• 1王阳明为(wéi )什(⬅)么会在龙场悟道

1王阳明为什么会在龙场(chǎng )悟道

大明正(zhèng )德三年的一个春夜(yè )比(bǐ )较(💉)偏僻(⏹)的贵(💍)州(🌩)龙场(chǎng )驿传他(tā )来了一阵放声大笑(➗)这笑声出处一个三十(shí )六岁(🍂)的中(🤸)年(🙇)(nián )大叔之口(kǒu )它(➗)有如一声惊(🔻)雷划破(🔵)夜空又宛如(🥇)一个婴儿的(⛺)第一(🐩)声(shēng )啼哭震骇(hài )了世人的心灵震颤这阵大笑在中国思(🤝)想史(shǐ )上全部(bù )土地极为(😔)重(chó(📺)ng )要地位和意义(🏑)的(🚉)一个(♏)儒家思(sī )想学派(pài )心学至此刚刚诞生

心学(xué )是什么(🎠)为么是王阳明这(✈)种中(🐐)年大叔首当(🐎)其冲领悟出(📸)的他是怎样参(⏭)悟进(jìn )去的我们下面一一来探讨探讨

一悟道前的(de )王阳(yáng )明(🚂)(míng )

王(😩)阳明原名王(🚴)守仁(🎼)字(zì(🏷) )伯安明朝浙江(😖)绍兴府余(yú(🏝) )姚县人子弟(😋)于一个书香世家他的(de )父亲王华是(🔰)明朝的状元(yuán )但王阳明(mí(🐻)ng )却对科举没什么兴趣(🔘)怀疑科举(🏄)不(🍣)是第一等打(dǎ(🏟) )紧(jǐn )事读书(🌊)(shū )好(hǎo )的(💌)目的不是什么当官而是做(🐳)一个圣贤

在(🦁)他(tā )生活的(de )年(nián )代朱(zhū )熹的(de )理学思想已从属地位了(le )中国三百多(duō )年(🦔)程朱理学以为万(😡)物皆(🏺)有(yǒ(👸)u )天理所谓物有相关(guān )连精粗一(🥉)草(cǎo )一木(mù )皆具至理这(🤽)时(shí )的(⛓)王阳明这一点(🖊)都是更(👰)加我相信的另外亲自(zì )做了尝试十五岁时(shí )他(🤭)和朋友一(yī )起坐对竹林苦思冥想沉(🚘)思竹子(zǐ )的(☕)来龙去脉生长机理试图找寻竹(😺)子所含着的道但是他的朋友(🥔)不到三天就病到(🥉)了他自己一(🙌)定要坚持了七(qī )天(🍳)而(🥍)(ér )且是没有(yǒu )能找到天理不但(dàn )差(🚈)一点(🐪)格出了神经病

守(shǒ(🥗)u )仁龙(lóng )场悟道

王(🌃)阳明并无彻底放弃他在(🌳)(zài )二十(🏧)岁和(hé )二十(🤟)六(👣)岁(🕉)时(🔈)又分别并且过两次穷理的努力只不过结果(guǒ )是一样(yàng )的什么也格(gé )不(🗽)进去从此之后王守仁(👿)对(🖼)尊(zūn )德性学说出(chū )现了极高的怀疑他的(de )格(gé )物实践(🍛)那(🕡)就是(shì )中国(😜)哲(📒)学(🐮)史上(🍝)著名的守(🔂)仁(🏪)格(gé )竹

弘治十二年(🐲)(niá(💛)n )二十(🛍)八(🕗)(bā )岁(🌾)的王守(⛪)仁(rén )会试中第(dì )中二甲(jiǎ )第(dì )七名进士授兵部(bù(🥧) )主事几年后明(🚱)孝(🐙)宗崩逝(🔛)登基(🚛)的(🛥)(de )正德皇帝宠信(🎁)以刘(liú )瑾为首者的宦官集团实行特务(⭕)统(tǒng )治刘瑾权势臭烘(🥛)烘(🏑)(hōng )一手(🃏)御使(🛐)了(le )内阁内阁(gé )首辅焦芳(fāng )奏事的奏折都要准备(🍭)(bè(⌛)i )两份一份给皇帝一份给(gěi )刘(liú )瑾(🚃)这个(gè )太监头子但完(🗂)(wán )成任务了(🔧)立皇帝的外号形成了一手(shǒu )包(bāo )天(✔)的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御(yù )史戴铣薄(🚶)彦徽等人上奏(🧣)朝廷(tíng )武宗要(📱)求严惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入(💚)大牢

刚正(⏫)不阿(🥠)的王(wá(🤺)ng )守仁丝毫(🏆)不理会(⏰)自(zì )己的安危上(👳)奏力(lì )辩但(dàn )是他(🍠)的(🚾)奏(🌹)章根本起不到什么好作用刘瑾(🗒)将与自己为敌的王(wáng )守仁打了四十廷杖(zhàng )发(fā )配(pèi )到(⬜)(dào )边(biān )远山(🍲)区的(de )贵州龙场(🌿)驿因此在路上(🤬)还几次派人去(🔤)想暗杀王守(🍯)仁多亏(🛅)王守仁机(jī )智做(💖)出决定了(👣)投江(💜)自(🎾)杀的伪现(🔢)场才难以(yǐ )逃脱刺客回到贵(guì )州

二龙场(⌛)驿是个什么地方(fāng )

被(🕐)贬(🙇)谪(🕹)坐落(luò )今(🤩)天(🧞)的贵(guì )州省修(🐜)(xiū )文县境内(🛠)在当(🐽)时是(⛑)一个鸟不拉(🕣)屎的偏远(🔙)之地这里天无三日晴地无(🧠)三里平人无三分(🕝)银是一个就(jiù )没农田(tiá(🚶)n )过的(🚧)远古时(👠)期之地漫山遍野(🤒)毒(dú )虫猛兽瘅疬划地为王又(yòu )兼且周边(🏋)是少数民族(🏆)同胞语言不(bú )通缺衣少(🍩)粮条(🥥)件十分艰苦

王守仁曾在自(zì )己的何陋轩记中(zhōng )具(jù(🌋) )体描述过这种地方(fāng )始(🥓)予至(💸)无室以止(zhǐ )能居(🏈)丛棘与在迁于东峰就石穴而(ér )居(jū )之又阴以湿连住的地(dì )方都就没在这里王守仁根本不会又不是(👓)有什么朝廷官员了(le )只是过着和野(yě )人一样的生活他亲(🌙)自来犁(📽)地(✒)有时(shí(⚪) )采野菜(🙌)度(🚅)日得了病(🈚)也是没有药只有(yǒu )靠当地的(🤨)巫师跳大神治疗(💬)

在(🏹)这(zhè )种离开故乡(🎙)远(🕶)远离开熟悉(😁)(xī )的(🐺)城市(🕺)生活(huó )的地方王守仁对家人对朋友的思念与日(👷)俱增可是他最掀心的(🤮)(de )是国(guó )事(⚾)是朝政的糜烂但是(🏉)他又(yòu )帮不上忙这样的痛苦让他溪水清(🐽)一(yī(🌻) )跌照(zhào )我(wǒ )白发生了什么他(🔆)忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终(🎢)何成

恰恰这个苦难历(🍵)练了王守仁(rén )的意(yì )志让(📱)他看透了富贵如尘沙(shā )浮名亦(yì )柳絮他在(zà(🚺)i )这样的逆境空(🐨)间中仍旧坚持两个(gè )月(🐳)自(😥)己(jǐ(🐆) )的求(qiú )道之路深入(rù(🔛) )天(tiān )理之路

三王阳(📜)明(mí(🚬)ng )如(rú )何(🍎)悟出的(⛷)(de )道

王阳(🎡)明悟得(🍝)(dé )的过程(🧤)颇具英雄王座性

据王阳明年(⏲)谱记(🎒)载他(tā(🎃) )在龙场驿中(🆗)日(🔛)夜端(➖)居澄默以求(👌)静(🌹)一而久(🛵)胸中飞飞扬(🍣)(yáng )扬始(shǐ )之圣人之道(🏙)吾性(🏖)自足(🌔)向(xià(⏬)ng )之(zhī )求理(lǐ )于事物(wù )者误也乃以默记五经之言而证(zhèng )之(♊)俱完全吻(🐌)合显(🔬)然这日积月累的探索求知(zhī )再(🆔)(zài )次完(🥁)成(chéng )了量变(biàn )到质变的(de )过程的过程修(🈵)心的关键就是(shì )想明(🎞)白了(le )了其中的奥(⛽)妙(🏂)(mià(💅)o )这(👖)种悟是(🤓)可以剧烈人(rén )的(❔)一生也这个可以在某(😞)一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一(yī )刹那

关与他的悟道王阳明年谱(🥀)是这样记载的忽中(zhōng )夜(🌁)京山恪物(❎)石(shí(🚮) )轩(💸)之旨寤(wù )寐(🥙)中(😱)若(🔃)有语人之者禁不住呼(hū )跃从者皆惊(jīng )始(shǐ )知圣人之(🚵)道吾性安于(🌿)向之求理于(yú )事物者误也他好(hǎo )似一只虫子再(zài )次冲破了那一些缠绕(rào )他的(🐕)茧(jiǎn )化(🚩)蝶而出(chū )数百年(🛰)间默记五经之(😶)言证之莫不完(wán )全吻合这就是(🎙)思想史上空前著(😴)名的龙(♑)(lóng )场悟道(🐪)(dào )

四王(🏐)(wáng )阳(🤹)明悟(💁)出的道是什(shí(🌌) )么(😝)

阳(⚡)(yáng )明心学的理论核心也就是(🗾)龙场领悟(wù )出的(🌭)道的内容说站(🥚)了起(qǐ )来很(🥚)简单啊就四句话(🤛)无(🍲)善无(🥋)恶心之体有(🌩)善有恶意之动知善(shàn )知恶(🐇)是良知为善去恶是(shì )穷理

阳(yáng )明悟得处(🤫)

王守(🚷)仁怀疑人的良知是(♋)草木瓦石(shí )的(🔑)良知风雨(🍄)(yǔ )露雷日月星辰(⏪)禽兽草(📌)木山(shān )川(chuān )土石与人原(yuán )只(🤷)一体故(gù )五谷禽兽之类(lèi )皆(🎬)可以养人药石(shí )之(❗)(zhī )类皆(🍔)可以疗疾(🥙)只为同(🧠)此一气故(⛰)能相通良知天理心之本体本来那(⤴)是(👟)(shì )如如不动无(wú )善无恶非(fēi )善非恶的但是人在有所不同的情景下却有善意(🤾)善行故意恶(💰)行好(🌅)人也(🚑)(yě )很有可(kě )能在这(🕡)个特定的事件(jiàn )的情景下做出决定恶(🚯)事坏(🏷)人也许也做(🥦)过好事

一个(gè )人要是不能(🖨)对的地分辨(🍍)善和(hé )恶把恶拿出来善把善只不过(⤵)是(shì )恶(🥛)那么(🏚)他的(de )良知(🚟)也会又出现错误此(cǐ )时的(de )心已(yǐ(⭕) )经被私心和物(🕰)欲掩没了所以(🐀)我(😲)人要很努力使自己的心(🆙)回到无善无恶的状(👤)(zhuà(📌)ng )态才能(néng )有错(cuò )误(🏥)的(㊙)的良知才(cái )能错误的的穷(qió(📸)ng )理(🛀)

阳明心学(xué )这个可(kě )以(yǐ )胜知行(🧡)合一三个字简(❤)洁(😍)的语言也(🐭)应该是现(🐷)在说的(🛳)知(zhī )行合一(🌎)(yī )致良知应该是去恶为善那是存天(🌤)理灭人(🧣)欲所(🧒)以(🤓)(yǐ )王阳(📇)明自己总(💟)结道诚(🤧)意(yì )正心是学问大(🤨)(dà )头脑(nǎo )是圣(🧀)人(〰)教人第一义(🧜)致良(😣)知三字(🏢)(zì(🐢) )真圣门不立文字吾一(yī )生(🈺)所遇讲(🎵)学只不(bú )过致良知三字

五为什么只有王阳明能悟出道

一种思(🌽)想(⛏)流(liú(😫) )派不(🦖)可(♓)(kě )能(né(🚵)ng )是在虚(💮)空中有一种的(🌲)就算是(😦)是(🏆)王(😚)阳明这(🏿)样(🐊)的大(🛡)贤也不可能凭空出现弄(👧)出知行合一他的思想基础是什么

现在一般怀疑王阳明的成就(🥨)是他佛道儒三家(💪)兼学的结果他的心学也组建在儒家释家和道(🌯)家(📂)(jiā )三家(🥪)思想(📰)基础上(⏲)的(🌑)哲学

朱熹(xī )

王(🤥)阳明的心学是(🧀)在陆(lù )九渊宋明理学(🐶)基础上(🌍)有一种(zhǒ(⛴)ng )的陆象山先生主(zhǔ )心即理说(🆒)主张宇(❎)宙叶(📣)白吾(🕎)心(🤥)吾心即是宇宙对(duì )王阳明的(🛳)影响很(hěn )小

朱(zhū )熹表示异议格物(🚴)致知强调(🥢)怎么学习知(🤪)识的重(😋)要性以(💖)为人的(🎽)道(😴)德水平是会随着知识的增长而增长(👽)(zhǎng )的(de )那样的(💂)说法小编(🏄)本人不质(🚡)疑历史上(👷)有才的人(🛄)过(guò(🚟) )多(duō )了而陆九渊强(qiáng )调什(🈴)么明心学的目的并不单本质只学知识完全(👍)是替做一个有道(🚨)德(🤗)的人

在人的心理和行为彼此间(✨)联系联系上朱熹怀疑(🌰)心(xīn )有人心与(yǔ(😐) )道心之(🍣)分道心是人(📈)心(🥄)的主宰人心必须给予道心的统领(🧟)也就(🕺)是心(💥)统性(xìng )情陆九渊认为心是(📤)人的(de )本质所在的位置心(xīn )是理理就是心(xī(🏷)n )而王守仁的心(🌥)(xīn )学特别(🥂)强调(diào )心即(🧓)是理确实受了陆九(💷)渊的影响所(suǒ )以(yǐ )才后世也把他们总称为陆王

陆(👨)九(🌅)渊

我不记得在哪见到过一个故事(🔹)王阳明青年(nián )时(🌹)有一个和尚(⚓)朋友喜欢与(🚘)王(wáng )阳(yáng )明说禅谈经论道某日这位和尚(🚎)口占一偈杯(💶)子扑落(🍷)地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息

王(🕕)阳明思索许(xǔ )久回赠的偈语是春到花香处处秀山河大地是(🚀)如来从这里我们(🕡)也可以猜想青(🎺)(qī(♓)ng )年时期的王阳(🌕)明就在认真思(✳)索心与道的联(🦖)系而且他后(🎇)来我(❄)们(👲)的心(🥁)学(xué )很(💞)明(míng )显给予了佛(⏮)家(🤶)(jiā(📖) )这些智慧的影响

六(🍛)笑语(🐓)的一点感想(👮)

本文作者(zhě )是一(🐇)(yī )位心学(💱)的信仰自己者也读过阳(🔝)明(🗽)(míng )先(👦)生的(🍊)(de )大作在(🕚)本(📓)文作(zuò )者很显(📴)然深陷逆境(👺)的人(🏴)如果能可以(🎆)排除(chú )一切困难彻(🎫)底放(🗳)弃世俗的烦恼一心一路(🏦)探索(suǒ(📕) )是是可以做到彻悟提(🥀)升一个更(gè(⛴)ng )高一(⤵)级的(🆘)思(sī )想境(🏈)界(🏘)的

心学三圣雕像

从历史上看这种(🏵)现(xiàn )象的例(lì(♒) )子不胜枚举从周文(💕)王被囚禁创作作品(🔬)(pǐ(👄)n )周易司马(mǎ(👏) )迁牢中著史记孙膑受刑写兵(🛠)法韩(🗃)非子狱(🏷)中写说(✈)难他们都是(🐩)在(zài )逆(📀)境中完(😻)成了(🛅)思想的升华阳明先生是古(🥜)代公认的(🧑)圣贤(♑)在龙场(chǎng )驿(yì )这种艰苦的(de )环境中(🤥)他是没有击倒(dǎo )对方倒是在些修心创派了自己(jǐ(🐮) )的思想体系(💳)待到(🚄)今天他的心学无(wú )法形成(🙋)了(🕣)那里流派甚至(🌰)还国内传(chuán )播到了世界但(👄)知行合一依旧(🐽)是他(🏝)的精髓

事(🥨)实上有(yǒu )人提过(👢)心学是(🏡)中(zhōng )国古(🔭)(gǔ )代成功学最佳的位置(zhì )指导思想(🔟)21世纪将会是王阳明的世纪

参考资料王阳明(📊)年谱