• 1王(🕓)阳明为什么(🍫)会在龙场(chǎng )悟道

1王阳明为什(shí(🕜) )么会(➖)(huì )在龙场悟道(😷)

大明正德三(🔜)年(😈)(nián )的一个春(📻)夜比(bǐ )较偏僻的贵州(📒)龙场驿传(chuán )他来了一阵(zhèn )放声大笑这笑声(shēng )出(chū )处一个三十六岁的中(♏)年大叔之口它有如一声惊(jīng )雷划破夜空(😬)又宛如一个婴儿(🔋)(ér )的第一(🧛)声啼哭震骇了(🏞)世人的心灵震颤这阵大笑在中国思(🥏)想史上全部土地极为重(🐋)要地位和意义(⌚)的(🌮)一个儒家(jiā )思想(xiǎng )学(💁)派心学(🏥)至此刚(🕖)(gā(📱)ng )刚诞生

心学是什么为么(🚂)是王阳明这(zhè(👬) )种中年大叔首(shǒ(👫)u )当其冲领悟出的他是怎样参悟进(jìn )去(qù )的我们下(🧠)面一一来探(tàn )讨探讨

一悟(🤱)道前(qián )的(🚭)王(wá(🚜)ng )阳明

王阳明原名王(🧣)守仁(😁)字伯(bó )安明朝浙江绍兴府余姚县人子(zǐ )弟于一个书(🐼)香(📴)世(💉)(shì )家(👨)(jiā )他的(💫)父亲王华是明朝的(de )状元(yuán )但王阳明却(🎳)对科举没什么兴趣怀疑(yí )科举不是第一等打紧事(shì )读书好(👝)(hǎo )的(de )目的不是什么当官而是做一(👷)个圣(shèng )贤

在他(🥤)生活的年代(🈯)朱熹(🍨)的理(🖇)学思想已从属地位了中(zhō(🀄)ng )国三百多(👔)年(🛴)程朱理学以为万物皆(🏐)有(🍯)天理所谓物有(⛺)相关连(lián )精粗一草一木皆具至(zhì )理这时(shí )的王阳(🈸)明这(zhè )一点都是更加(🦈)我相(🌉)信的另外(⛽)亲自做了尝(👯)试十五岁时(🈶)他和(📸)(hé )朋(🐘)友一起坐对竹林苦(📢)思冥想沉思竹子的(de )来(lá(🦇)i )龙去(💉)脉(😒)生长(🎎)机理(lǐ )试图(🔸)找寻竹子所(suǒ )含着的(🎙)道但是他的朋友(🌶)不到三天就病到(🧥)了他自(zì )己一(🐓)定(dìng )要坚(😔)持了(👯)七天而且是没有能(néng )找(zhǎo )到天理不但差(🏿)一点格出(➖)了(le )神经病

守仁(📭)龙场悟(✖)道

王阳(yáng )明并无彻(🛀)底放(😬)弃他(tā )在(zài )二(🍳)十(🚲)岁和二十六岁时又分(👐)别并(😜)且过两次穷理的(🚔)努力只不过(🕶)结果是一样的什么也格不进去从此之后(hòu )王守仁对(duì )尊(zū(👯)n )德性学说(🕰)出现了极高的怀(🧠)疑他的格物实践那(nà )就是(🍜)中(❌)国哲学(🆓)史(🆓)上著名的守仁格竹(🌬)

弘治十二(èr )年二十(shí )八岁的王守仁会试中(❤)第中二甲第七名进士授兵部主事几年后明孝(xiào )宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾(🚯)(jǐ(🚙)n )为(♊)首者的宦(huà(🎿)n )官集(💝)团实行特务统治刘(👏)瑾权势臭烘烘一手(🕶)御使了(le )内阁(🐔)内阁首辅焦芳(fāng )奏(🕜)事的(de )奏(🔹)折都(dōu )要准备两份一份(💔)给皇帝一(yī )份(💕)给刘瑾(jǐn )这个(gè )太监(🥚)头子但完成任(🦄)务了立皇帝(dì(🐶) )的外号(🐏)形成了(📻)一手包(🎡)天的(de )政治局(📝)面

刘谨

遇上刘瑾(🌨)的(de )作威作福御(🍒)史戴铣(xǐ )薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘(🕳)瑾(jǐn )但(🐗)被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不(🤭)阿的(🥎)王守仁丝(🔉)毫不理会自(🐇)己(jǐ )的(🐖)安(ān )危(wēi )上奏(zòu )力辩但(dà(⬜)n )是他(🍖)的奏章根本起不到什(💱)么好作用(📇)刘(liú )瑾将与(yǔ )自己为敌的(🦖)王守仁打(dǎ(👒) )了四(🏅)(sì )十廷杖发配到边远山(🥥)区的贵州龙场驿因此在路上还几次(📈)派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智做出决定了投江自杀的(de )伪现场才(cá(💃)i )难以逃(táo )脱刺客回到贵(🅱)州

二龙场驿是个什么(🏭)地方

被贬谪(🦍)坐落今(💓)天的(👞)贵州省修文(wén )县境内在当时是一个鸟(niǎo )不(🏰)拉屎(shǐ )的偏(🚋)远之地这里天无三(💥)日(rì )晴地无三里平(🏮)人无(wú )三分(fèn )银是一个就没(🛐)农田过的(💘)远古时期之地漫(mà(👨)n )山(🧖)遍野毒虫猛兽(🍊)瘅(📥)疬划地为王(🧟)又兼且周边是少数民族(🚽)同胞语言不(🏬)(bú )通缺(🐿)衣少粮条件十分艰苦(⏭)

王守仁(🚌)曾(🌲)在(🏏)自己的何陋轩记中具(⬜)体描述过这种(zhǒng )地方始(➡)予(💠)至无室以止(zhǐ(🍛) )能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之(zhī )又阴以(yǐ(🍚) )湿(shī )连住的地方都就(jiù )没在这里王守仁根(gē(🙍)n )本(👇)不会又(yòu )不是有(🕹)什么(😬)朝廷(tíng )官(🥖)(guā(🕸)n )员了只是(📌)过着(📷)和野人一样的(de )生活(😂)他亲自(zì(🏻) )来犁地有时采野菜度日得(💒)了病也是(🚌)(shì )没有药(yào )只有(yǒu )靠当地的巫师跳大神治疗

在这种离开故(gù )乡(🛍)远远离(➡)开熟(🙋)悉的(de )城市生活的地方王守仁(rén )对家人对朋友(yǒ(🧛)u )的(de )思(🔴)念与日俱(🏆)增可是他(😖)最掀心的是国事(🎾)是朝政的(🏽)糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让他溪(🔭)水(🚓)清一跌照我白(🥊)发生了什么(🍯)他(🍸)忧虑韶光(guāng )易(yì )逝忧虑渺(miǎo )渺百年内(🈯)(nèi )吾(🖨)道终何成

恰恰(🧘)这个苦难历练了王守仁的意志让他(📵)看(🕺)透了(le )富(🌉)贵如(rú )尘沙浮名亦柳絮他在这样(🐼)的逆境(🍫)(jìng )空间中仍旧坚持两个月(🎚)(yuè )自己的求(qiú )道之路深入天(tiān )理之路

三王阳(yáng )明如(💯)何(hé(🌘) )悟出的道

王(wáng )阳明悟得的过(👻)程(🕟)颇具英雄王(⚽)座性(xìng )

据王阳明年谱记(🈁)载(zǎi )他在龙场驿中日夜(yè )端(🏛)(duān )居澄默以求静一(📓)而久(💴)胸中飞飞扬扬始之圣(shèng )人(rén )之道吾(wú )性自足(🎻)向之(zhī(🤱) )求(📲)理于(🌼)事物者误也(🌥)乃(🔻)(nǎi )以默记五经之言(yán )而证之(zhī )俱(🚱)(jù )完(wán )全吻(wěn )合显(👹)然这(🍛)日积月累的探(tàn )索求知(zhī )再次完成了量变到质变的过(🐸)程的过程修心的关(🎟)键就是想明白了(le )了其中的奥妙这种悟是可以(🔸)剧烈(liè )人的一(💽)生也(yě )这个可以在某(♊)一(🏼)(yī )个瞬间而王守仁的领(✖)悟就发生在(♉)那一刹那

关(guān )与他(👲)的悟道王阳明年谱是(shì )这样记载的忽中夜京(jī(♉)ng )山恪(kè )物(wù )石轩之(zhī(⏬) )旨(⏹)寤寐中(⛵)若有(🌁)语人之者禁不住(🤬)(zhù )呼跃从者(📃)皆(🔉)惊始知(zhī )圣人(🕧)(rén )之道吾性安(👷)于向(🐄)之(😛)求(🚱)理于(⛺)事物者误也他好似(⛺)一只虫(chóng )子再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百(bǎi )年间默记(👺)五(wǔ )经(jīng )之(🎵)言证之莫不(🐘)完全(💞)(quá(♎)n )吻合这就(🍑)是思想史上空(kōng )前著名的龙场(chǎ(🏍)ng )悟道(dà(🐙)o )

四王(🔳)阳(yáng )明悟出的道是什么

阳明心学的理论核(hé(🏺) )心也就是龙(lóng )场领悟出的(🏬)道的(de )内(👣)(nèi )容说站(zhàn )了起来很简单啊就四(🚌)句话无善无(wú(🤡) )恶心之(🔀)体有善有恶意之动知善(🖖)知恶(👊)是良(🚡)知为(⚓)善(💙)去恶是穷(🚜)理

阳明悟得处

王守(🎹)仁怀疑人的良(💱)知是(shì )草木瓦(💰)石的良知风雨(🧡)露(🙂)雷(lé(📳)i )日月星(xīng )辰禽兽草木(👋)山川土石与人原只一体(😘)故五谷(📵)(gǔ )禽兽之类(lèi )皆(jiē )可以(yǐ )养(🎃)人药石之类皆(jiē(🏃) )可以(yǐ )疗(😼)疾只为同此一气故能(néng )相(xiàng )通(tōng )良知天理心之本(💚)体本来那(🍭)是如如不动无(🤙)善无恶非善非恶的但是人在有所不(🎋)同的情景下(xià )却有善(🎮)意善(🐺)行故意恶行好人(🤤)也很(hě(🛏)n )有可能在这(📸)个特定的事件的情景下做(zuò )出(chū )决定恶事(⬅)坏(🛄)人也许(⬛)也(yě(📱) )做(zuò )过好事

一(👚)个(🚝)人要是不能对的地分辨善(shà(🐫)n )和恶把恶(🍷)拿出来善(📪)(shàn )把善(shàn )只不过(😜)(guò )是恶(è )那么(😛)他的良知也会又出现错(cuò )误此(🧗)时的心(xīn )已经被(👖)私(🔷)(sī )心和物欲掩没(🧐)了所以(🏸)我人要(🌈)很努力使自己(🎛)的(🐞)心(🍳)回到无善无恶的状态才(❤)能有错(🐞)误的(🐳)的良知才能错误(wù )的(📅)的穷理

阳明心学这个可以胜(🕜)知(zhī )行合一(yī )三个字简洁(🏁)的语言(yán )也(❌)(yě )应该是现在(😟)说的知行合一致(🏼)良知应该(🤙)是去恶为善那是(shì )存(🕠)天理(💠)灭人欲所(suǒ )以王阳明自己总(zǒng )结(🥅)道诚意正心是学(xué )问(🙁)大头脑是圣(😼)人教人(🚔)第一义致良知三字真圣(⌛)门(🛌)不立(🙎)文(🧜)字吾一生所遇讲学只不过致良(liá(😚)ng )知三字

五为(🕯)什么只(zhī )有王阳(🥣)明能悟出道(📊)

一种思想流派不可(🌕)能是在虚空(kōng )中有一(🎸)种的就(🥩)算是是王阳(👋)(yáng )明(🔌)这样的大贤也不可能凭空出现弄出(chū )知行合一他的思想基(🏌)(jī )础是什么

现在一般(bān )怀疑王阳明(👢)的成就是他佛道儒三家兼学的结(🌂)(jié(🐱) )果他的心学(⏫)也组(😥)建(🤔)在儒家释家(🉑)和道家(🆔)三家思(👖)想基础(🏇)上的哲学(👳)

朱熹(🎭)

王阳明的(⚓)心学(🚡)是(shì )在陆九(jiǔ )渊宋明理(📺)(lǐ )学基础上有(yǒu )一种的陆(🛴)象山先生主(🍃)心即理说主(🦆)张宇(🚼)宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳(yáng )明的影(🐉)响很(🛹)小(xiǎo )

朱熹表示异议(📮)格(gé )物致知强(🍠)调怎么学习(♟)(xí )知识的重要(🤷)性以为(🏢)人的道德(🥓)水(🏣)平(🚤)是(😍)会随着(zhe )知识(🔇)的增长而增长(🎐)的那样的说法小编本人(❕)不(bú )质(zhì )疑历史上(shàng )有才的人过多了(🍶)(le )而(🗿)陆九(😫)渊强(qiáng )调(🎅)什么明心学(🌶)的(💷)目的(👤)并不单本质只学知识(😴)完全是替做(🥜)(zuò )一个有道德的(de )人

在人的心理(lǐ(🐅) )和(hé )行为彼此(🕸)间联系联系(🍣)上朱(zhū )熹(xī )怀疑心有人心与道心(xīn )之分道(dào )心是人(🍝)心(xīn )的主宰人心(xīn )必须(🏓)给(gěi )予道心的统领也就(jiù(🌚) )是心统性情(qí(🐴)ng )陆九渊认为心是(shì )人(rén )的本质(zhì )所在的位置(🎙)心(xī(🔚)n )是理理就是心而王守仁的心学特别强调心(🏹)即是理确实受了陆九渊的影(yǐng )响所(♈)以才后世也把(🥗)他们总称为(wéi )陆(📴)王

陆九渊(✖)

我不记得在哪(nǎ )见(jiàn )到过(🥃)一个(gè )故(📅)事王阳明青年时(🌻)有一个和尚朋友喜欢与王(🏦)阳明(⛴)说禅谈(🎸)经论道(🏙)某日这位和(hé )尚口占一(yī )偈杯(bēi )子扑落地响声明沥沥(👳)虚空齑粉也狂(👘)心当下息(xī )

王阳明思索许久回(🕞)赠的偈语(yǔ )是春到花香处处秀山河大地是如来从这里我(wǒ(🚩) )们也可(🕹)以猜想(😋)青(qīng )年(📵)(nián )时(🍏)期的王(🐫)阳明就在认真思索心与道(📶)的联系而且他后(🖖)来我们的心学很明显给予(yǔ )了佛家(🌺)这些(🌬)智慧的影响

六笑语的(🐾)一点感想

本文作者(zhě )是一位心学的信仰自己者(🌈)也读过阳(🚝)(yáng )明先生的大(🐴)作在本文作(🏊)者(zhě )很显然(🎼)深陷逆境(jì(🔵)ng )的人如果能(né(😐)ng )可以排(🌾)除一(⏳)切(qiē )困难(🌲)彻(chè )底(🏇)放弃(🔽)世俗(🔑)的烦(✔)恼一心一路探索是是可以做到彻(chè )悟(🐜)提升一(🌅)(yī )个更高一级的思想(🚭)境界的

心学三(sān )圣雕(🏁)像

从(cóng )历(🚳)史上看这(💘)种现象的例(🕓)子(zǐ(🚠) )不(💻)胜枚举从周(zhōu )文王被囚(🔧)禁创作作品周易(yì )司马迁牢中(💆)著史记孙(🛅)膑受刑写兵法韩非子狱中(zhōng )写说(☝)难他们都(dōu )是在逆境中(zhōng )完成了(🐴)思想的升华阳明先生是(shì )古代(👢)公认(rèn )的(📨)圣贤在龙(🎓)场驿这种艰(❌)苦的环(🍗)境中(🏊)他是没有击倒对(🤫)(duì )方倒是(🐵)在些(xiē )修心创派了自己的思想体系待(😩)到(⏪)今天(tiān )他的(💯)心学(xué )无(🤾)法形成(chéng )了那(💚)里流派甚(shèn )至还国内传播到(dào )了世界但知行合一依(yī )旧(🆔)是他的(🥇)精髓

事实上有人提过心学(🏆)是中国古(🐫)代成功(gōng )学最佳的位置指导思想21世纪(🤕)将会是王阳明的(🎂)世纪

参(cān )考资料(🤞)王阳明年谱