欲海花电影完整版先锋

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• 1关(guān )于(🎸)艾略特的荒原谁能(néng )给分析一(🍽)下女巫s

1关于艾略特的荒原(🍲)谁能给(gěi )分(⏬)析一下女巫s

艾略(luè )特(🤝)18881965原籍美国后加(jiā(🐂) )入英(yīng )国国籍是后期象(🧤)征主义文学(💥)大的的代表都是西方(fāng )现代主(🕴)义文学最有影响的诗(shī )人和评(pí(🔯)ng )论家1949年因(yīn )对(🛒)当代(💻)诗(😟)歌作出的贡献(xià(😘)n )和所(📼)起的(🥚)先锋作用(🐄)获(huò )诺贝(🕐)(bè(🆗)i )尔文学奖英(yīng )王劳绩勋章(🌕)1955年获歌(gē )德(🍪)奖

艾略特(🥔)1909年起先发(fā )表诗歌先后(🍒)出(⛅)版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于(💶)1915年的诗(🔽)(shī )集是艾略特最著(🎽)名的诗(shī )作(zuò )之(🖱)一这首(📘)诗以象征主(zhǔ(🔈) )义的(de )手法写资(zī )产阶级上(💉)流社会的一(💌)个(🌳)中年(💯)人在(🍰)告白途中关系错综(🔧)(zōng )复(fù )杂的矛盾心理故此来(👤)怎样表达世(📷)纪初(👭)一部分人对中国古代文明(📋)的幻灭感借普(pǔ )鲁弗洛(luò )克这一带(dài )象征意义的(🕘)人物形象(xiàng )论(😪)述当(dāng )时普片未知的精神上的(👞)病态四个(📊)四重奏是艾略特晚期(🎄)的代表作饱含了(🌠)宗教和哲学(xué )的冥(míng )想(👎)抒发(💙)胸臆对(🏂)时(💇)间(🔏)的空幻感和幻(huàn )灭感夸耀(yào )基督教的宗(🦍)教原罪(🏾)说大力鼓吹只有(yǒu )禁欲赎(🔔)罪才能解值灵魂(👌)的(🛎)解放这(🚈)首(✴)诗被以(😥)为是艾略特在艺(🆑)术上登峰造极(jí(🅿) )之作长诗诗(shī )集1922是艾略特的代(👑)表(biǎo )作除(chú(🕍) )诗(🌲)歌(🌆)外艾略特(🔣)另(lì(🔪)ng )外一些诗剧传世最著(🎿)名的(🗾)是普(pǔ )鲁弗洛克的情歌(📂)

艾略特是英美新当面(miàn )批评派的奠基人之(💧)一被称做中国古(👽)代(⏲)文学批(🖱)评大(🏊)师他早年(⛸)提(tí )议的创作(zuò )和批评(👑)的非(🏒)个人化(👵)理论对现代文学有一(📟)种(zhǒng )了比较大的影响它的基本是(shì(🍯) )内容是生活与艺(♑)(yì )术肯定不能(🐵)等(🌦)同它们之间有(yǒu )不可逾(💮)越的界(jiè )限并且作家的个人感情经验需要(🥫)当(dāng )经过(guò )非个人化(🤳)(huà )的过程将个人(🌛)的情绪改变为宇宙性(xìng )艺术(shù )性情绪(🚃)才能(📒)直(🕹)接进入(rù )文学作品(🍃)(pǐn )艾略特(tè )的通常批(📄)评论蓍(🕒)有(🛒)四个四(🚤)重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案(🚚)(àn )1923

艾略特的政治观宗教(jiāo )观和(🏦)文化主张是不可违背历史潮流的他一贯主张以宗教为政治(🐃)文化(📲)的中心实际(jì )教会来(🍧)管理呀国家空气传播文化最终(📒)达到拯救西(🤯)方的在(zài )现代文明艾(🌕)略特世界观的(de )偏颇(pō )倒致了他诗歌内容的谬误

传统与个人才能是(⛹)像现代英美诗歌的里程碑是象征主(🔀)义(📯)文学中(📍)(zhōng )最(🔒)(zuì )有代(🎢)表性的(⏺)作品是艾略特的(🚀)名动天(😜)下作和影(🚈)响最深远的作品

第(dì )一章玄学(🛋)派诗人将西方社会描画为万(🥅)物萧瑟生(🐢)机幽冥的荒原起首(📣)几(🧢)(jǐ )句(🎰)(jù(🎯) )便透露(🚯)出出诗(shī )人深深的(🛥)痛苦和(hé(📌) )无(wú )尽的的失望和悲哀春天(tiān )此刻该大地回暖生(🔴)机盎然(🍁)而在诗人的笔下古代(dài )和现代(🍝)文明的象征伦敦更是(shì )一(yī )片枯萎的荒(🚖)原在这没有气恼的栖息于之(🥓)所(🗳)人不(bú )生(👼)不死虽生(🍌)犹死心(xī(🔣)n )中(zhōng )只有虚幻和绝(🥥)望眼前(🧑)的世界只(🏏)肆意(🕛)横(héng )行着海(💰)一样的情欲在这(📲)难以(🗒)(yǐ(🔸) )形(♑)容的(💎)(de )现(🥚)(xiàn )实中充(chōng )斥着市侩卑(bēi )下(🐼)的人(🈚)(rén )欲死(🦗)亡后的阴云(🔕)(yú(😩)n )浓的化不开地罩在了西方世界(jiè(🍁) )的上空人们在浑浑(🍋)噩噩空间(✈)中(🥐)走到(dào )死亡(wáng )诗人把再现(🆘)实社会诗说地(🥕)(dì )狱现代人视为还没(🍸)有灵魂的幽灵(líng )

第(🤭)二章批评的功能用维吉尔(🐯)(ěr )的荒(🎛)原奥维德(🏠)的(de )死者的葬仪(yí(🚠) )和莎(⤴)士比亚的对弈这(🌖)些(xiē )个作品中直接描写的上(shàng )流社(🕌)会男女的淫欲(yù )和罪恶与再现实(📩)低(dī )层社会卑劣无耻的肉体(⚾)交易叠映线条清晰外在(zài )表现精(jīng )神枯萎凋谢(🖍)道(🚃)德甘(gān )愿堕落的像现代生活物别出伊尼(ní )特中翡(fěi )绿眉(💸)拉被(bèi )国王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺(💆)夜(🚘)(yè )典故的(🤗)语句(👀)自然使力地怎样表达了(🔍)诗歌深沉的主题(🧐)对弈即争斗征(🆚)(zhēng )着现代人的勾心(🏗)斗角用古代的(de )暴行(㊙)和(hé )古(🆎)(gǔ )代和现代的罪恶相比较比较艾略特(🔻)认为(🥞)(wéi )现代人(🗻)反复(🐹)重复着(❄)古代(🏑)的(🍗)人罪恶世界贪恋(🐳)兽欲人们成了毫无人(🏏)性的(♎)行尸走肉(ròu )说他们是在老(👢)鼠(🐹)狗窝(📡)里在那里死(sǐ(🛤) )人(ré(🎃)n )连自己的骨头都丢(👖)得凶光

第(😫)三章(👉)变(😢)形(🕜)记态度伦敦这(zhè(🖕) )现代荒原上俗(sú(🌄) )不可耐(🥎)肮(āng )脏罪(zuì )恶的生活圣洁的教堂赞(⏹)歌中(zhōng )世界重复着铁卢的兽(🐽)(shòu )行刺眼的(de )月光下(🎺)母女登(dēng )俩(🐓)(liǎng )干(♎)(gàn )着卖淫行径(🔒)昏黄的(😊)浓(🚕)雾中商人为金钱(qiá(💎)n )而急驰(chí )精神(shén )空虚(✴)的青(🧞)年男女在苟合(🏏)(hé )中(🚍)被(👽)打发光阴(😛)人们寻欢(huān )作乐后留下的浊物漂浮在(🕧)昔日诗意盎然(rán )的泰晤土河在诗(shī )人看样子情欲之火(huǒ )毁灭(🛵)了人性(🈵)也瞬间毁灭了大自(😱)然导致(zhì )了这种化为(wéi )灰烬和(👣)无踪联结在一(yī )起的现实他向(🚍)佛陀强烈呼吁(yù )要(yào )让焚(🗡)尽物的火来扫尽(⏳)情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊(💆)烧啊主(zhǔ )啊你把我(wǒ )拯(zhěng )拔出来主(🏥)啊(🔉)你(👈)拯拔烧(✅)啊

第四(sì )章(🍝)安东尼(🏭)与(🏿)克(🎻)里奥佩特拉通共只(🕋)能10行行行都是含义深(🕴)刻的象征有(🕑)人(🕌)说(shuō(😕) )它象征(zhēng )的内容抵得过但(🐻)丁的一(🚁)部变(bià(💏)n )形记(jì )人在欲海中已(yǐ )经死去已(yǐ )经死(🚲)去(🆚)后彻底忘(wàng )掉(🖋)生前的(de )一切让他静静的(de )望着(🧛)在死亡(🌰)后的欲海(🥒)中学会反(fǎ(🔘)n )思艾(ài )略(luè )特笔下的(de )海应是情(🍊)欲(yù )的象征它夺回来(🔯)人的生(shēng )命(⏳)又是炼狱它让人(🥖)认清自(🛣)己(👏)生前(qián )的罪恶事实上(🐯)艾(ài )略特是要(👆)现(🎿)代人去(qù )正(🧔)视自己的罪(zuì )恶浆洗(xǐ )衣物自己的灵魂(😈)

第(dì )五章火诫(😛)原(yuá(🍑)n )先返回到(😱)欧(🕧)洲是一片干旱的荒(🔳)原这(🤴)一主题诗的起(💖)首用耶稣被钉入在十字架上来(🛠)象(xiàng )征信仰理(🦆)想崇高的精神追求在欧洲大地上消失了诗人认(📡)为(🐭)从(⏫)(cóng )此欧洲便成(chéng )了一片(piàn )可怖(🏝)的荒原人(rén )们渴求着保住小命的水盼着救(jiù )世主的出(💠)现(👟)热切盼望世(shì )界的复苏(🔳)灵魂的再造(zào )他用水里的死亡的典故(🎛)写了耶稣复活后的身(shēn )影然而基督不曾(💽)重临却听到了惊天动地(⏰)的声巨响革(🃏)命的象征艾略特把(🍷)社会(huì )主义革命纳入人类的一场(chǎng )灾难(🔎)到最(🐳)后诗人借雷霆的话告诫人(🤑)们(men )要施舍(🛫)可(kě )怜同情克制皈(guī(🥪) )依佛教宗教那(🎓)样大地才会复苏人们(〰)(men )才(📻)分(fèn )远离(⛱)(lí )了(🎸)(le )不死不活的处(chù )境我得到紫钻的(de )宁静(jì(🥖)ng )

枯(kū(🛍) )死的荒原俗不可耐丑恶虽生犹死的(🐜)人们(🌐)(men )复活(huó )一次的希(🦉)望才(cái )是一条(🤣)主线刺穿(💊)了全诗(shī )阴寒朦胧的(🚤)画面深(💊)沉(👏)地态度(dù )了(📟)人欲横渡精神堕落道德沦丧生活(🌥)卑鄙龌(🚮)龊委琐丑(chǒu )恶(🥪)黑(✉)暗地的西(🌊)方社(📀)会的其(qí(👐) )实面(mià(🤒)n )貌去传达出第一次(🌱)世界(😻)大战后西方人对世界对现实(👎)的厌(🙆)(yàn )恶普遍(📗)的失望情(qíng )绪和(hé )幻灭感态度了一(🛸)代人的精神病态和(hé )精神危(📈)机最终达到(💴)(dào )否定了古(😏)代(dà(🔄)i )和(🗓)现代西方文明同时诗歌把西(🍊)方社会的堕落(🐔)归(👲)之(🌪)于人的原罪把可以恢复宗教精神当作(zuò )拯救(🐰)(jiù(🛫) )他们西方(🌬)世界拯救(🎰)(jiù )自己现(xiàn )代(🔷)人的灵丹(🥐)妙药上级(jí )主(zhǔ )管(🍺)部(🦑)(bù )门(🚬)出艾略特思想上(🌔)的古板守旧(🔍)和反革命

炼狱(🍇)在艺术(💦)上的(de )成就远(yuǎn )远超(chāo )过中(zhōng )国古代派的别的(🕟)诗作是(🏚)一首具(jù )备借鉴吸收价值值得(dé )认出来认真(💖)分析研究(🐳)的杰(👨)作(🌽)这首抒情长(🍻)诗风格多(duō )样表(🎮)现手法(🏆)不(bú )拘一格(🧔)柔和(hé )了象(xiàng )征主义意象主义和玄学(🎬)派(👺)的一(🈳)些特点诗中(💟)陈述(shù(💎) )与咏(💓)叹(👯)抒情(🏆)与讽刺描绘出与警句神圣庄严精致(zhì )典雅的诗句滑稽可笑可(🚍)哂的市井俗语(yǔ )相互纠缠穿(💓)插为(🏯)五(⚾)彩缤纷的景(jǐng )象大量的典故作者摘录(🛍)36个(🛵)作(zuò(😉) )家56部作品(💔)和(😗)6种(📎)外文比喻委婉的表达联想(xiǎng )对应等(děng )象征主义手法(😶)及意象叠加(🍫)过时空交错等(📦)(děng )现(xiàn )代诗歌表现手段诗人(🎣)为了纯熟他甚至(zhì )直说按结构了喻示里(🚖)套象(🏅)征神话里面套神话(⛷)神话和现(xiàn )实(🥛)缠绕历史与现实(🔼)杂柔疏与密(mì )融汇的手法也(yě )让(ràng )诗歌垂(💛)直距离的抽象化哲理(🚵)化有机地(🤗)统一(🚻)起来极大(🎞)地十分丰(fēng )富(😞)了诗(🎣)歌的表现(🥧)手段拓宽思维了诗歌的思(🦔)想内容雷霆(🖥)的(😃)话在(🥗)艺术表现上(shàng )的不(bú )足是用典故太多且想像之中联想和明(➗)显(xiǎn )的(de )暗(àn )示(🍣)都内带很大的(🎽)随手(✉)性导致诗歌涩难辨使一般读(🔁)者望而止步若无艾略特自己再加的50多条注解许多地方(🍰)都(🔒)(dōu )无法懂(🎪)得(dé )

充当西方现代主(zhǔ )义的第一个流派后期(🎴)象征主义对文学的(de )发展是有独有贡献(xià(🍑)n )的它在(🔖)艺术上(🔮)的凭(píng )空(🦀)创造新(🐛)开拓所(🧛)到得的(📽)成功(🦂)经验丰(👫)富了诗歌的表现(xiàn )手段增加了诗歌的艺(🎋)术感染(rǎn )力会影响了(🥌)(le )现代主义的(de )单独的流派(🚻)象征主(📀)义作家(jiā )下(xià )大(dà )力表现(⏩)内(🥗)心世界也(yě )对(duì )文(🥤)学领域的(👛)拓展可是象征主义在艺术上过分追求表现形式而造(🍣)(zào )成的神秘莫(mò )测晦涩与内(🥄)容上表(🏻)(biǎo )现(🦂)出去的悲观主义(🕶)宗教神秘(💉)主义(📡)(yì )和(hé )反(fǎn )动(🚜)倒退的社(shè )会主张(🧐)则是应绝(jué )对否定的