(🤦)你(🎼)能以你已娶了她为何还(hái )要找我写一
你已(yǐ(🐗) )娶了她又为什么还(🐹)得(🍱)找我
她(tā )喃喃(🌱)念而语(🙃)怔然泪落
他遗世(🏜)独立神(shén )情肃漠(mò )
他(🍵)叹(tàn )朕(👢)给(🥤)不了一生一世一(🌵)双(🕖)人的承(chéng )诺(🔪)(nuò )
她(😫)笑(xiào )所以我(📨)给我一生(shēng )一(😚)(yī(🏨) )世一个人的哀愁但(🔬)是(🚕)须臾他们宛(🌵)若(ruò )站到(💛)世间尽头(tóu )
她转(zhuǎn )身泪落
他(🕚)仰(🤛)头(📕)静(😀)默(📛)
他(👮)(tā )笑他们再次站到了之后
泪(🔺)水却连止禁不(🤷)住(🐺)的滑落(✖)到(dào )
要想把这两个问(🏷)题说(shuō )清楚差不多要写一本几(🎢)十万字的专著(🚏)了
这是(🤥)说此问题太难太紧张咱们只能应付(fù )式地(dì )说了
简单的说骈文是一种(🍊)在中国流(🍔)行了约莫两千年的文体
进一步说这对骈(🥚)文这种文体没(méi )法用极简的(✏)语言给以(⛹)简(jiǎn )要概括(kuò )有学者总结归纳了骈文的(🌞)二十几个特点另(⏩)有(yǒu )学(😥)者高浓缩为(🔭)十几(jǐ )个
其实要说明白(🥉)什么是(shì )骈(pián )文(👅)要费一些口舌(shé(🌑) )
说以对偶句为主体是(💎)讲(🚶)以四(sì )六文范(🏍)围涵盖骈文未必会准确
骈文一词清(qī(➰)ng )代才有(🐡)唐代李商隐(🔈)的(🏚)樊南(🎋)四六(🧝)创(✔)下了(🗳)四六文一名(👎)的(🧐)先河北宋(💥)欧阳修夏竦皆(👅)以四(🆖)六称自己的这类作品(pǐn )南(😲)宋王(🥘)铚四六(💯)话(huà(🌵) )谢伋四(🛬)六(liù(🍞) )谈塵杨(🙆)囦道(🔶)云庄四六余(🦉)(yú(📈) )话(🙁)是此类(lèi )文体(🏘)的专论
但四六文并不能不能(🥕)和骈(🏵)文彻底划等(🌪)号六朝从前骈文多用(🖼)四(🌋)(sì )言单(📗)(dān )句对梁陈下(xià )次又多用四(sì )六(liù )言(👓)(yán )隔句(🔍)对宋人喜用(🎛)三句(🐂)左右吧(♈)长(❄)联(🌃)(lián )等因为四(sì(🦆) )六文没有办法算对骈文的一种泛称
说(🏐)(shuō )居位散文(🍷)和(hé(🎿) )韵文彼此间(🗃)(jiān )是讲(jiǎng )骈文与散(🔇)文(wén )和韵(✊)文那就比较好(hǎo )好区别的
中国文章千(🎸)古以来散中有(🌘)骈比(bǐ )如说诗书(🌒)易中都是对偶(🌨)之(🎷)句(🤝)再(zài )后来骈文又出现都是骈中(zhōng )有散(sàn )极(jí )有名的(🏋)骈文作品(🕳)很多(duō )也(😖)在其中插有散句(💯)
问(📖)题本质句子不等于文章上述情况一是不能可证(zhèng )明骈文古已有之二(🎲)是又不能因为文中有(yǒ(💲)u )散句(jù )就否(fǒu )认其不属骈(pián )文(wén )
骈文和散文(🚫)的明显区别(💕)除了(🐧)对(🖱)(duì )偶句(👵)多还是(shì )散句多这一点之外更在于对文章(🗄)气(qì )势风格去追求之不(bú )同(👩)(tóng )最终(zhōng )表现在风格语言用典表(biǎo )达(dá )效(xiào )果(guǒ(🎷) )就这些
不过骈文和(🔟)辞(cí )赋的关系(xì(🏏) )肯定说存在地不(bú )同意见但(🔽)当(〰)然也不算难区(qū )别从修辞(🥥)上(🎪)说骈文以对(💋)仗为(♌)(wéi )主(🕺)(zhǔ )兼顾(gù(😢) )而辞赋(🌎)以铺呈偏于从(🔜)句法(🔓)上(✡)说骈文(wén )以(🔘)对仗为主(zhǔ )而(é(🕝)r )辞赋以(🎂)排(🍶)比为(wéi )主从(♏)韵律上说骈文求平仄而不重(⛽)(chó(🍔)ng )视押韵辞赋则不光最讲(🏣)究对仗还需句尾(🔹)朗朗上口从题目上说骈文常(🌋)常题目随便地而辞赋一般都以赋名(🐚)之从功能(😅)上说(👟)骈(pián )文极为灵活甚至(🕒)(zhì(🌯) )做论说文(🎈)用而(🍢)辞赋都差不(🙇)多主要用于(🚙)描写出和抒情
骈文(😽)虽然(📐)是(😵)两种散(sàn )文和韵文(wén )之间的(de )一种文(🌛)体
骈文和古文及后(🌟)来科举中所用的八(🤢)股文其(🕎)实区别(🔩)亦很明显(xiǎ(🆗)n )不不用谈及
关(guān )与骈(🚇)文中正平和用典(🗺)并去(😏)追(zhuī )求词藻华(🧕)美在下一部分(fèn )中再(🤔)说吧(ba )
所以才骈文(🉑)或骈俪所可以概括的是可如此文体的最重(🥒)要特点语句的互相平行(🕗)对(🧝)称
这些特点应是中国语言(🌤)和汉字的单(dān )音(♎)节多(duō )声调特点决(👳)定的同时确(què(💜) )实(shí )是这(🐚)样的文体的美学追(zhuī(😵) )求
所以骈文的最主(zhǔ )要的要(💑)求(🔮)就是语句(🤐)平仄
宋玉神女赋毛嫱(💒)鄣袂不继程(chéng )式西施掩面比之五(🈚)色
司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃
张载七哀(📽)汉(hàn )祖想(👊)枌榆光(guāng )武(⚾)思白水
沈(shě(💲)n )炯经(jīng )通天台奏(zòu )汉武帝(dì )表承眀既(🤫)厌严助东归(🏾)驷(sì )马可乘长卿(⌚)西返
刘勰(⬆)文心雕龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易事对担忧(yōu )反对意见为优往向为(wé(❌)i )劣这是麻(má )烦问(👆)下(🔍)骈文平仄押韵的理论归纳(🏅)唐(táng )以(⏺)后又有说(shuō )白(📸)同(🐁)(tóng )类对(🔖)异类对双声对仄韵对连绵(🐭)起伏对就这些细(xì )分越加精(🦐)巧细致(zhì )
梁陈以后以后骈文以四六文偏于但(dàn )也(yě )一直都不不单此
四(🔧)六文的(🎥)(de )形(🉑)成是人们长(zhǎng )期(👮)慢慢的结果
文心雕龙(🦑)章句说四(🈷)(sì )字密(mì )而不(bú )促六字格而非(💰)缓这(🐕)讲的是(💪)四(🏆)六句在朗诵时的变化感觉(⭐)
从梁陈时的徐陵和(⏹)庾信又(yòu )开(🐰)始慢慢(màn )的结(🆓)束(😕)源(😑)源不(bú(🖥) )断建议使用这种四六的(de )写(🍼)作方法至唐蓝月帝(dì(🕗) )国(🚃)惯例(lì )
徐陵玉台新咏序楚王宫(🕢)内(🔭)无(🚴)不推其纤细的腰(yāo )肢魏国佳人俱言讶其纤手(shǒu )
庾信(🌒)哀(😅)江南(🆒)赋荆(🕑)璧睨柱受(shòu )连城(chéng )而见(⚫)(jiàn )欺(qī )载书(🤙)横阶捧(🤓)珠(📊)盘(pán )而只怕
七言(🙈)对其实依旧很(➕)多最著名(🈂)的(de )如请看今日之(🐫)城中竟(😀)然(😳)谁人之(🎣)天(tiā(💠)n )下(💵)
三(🔈)言五言(yán )八言九言则相(㊗)对较少见
要大(🌦)量用典这是(shì )骈文的硬性规(🏁)定要(yào )求
所谓(wè(😄)i )用(😰)典应该是使用古代传说神话(huà )成语谚语经传(🚚)名言等高浓(🥔)缩后用于骈文(⬇)句中
王(wáng )勃滕王阁序无路请缨出战等(děng )终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠投(📴)(tó(👇)u )笔长(zhǎng )风也(yě )是运用典故他日(🈸)趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙(lóng )门鲤对龙(🌚)(ló(💃)ng )门也(yě )是用典
用典最讲究正用反用(yòng )翻用动(🍔)用(🤵)暗(àn )用对用(⛴)等一些列(👩)(liè )方法需要提炼裁剪精(jīng )致典雅(⏬)就(😹)这些技巧(🐩)
骈文有大概(🌜)情(🍲)况的韵律要求
这个确切的(🍸)要求是(📠)
第一某(📚)(mǒu )些特殊骈(🐖)文如(rú )序记(jì )章表论及(🦑)等可(🦄)不需(🐥)要韵之(📽)外的一般用韵但(🎂)用韵的要求不严比如说是可以六句八(🍪)句十句(🦊)十二句一韵或
杜牧的阿(🚶)房宫赋(🧣)(fù )实际是骈文其曰五步(bù )一(yī )楼十步一阁(gé )五步(🎺)一楼檐牙(😣)高啄各抱地势尔(🗨)虞(🧗)我(🥨)诈(zhà )头盘焉囷囷(🏼)焉蜂房水涡矗也不知其(🎟)(qí )几千万落韵脚比较好(hǎo )随意
第二(👁)在(👠)平仄上没有要求垂直之(zhī )对须平(🐉)仄不相似上下句须平仄(🍦)红白(bái )相(🕞)间
举(jǔ )例来说如冯(féng )唐易老李广(guǎng )难(🐅)封(💚)驰烟驿路勒移山庭宁知白首(✋)之心不坠青云(😚)(yún )之志酌贪(🎾)泉而觉爽处(chù )涸(hé )辙以(🌹)犹欢(🍀)
骈文还有(🕒)个(🎲)特点(🏛)应该是言(🐦)语追(📆)求辞(cí )藻华丽
如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪(🕞)(xī )蓄翠电(🚘)透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟(⤴)之悲泪(🌒)如杨(🧐)朱(zhū )之痛哭等(děng )等(🐇)不一而(ér )足
其兴(🍪)衰就一定与古代高层统治者(zhě )的文化水准在内对传统文化的态(tài )度无关
骈文的开(⛹)端离得开(🕘)汉灵帝对(📘)于文学(🌅)史(shǐ(⛷) )家们几乎就没异议
那个汉灵(😨)帝(📅)治(zhì )国极差在(zà(🌐)i )文化上却兴致奇(🦃)(qí )高他结算(🥒)账户鸿都门学独揽辞赋家小(xiǎ(🙍)o )说家书法家画(huà )家若(🌂)干各(💓)显其能骈文也(yě )就(🥏)因运而(é(🏏)r )生了
骈(pián )文临时自然形成于(🆕)魏(🤭)晋推(🔑)泼助澜的主要(yào )注(zhù )意是曹丕曹(⚽)植二兄(🌻)弟(dì(🐜) )这二人自己(🛩)的文化水(🔠)平很高而(ér )且地位高(gāo )又这个可以肆意发挥出来(😟)于是可(👛)以使用骈文(♓)(wén )一时(🏿)成为风(fēng )气西晋(jìn )的陆机被(🏟)(bèi )如果说是(📊)骈文巨擘也(🛅)有当时的刘琨这(⤵)二人也大都很(hěn )有文化的贵族
南朝骈(😆)文已趋兴(xìng )盛南齐竞陵王萧子良梁(🤼)武帝父子(zǐ )陈(📽)后(😴)主在(🌾)内王(🌃)谢家族另外庾氏父子徐氏(🧣)父(⬜)(fù )子都是此(cǐ )间高手
北(běi )朝统治(zhì(💬) )者(zhě )多为(🚰)少数民族对骈文看不(🕗)懂也完全没有兴趣周文帝(dì )宇(🐾)文泰和(hé )隋(🚢)文帝杨坚甚(🌳)至都(dōu )极最讨(tǎo )厌骈文因(❎)此北朝时期骈(pián )文也(🏭)很沉寂(🕧)
唐朝初期(⏲)(qī )骈文(wén )曾很兴盛但(😨)继陈子昂之前(qián )中唐被了(⛰)恐怖抵制但(👐)这些人应该(gāi )人微言(💴)轻还好唐玄(xuán )宗不比较喜(xǐ )欢骈文以(🍲)为(🔋)太过浮夸在他允许下会出现了不太注重内容的新骈(🎆)文(⏰)
中唐到北宋(sò(🎅)ng )会出现的(de )古文运(🍾)(yùn )动对骈文的打(dǎ(🌥) )击大唐宋八大家那是在(🏨)古文运(yùn )动中再产生的(⛎)(de )很著名散文(🛋)家
元代朝廷不如此(🔈)(cǐ(➗) )重视(🈺)甚至压制(zhì )中原文化骈文(🚁)大部分(📣)病歪歪
明初皇帝(🦏)文化水平不高联手打(dǎ )压(🖕)知识分子和某(mǒu )些文(📙)化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和作(zuò )品基本上都就没市场
到了(le )清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高(🛫)此(🥡)时骈文也会出现了中兴局面
骈文(wén )的兴起(🌠)和发展(zhǎn )大(💣)体不是这样