西施电影三完整版剧情简介
西施出生年(😫)份(❔)
西施生日
09月(🔦)19日处女座
西(🍵)施(⛰)子姓施氏9月19日(🤲)(rì )我属(🌍)兔农历八(🕝)月二十五公元前600年503公元前600年473年(💊)本名(míng )施夷光(guāng )春秋(🎙)时期越国美女一般称作西施后(hòu )人十(💛)分尊敬(🈯)其西子(😬)(zǐ )春秋末(mò )期阴历(🙋)于越国句无(wú(🉐) )苎(zhù )萝村今(🙇)(jīn )浙江省绍兴(🥕)市诸暨苎萝(📯)村自幼随母(mǔ )浣纱江边(🔲)故(gù(🆓) )又(👒)称浣纱女她天生丽质倾(qīng )国(😣)倾城是美的化身和代名词勾践在对吴国战(🕦)(zhàn )争中惨败后哦谢谢文(🧚)种伐吴(➖)(wú )九术(shù )一说七术之四遗美(🗯)女以惑察之而乱(🔰)其谋于苎(🧞)萝山(shān )下得西施(shī )郑旦(dà(🔤)n )二(🆖)(èr )人并于土城(ché(🕌)ng )山建(☔)美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教(📻)以容(róng )步(🦖)习于土城(chéng )临于都(🔝)巷三年学精使(👔)范(⚪)蠡献(🍞)于(🚰)吴(💸)王(wá(🈚)ng )吴王夫(🀄)(fū )差大悦(😮)筑(😦)姑苏台建馆娃宫置(😰)二女(⛴)于椒花之(zhī )房(🐡)不理政事荒于国(🌜)政而宠嬖(🏛)西施尤甚勾(⏹)践(jiàn )灭吴后(🧕)西施随(🦗)范蠡泛五湖而(😼)去渺无音(yīn )讯一说沉江(💑)而死一说返归浣江(😾)终老山(shān )林(🚫)西施与王昭(🦌)君貂蝉杨玉环(💎)并名为(wéi )中国古代四大(😄)美女(🕰)其(🏎)中西(🥡)(xī )施居(jū )首四大美女村民待遇沉(🎹)鱼落雁(🍘)之容(🤶)闭月羞花之貌之美誉(⛩)其中的沉(🔵)鱼(yú )一词讲诉的那就(jiù )是西施浣(🕔)纱的故事
西施(shī(🎴) )怎(⛄)么死亡的
亳(🥂)州(zhōu )名胜范蠡西(🥇)施墓范蠡楚国(💬)宛今河南(😗)安阳人范蠡和西施(🐞)(shī )入葬墓(mù )俗称(🖇)范蠡(🦓)孤堆又称范蠡冢位于亳州市涡(wō )阳县西阳(yáng )集(jí )附近现为涡阳县重点(⏱)(diǎn )文物保护单位(📭)清光绪安(ā(🛵)n )徽(huī )通(tōng )志载(🌟)越大(⛓)夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时(shí )湖水环绕在周围墓浮(fú )其中高(gāo )如土(tǔ(💖) )山(🛀)上(🍤)(shà(🔏)ng )建庙(🦊)宇内塑西施像(🈲)并有松(🧠)柏密(mì )林(lín )覆照(🧒)无比壮观(💤)的场面范蠡楚人越国大夫吴(📉)越之战(🥡)越国被击败(bài )越王勾践(👔)被执于吴时(🍋)他陪伴在身边身侧与勾践一(yī )起尝胆事事谋划助勾践灭吴(🐯)后(hòu )神智地见到勾践可同患难而万不可共富贵荣(🔷)华做出(🔹)(chū )决(🚃)定辞官远(😘)行并劝(🎭)好友谋士文种也退以避难文种不听后被(👺)勾践(😦)(jià(🕸)n )忌而(🆓)(ér )赐毒酒始信范(🅰)蠡(lí )之言范(fàn )蠡(lí )解(📡)甲归(🦏)田后偕动(dòng )人的(🤒)(de )西施隐名埋姓游齐(🕘)(qí )鲁(🎙)间(🎯)自号陶(🍋)朱公从商发家致富(❤)官(guān )方难以可(🥈)以找到他的下落(🆎)后卒于定陶今山东济阳而(ér )与多情的西(🤰)施迁葬于涡阳(🥇)县西(🔜)阳集机智的范蠡为避(🐲)人潜踪设疑(🥣)冢多处传墓地(dì(🐇) )在鄂鲁皖(😰)有6处之多清乾(😏)隆(🥌)间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石题于(🍆)墓前曰范(🐹)蠡冢近处损(😛)坏范子祠(cí )历经世间战(🔇)乱(luà(🐉)n )松柏祠(💰)宇已毁土冢(🚊)尚(shàng )存对(duì )西(🥢)(xī )施(shī )终于是生是(⭕)死的结局历(lì )来有不同的(🌛)说(💐)法综(zōng )合归(🧐)纳过来(🐡)确(què )切有四种版(🙏)本一沉(🚂)海说
传说勾践灭吴(👹)后他的夫人悄(🐫)悄(🕍)(qiā(😃)o )的叫人骗出西(🥘)施将石头(🦂)(tóu )绑在西施身上(🤵)复又沉(😤)落大海而且不消(⚓)说传说从此沿海的泥沙中便有(yǒu )了一种(zhǒng )似人舌的文蜊(🎧)大家都说这是西(🧥)施的(🆔)舌头所(suǒ )以才称它(tā )为西施舌三(sān )十年代(♋)著名作家(🥦)郁达(🏭)夫在福建(🛍)时亦(yì )夸赞长(👣)乐西施舌(shé )是(🥪)闽菜中最适合(hé )的(🌑)一种神品
二山(💩)中隐居(⛄)说(🚣)
这(zhè )个说法都(dōu )是十分风行下(🕢)载初几它见之于(🍆)东(🚨)汉(🈹)袁康的越绝书(🌠)里面记(♑)载说(👟)吴(wú )亡(🍭)后西施(shī )归(🥄)复范蠡(🛐)同泛五湖而去而明代胡应麟(🔘)的少室山房(👫)笔丛(🗒)也(💝)(yě )有类似说法其实西施原是(🏒)范(📈)蠡(lí )的情人(📈)或妻子吴国覆亡(🗑)后范蠡带着兴奋西施(shī )不问世事下来(lái )明代的陈(chén )耀文正杨卷二西(xī )施也语句越绝书(🚆)怀疑西施跟(📪)了范蠡归隐(🏂)山林
三失足落水说
或许是善良纯洁的人们却不是(🔓)期望西施这(⛽)位(wèi )无(wú(⬜) )辜的弱女子有个可(🎱)悲结局随后找出初唐诗人(📢)宋(sòng )之问浣纱诗一朝还(🎼)旧(jiù )都靓妆寻(🐁)(xún )若(ruò )耶鸟(🛑)强横松梦鱼沉畏荷花(huā )为依(👓)(yī )据认(🦇)为吴亡后西施回到故乡在一次(🔠)浣(huàn )纱(shā )时(shí )失足落水而死旧注(zhù )显然(💮)最(zuì )理想(🤱)和目标可(kě )惜(📑)最极度缺乏证据
四被杀说
这样的说(🗨)法可(🍇)以(🤟)算只不过(guò )是(shì )来(🥄)自传(📈)(chuán )说了传(chuán )说(🕠)吴王(wáng )拔刀自刎而死时吴人把(🖨)(bǎ )一腔怒火都可以发泄在(😬)西施身上用锦缎(duàn )将她层层裹住沉在扬子(👞)江心据东坡异物志载(🚯)扬子江有美人(🗻)鱼又称西施(🕶)鱼一日数易(♒)其色肉细(📞)味美妇(fù )人食之可增媚(mèi )态据云(😣)系西施沉(👓)江后幻化而成(chéng )
四个版本中(🌆)沉海(😯)说(shuō )和山中隐(💭)居(jū )说(shuō )广(guǎng )为流传但(dàn )相(💑)关的(✂)证(zhè(🎗)ng )据资料(liào )也(🥩)至少(shǎo )
沉海说(👞)的理由是
墨子亲士篇中说是故(🖖)比干之殪其抗(kà(👝)ng )也孟贲之杀(shā )其(⏹)勇也西施(shī )之沈其美也吴起(🗼)(qǐ )之(🐡)裂其(🍵)(qí )事也其中西施之沈的沈在古代是沉的意思这(✏)句话的(🦀)意思(🎛)应该是(shì )说西施(💳)(shī )是(🏁)被沉于水中的她的(🚥)死是而(📴)(ér )且她(🐸)的(de )美丽
东汉赵晔吴越(🚢)春(chūn )秋(qiū )逸(🔂)篇(piān )中说越浮(🐆)西施于江令随鸱夷(📘)而(ér )终修文御(🔓)览引文(wén )吴越春秋关联西(xī )施的记载说吴(🔫)亡后越浮(fú )西施于江令(🍄)随鸱夷(yí(🌳) )以终明代杨慎太(⛩)史升庵(ān )全集卷六十八范蠡西(🍣)施录(🔩)修(🚧)文御览所引吴越(🐝)春秋逸篇(🛂)之文(wén )亦云吴王败越(👛)浮西施于(yú )江令(🙁)随鸱夷以终这里的(🌁)浮字也沉的(🏚)意思
在文人墨客(🐵)的许多诗词中确实是对(🏅)西施被沉江而死(sǐ )有很多的描绘(🏗)(huì )李商隐曾(➰)(céng )作(🚁)景阳井(jǐng )绝句(🧡)一首景阳宫井剩堪悲缠绵(🐆)不尽龙(🍬)鸾誓死保卫期肝肠断吴(wú )王宫外(wài )水浊泥(🌜)犹得(dé(🖊) )葬西施(shī(🈺) )另一诗(📹)人皮日休也有诗(🚿)题馆娃(🈳)(wá )宫怀古共五绝第五首是响屟(xiè )廊中金玉步(bù(💍) )采苹山(🔖)上(🥞)(shàng )绮罗(luó )身也不(🛵)知葬法今(🥦)何处溪月细眉欲丑胜(💮)
不问世事(🧚)说的(de )理由是(shì(👏) )
东汉(🏀)袁康的(✍)越绝书它的记(jì(🕑) )载是越(🎿)乃饰美女西施郑旦使大夫种献(xiàn )之于(yú )吴王吴王大悦这和吴越春秋的的但(🍦)完美结局有所不同(👹)认(rèn )为西施(shī(🏸) )亡吴(🕯)国后返归范蠡同泛五湖而去
相对于西施和(hé )范蠡退隐古人(rén )的诗(🎧)词中也有很多描述像李(👣)白的西(🍓)施诗里就(🕖)一段文字一破夫差国千秋(⛓)竟(🐟)不(👯)还
苏(㊗)轼的(😁)水龙吟词里(lǐ(🍇) )也文中写道五(wǔ )湖闻道扁舟归(✝)去仍携西(xī )子
杜牧杜娘诗中有句云西(🛁)子下(😱)(xià(💆) )姑苏一(yī )舸逐鸱夷
辞(📙)海(🏧)修订本也(🕹)那样说西施(❔)(shī )一作(🕎)(zuò(🎪) )西子春(🥣)秋末年越国苎萝人由越王勾践(😹)唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠的(de )妃子(🚝)(zǐ(🚭) )远古传说吴亡后(🕍)与范蠡偕(😟)入(rù )五(⏭)湖
吴越春秋和(🧤)越(🌩)绝(jué )书是(⛷)同(🥇)时代的作品(🛅)但在记载西施的结局上(💠)却也截然不同这是西施结局再次(🛶)出(🐱)现完全不同版本的开端再说以后历代古诗词中(🚲)(zhōng )直(🌲)接出现西施结局(jú )的(🐮)差别(bié )说法均是以(yǐ )此为(wéi )依(yī(🎢) )据的以讹(é )传(🦌)讹笔者认为(🏟)确认沉海说与山中(zhōng )隐居(🗯)说(💵)哪个更很有道理需要相关(🎉)的(de )资料(🍞)更(gèng )迟(🔔)些(🕟)的(de )作品同时关键在(🥖)于(yú )如何(⛪)能表述两个(📣)概念(🏰)一是对墨子(⏲)中西施的(de )理解一是对鸱(🐡)夷的(🍟)理解
一是对西施(shī )的理(lǐ )解沉海说如果(guǒ )说比吴越春(🌸)秋和越绝(jué )书更(gèng )早的墨(mò )子(🔑)里明白地写着西施之沉(🏳)从墨子的(de )所处年代(⛔)来(lái )看他约(yuē )辛未年(nián )公元前468年(🎚)(nián )卒(🧓)于前(qián )376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略(⏭)晚(wǎn )而已墨子阴(💓)历(lì )并(🏗)成长会于春(📡)秋末(🚥)期即(🤛)吴(💟)越(🈯)故(👪)事的(⛲)尾声(🚿)(shēng )阶段又是紧(🤜)邻吴越(🍀)的(🛷)鲁国(guó )人(rén )或耳闻或亲眼所见吴越(📺)故事(📸)的慷(kāng )慨赴死活剧当(🍓)是(💮)最(zuì )权威的见证人他的记载应该(gāi )是最接近(🃏)历史真相(❕)的但笔者认为墨(🤵)(mò )子中的(📢)西施是先(📬)秦知名度很高的一个(gè(🏴) )美(měi )女(🌒)不但墨子中提及庄(🀄)子孟子韩(🌵)(hán )非(fēi )子管子中也都提到了西施(shī )所(🤭)以推测这(📜)个(➰)西施跟吴越争霸时的西浣(huà(💾)n )纱图施是不同的两个(🗒)人(🥈)可参考西施虚实考亲士(🚯)篇他称是故比干(gàn )之殪其(qí )抗也孟(mèng )贲之杀(shā )其(⤴)勇也西施之沈(👾)其美也吴(💾)起之(🍸)裂其事也其中说起的比干孟贲吴起在(zài )司马(📐)迁史记中都有(🚞)记载是(📩)可(🔉)以(yǐ )确信历史上都(🖋)确有(🐯)其(🗂)人以此一(😢)种(🚡)假(🍊)设西施也应该确有(yǒu )其人但史记中(⏱)在写完与吴越争霸相关(🔻)的人与事时却闭(bì )口不提西施这就其他证明墨子中说过的西施又(🌳)不(bú )是(🕐)吴越(yuè )争(🚋)霸时的西施
二(🚫)是对鸱夷(🛁)(yí )的理(🅾)解鸱(🤽)(chī )夷(yí )是有什么(🐚)意思鸱夷本(💼)指夏商时青铜所制(zhì(💃) )的(de )鸟形盛酒容(⬇)(róng )器(🦗)到了春秋战国时(🙈)期多用皮革(🎫)制成袋囊以盛酒但(dàn )仍(réng )称之为鸱夷(🚻)清人(🎯)黎士宏仁恕堂(📻)笔记记载秦巩间(🎞)人割(gē )牛(⛄)羊去其首(🔚)剜肉(👅)空(kōng )中为(wéi )皮袋(☝)大者受一石小者受二三斗俗曰混沌即古之(zhī )鸱(💌)(chī(🐁) )夷所以(yǐ )鸱夷(yí )的意(🎥)思那是用一整张(zhāng )牛羊皮(pí )做的皮袋沉海说解释越(yuè )浮西(🐁)(xī )施于江(🏼)令随鸱夷而终的意思(🥎)是吴国灭亡后吴王把西(❕)施装在皮(pí )袋里(🤳)沉到(🌀)(dào )江(👻)里回并(bìng )再继续引(💼)证(♌)吴越春秋夫差(🕯)内传里面(👐)的记载(🔒)(zǎi )吴王乃取子胥(xū )尸盛(shèng )以鸱夷之器投之于(yú(⏫) )江中这(🍏)段(duàn )话(🍃)中(✴)的鸱夷(🗄)是(shì )伍子胥的(🥇)代称伍(😝)子胥死(🍾)(sǐ(😕) )后(hòu )被装在(zài )鸱夷之(zhī )器里(🍁)投江照(🤛)此理(👯)解向外延(yán )伸出西施是被楚王(📷)唱(🕺)给吴王的吴亡后夫差把(🛷)西施沉江(🚚)随伍子胥回来而又不是(shì )随范蠡(🎹)(lí )乘舟(🗾)五(wǔ )湖(🚾)但笔者仍然以为是(shì )吴越春秋是野史其(💫)所记并不是历史的真实故此为(wéi )据当(🌅)然不不(bú )可信真心一说(🤕)的(de )是这里的鸱夷杜牧以为不(🗃)作皮袋解释而指(📋)(zhǐ(⏲) )的是范(✖)蠡因(🗜)(yīn )为史(🤩)记越王勾(🤐)践世(👣)家(🤶)说范蠡亡吴后(⌛)浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者(🎸)认为以(💉)鸱(🕓)夷比兴(xìng )手法范蠡(🍮)是才成(👈)立的而且范蠡(lí )隐居图的是隐姓埋(🚼)名要让吴(wú )王围杀他不(bú )可(💋)能取一(👆)个与西施(shī )之(zhī )死与(😳)伍(🎉)子胥(🎻)之死联系联系在一起的鸱夷这(💱)样的显(⬅)眼(yǎn )的名字
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