数民族同(💒)胞(🏏)(bāo )语(😷)(yǔ )言不通(🔤)缺(🎣)衣少(shǎo )粮条件(jiàn )十分艰(jiān )苦

王守仁曾在自己的何陋轩记(🚐)中具体(🥪)描述过这(🛏)种地方始予(🎩)至(🤾)无室以止能(néng )居丛(🎅)棘与在迁于东(📵)(dōng )峰就石穴而居之(🐃)又阴以(yǐ )湿连住(💀)(zhù )的地方都就没在这里王(🤠)守(shǒu )仁根本(🎸)不会又(yòu )不是(shì )有(📍)(yǒu )什么朝廷官员了只是过着和野人一样(🎳)的生活他亲自来犁地(🗼)有时采野菜度(⛳)日得了(le )病也(🤱)是没有药只有靠当(🕌)地的巫师跳大(🎞)神治疗

在这(🦓)种离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地(🕘)方王守仁对(duì )家(♟)人(🍙)(rén )对朋友的思念与日俱增可是他最(💺)掀心(xīn )的是国事是朝(🈲)政的(📄)糜烂但(✈)是他又帮不上忙这样的(de )痛苦让他(🐦)溪水清一跌(diē )照(📽)我白(🔰)发生了(⛽)什么他忧虑韶光易(yì )逝(shì )忧虑渺渺百(😔)(bǎi )年内(👎)吾(🌤)道终何(hé(🥁) )成

恰恰(🏁)这个苦难历(🈵)练(〰)了王(🌶)守仁的意(yì )志让他(🕡)看透了富(👇)贵(guì(😋) )如(😌)尘沙浮名亦柳絮他在这(🛺)样的逆境空(kō(❣)ng )间中仍(🍶)旧(🙏)坚持两个月自己的求道(➿)之路(lù )深入天理之路

三王阳明(🍫)(míng )如(👸)何悟出(🥉)的道(🌐)

王阳(🛏)明悟得的过程颇具英雄(🌔)王(wáng )座性

据(🎬)王阳明年谱记载他在龙(💎)场驿中日夜端(🛌)(duān )居(⤵)澄默(🤱)以(⚡)求静一而久胸(🍶)中(zhō(💏)ng )飞飞扬扬始之圣人之(🥓)道(👌)吾性自足向之求理于事物者误也(yě )乃以默记五经之言(🥦)而(ér )证之俱完全吻合显然这日积月累的探索(🤳)求知再(🍒)次完成了量变到质变(🚠)的过程的过程(🌔)修(👤)(xiū )心的关键(jiàn )就是想明白了了其中的奥妙这(zhè(🚆) )种悟是可以(🕓)剧(📐)烈(liè )人的(🕤)(de )一生也(🐥)这(🙂)个可(🔝)以在某一个瞬间而王守(📬)仁的领悟就发生在(🌂)那一刹(shā(🛴) )那

关与他(tā )的悟道王阳明年谱是(🚳)(shì )这样记载的(de )忽中夜(😄)京(jīng )山恪物石(🅾)轩之(👆)旨寤寐中若有语人之者禁(🕤)不(bú )住呼跃从者(zhě(🐎) )皆惊始知圣人之道吾性安于(🦕)向之求理于事物(wù )者误(📔)也(yě )他好(🏰)似一(⛷)只(zhī )虫子(🏘)再次(cì )冲破了那一些(xiē )缠绕他的茧化蝶而出数百(🎟)年间默记五经之言证之莫不完全吻合这(🐄)(zhè )就是思想史上空(kōng )前著(zhe )名的龙场悟道

四王阳(📣)明悟出的道是什么

阳明心学的理论核心也就(jiù )是(🛷)龙场领悟出(chū )的道的内容说站(👥)了起来很简单啊就四(sì )句话无善无(🕝)恶(è )心之体(⛵)有善有恶(😃)意之动知善知(🥝)恶是良知为善(🎫)(shàn )去恶是穷理

阳明悟(🔴)得(dé )处(chù )

王(🏥)守(🌦)仁怀疑人(rén )的良知是草木(🌸)瓦石的良(🌍)知风雨(yǔ )露雷(🤟)日月星辰禽兽草(🐺)木山川土石与人原只一体(tǐ )故(🐢)五谷禽兽之(🚲)类皆可(kě(🏭) )以养(😄)(yǎng )人药石(shí )之类皆可以(📫)疗疾只为同此一(yī )气(🖤)(qì )故能(🕖)(néng )相通良知天(🤺)理心之本(🤺)体本(✋)来(💶)那是如如不动无(🍭)善无恶非善非恶的但是人在有所不同(tóng )的情景下却有善意善(shàn )行(háng )故意恶行好人也很有可能在这个特定的事件的情景下做出(chū )决定恶事坏人也许也做过(🔂)好事

一(🥔)个人(⏸)要是不能(🥝)对的地(🔫)分(fè(🕋)n )辨善和(hé )恶把(bǎ )恶拿(ná )出来善把善只(zhī )不过是恶那(nà )么他的良知也(🎢)会又(📃)出现错误此时(🤴)的(🤴)心已经(☝)被私(🎖)心和(🐦)物欲掩没了(🔫)所以我人要很(hěn )努力使自己(😆)的心(🌝)回到(🌍)无善无恶的状态才(🈯)能有(🤨)错误的的良(⌚)知才能错误的的穷理(lǐ )

阳明心学这个可以胜知行(🐉)合一三个字简洁的语(yǔ )言也应该是现在(🐊)说(🎤)的(de )知行合一致良(🔟)知应(yī(👹)ng )该是去恶(😗)为善那是存天理灭人欲(yù(🔍) )所以王阳明自(🙆)己总结道诚意正心是学(🏒)问大头脑是圣人教人(rén )第一义致(zhì )良知三字真圣门不立(🍯)文字(zì )吾(🐯)一生所(suǒ )遇(😘)讲学(⛴)只不(🌭)过(guò )致良知三字

五(🍏)为(👻)(wéi )什(🧙)么只有王(🔅)阳明能(néng )悟出道

一种思想流派不可能是在(🚮)虚空(🐀)中有一(㊙)(yī )种(👐)的(de )就算是是王(wáng )阳明这(zhè )样的大贤也不可能凭空出(📩)现(xiàn )弄出知行合(hé )一他的思(🔚)想基础是什么

现在一般怀疑王(♎)阳明的(🚵)成(💭)就(🍽)是他佛道儒三家兼(🚸)学的结(jié )果(😞)他的心(xīn )学也(🤶)(yě )组建在儒家释(shì )家和道家(🔊)三家思(⏪)想基础上的哲学

朱熹

王阳明(🔺)的(de )心学是(shì )在(⛓)陆九渊宋明理学基(🧦)础上(shàng )有一种(😥)的陆象山先生(🥪)主心即理说主张宇宙叶白吾心(🏾)吾心(xīn )即是宇(yǔ )宙对王阳明的影响(xiǎng )很小

朱熹表示异(🎋)议(⬜)格(🍌)物致知(zhī )强调怎(😰)么(🔬)学习(🚎)知(zhī )识(🌨)的重要性以为人的(de )道德水(🌪)平是会随着知识的增长而增长的那样的说法小编本人不质疑历史(👱)上有才(cái )的(de )人过多了而陆(🎓)九渊强调(🏫)什么明(🗄)心学(🌞)的(📍)目的(💚)并不单本(🈳)质只学知(🍿)识完(🥒)全是(shì )替(🈴)做(🌺)(zuò )一(🖊)个有(🍇)道德的人

在人的(🛫)心理和行为(🐌)(wéi )彼此间联(🗼)系联系上朱熹(xī(🎃) )怀(🔛)疑心(xīn )有人心与道(dào )心(🔫)之分道心是人(🔙)心(💶)(xīn )的主宰人心必(bì )须给(🐎)予道心的统(⭐)(tǒng )领也(🥦)就是心统性情陆九渊认为心是人的本质所在的位(wèi )置心(💿)是理理就是心(xīn )而(ér )王守仁的心学特别强调心即(jí )是理确实受了陆九(🏽)渊的影响所(suǒ(😚) )以才后世也把他(🕷)(tā )们总称(chēng )为陆王

陆九渊

我不记(🐞)得在哪见到过一个故事(♊)王阳(🤓)明青年时有(🍳)一个和尚朋(péng )友喜(🖨)欢与王阳明说禅谈经论(📸)道某日(😝)这位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚(⚾)空齑粉也狂心当(🚰)下息

王阳明思(🆖)索(🥪)许久回(huí )赠(zèng )的偈语是(shì )春到花香(📚)处处(chù )秀山河(hé(🚃) )大(dà )地(🚰)是如来(🔖)从这(zhè )里(🕶)我们(🍈)也可以猜想(🤔)青年时期的王(💅)阳明(🔁)就在(🙅)认(rèn )真(zhēn )思索心与道的(de )联系而(ér )且他后(hòu )来我们的心(💽)学很(📏)明显给予了佛(🏤)家这些智慧的影响

六笑语(🥡)的一(🐓)点(🍽)感想

本文作者(🍺)(zhě )是(👥)一位心(✏)学的信仰自己者也读过阳明先生的大作在本文(👧)作(🛸)者很显然深(🥣)陷(xiàn )逆境(🙄)的人如果能可(✂)以(🐮)排除一(🚰)切(😶)困难彻(💊)底放弃世俗的烦(🚗)恼一心(🐚)(xīn )一路(👳)探索是是可(kě )以做(zuò )到彻悟提升一个(⬅)更高一级(🏇)的(🕔)思想境界的

心学三(🖊)圣雕像

从历(lì )史上看这种现象的例(🔪)子不(📠)胜(shè(❣)ng )枚举(jǔ )从周文王被囚(🦁)禁创作作(👹)品周(💫)易司马迁(qiān )牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱(♐)中写说难他们(men )都是在逆境中完(🗺)成了(🌟)思想的(de )升华阳(🍧)明(👝)先生(❓)是(shì )古(⛷)代公认(rèn )的(🍡)圣贤在龙场(🐝)驿这种艰(👺)苦的(🐿)环境中他是(🏈)没有(yǒu )击倒(🤼)对方(🔚)倒(🥖)是在(👤)些修心创派了自己的思(sī )想体系待到今天(tiā(📼)n )他的心学(xué )无法(fǎ(🙌) )形成了那里(lǐ )流派甚至(zhì )还(hái )国内传播到了世界但知(zhī )行合(hé )一依(🌛)旧是他的精髓(suǐ )

事实上(shàng )有人提过(🍻)心学(🍵)是中国古代(dài )成功学最佳的位置指导思(🙏)想21世纪(jì(💰) )将会是王阳明的世(shì )纪

参考资料王阳明年(nián )谱