合肥脱单部落是真的还是假的剧情简介
合肥脱单部(🧙)落(luò )是真的还是假(🛄)的(🔩)
合(👁)肥脱单部(🗒)落是真(zhēn )这是(shì )一个(🥥)未婚单身男女的群未婚男女要真实身份除(😍)开性别(🏂)年龄学历(lì )工作(🉐)状态等(😨)那个(🍬)脱单(dān )部(bù )落有(😢)时候内部(bù )见(🔲)面活动(📏)
沃(🆑)达(dá )贝部落习俗
第一沃达贝部落延续它(✔)了母系(xì(🛌) )社会的一些(🎖)传统沃达贝部落什么制度一(🍨)妻多夫的在沃达贝部落中在性方(😥)面(🍼)女性(🔛)拥(👮)有肯定(dìng )话语权未婚(hūn )女子被不能(né(🐉)ng )在任(rèn )何时候(🦌)与一(⛸)丁(📎)(dīng )点其喜欢的人发生性关系第二沃达贝部落(🕹)每(🌑)年都要北(📝)(bě(✈)i )京举办男子选(🌉)美大赛其盛(🔗)(shèng )况不(🔅)输于世界小(🚛)姐选美比赛的回报并(🧝)非奖金(🚮)反而赢得妻子的芳心为何清朝中后期(qī )的蒙古(🚊)(gǔ )部落(⛅)不再像明朝一样
这些问题很(㊗)有深度那(👕)我们(🔅)(men )就来聊(🏹)一聊(🕐)我想知道为什么(me )清(🚅)朝(cháo )为什么也没(🤖)草原威胁我们知道草原两个词相对于(yú )过去汉人来讲就是恐惧草原民族(👩)也让(🐯)汉人是无休(🈚)止(🕓)(zhǐ(🚆) )的杀戮而到(✋)了清朝中后期草(🧤)原这(zhè )对汉人而(🚻)言是风情是诗(🙉)和(🍰)远方
简(📥)单的方法我们不可否认清朝(cháo )统治者(zhě )具(😲)有高超的智慧清朝(cháo )相对(🌏)于草原的(🦄)统(🐶)治比明朝要了得(dé )的多清(qīng )朝建立了一个相当完善(shàn )系(xì )统(📬)的制(🛐)度更大的缓解了农耕(gēng )民族和草原放牧的矛盾双方也确立(👑)(lì(✌) )了的(🔲)很非同一般(🈚)(bān )的纽(⛏)(niǔ(🏤) )带一直(♉)到清(qīng )末草原民族依旧(🌩)是
是(shì )大清强横的后盾很简单说清朝(🍇)对草原(yuá(📲)n )的(de )统治(zhì )就是1强大的武(🔊)力保(🤘)留草(cǎo )原的(🐷)秩序(💮)2用(🥃)中原的(de )财富以草(🎤)(cǎo )原(🛋)的经济(🎧)制度(🔭)3用(🚣)雪(xuě )域高原(🤟)的宗教来保留草原的精神秩序(xù )
李(⚾)鸿章(zhāng )说过(🏖)近代(🚝)中国(👒)遇(🐘)到(😫)(dà(➗)o )西方文明(✌)这是三(sān )千年(🎀)未有(🧙)之(🔙)大变局西(xī )方社会用大(🥙)炮(🏎)再打开了中(zhōng )国的国门给华(🌶)夏民(mín )族受到无(wú )尽的(😮)的(de )灾难不(🏉)过同时也受到(dào )先进科(⛎)学的文明西(📺)方人受(shòu )到的新挑战让(ràng )了(🎾)绝(👷)大(🧔)多(🕣)数中国人的注意力但与(🍃)(yǔ )此同时生(➕)不如死了中(🏠)原(yuán )地区几千年的(♌)北方边(🙆)(biān )患问题(🥁)游牧民族对(🍮)此农(🕐)耕民族(🏄)的挑战竟然(rán )一(yī )下子(zǐ )就(🏁)(jiù )什么(👤)都没有
西方世界的全球化太容(📯)易想(🦔)到(🎖)的(de )武器的变化(huà )有了枪炮有了汽车装甲车(🤘)草原骑兵在(zài )速度上的优势犹(yó(🌕)u )是(shì )修(🧐)真者的存在了
全球化最最(🤪)重要的一点给中国给了了原产美洲的粮食作物(📏)像(💖)玉米番(🤓)薯那些个作(🐫)(zuò )物如此大(🚔)的可以提(🐟)高了大(🎸)清的国力说白手中有粮心中(🔒)不慌清朝(🕙)自然比明(📸)朝更有底气对于草原民族(🔄)关键(jiàn )时(🌀)刻王朝续(🏒)命的(📳)能力就更弱
1757年清朝(cháo )和噶尔(ě(🛎)r )丹战争清朝(cháo )的胜利完全再控(kò(📱)ng )制了天山南北(běi )从此之后游牧者人来(lái )人往的北亚大(💫)草(👻)原被(🆚)清(🛎)朝和俄国用清晰(✳)的分界线一分为二俄国在北(bě(🔛)i )清朝在(🔷)南过去历史(shǐ )上的(📰)草(🤘)原帝国(guó )依旧不复存在地(🍥)了(🗺)(le )
因(🐸)此(🆓)草原对于清(qīng )朝而言已经是没有明朝那样(🧐)的恐惧(📞)
小小的女真人为什么能够灭(miè )掉庞大的辽国和北(🛁)
是对为甚么女真人都能够飞快灭忙辽(🧓)与北宋有些人不喜(⛵)欢(📘)举例(lì )说明什么女真满万决不可敌好象女(nǚ )真人(rén )都是人形(xíng )高达一(yī )样
可要(yào )是女(😡)真人真那你不厉(🥜)害怎莫前的这样的话多年都蹲在(zà(📼)i )深(🛣)山(shā(😄)n )老林里会吃苦还总(zǒng )被契丹(👶)(dān )人被人欺(qī )负
例(💱)如金史太祖纪称(chēng )辽(📢)使者贪纵征索无(💧)艺属(🙅)员厌苦之又例如契(🕧)丹国志(zhì )天祚帝纪古代(🔌)文献辽在宁江州设榷场与女真(zhēn )人(rén )参(cā(🐓)n )与贸易(yì )女真人将其特(😈)(tè )产(chǎ(🦏)n )北珠人参生(⛺)金松(☕)实蜜(✡)腊等与契(🏁)丹(dā(🥈)n )人同样而契丹(🕦)人竟(jìng )再(zài )拦路抢劫这些东西或(🌊)低其(qí )直且拘辱之谓之打女直又(💎)比如说(♐)(shuō )三朝北盟(méng )会(🙋)编载又(yòu )有(yǒ(😔)u )辽使者号天使佩银牌每至其国生(shēng )女真各部必欲荐枕者而(🐞)无(🍺)论是未婚未(wèi )育已婚只需是如此美(měi )好妇人甚至(zhì )是地位很高也难以(🙅)幸免哪怕契(🐽)丹人还你经常再(🐣)掳(lǔ )掠女真的财富及人口如(😘)辽(➡)史圣宗纪载枢密使耶律斜轸林牙勤德(❌)等上讨女直所(🆚)获(⬛)生口(💎)十余(📑)(yú(🍔) )万马(🌺)二十余(🌤)(yú )万及诸物而辽史营卫志称(chēng )这(🤙)些个(🐆)被掠走的女真人多(👿)被屠杀
不管怎么说女真人能(👣)飞速覆(🍆)亡辽与北宋主要是这两(🌛)个帝国巳(sì )经(jī(🌕)ng )有(yǒu )很多(duō )政治经济问题(🚆)江河日下而(ér )且还分别摊上了(le )奇葩统治者
辽朝中后(😦)期封(fēng )建(🏾)经(🐸)(jīng )济停滞(zhì )不前并日(rì(👨) )趋不断衰败到圣宗时贵族(👘)(zú )势(👴)力(🆑)日益膨(🥁)胀起来(🛠)平民承担全部的赋役日(🚄)渐沉(ché(✉)n )凝(⏭)被逼无奈的(de )平民用只(🚃)能以隐户四散奔逃的办法选择逃(🔊)避赋(🐊)役(👤)而辽国制度下部曲确实要向庄主(😵)缴交(🥠)比官租(zū )更重(⚪)的私租(zū )但还(hái )没(méi )有杂税杂摇(🤾)和兵(bīng )役但下层人民愿为(wéi )部曲者越来越密集可能导致(🛃)籍隶州(zhōu )县的官户更少就威胁辽(🔟)国的赋役来源(🐌)索性辽(😿)国(😮)统治者与地方豪强(🍤)为(📷)互相争夺民众(🍃)展(zhǎn )开攻(💷)击了(📛)(le )多次斗争(zhēng )圣宗时曾三次检括隐户道宗时天灾(zā(🙇)i )不断使(📻)形(xíng )势进一步进一(yī )步恶(è )化(🕛)南京幽州旱蝗大(dà )风(💹)雪(🖼)牛(niú )马多死大雪平地丈余(🐋)马死(sǐ )者(zhě )十六七时山前诸路大饥(🧔)(jī )乾显(🐌)宜绵兴中(📻)等路斗粟直(🏰)数谦(🍽)民(🦍)削皮食(🏨)之(🎳)已而人相食大量民(🤠)众或成为隐户或奔(bē(🕎)n )散或(huò )惨死(🏋)(sǐ )饥寒(há(👸)n )而契丹统治者就是为(🔽)了(🔷)保(bǎo )证(zhè(🥜)ng )赋役来源把缺乏的租税思想灌输在另外农民(mí(👸)n )名分上即强制推行了(🎟)封建王朝的摊逃(táo )之法这就倒(dǎo )致了恶性循环经(🏭)济与人口进一步崩(bē(🚛)ng )溃
财政与人口的崩(🤬)溃势(🥙)必造成军力的削弱的原(🐋)因(yī(🚋)n )财(🧒)政衰(💜)(shuāi )竭再加(🎇)之(🍄)连年(nián )大旱士兵(bīng )只靠娠济度日待(🥋)(dài )遇迅(xùn )速地下(🎤)(xià )降想(xiǎng )为兵者甚少倒致兵源(yuán )不(bú )继别外(wài )契丹贵族们筹划窝里斗军(😦)队建设自然一般(bān )很少有人关(guān )注这又会造(㊙)成辽军战(zhàn )斗力的减(🌑)弱诏中京(😦)上京长春(🌹)辽西四路计户(hù )产(🥄)出军(jun1 )时有起至二百(🤘)军者生(shē(🤜)ng )业(📊)荡散(🛎)民甚苦(😍)之四路军甫集寻复遁去
这些个(gè )因素后来(👇)的(👙)结果(guǒ )自(🙃)然是(☝)军(🏠)事上的全(quán )部失败(📹)东北(běi )面诸军不战自溃女(⏳)古斡鲁(lǔ )朵皮室四部及渤(bó )海人皆降(jià(🎍)ng )
天祚帝资质(zhì(📠) )平平继位后骄(🌤)纵(zòng )蛮横荒(huāng )淫不(👱)仅仅罢黜了对自(❣)己(🖊)有(🎮)救命呀(ya )大恩逆言纳谏的(♌)忠臣(🌬)萧兀纳(✈)更跟其祖(⬛)父一(yī )样(🚥)正上(shàng )演(yǎn )了杀妻灭子惨案天(tiān )祚帝(dì )的权臣与国舅萧奉先天(🚶)祚(⏯)帝元(🙍)妃(fēi )之兄唯(📰)恐文妃之子晋王耶(🏘)律鲁斡被立为(🏀)太子对其作出(🍼)通过诬陷(🤒)而文妃(👂)晋王陆(lù )续赐毒(dú )酒(💚)耶律余睹(✒)文妃(fēi )妹夫被逼反并投效(xiào )了(🐶)女真最终(🕡)让女真人(🙁)所(suǒ )了解(😵)到了辽国的虚实
再说(🆖)宋朝的军政问题从第二次救援太原(💈)失败的可能(♏)能太(tài )好的(🐵)看出来(💲)
靖康(🚊)年间金人北上包围(wéi )太(🛂)(tài )原在(✍)宋军(🎋)第一(yī )次救援太原(🐇)失(shī )败后宋廷(🖐)朝廷之中的太上皇赵佶却与儿子(zǐ )钦宗赵桓(huán )闹(😫)起了(🔻)内讧
一开(kāi )始徽(🆚)宗(🏫)内禅(🏕)后的(👷)第二天(🖕)就正式并声称(🕕)除教门事外余并无论不过一等(📋)逃(táo )到了东南徽宗在喘息略(🍽)定就(🕉)不讲道义以太上(shàng )皇(🚹)帝圣旨的名义一愣将东南地区(qū )解往汴(🌕)梁的递角纲运强制扣留(🥗)(liú(👣) )而(ér )后更将去往汴(bià(✝)n )梁(🚽)城勤王的援兵(🦇)控制下去都(dōu )不准他(tā )们继续前进童贯蔡攸等人一手遮天了东南军政大权准备好在镇江拥戴赵(zhào )佶复位
此举(⚡)而且极为严重威(♓)胁到(🍧)了钦宗的皇权还(😸)(hái )导(dǎo )致了改立中央(🐂)的局面钦宗(👌)心底相当(dāng )严重恼火下旨特别(🅰)要求东南各地严不(🖨)按(🎹)太(tà(🍬)i )上(shàng )皇除教(💌)门以外余并(bìng )无(wú )论的命令去处理政务(🕘)如此一来(lái )双方矛盾进(🎹)一(⏭)步进(🔁)一步激化(🔏)(huà )
在(🎽)汴(💊)梁城太学(🔸)生陈东千百(➰)次上书提(🥪)道(🛎)(dào )应(🥣)该(gāi )是立刻斩(🚜)断朝廷(tíng )中(💖)蔡京童贯(🍟)等人(ré(📅)n )盘根错节的势力(lì )严(✝)惩(✍)不贷阻挠(🧤)和反对意(yì(🤕) )见钦宗皇帝(dì )的(de )朝臣(🌬)(chén )这一次钦宗没(🎗)有犹豫的和毫不手(shǒu )软梁师成王黼(fǔ )李彥被几乎在(⤴)(zài )同一时间下(🏭)令处(chù )死童贯蔡攸朱勔等(děng )人也(♟)(yě(🥪) )被(bèi )被(♍)罢免(🎵)宋徽(huī )宗赵佶也被迫着来到汴梁等(děng )待(🅾)赵佶(jí )又回到京师(shī )立刻(kè )死去自由(🉑)被(🛂)软(ruǎn )禁了下来(🛍)(lái )此后蔡(🏩)京(🚺)遭发配边疆病(🙃)(bìng )会饿死在(🐗)途中童贯朱(💣)勔相继被杀朝堂(😗)之(⛵)上徽(huī )宗朝六贼势力(🤲)被一(yī )一铲除
在经历了这一穿越系(🛍)(xì(💹) )列生死存亡后按情理宋廷应该(🐚)是上下一心戮(lù(🧔) )力同心抓紧时间整军(📵)加紧(jǐn )训练(🍚)以提防金兵再度(🏢)南侵令人大跌眼镜的(🤜)是宋廷(🙇)上下却故(🌔)态复(🍐)萌(méng )文(❕)(wé(👖)n )恬(tián )武(wǔ )嬉不但(dàn )还没有防备(🐌)金人再次南侵反倒特别要(🤨)求学(👻)(xué )者(🤴)治习(🥄)春(🗂)秋(qiū )宋廷还参照(zhào )程颐学生杨时的奏(🛁)章修订王安石配享神宗对肃王入金营为质(zhì )不闻不问钦宗还(🛀)将(jiāng )格杀童贯的开(🎧)封府尹(yǐ(⚡)n )聂山(shā(🏾)n )改任(🖌)同知枢密院(🤸)事皇帝御(🚰)赐其名(🚉)为(🏹)聂昌(🍚)我希望(🏗)(wà(🧖)ng )他象(👉)刘邦手下的汾阴侯周昌(🍲)一样(😾)为(wéi )国(guó )尽忠尽职(🛳)朝(💹)臣们毫(🏒)不理会(huì )河(🔟)北安危(🍦)(wēi )却在争论怎么改革(☕)科(😥)举考(🀄)试(🦔)的方法同时此时自己(🥃)的(🍃)皇权还未培养钦宗就急着将自己才(cái )几岁的(de )儿(ér )子赵谌立为太子
朝堂做的全(quá(🌵)n )是不急(🧥)之务以至于汴梁城(ché(🥁)ng )中流传(🧝)(chuán )起了一首十论的歌谣(🌇)
不管太原却管(🚞)(guǎn )太学论防(🥙)秋却管春秋论砲石却管安石(shí(🥚) )不管肃(sù )王却管舒王论燕山(📏)(shān )却管聂山论东京却管蔡京无论河北(běi )地界却(🏑)管(📥)举人免解(➡)不管河(⛳)东却(què )管陈东(📒)论二太子却管立太(tài )子
就看那些个货(huò )的表现给(gěi )他(🔞)们溶炎也(🏩)(yě )打不过金人啊
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