(🍲)为什么我看多了总(🔮)感觉网文特别(❣)是(shì )玄幻(🌩)和(🥥)修炼
中国起(😧)点(🚞)网文和日(rì )本轻(🐁)小说(shuō )是(💈)有不大区别的起点网文(wén )大都按结(💊)构第三人(rén )称描述人物刻画上主(zhǔ(🏑) )角才(📈)是重点(🔓)这对配(pèi )角而(ér )不(🏸)有过多(duō )过分注意剧情基(❓)本是主角的独角(🍀)戏
轻小说则是而是对配(🏵)角的刻划的笔(📪)(bǐ(📺) )墨甚至还比主角(jiǎo )还多重点是(shì )妹子描(miáo )绘出(chū )来比较比(📳)较很可爱日本轻小说漫画动漫这三个元素紧密(🌉)相连近(🌤)似所谓的的(🤖)宅文(wén )化虽然在(🎟)中国(👕)换取广泛(🕤)能传播但国内(🤺)(nèi )传播那就太远的(🚗)
结果不绝(🐗)对(🧛)好看还(hái )是看个人(rén )有些人就是喜欢动漫呀有(yǒ(🧘)u )些人就喜欢网文(〰)反正萝(⛩)卜(👟)青菜各有不爱吧
神话故事大(dà )都(🏙)以(yǐ )人物形象的塑造(zào )偏(♎)(piān )于(yú )这(🎀)些个形象也不全是凭空(kōng )出现臆想基本(🔗)都(🎳)都站稳脚步(bù(🤪) )于现实是应(yīng )当时社会的需求产生的既已设计和(🐯)实(🖥)现(📥)信仰又能能够体现出人们(men )对未(wèi )来的追求和向往(🍏)的(de )确神(shén )话故(🔌)事中去塑(sù )造(🐳)(zà(🕵)o )进去的人(rén )物是如此美好(❇)期望过(guò )的(🆚)化身他的意义(yì )本质能振奋振奋人心是民族(👩)精神(🔉)的(🕊)源头和象征卡巴内尔作品(🙋)堕落天使(shǐ )
我们在阅(👰)读古典的神(shén )话和(hé )神话的时候能感应到故(🚰)事中(🛎)传(chuán )信的(de )莫名的(de )精神力量(🛹)那是一种(🎗)凝视人性而换取的(🎌)审美价值(zhí )是一种(🏘)美的典范而现在艺术(🕍)家(🌵)不但(🌙)能感(gǎn )觉得到故事中那(🍷)种浓烈的审(shě(💋)n )美价值一般说来更衷于借(jiè(🤽) )助(⤴)于古典的神话传说题材表现出(chū )他们对(duì )人类对世界的认识
鲁本(📈)斯作品(👏)酒醉的(🗞)(de )酒(🚉)神(🕕)
艺术家从构(🍎)(gò(🖤)u )思情(qíng )节和形象再塑造(🔝)(zào )的专业(💾)角度出发到达加(jiā )入到自身对故事(😢)(shì(🦌) )精(💴)神理念的提炼与感悟接着显(🤝)(xiǎn )现出出全(quán )新(xīn )的(🤣)故(🐍)事情节与人物形象能将故事中的精神理念以绘画(🏍)的形(🔜)式充(🖖)分展现在观(guān )者眼(➖)前一方(🌗)面是就(🥊)(jiù )是为了表达(🎇)自己对美的典范的理解(jiě )另(🐸)一方面是目的(🐑)是向(xiàng )观者(zhě )诠释(🍹)美的典范的深(👈)意(🅰)的或圣经中(😞)有(🥞)关人(🔯)类起源的故事不(bú )断(duàn )地被艺术家发热发冷手工绘制而(ér )且五(🚁)色缤(⚓)纷神祗人物更是(shì )以(⛱)完全不同(🌓)的被可以体(💹)现(📢)(xià(🍳)n )在绘画(⛱)中
米开朗基罗作品创造亚当(😪)为遵守平台(🤶)管理规(guī )则画面(🆔)已做去(qù )处理(🐹)仅(⬇)(jǐn )作示(🦏)例之用就(jiù )是喜欢(🐜)的可自(zì )身去寻(xún )找(🎺)完整作品欣赏
关于古典的神(♏)话传说(🐊)(shuō(⛹) )的美术(✋)创作要注(zhù )意分(fèn )为两(liǎng )类(lèi )一类是直接(💥)取(qǔ )材丰富(🚣)于神话和(👌)故(🌁)事传(🙏)说(😂)(shuō )中的情节与(📌)人物形(🧒)象另(📦)(lìng )一类(🤺)是以故事中(⚓)的情节(jiē )与人物形象为(👐)原型参(🥕)加创作者(zhě )自己(jǐ(♊) )的创(📎)作意图通过自(♉)禁想像这些美术(shù )作品的创作(zuò )受到了中国(🤵)风(fēng )神话传说(🛑)的(🔲)影响具高恐怖(📶)的写(👄)实特征能自然地表(🍣)显(😪)出(chū )故(🗄)事中的美(🏡)感更能(📟)怎样表(🌛)达(🙏)(dá )对(🏳)爱美和胜利的追求
卡拉瓦(🎇)乔作品(pǐn )圣(🔎)马太殉难(😱)(nán )
绘画艺(yì )术一直以来都十(shí )分如(🔛)此(🥞)重(🛺)视文化内(nèi )涵(🍅)的融入崇(🕘)尚文化(🌛)精神的传承神(🔯)话传说是先民生活经验的总结范围涵盖(🤩)了(🏍)自然与(🥁)人文(🃏)每个方(fāng )面(miàn )它不光请解释了人类文明(míng )的缘(♎)起还预估了人类(🤟)的未(🔼)来这两(liǎng )者之(zhī(🎼) )间的(🎠)凝炼是(shì )社会发展的必然(🆙)结果(🎽)对后(🤺)世的发展(📁)进(🍵)步(bù(🗻) )本身启迪(dí )和教育意义
安格尔作品圣桑福里安殉难
不同的视角高速连接(jiē(🐇) )的视界我是魔韵感谢各位同道(🧚)互动查哈交流
波提切利是文(🛡)艺复兴早期的画家
由于在文艺(yì )复兴早(zǎo )期而油(yóu )画还未(wèi )发展起(qǐ(🥕) )来到晚熟时期所以才画家波提(🌯)切利擅长蛋(dàn )彩画(huà )创作
一答(dá )话波提(🥐)切利(👳)我(🦔)们(men )不(😁)得(🍕)不惠普(🥏)(pǔ(🦊) )的(⛴)起(qǐ )他的(🍑)两(🍬)(liǎng )幅名画(🥇)(huà )作(🥋)品(🎇)维(🌄)(wéi )纳斯(sī )的诞生和春
对(👶)此名画(🛵)作品(✡)(pǐn )维纳斯(🍬)的诞生(shēng )波提(⭕)切利唯一一个(gè )冲上基督教(jiāo )的禁忌大方描绘女性裸体
在之前(🍊)的绘(🐼)画艺术(shù )虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡在波提切(🔽)利画笔下(xià(🎾) )的(🛐)维(wéi )纳(nà )斯赋予生命都是假的的肉身(shēn )存在的意义成功复兴了古希(👛)腊人体雕塑对有血有肉的人体的推崇
这对作(🎵)品春(🦖)(chū(🏛)n )仿似吉(jí )兆一个全新(xīn )的艺术(🍤)时(shí(㊗) )代的苏醒和来到这里
今(🐆)天(🔯)我们来(⏲)欣赏(🤦)人一下波(🐤)提切利的(de )另(lìng )一幅作品维纳斯和战神(shén )
维纳斯这(🌽)位爱与美的女神一直是(shì )西(😊)方油画中的常(🧒)客(✏)这对她(tā )花(huā )心滥(🆗)情流(liú )连(🗣)花丛(có(👰)ng )的极为丰富情史一(🌧)直是西方美术史上(🧚)画家(🍭)们一(🍽)齐(qí )所(🚸)创作的灵感素(🍡)材
维纳(🕎)斯(🚐)(sī(📸) )不(bú )少情人(👽)战神仅(🔂)是其中一个
这样(yàng )是对画(⚾)家波提(😢)切(💰)利的蛋彩画作(zuò )品(👚)维(wéi )纳斯和(🐂)战(📁)神个(gè )人(rén )浅显的解释画面的构图很均(🐢)(jun1 )衡沉(🙎)着稳重
相对(🔱)于画中(zhōng )布局维纳(🍡)(nà )斯和(hé )战神(🚘)的布局(➕)安排(🔖)个人粗浅(qiǎn )的理解是区分了对称(chēng )式的构(gò(😗)u )图画(🤢)中维纳斯(🎆)和战神的姿(zī )势大(dà(🤩) )概(gài )相同其(qí )细微的动(🌂)作差别打(🗨)破了(🌿)对(🚳)称式(🏎)(shì )构图的(🔳)呆板和单调
画中的(🦋)(de )维纳斯安(🈷)坐(🥌)(zuò )双眼(yǎn )迷恋有神(🐉)地(🐀)望(🙁)着睡得香甜的(de )战神(shén )战神半裸着身体神(shén )情安(🔛)祥恬美地(dì )陷入沉睡哪怕是身边的半兽(🤴)人穿他的(de )铠甲在他耳边(🎾)吹号角他依然(🔐)沉睡了不醒
战神不过是饱(🌧)含(🍂)生性好斗屠杀(🎖)的战争(zhēng )的象征只不过一旦陷入爱情在(😿)爱人身前就(🏹)卸下(✡)了自己(🍫)的全副武装(zhuāng )拔去(qù )了战争中的暴力和屠杀都变(biàn )成(chéng )一个平静(jìng )安详安(😓)谧安静入(✳)睡的凡人享受安睡时的平和只能证明(😱)爱情能(néng )征服了一(⛩)(yī )切(♍)
波提(tí )切利(lì )的作(🤱)品维纳斯和战神充分展露(🧟)出了画(huà )家推崇的世俗(🧚)的意义
对(duì )于波提(💘)切利(😗)的作品维纳斯和(🔯)战神(🌃)是蛋(dàn )彩画透明柔和的淡雅唯美的画面效果波提切(👖)利(📢)塑造(🧙)画中维纳斯和战神的形体时如同画维纳斯的诞生中的维纳(nà )斯一样(yàng )区分(📌)了线条造型塑造形(🏊)体轮(🀄)廓展示出蛋彩画设计装饰的艺术(👻)风格
回答我一(♉)切就绪(xù )
我是艺(yì )术狂人(🌓)从(🔧)事少儿美术教育如有(🏂)(yǒu )美术美术(💼)教育(👺)的疑问希望(wàng )能(néng )私信(♿)给我