• 1王阳明为(💽)什么会在龙(🛄)(lóng )场(⚡)悟(🤣)道

1王阳明(🍏)为什么会(😼)在龙场悟道

大明正德三(sān )年的(🐒)一个(💷)春(😓)夜比(🏴)较偏僻的贵州龙场驿传他(⛺)来了一阵放(fàng )声(🎢)大笑(xiào )这笑(👯)(xiào )声(⏳)出处(chù )一(✒)个三十(shí(🌖) )六岁的(😀)中年大叔(🤖)之(👖)口它有如一声(shēng )惊雷划破夜空(🆓)又宛如一个婴儿的第一声啼(🍵)(tí )哭震骇了(le )世人的心灵(líng )震颤(chàn )这阵大笑在(🎻)中国思想史(shǐ(🔂) )上全部土地极为重要(㊙)地位和意义(🤺)的(🌅)(de )一(yī )个儒家思想学派心学至此刚刚诞生

心学是什么(me )为么是王(🔬)阳明这种中年(nián )大叔首当其冲(👤)(chōng )领悟出的他是怎样参悟进(🖍)去的(🐏)我(😣)们下面一一来探讨探讨

一悟道前(🔫)的王阳(🌙)明

王阳明原名王守仁(🐦)字伯(💩)安明朝浙江绍兴(♌)府余姚县人子弟于一个书香世家他的(🎍)(de )父亲王华是(➰)明朝(🎰)的状元但王阳(yáng )明(míng )却对科举(❣)没什么兴(🚦)趣怀(🧑)(huái )疑科举不是(🕹)第(dì )一等打紧事读书好的目的(🥇)不是什(🕣)么当官而是做(zuò )一个圣贤

在(🏃)他(tā )生活的年代朱熹的(de )理学(🌹)思(⛹)想已从属(🌍)地位了中国三百多(duō )年(nián )程朱(🔜)理学以为(wé(🏞)i )万物皆有天理所谓物有相关连(🚗)精(👙)(jīng )粗一草一木皆(jiē )具(📪)至理(🐳)这时的王阳明(❇)这一点都是更加我相信(🤓)的另外亲自做(🍮)了尝试十(🎽)五岁时他(🌟)和朋友(yǒu )一起坐(🐌)对竹林苦(kǔ )思冥想(xiǎng )沉思竹(zhú )子(zǐ )的来龙去(🐤)脉生长机(jī )理(⬆)试(shì )图找寻竹子所含(🦋)着(🔹)的道(🔇)(dà(👯)o )但是他的朋友不到三(🔭)天就病到了他自(🥘)己一定要坚持了(📗)七天而且是(🎠)没有能(🤱)找到天理不(bú )但差一点格出(🚪)了神经(💔)病

守(📇)仁龙场悟道

王阳明并(bìng )无(🚶)彻底放弃他在二(èr )十岁和(🖱)二十六岁(🎂)时又分别并且过两(liǎ(🈚)ng )次穷理的努力只(🚭)不(💯)过结(jié )果(guǒ )是(shì )一(yī )样的什(⏮)么也格不进去从此之后王守(🐠)仁对(🏴)尊德性学说(🛃)出现(✔)了极(🕎)高的怀疑(🐠)他的格物实践那(nà )就是中国哲学史(💟)上著名的守仁格竹

弘治十二(èr )年二十八(bā )岁(🚅)的王守仁会试中(🎃)第中二甲(jiǎ )第七(🌾)名(😂)进士授兵部主(🏃)事几(jǐ )年后明(😝)孝宗(zōng )崩(🌷)(bēng )逝登(🕊)基(🛒)的正德(🎹)皇帝宠(👥)信以刘瑾为首(🤳)(shǒu )者的宦官集团(🏕)实行(🌪)特务统(🤲)治刘瑾权势臭(✊)烘烘(hōng )一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事(🔱)的奏(🕦)折(💭)都要准备两份一份(👓)(fèn )给皇帝一份给(🆕)刘(🎯)瑾(🆔)这个太(🖌)监头子(zǐ )但完成(chéng )任务了立(🍼)皇帝的(🍛)外号形成了一(🥋)手包天的政(zhè(🤶)ng )治局面(mià(👦)n )

刘谨(jǐn )

遇上刘瑾的作(zuò )威(wēi )作福(😫)御史戴铣薄彦(🙇)徽等人上奏(🎉)朝(cháo )廷武宗要求(qiú )严惩不贷刘瑾但被刘(🤶)瑾矫诏抓入大牢

刚正(zhèng )不(🤷)阿的王守仁丝毫(háo )不(bú )理(🍚)会自(zì )己的安危上奏力辩但是(shì )他的奏章(🔚)根(🎎)(gē(📳)n )本起不到(😪)什(shí(🎬) )么(💚)好作(zuò )用(yòng )刘瑾(💦)将与自己为敌的(💁)王守仁(rén )打了四十廷(🔌)杖发配到边远山区的贵州龙场驿(🗾)因此在(🎚)路上还(hái )几次(🚨)派人去想(🛵)暗杀王守仁多(😂)亏王守(🧓)仁机智做出决定了(🤱)投(tóu )江自(🦎)杀的伪现场才(🔂)难以逃脱(😀)刺(🚍)客回(huí )到贵州

二龙(👨)场驿是个什么地方

被(🐨)贬谪坐落今天的贵州省(🥎)修文县境内在当(dāng )时是(💉)一(🏳)个鸟不拉屎的偏远之地这(🐥)里(🍰)天无三日晴地(💔)无三(sān )里平(🏐)人(⛓)(rén )无(wú )三(⛩)分银是一(🤓)(yī(🎻) )个就没农(🏟)田过(🧑)的远(🛃)古(gǔ )时期之地漫山(😖)遍野毒(dú )虫(🐤)猛兽(❇)瘅疬划地(🐔)(dì )为王又(🤾)兼且周(zhōu )边是少数民族(🥪)同胞(bāo )语言不(🥋)通(🍀)缺(❔)衣少(🆚)粮(🐘)条件十(⤴)(shí(💴) )分(fè(👭)n )艰苦

王守仁曾在自己的何陋轩(💦)记中具体描述过这种(🚲)地方始予至无(wú )室以止能(😿)居丛棘与在(🅿)迁于东峰(fēng )就石穴(🦕)而居之又阴以湿连(🌽)住的地(dì )方都就没(🚿)(méi )在这里王守仁根本不会又(🗜)(yòu )不是(😄)(shì )有什么朝(⬜)廷官员了(le )只(🛣)是(shì )过着和野人(rén )一样(🎹)的生(🤵)(shēng )活他亲自来犁地有时采野(♟)菜度日(🈹)得了病也(🤡)是(🏹)没有(😡)药只有靠当地的巫师跳大神(shén )治疗(📺)

在这种离开故乡远远(😼)离开熟(🖲)悉的城市生活(huó )的(💰)地方王守仁对家人(🚽)对朋友的(🐸)思念(🥘)(niàn )与日俱增可是(🤽)他最掀心的是国事(💝)是朝政(zhèng )的糜烂但(🐘)是他又帮不上忙这样的痛苦让他(📸)(tā )溪水清一(yī )跌照我白(🕸)发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑(🥁)渺渺百(✒)(bǎi )年内吾道终何成

恰(qià )恰这个(🔄)苦难(🕺)历(🛵)(lì )练了(🕶)王守(📗)仁的(de )意志让(🚂)他(🐬)看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样(🚒)的(📥)逆境空间中仍(🔤)旧坚(jiān )持两个月自己的求道(🙍)之(🤔)路深(shēn )入天理之路

三王阳明如何(👻)悟出(🔲)的道

王阳明悟(🔠)得的过程颇具英雄(xióng )王(👈)座(zuò )性

据王阳明(🍂)年谱记载他(tā )在龙场驿中日夜端居(🔦)澄(chéng )默(🥞)以(💴)求静(jì(♐)ng )一而久胸中飞(💤)飞(🍎)扬扬(yá(🈶)ng )始(🔜)之圣人(rén )之道吾性自足向之求理于事物(wù )者(🎵)误也乃(🦑)以默记五经之(😸)言而(ér )证之俱(🏈)完全吻合显然这日积月累的探(📧)索求知(🔨)再次完成了量变到质变的(de )过(📦)程的过程修心(🔁)的关键就是想明(míng )白了了其中的奥妙这(zhè )种悟是可以(💴)剧烈(🕞)人的一生也这个(⛑)(gè(😄) )可以在某一个(🌚)瞬间而王守仁的(🙂)领悟就发生在那一刹那(nà )

关与(yǔ(👪) )他(😓)的悟道(🕓)王阳明年谱是这样记(💠)载的忽中(zhōng )夜京(🐍)山恪物(wù )石轩之旨寤寐中若(🐁)有语人之者禁不(🆙)住呼跃(🍉)从者皆惊始知圣(shèng )人之道吾性安于(🌤)向之求理于事物者误(📙)也他(🍖)好似一(yī )只虫子(🌋)再次(cì )冲(chōng )破了那一些缠(chán )绕他的茧化蝶而出(🏻)数百年间默(🖍)记五经之言证之莫不完全吻合(hé )这就是思想史上空前著名的(de )龙(⛪)场(📎)悟道

四(sì )王(🐔)阳明(mí(📤)ng )悟(wù )出的道是什(📙)么

阳明心(xīn )学的理论(lùn )核(🎈)心也就是龙场领悟出的道(dào )的内容说站了起(🖍)来很(🍻)简单啊(📽)就四句(jù(🐎) )话(huà )无善无(🔒)恶(è )心之体有善有恶意之动知(🐖)善知(zhī )恶是良知(zhī )为善去恶是(🥏)穷理

阳明(🌸)悟得处

王(🔎)守仁怀(huái )疑人的良知是草木(mù )瓦石(🚂)的(de )良知(⬇)风雨露雷日(rì(😥) )月星(🕷)辰禽兽草(🖕)木山川(chuān )土石与人原(yuán )只(zhī(🙁) )一体(tǐ )故五(wǔ(🌳) )谷禽兽之类皆可以养人(💟)药(📶)石(🐏)之类皆(🔝)可以疗疾只为同(🍞)此一气故能相(xiàng )通良知(🕧)天(tiā(😏)n )理(lǐ )心(xīn )之本体(🛵)本(✔)来(🖋)那是(shì )如如(🍟)不动无善无恶非(🕛)(fēi )善非恶的但(dàn )是人在有所(suǒ(🎦) )不同的情景(🌠)下却(✨)有善(shàn )意(🎌)善行(háng )故(gù )意恶行好(🕣)人也很有(🧢)可能在这个特定的事件的情景下(⛹)(xià )做出决定恶事坏(huài )人也许也做过(guò )好事

一个人要是不能对的(de )地分辨善和恶(è )把(🍗)恶(è )拿(ná )出来善把(🎅)善只不过是(shì )恶那么他的良知(😼)也会(⛱)又出现(🗞)错误(🎀)此(cǐ )时(shí(👿) )的心已经被(⛽)(bèi )私心和(hé )物欲掩没(🙈)(mé(🛺)i )了所以(yǐ )我人要很(hěn )努力使自己的心回到无善无恶的状态才能有错误(🦉)的的良知(💥)才能错误的的(⛱)穷(qióng )理

阳(yáng )明心学(🙃)这个可以胜(🤸)知行(háng )合一三(sān )个(🥈)字简(🚷)洁的(🕞)语(yǔ )言也应该(🚔)(gā(♌)i )是现(🏃)在说(💺)的知行合(hé )一致良(liáng )知应该是去恶为善那是存天理灭人(🏈)欲所以王阳明(🆔)自己总结道诚意正心(⬇)(xīn )是学问大头(🍃)脑是(🌥)圣人教(🥖)人第(dì )一义致(zhì )良知三字(🌎)真(zhēn )圣门不立文字吾一生所(📱)遇讲学只(🤭)不过(guò )致良(liáng )知三字

五为什么只有王阳明能悟(🕦)(wù )出道

一种思想(xiǎng )流派不可能是在虚空中(zhōng )有(yǒu )一种(🥠)的就(jiù )算是(🔰)是王阳明(😤)这样的(de )大(🤠)贤也不可能凭空出现(🐭)弄出知行合(hé )一他的思(🔓)想基础是什(shí )么

现在一般怀疑王阳明的(〰)成(chéng )就是他佛道儒三(🍹)(sān )家兼学的(🚼)结(🖥)果他(👧)的心(🎷)学(🚕)也(yě )组(🔠)(zǔ(🚳) )建在儒家释(shì )家和道家(📃)三家思想基础上的(📶)哲(zhé )学

朱熹

王(😸)阳明的心学是在(🌤)陆九渊(yuān )宋明理学(🌭)基础(🤝)(chǔ )上有一种的陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白吾(😑)心吾心即是宇宙(zhòu )对王阳明(🍧)的影响很小

朱(zhū )熹表(biǎ(🏅)o )示异(yì )议(🐔)(yì )格(🔼)物致知(🛢)强调怎(zěn )么学习知识的重要性以为人的道德(🙊)水平是会随着知识的(de )增(😀)(zēng )长而增长(🧖)的那(🕝)样的说法小(🛠)编本人不质疑(yí )历史上有才的人过多(🗣)了而陆九渊强(🤨)(qiáng )调什么明(🚎)心学(😉)的目的并(👺)不单本质只学知识完全是替做一个有道(dào )德的人

在人的心理和行为彼(🗺)此间联系联系(🍻)上朱熹(🍲)怀疑心(🍚)有人心与道心之分道心是人心的(🔋)(de )主宰人(rén )心(xīn )必须给予道心(xīn )的统(💗)领(🌖)也就(jiù )是心统性(👮)情(🧐)陆九渊认为心是人的本质所(🔧)在(zài )的位置(zhì )心是(shì )理(lǐ )理就(🤦)是(🌥)心(🌷)而王守仁(rén )的心学特别(🍫)强调(⛩)(diào )心(🎳)即是理(🥨)(lǐ )确(🥨)实受了(👰)陆九渊的(🤣)影响所以才后世也把他(tā )们总称(chēng )为陆王

陆(🥦)(lù(😣) )九(🕖)渊

我不(bú )记(jì(🔕) )得(🎌)在哪见到过(➖)一(🙁)个故事王(☝)阳明青年时有(❌)一个和尚朋友(📏)喜欢(huān )与王阳明说(📕)禅(🐜)谈经论道某日这位(😒)和尚口(🐷)占(zhàn )一偈(jì )杯子扑落(luò )地响声明沥(lì )沥虚空齑粉(fěn )也狂心当(🚚)下息

王(⤴)阳明思索许(🅾)久回赠的偈语是春到(🐳)花(🚧)香处处秀山河(🤘)大地是如(🔳)来从这里我们(📋)(men )也(💚)可以猜想(🛒)青年(📨)时期的王阳明就在认(🦔)真思索心(😅)与道的联(🏀)系而且他后来我们(⤵)的心学很明(míng )显给予了佛家(👩)这(zhè )些智慧的影响(🎐)

六(liù )笑语的(de )一点感想(🍢)

本文作者是一位心学(xué )的信仰自己者也读过阳(🦉)明先生(shē(🌈)ng )的(de )大作在(🐕)本文作(😐)者很显然深陷逆境的人如果(🎪)能(🍬)可以排(🎖)除(chú )一切(qiē )困难彻底放弃世(shì(⛄) )俗的烦恼一心(🥝)一(🐖)路探索是是(🐎)(shì )可以做(zuò )到彻悟提升一个(gè(🐵) )更高一级(jí )的思想(xiǎng )境界的

心(🗯)学(🎡)三圣雕像(xià(⭕)ng )

从(cóng )历史上看(🚰)(kàn )这(🤴)种现象的例子不胜(👣)枚(🐗)举从周文王被囚禁创(🐢)作(📿)作品周易(🥢)司马迁(🐪)牢(➕)中著(🦓)(zhe )史记(jì )孙膑受刑(xíng )写兵(🌧)法韩非子狱中写(⤴)说难他们(🖊)都是(shì(🐵) )在逆境中完成了(🎒)(le )思(🎊)想的(🐴)升华(🐸)阳明先生是古代公认的圣贤在龙场(chǎng )驿这种艰苦的环(🔖)境(🤠)中他(tā(🆗) )是没有击倒对方倒(🌍)是在些修(xiū )心(🧦)创派了自己的(♈)思(📕)想体系待到今天他的心学(🏵)无法形成(🎡)了那里流派甚至(♈)还国内传播到了世界(⚾)但知(zhī(🍲) )行(háng )合一依旧是他的精髓

事(🌴)实上有人提(tí )过心学(😪)是中国(🦐)古(💝)代成功学最(♓)(zuì )佳的(🕟)(de )位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪

参考(🍁)资料王(😎)阳(yáng )明年(🈸)谱