西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施出(chū )生年份
西(🤧)施生日
09月19日处女座(zuò )
西施子(🔰)姓施氏9月19日我属兔农(🍑)历八月(yuè(🎽) )二十五(👺)公元前600年503公(🚐)元前(♏)600年473年本(🥡)名施夷(🥋)光(😋)春秋(❄)时期越国美女一般称作(🈹)西施后人十(🎶)分尊(zūn )敬其西子春秋(qiū )末(mò )期阴(🤛)历于(yú )越(yuè )国句(jù )无苎萝(luó )村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村(🤸)自幼随母浣(huàn )纱江(♿)边故又称浣纱女她天生丽质(🅾)倾国(👂)倾城是美的化(🍰)(huà )身(✝)和代(🌍)名词勾践在对(🥠)吴国战争中惨败后哦(ò )谢谢文种伐吴九术(shù )一说七(🚙)术之四遗美女以惑察(♿)之(🏪)(zhī )而乱其谋于苎萝山下(🔮)得西施郑旦二人并(bì(🥇)ng )于土城山建美(měi )女宫(gō(👕)ng )教(🏒)以(yǐ(🧒) )歌舞礼仪饰(♒)以罗(🤑)教以容步(bù )习于土城临于(🎻)都巷(🏦)三年学(🏝)精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏(sū(🎑) )台(🐥)建(🔘)(jiàn )馆娃宫置二女(🛎)(nǚ )于椒花之房(🤢)不(🥡)理政事(shì )荒(🚜)于国政而宠嬖(bì )西施尤甚勾践灭吴(🈯)(wú )后西施随范(fà(🌨)n )蠡泛五(wǔ )湖而去渺无(🎼)音讯一说沉江而死一说返归(📚)(guī )浣(huàn )江终老山林西施与王昭君貂(🌇)蝉杨玉环并名为中国(🎖)古代四(sì )大美女其中西(🔨)(xī )施居首(🦍)四大美女村(🧀)民待遇沉鱼落(luò )雁之容闭(🎽)月(🔹)羞花之貌之(zhī )美(měi )誉其中(🚖)的沉鱼一(♓)词讲诉的(📋)那就是西施浣纱的(🚙)故(🏙)事
西施怎么(🎸)死(🐓)亡的
亳州名胜范蠡西(😹)施墓范(😹)蠡楚国宛(wǎn )今河南安(💈)阳(🌆)人范蠡(🐲)和(♒)西施入葬墓(mù )俗称范(🌜)蠡(🤖)孤堆又称范(fàn )蠡冢(🍺)位于(yú )亳(🤕)州(zhōu )市涡(🥘)阳县西阳集附近现为(🧒)涡阳县(xiàn )重点文物(wù )保(⛎)(bǎo )护单位清光绪安徽(huī )通志载(zǎi )越(🌝)大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡(🤒)村(📉)旧(📊)时(👖)湖水(shuǐ(🍒) )环绕(rào )在周围墓(🎄)浮其中(🛠)高如土山(🔳)上(shà(💔)ng )建(💉)庙宇(yǔ )内塑西(🤲)(xī )施像并有(yǒu )松柏(bǎi )密林覆照无比壮观的场面范蠡楚人越国大(⚓)夫吴越(🚘)之战(🕯)越国被击败(📽)越(🗄)王勾践被执(🏯)于吴时他陪(🛸)伴在身边(🥈)身(🦔)侧与(yǔ )勾(😫)践一起尝胆事事(🍠)(shì )谋划助(🕙)勾践灭吴后(🕵)神智(🍥)地(⏲)见到勾践可同(tóng )患难(👩)(nán )而万不可共富(🥛)贵(guì )荣华做出决定(dì(🚆)ng )辞官远行(háng )并劝(⚓)好(📸)友谋士文种也退以避(bì )难(nán )文种不(🏧)(bú )听后被(bèi )勾践忌而(🏗)赐毒酒始(💏)(shǐ(🚻) )信范蠡之言范蠡解甲(jiǎ(🚁) )归田后偕(🔊)动人(🖊)的西施隐名埋姓游齐鲁间(jiān )自号陶朱(zhū )公从商发家致(🚱)富官方难以可以(yǐ(🖲) )找到(🙈)(dào )他的下落后卒于定(🔔)陶今(jī(🆓)n )山东济阳(📯)而(🥓)与多情(🏸)的西施(💑)迁葬于涡阳县西阳集机(jī )智(zhì(🤢) )的范(fàn )蠡为避人潜踪设疑冢(🍊)多处传墓地在(zài )鄂鲁(lǔ )皖有(yǒ(🍶)u )6处之多(duō )清乾隆间(⛽)17361795年蒙城县(🔌)令(lìng )淡(dàn )素月曾刻石题于墓(🎎)前(qián )曰范蠡冢近处损坏范子祠历经(🍋)世间(📝)战乱松柏祠宇已(yǐ )毁土冢尚存对西(🍎)施终(zhōng )于是生是死(🆓)的结局历来有不同(🥃)的说(🈚)法综合归(😑)纳过来确切(⛅)有(yǒu )四(💌)种版本一沉(🐁)海说
传说勾践灭吴后他的(de )夫人悄悄(qiāo )的叫人骗出(🐴)西(xī )施(😂)将石头绑(😳)在西施身上复(👦)又沉(🚀)落大海而且不消说传说从此(cǐ )沿海的泥(👤)(ní )沙中(zhōng )便有(⛔)了(🌯)一种似人舌的文蜊大(🐩)家都(dōu )说这是西施的舌头所以才称(chē(🚁)ng )它为西(🏆)施舌三(sān )十年(nián )代著名作家郁(yù )达(dá )夫在福建时亦夸赞长(😄)乐(🐟)西施舌是闽菜中最适合的一种神(🏩)品
二山中隐居说
这个(gè )说法都(dōu )是十分风行下载(🥨)初几它(tā )见之(zhī(🏒) )于东(dōng )汉(😌)袁康的越绝(♑)书里面记(🍺)载(😆)说吴亡后西施(🎮)归复范蠡(🐽)同泛五湖而去而明(🐙)代胡应麟的少室(🏒)山房(fáng )笔(📋)丛也有(🗿)类(🐪)似说法其实西施原是范(fàn )蠡的情人或妻子吴(wú )国(🏟)覆(fù )亡(wáng )后范(fàn )蠡带着兴奋西(⤵)施不问世事下(👀)来明(míng )代的陈(chén )耀文正杨卷二(🤸)西施也语句越绝书怀疑西施跟了范(🎶)蠡归(😏)隐山(😚)林
三失足落水说
或许(xǔ )是善(shàn )良纯洁的(de )人们却不(🎽)是(💇)期望西(xī )施这位无(⭐)辜的弱女(🍦)子(😆)有个(🎾)可悲结(🥎)局随后找出初(👲)唐诗人宋之(✴)问(🦊)浣纱(🏎)诗一朝还旧都靓妆寻(🕰)若耶鸟强横松梦鱼沉(🏰)畏(wèi )荷花为(🦑)依据认为吴亡后西(xī )施回到故乡在一(😠)次浣(huàn )纱时(shí )失足落水而死(⏲)旧注(zhù )显然最(😐)理想和(hé )目(mù(👌) )标可惜最极度缺乏证(🍗)据
四被杀说
这样(🛏)的说法(😮)可以算只不(🔢)过是来自(🎾)传说(🚺)了传说吴王拔刀自刎(🌮)而死(🚔)时吴人把一腔怒火都(🍊)可以发泄在西(🚫)施身上用锦(🔽)缎将她层层裹住沉在扬(🎍)子江心据(📿)东坡(🕗)异物志载扬子江有美(🎓)人鱼(⏰)又称(chē(🤞)ng )西施鱼一日(🍴)数易(🐜)其(🎍)色肉细味(🚍)美妇(🍲)人(rén )食(🔖)之可增媚态据(jù )云系(xì )西(🛄)施沉(🥣)江后幻化(🥪)而(🏧)成(chéng )
四个(👫)版本中沉海说(🚩)和山中隐居(📝)说广为流(💱)传但相关的证据资料(📛)也至少
沉海说的理由是
墨子亲(🐣)士篇(🔀)中说是(shì )故比干之殪(yì(🕓) )其抗(🏯)也孟贲之(🐽)杀其勇(yǒng )也西施之沈其美也(yě )吴起(qǐ )之裂(🈳)其事(shì )也(yě )其(qí )中西施(⏭)之沈的(🏹)沈(shěn )在古代是沉的意思这句话的意思应该是说西施是被(bèi )沉(😛)于水中(zhōng )的(de )她的死是而且她的美丽
东汉赵晔吴越(yuè )春(chūn )秋逸(yì )篇中说(🌧)越浮西施于江令随鸱夷而终修(♈)文御览引文吴(🧦)(wú(⛴) )越(🌲)春秋关联(lián )西施的记载说吴(🤮)亡后(hòu )越浮(fú )西施于(yú )江令(🧀)随鸱夷(📴)以终(📥)明代杨慎太(tài )史升庵(ān )全集(⛷)卷六十八(🌴)范(📔)蠡(lí )西施录修(xiū )文(🌩)御览所引(🍓)吴越春秋逸篇之文(👀)亦(yì )云吴王败越浮西(🏷)施于江令随(suí )鸱夷(🏃)以(yǐ )终这里的(🚳)浮字也沉的意(yì )思
在文人墨(🚢)客的许多诗(🕢)词中确实(😯)是(🚈)对西施被(🏵)沉江(jiāng )而死有很多的(🤬)描(miáo )绘(huì )李(🚣)商隐曾作(🚀)景阳(🍪)井绝(🎬)句一首景(jǐng )阳宫井剩(shèng )堪(🖕)(kā(🏂)n )悲缠绵不(bú )尽龙鸾誓死保卫期肝肠断(duàn )吴王宫外水浊泥(ní )犹得葬西施另一诗人(🖱)皮日休也有诗题馆娃(🚐)宫怀古共五绝(🕯)第五首是响(🏁)屟廊(💂)(lá(🌤)ng )中金(jīn )玉步采苹(👴)山上绮(qǐ )罗(🛫)身也不知葬法今何(🧜)处溪月细(xì )眉欲丑胜
不问(wèn )世(🌎)(shì )事说(🔝)的理由是
东汉袁康的越(🐅)绝书它的记载是越乃饰美女西施(shī(🥈) )郑旦使(😋)大夫(fū )种献之于吴(🖊)王吴王大悦这和吴(🤾)越春(🏓)秋的的但完美结局有所不同认为(wéi )西(✍)施亡吴国后返归范蠡(🦄)同泛(fàn )五(🍙)(wǔ )湖而去
相对于西(xī )施(🎙)和范(🈁)蠡退隐古人的诗词中也有很(✔)(hěn )多描(🌹)述像李白的(🐇)西施诗里就一段文字一破夫差国千秋竟(🎍)不还(🎺)
苏(sū )轼的水(shuǐ(🌁) )龙吟(💱)词里也文中写道五(wǔ )湖闻道(dà(🔃)o )扁舟(zhōu )归(guī )去(qù )仍(🧤)携西子
杜牧杜(🎸)娘诗中(🅱)有句云西(🗨)子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本(🐊)也那(👒)样说西施一(🦑)作(zuò )西子春秋(🔚)末年越国(🎙)苎萝人(❄)由越王(⛔)勾践唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃(💼)子远古传说吴(wú )亡后与范蠡(🐓)偕入五湖
吴(🚂)越春秋和越绝(🌆)书(shū(👱) )是同(🗃)时(💥)代的作品但(🕺)在记载西施的结局(🏴)上(😿)却也截然不(bú )同(💦)(tó(🦏)ng )这是西施结局(🎂)再次出现完(wán )全不同版本的开端再说以后历代古(gǔ )诗词(cí )中直接出(chū )现西施结局的差别说法均是(shì(🍑) )以此为依据的以讹传讹(é )笔者认为确认沉海说与(yǔ )山中隐居说哪(nǎ )个更很(hěn )有道理需要相关(➗)的资料更迟(chí )些的作品同时关键(🈴)在于如何能(🕖)表(biǎo )述两个概念一是对(🔘)墨子中西(🏬)施的理(lǐ )解一(⛵)是(😮)对鸱(chī(📶) )夷的理解
一(㊗)是对西施的理解(jiě )沉海(🌐)说如果说比吴越(♐)春秋(🎛)和越绝书更早的墨子里明白(👈)地(dì )写着西施之沉(chén )从墨子(zǐ )的(de )所(⤵)处(🏚)年代(🙂)来看他约(📠)辛未年(🕴)(nián )公元前468年卒于(⛔)前376年而(ér )越灭吴在公元前2000年473年墨子(😻)略晚而已(yǐ )墨子(zǐ )阴历并成长会于(yú )春秋末(🆎)期即吴越(🔆)故事的尾声(shēng )阶段(🕛)又是紧(🛸)邻吴越的鲁国(guó )人(👵)或(🍸)耳(🔓)闻(wén )或亲眼所见吴越故(🚡)事的慷慨赴(🙀)死(🚁)活(huó )剧当是(shì )最权威的(😅)见证人他(🍪)的记载应该是最(🙍)接近(🥊)历史真相(🤢)的但笔者认为墨子中的(de )西施是先秦知名(🤟)度很高的一个美(měi )女不(🏖)但墨子中提(tí )及庄(zhuāng )子孟子(🎪)韩非子管子中也都(🚣)提(tí )到了西施所以推(🚟)测这个西(xī )施跟(🔺)吴(🙍)越争霸时(🈯)(shí )的西浣纱(shā )图施是不同(🔟)的两个(gè )人可参考西施虚(xū )实考亲士篇(piān )他称(🦊)是(shì )故(gù )比干(🐺)之殪其抗也孟贲(🚺)之杀其(🍶)勇也西施之(🏰)沈其美(mě(⏱)i )也吴起之裂其事也其(👭)中说(🧚)起的比(bǐ )干(📔)孟贲吴(🎾)起在(🅾)司马迁史记(🦆)中都有(yǒ(🎖)u )记载(🧢)是可以确信历史上都确有其(🐏)(qí )人(💽)以此(🏐)一种假设西施也(yě )应该确有其(🔆)人但史(shǐ(🍩) )记中在写(☕)完(📶)(wán )与吴越争霸相关的(💾)人与事时却闭(bì )口不提(tí )西施这就其他(🎓)证(zhèng )明墨子中(🧤)说过的西(🈷)施又不是吴越(🎤)争霸(bà )时的西施(🦁)
二是对(🌉)鸱(🙊)夷的理解鸱夷(yí(🥪) )是有什么(me )意思鸱(😸)夷(❤)本(běn )指夏商(shāng )时青铜所(suǒ )制的鸟形盛酒容器到了(le )春(chūn )秋战国时期(qī )多(⏺)用皮革(gé )制成袋(🎩)囊以盛酒但(dàn )仍(🎴)称之为鸱夷清(qīng )人黎士宏仁恕堂(🏜)笔记记(🧙)载秦(☔)巩间(jiān )人割牛羊(🌝)去(🏹)其首剜肉空中为皮袋大(dà(⏱) )者受一石小者受(🐇)二三斗俗曰混沌即古(🍚)之鸱夷所以(yǐ )鸱(🎼)夷的意思那(😍)是(🤧)用一整张(📨)牛羊皮(🕜)做的皮袋(😳)沉海说解释(📬)越浮(🤟)西(xī )施(👢)于江令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡(wáng )后吴王把(🐓)西(🔕)施装在(🦂)皮袋里(lǐ(🕗) )沉到江里回并再继(🈚)(jì )续引(🚌)证吴越(yuè )春秋夫差内传里面的记(🔞)载(🍷)吴(wú )王乃(nǎi )取(🙂)子胥尸盛以鸱夷之器投之(zhī )于(yú )江中这(zhè )段话中的鸱夷是伍子(⬛)胥的代(🕶)称伍(⏲)子(🌸)胥死后被(🐑)装在鸱夷之(🎳)器(🙂)里投江照此(🌩)理解(🔈)向外延伸出西施是(shì )被楚王(wáng )唱给吴王的吴亡后夫(♍)差(chà )把(🍨)西(🛁)施沉江随伍子胥回(🌓)来(lái )而又不是(🥂)随范蠡(lí )乘舟五湖(🌺)但笔者仍然以为是吴越春秋是野(🐟)史其所记并不是历(🥀)史的真实故此为据(😌)当然不不可信(xìn )真(zhēn )心一说的是这里(📡)的鸱夷(🤥)杜(📤)牧以(yǐ )为不作皮袋解释而指的是范蠡因为(🔑)史记越王勾践世家说范蠡亡吴后浮海(hǎi )出(chū )齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者(🏗)认(rèn )为(🍖)以鸱夷比兴手法范(🌖)蠡是(📒)才成立(💁)的(🙇)而且范(fà(🚅)n )蠡隐(🐿)居图(💸)(tú(📬) )的是(shì )隐(💨)姓埋名(⏸)(míng )要(🦇)让吴(⏮)王围杀(🏫)他(tā )不可能(🍈)取一个与西施之(😬)死与伍子胥之死联(lián )系联系(🕌)在一起的鸱夷这样的显眼的名(📻)(míng )字
猜你喜欢