为什么我看多了总(🤕)感觉网(🔡)文特别(🛠)是玄幻和(hé )修炼
中国起点(🛩)网文和日(rì )本(běn )轻(🔹)小说是有(🏎)不(bú(✔) )大区别的(de )起点网(wǎng )文(😰)大都按结构(gòu )第(🌠)三人(🙅)称描述人物刻画(🈂)上主角才是重点这对配角(🎷)而不有过多过(guò )分注意(💦)剧情基本是主(zhǔ )角的独角戏
轻小说则是(shì(🍸) )而是(shì )对(🐀)配角的刻(🚹)划的笔墨甚至还比主(zhǔ )角还多重点是妹子描绘出来(lái )比较比较很可爱日本轻小说(🕚)漫画动漫这三(🌡)个元(⏱)素(sù )紧密相(🌪)连近似所谓(🎦)的的宅(🍢)文化虽(🍄)然(rán )在(💭)中国换(😟)取广(guǎng )泛能传播但国内传(😝)播(bō(🖲) )那就太远的(de )
结(🆕)果不(bú )绝对好看(⛽)还是看(📩)个人有些(🔰)人(rén )就是(shì )喜欢动漫呀有些(xiē )人(ré(🐣)n )就喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱吧
神话故事大都以人(⏭)物形象(xiàng )的塑造(zà(⚫)o )偏(🌙)于这些个形象也(🛹)不全是(🧐)凭(🎣)空出现(🛹)臆想(xiǎng )基本(👍)都都(🆑)站稳脚步于现实(😒)是应当时社会的需求产生的既(🏢)已(🙀)设(💝)计(⛄)和实现信(xìn )仰又能能够体(🐫)现出人们(men )对未来的追求和向往(wǎng )的确神(🌽)(shé(😭)n )话故(🥨)事中(🚋)去塑造进去的人(🌋)物(wù )是如此美好(hǎo )期望过的化身他(🐓)(tā )的意义本(bě(🌺)n )质能振(💘)奋振奋(⤴)人心(xīn )是民(🚡)(mí(🌪)n )族精神(🤠)的源头和象征(🛍)卡(💒)巴内(nèi )尔作(👤)品堕落(👔)天使
我(🌰)们(men )在阅读古典(diǎn )的(💨)神话(👿)和神(shén )话(🧒)(huà )的(🏨)时候能感应(🌡)到故事(shì )中传(🔏)信(xìn )的(🎢)莫名的(🚀)精神(🔭)力量那(🏌)(nà )是一种凝视人性而(é(🐭)r )换取的(🍦)审(💧)美价(🈶)值是(shì )一种美(⛵)的典(💼)范而现(🍺)在艺术家不(🏬)但能(🥠)感觉得到故事中那(nà )种浓烈的审美价值一般说来更衷于(yú )借助于(🎟)(yú )古典的神(🏽)话传说题材表现出(👳)他(tā )们对(duì )人(🚕)类对(🕥)世界的认(🌏)识(shí )
鲁本(🤶)斯作品酒(jiǔ )醉的(🎹)(de )酒神
艺术家从构思情(qíng )节(jiē )和形(☔)(xíng )象再塑造的专业角度出发到达(⏳)加入到自(🛸)身(shēn )对故(gù(🦈) )事(shì )精神理(🎫)(lǐ )念的提(🥁)炼与感(🤺)悟接着显现出(🈹)出全新的故事情(qíng )节与人物形(🍺)象(🔪)能(🛫)将(🙏)故(gù(😇) )事(shì )中的精神理念以绘画的形式充(🧗)分展现在(zài )观者(😳)(zhě )眼前一(📂)方面是就是为了表(biǎo )达自(zì(✖) )己(🐻)对美的(⌛)典范的理(🌊)解(jiě )另一(🛥)(yī )方面是目的是向(🌒)观者(🚱)诠(🌲)释美的典范的深(🍯)意的(📀)或圣经中有(yǒu )关(guān )人类(lèi )起源的(de )故事(⏫)不断地(💂)被艺术家发热(🎲)发(fā )冷(🦁)手工绘制(🆑)而(🌴)(ér )且五(💘)色缤纷(🛰)神祗(🖥)人物更是以完(🚊)(wán )全不(🥨)同(🧀)的被可以体现在绘(huì )画中
米开朗基罗(luó )作品创造亚当为遵守(shǒu )平台管理规则画面(😄)已(🤴)做去处理仅作(zuò )示(shì(🏏) )例之(🏂)(zhī )用就是喜(xǐ(🏿) )欢的可(kě )自身去寻找完整(😂)作(🃏)品(☔)欣赏(⚪)
关(guān )于古典的神话传说的美(měi )术创作要注意(🛏)分为两(liǎng )类一类是直接取材丰富于神(🌶)话和故事传说中的情节与人物形(🤳)(xíng )象另一(🚐)类是(⛎)以故事中的情节(👚)与人物形(✂)象为原型参加(🐍)创(chuà(🕔)ng )作者(😲)自己(jǐ )的创作意(yì )图通过(🚋)(guò )自禁想(📃)像这些美术(💱)作(🍟)品的创作受(👮)到了(le )中国风神话传说的影响具高恐怖的写实(🕰)特征能自然地(🌲)表(🥗)显出故事中的美感更(gèng )能怎样表(🔮)达对爱美和胜利的(😌)追求
卡拉(🔝)瓦乔作品圣马太殉难(🆚)
绘画艺术一直以(🛸)来都十分如此重视文(🛀)化内(⌛)涵的融入崇(💐)尚文化精神的传承神话传说是先(⤵)民生(shēng )活经验(🤛)的总(🗞)结(👷)范围(😗)(wéi )涵盖了自然与人文每个方面(miàn )它不光请解(🎱)释了人类(lèi )文(📹)明的缘起还预(🛂)估了人类的(📮)未来这两者之(zhī(🛹) )间的凝炼是社会发展的必(📔)然结果对后世的发展进步本身启迪和教(jiāo )育意义
安格尔作品圣(shèng )桑福里安殉(🚧)难
不同的视角高速连(lián )接(😯)的视界我是魔(mó )韵感谢(🥂)各(🦍)位同(🚘)道互动查哈交流(liú )
波提切利(lì )是文艺复兴早期的画家
由于(yú )在(🚓)文艺复兴早期而(😄)油(🌹)画还(hái )未(🚔)发展起(qǐ )来到晚熟(🏓)时期(qī(✡) )所以才画家波提(🚉)切(qiē )利(🥄)擅长蛋(dàn )彩画创(🤕)作
一答(⏮)话波(❕)提切(🐭)利我们(🤪)不得不惠(📌)普的起(qǐ )他的两(🌯)幅名画(🍉)作(zuò(💔) )品维纳斯(🔏)的诞生和春
对此(cǐ(🎉) )名画作(zuò )品维纳斯的(🕶)诞生波提切(👫)利唯一一个冲上基督教的禁忌大方(fāng )描绘女性裸(⚓)体
在之前的绘画艺术虚无(wú )飘渺(📉)的肉体一直在陷(xiàn )入沉(💾)睡在(zài )波提切利画笔下的维纳斯(sī )赋(fù )予生(🤚)命(mìng )都是假的的肉身存(✍)在的意义成功(💔)复兴(🕸)了(le )古希腊人体(🚆)雕(diāo )塑对(💢)有(yǒu )血(⛄)有肉的人(ré(⬇)n )体(tǐ(👾) )的(♟)推(tuī )崇(👲)
这对作品春仿似(🥞)吉兆一个全新(🌄)的(🐞)艺术时代的(🏴)苏醒和来到这里
今天我们来欣赏人一(🆘)下波(🧓)提(🐔)切(⛔)利的(🐹)(de )另一幅(🗃)(fú )作(🔊)品维(🥠)纳斯和战神
维纳斯这位爱与(yǔ )美(㊗)的女神(⛔)一(➗)(yī )直是西方油画中的常(cháng )客(⏬)这对(🌐)她花心滥情流(🥐)连花丛(🈯)的极为丰(fē(👞)ng )富情史一直(zhí )是西(💋)方美(🏷)术(⏰)史上画家们一(yī(🌭) )齐所(🚫)创(🐉)作的灵感素材
维纳(🏪)斯不少(shǎo )情人战(🕴)神(🔗)仅是(🌍)其(💩)中一个
这(🕊)样是对画家波提切(🦏)利的(🚢)蛋彩画作品维纳斯(🔁)和(🅰)战(🗝)(zhàn )神(🛀)(shén )个人浅显(🚁)的解释(🔧)画面的构图很均衡沉(chén )着稳重
相对于画中布局维纳斯和战神的(🎃)布局安排个(🔻)人粗(👩)浅的理解(jiě )是区分了(le )对称(🐇)式的(de )构(gòu )图画中维纳斯和战神的姿(🍞)势大概相同其细微的动作差别打破了对称式构(🏕)图的呆(dāi )板和单调
画中的(👝)维纳(nà(🛩) )斯安坐双眼迷恋有(🌴)神地望(wàng )着睡得香(😡)甜的战神战神半裸(🥢)(luǒ )着(😾)身体神情安祥(👣)恬美地陷(xiàn )入沉(chén )睡哪怕是(shì )身边的半兽人穿(🐑)他的铠甲在他耳边吹号(💙)角他依然沉睡了不醒
战神不(🛌)过是饱含生性好斗屠杀的战(🚎)争的象(🦁)征只不过一旦陷入(🍥)爱情(🤡)在爱人身前就(🌫)卸下了自己的全(🈯)副武装拔(bá )去(qù )了(🎺)战争中的暴力和屠(tú )杀都变(🌎)成(🦗)一个(🎁)(gè )平静(jìng )安详(😾)安谧安静入睡的凡人享受安睡(shuì )时(🕥)的平和只(🕔)能证(zhèng )明爱情(qíng )能征服了一切
波提切(🎭)(qiē(😅) )利的作(🌊)品维(wéi )纳斯和战神(shén )充分展露出了画家推(💠)崇的世俗的意义
对于波提切利的作(💊)品维纳斯(🌋)和战神是蛋(dàn )彩画透明柔和的淡雅唯美的(de )画面效(xiào )果波提切利(💠)塑(🚻)造画中维(🧞)纳斯和战神的形(⛅)体时如同(tóng )画维纳斯的诞生中的维纳斯一(yī )样区(qū )分(📪)了(🌈)线条造型塑(🕴)造形体轮廓(kuò )展示出蛋彩(😾)画(🎇)设(🤱)计装饰的艺术风格
回答我一切就绪
我是艺术狂(kuá(🙈)ng )人从事(📁)(shì )少儿(🐬)美术教育如有美术美(🏈)术(shù )教(🌪)育的(de )疑问希望能(🍖)私信给(🕤)我