西施电影三完整版剧情简介
西施(shī )出生年份
西(🎫)施生日
09月19日处女(🥄)座
西施子姓施氏9月19日我属(💘)兔农历八月二十五公元前600年503公元前(qián )600年473年本名施夷(💶)光春(🈶)秋时期(🏵)越国美(🕵)女一般(🏖)称(chēng )作西(xī )施后人十分尊(😁)敬其西子春(🗽)秋末期阴历于(yú )越国(guó )句无苎(🕚)萝(🚓)村今浙(👹)江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母(🚅)(mǔ )浣纱江边故又(yòu )称(chēng )浣(🍏)纱女她天生丽质(zhì )倾国倾城是美的化(🐫)身和(👉)代名词勾(🏸)践在对吴国战争中惨败后哦(🛤)谢谢文种伐(fá )吴(wú )九(💽)术一说七术之四遗(yí )美女(🎿)以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西(🥫)施郑(❎)旦二人(🍆)并(🆎)于(yú )土城山建美(🈺)女(🤾)宫教以歌舞礼仪饰以罗(🚶)教以容步习于土城(🏐)临于都巷三年学精使范蠡(lí )献(xiàn )于吴王吴王(wáng )夫(💅)(fū )差(🏨)大悦筑姑(🍕)苏台建馆(🦊)娃宫置二(èr )女于椒花之(🈲)房不理政事荒于国政而宠嬖西(🍛)施尤甚(🍽)勾(🌞)践(🧛)灭吴后(hòu )西(xī(👓) )施随范蠡(🦍)泛五(👈)湖而去渺无(🛏)音(⚡)讯(xùn )一说沉江而死一说返(fǎn )归(👂)浣江(🧢)终(🖲)老(lǎ(👸)o )山林西(xī )施与王昭君貂(diāo )蝉(💀)杨玉(📟)环并(bìng )名为中(zhō(📜)ng )国(guó )古代四大美(🤤)女其中西施(😽)居(jū )首(shǒu )四(👊)大美女村民待遇(yù )沉鱼落雁之容(róng )闭(bì )月羞花之(👚)貌之美誉其中(☝)的沉鱼一词讲(🈶)诉的(de )那就是(🀄)西施浣纱(🖼)的故事
西(📡)(xī )施(🔌)怎么(🍇)死亡(🚵)的
亳州名胜(🚈)范蠡(🀄)西施(🈹)墓(👕)范蠡楚国宛今河(🤩)南(🌩)(ná(🍊)n )安阳(🦋)(yáng )人范蠡和西施(🎑)入葬墓俗(🧥)称范蠡孤堆(😄)又称范(fàn )蠡冢位于(yú )亳州(zhō(🤥)u )市涡阳县西阳集附近现为涡阳县(🦃)重(🛴)点(diǎn )文物保护单位清光绪(xù )安徽通志载越大(😗)夫范蠡(🤥)墓在涡阳东南(🎠)范(🌜)蠡(lí )村(cūn )旧时湖水环(huán )绕(rà(🛹)o )在周围墓浮其中高如土山上建庙宇内(🗺)塑西施像并(🎣)有松柏(bǎi )密林覆(🏨)(fù )照无比壮观的场面(♟)范(🗣)蠡(🧕)楚(😞)人越(🌥)国(guó )大(dà )夫吴越之战(❤)越国(🌆)被击败越王勾践被(💛)执于(😺)吴时他(🐳)陪(🆓)伴在身(🎯)边身(🚡)侧(💂)与勾践(jiàn )一起尝胆事事谋划助勾践(jiàn )灭吴后神智地(dì )见到(dào )勾践(🌤)可同患难而万不可共富(🥖)贵荣华做(🚼)出(🌊)(chū )决定辞(⚽)官远行并(🆒)劝好(🎡)友谋士文种也退以避难(🏳)文(🏆)种不(❕)听后被勾践忌而(🥄)(ér )赐毒酒(📊)始(🤰)信范(fà(🍹)n )蠡之言范蠡(🐾)解甲归田后偕(xié )动(💟)人的西施隐名埋姓(🌛)游(yóu )齐鲁间自号(hà(🌸)o )陶朱公从商发家(🎶)致富(🎚)官方难以可以找到他的下(xià )落后卒于定陶(táo )今(🗼)山(🗳)东济阳(🆒)而与(🧒)多情的西(xī )施迁(🚬)葬于涡阳县西阳集(🖇)(jí )机智的范蠡(🐡)为避人潜踪设疑(yí )冢多处传墓地(🚗)在鄂鲁(lǔ )皖有6处之(zhī )多(🦅)清乾隆间17361795年(⚫)蒙(🤴)城县令(⛪)淡(🕧)素月(yuè )曾刻石题(🗽)于(🏞)墓前曰范蠡(lí )冢近处(👵)损坏范子祠(cí )历(🔽)经世间战乱松柏(🍡)祠宇(🛤)已毁土(📀)冢尚存对西施终于是生(🤬)是死的结局历来有不(🎎)同的说法综合归(guī )纳过来确切有(🍬)四(🎩)种版本一沉海(🔉)说
传说勾践(💰)灭(miè )吴后(👖)他的(🧛)夫人悄悄的叫人骗出西施将石头绑在西施身(shēn )上复又沉落大海(hǎi )而(ér )且不(🕰)消说(😦)传说(shuō )从此沿(yán )海的(🔔)泥沙中便有(yǒu )了一种似人(🈲)舌(🛌)的文(wén )蜊(lí )大家都(🚊)说这是西施的舌头所(suǒ )以才称(🚘)它为西施舌(🍚)三十年代著名(🍭)作家(🎌)郁达夫在(📴)福建时亦(👵)夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合的一种神品
二山中(🚖)隐居说
这个说法都是(🚆)十分风(fēng )行下(xià )载初几它见之于(⚪)东汉袁康的(de )越绝书(🍊)里面(🧜)记载说(shuō )吴亡后(hòu )西施归复(fù(👉) )范(fàn )蠡(🐮)(lí )同泛五湖而(é(😡)r )去(💃)而明(🍲)代胡应麟的少室山(shā(🖤)n )房笔丛也有类似说法(fǎ )其(📒)实西施原是范蠡的情人或妻子吴国覆亡(🤨)后(hòu )范(👽)(fà(🏕)n )蠡带着兴奋西施(🖥)不问世(🐬)事下来明代的陈耀(📮)文正杨卷二西施(🌴)也语句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐(🤨)山(⏲)林
三失足落(👽)水说
或许是善良(liáng )纯洁的(🛍)人们却不是(🏇)期望西施这位无辜的(de )弱(🦊)女(nǚ )子有个可悲结局随后(hòu )找出(🚬)初唐诗(shī )人(rén )宋之问浣纱诗一朝还(🥎)旧(📉)都(🙀)靓(liàng )妆寻(🎋)若耶鸟强横松梦(mèng )鱼(yú )沉畏荷(hé )花为依据(jù )认为吴(wú )亡(wáng )后西施回到故(🌶)乡在一次浣纱时失(shī )足落(luò )水而死(sǐ )旧(🌎)注(🥞)显然最理想和目标可(🔒)惜(🐊)最极度(♟)缺(quē )乏证据
四被杀说(shuō(🏂) )
这样的说(🔴)法可(🛣)以算只不过是(🐲)来(lái )自传说(shuō )了传说吴王拔刀自刎(wěn )而(🐺)死时吴人把(🎉)一腔怒(🔻)火都可以(🤒)发泄在西(xī )施(shī )身上(👍)(shàng )用锦缎(🔲)将她层层裹住(⌛)沉(🐸)在扬(😒)子(🔤)江心据东(dōng )坡异物志载扬子(🚃)江(jiā(😬)ng )有(♒)美人鱼(🔞)又称西施鱼一日(📮)数易其色肉细味美妇人食(shí )之可(kě )增媚态据(🎅)云系西施沉江(jiāng )后幻(🔀)化而(ér )成
四个版本中(zhōng )沉海说(🐞)和(〰)山中隐居(🕡)说广为(🏇)流传但相关(guān )的(✝)证(🥘)据资料(liào )也至少
沉(🐙)海说的理由是
墨子亲士篇中说是故(gù )比干(gàn )之殪(😂)其(qí )抗(🌛)也孟贲之杀其勇也西(🙇)施(🎦)之沈其美也吴(wú )起之裂其(qí(😤) )事也其中西(xī )施之沈的沈在古代是沉的意思这句(📇)话(📿)的(de )意思应该是(👴)说西施(🐍)是被沉于水中的(🤸)她的死是而且她的(de )美丽
东汉赵晔吴越春(chūn )秋(🥨)逸篇(🚋)中说越浮(fú )西施(⏹)于(🚂)江令随鸱夷而(⏲)终修文御览引文吴(wú )越春(🚧)秋(🎹)关联西施的记载说(🐧)吴(wú )亡后(🏙)越浮西施于(📢)江令随鸱夷(⛄)(yí )以终明(míng )代杨慎(🌅)太史升庵全集卷六十八范蠡(lí )西施录修文御(🎶)览所(🎹)引吴越(🍝)(yuè )春秋(🈸)逸篇(piān )之文亦(yì )云吴王败越(🤓)(yuè )浮西施于江令随鸱夷以终这里的(💈)浮(fú )字也(yě )沉(🔲)的意思
在文人墨(🔠)客的(de )许(xǔ )多诗词(🔏)(cí )中确实是对(🐉)西施被沉江而死(🎅)有很(🐯)多的描绘(🍰)李商隐(😄)曾作景阳井绝句一首(shǒu )景阳宫井剩堪悲缠绵(🎦)不尽龙鸾誓死(sǐ )保卫期肝肠断吴王(📗)(wáng )宫外水浊泥犹得葬西施另一诗(shī )人(rén )皮日休也有(🚎)诗(shī )题馆娃宫怀古共五绝(🎮)第(🎧)五首(🔲)是响屟廊中金玉步采(🈹)苹山上(🚟)绮罗(luó )身(shēn )也(yě )不(👯)知葬法(🎇)(fǎ )今何处溪月细眉欲丑胜
不(💭)问(🥇)(wèn )世(🔛)事(🧒)说的理由是
东汉袁(🔞)康(✊)(kāng )的(de )越(🏯)绝(jué )书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使(😣)大夫种献之于吴王吴(🥢)王(📙)(wáng )大悦这和(hé )吴越春秋(qiū )的的(😆)(de )但完美结局有所(suǒ )不同认为西(🔠)施亡吴国后返归范蠡同(tó(💜)ng )泛五湖(🏈)而去(qù )
相对于西(🛎)施和范蠡退隐古人(🚇)的(☕)诗(🌿)词中也(🆗)有(🐟)很(🕯)多描述像李(🧐)白的西施诗里就(😟)一段文字(🍒)一破(pò )夫差国千秋竟不还
苏轼的水(🐢)龙吟词里也文(🈁)中(zhōng )写(🙋)道(dào )五湖闻道(dào )扁舟归去(qù )仍携西子
杜牧杜娘诗中有(🤵)句云西子下姑苏(sū )一舸逐鸱夷(🎓)
辞海(🎍)修(xiū )订本也那样说西(💔)施一作西子春秋末(💻)年(nián )越国苎萝人由越(yuè )王(🔕)勾践唱(🙊)给吴(🛑)王夫差拥有夫差(🏤)最恩(ēn )宠(😴)的妃子远古传(chuán )说吴亡后与范蠡偕入(🈶)五湖
吴(🚼)越春秋和越绝书是同时代的(🤔)作(💆)品但在记(🏆)载(zǎi )西施的结局上却也(🔀)截然(🎢)不同这(🔋)是(🥗)西施结局再(💛)次出现完全不同版本(běn )的开端再说以后历(💌)代古诗(♏)词中(🕊)直(💝)接出现西(xī )施结局的(🥪)差别(bié(🦆) )说法(🎤)均(🐹)是以此(cǐ )为依据的(de )以(🧟)讹传(chuán )讹笔者认为确认(😝)沉海(hǎi )说与山(💖)中(🧠)隐居说哪(nǎ )个更很有道理(lǐ )需(👆)要(🎉)相关(guān )的(de )资料更迟些的作品同(tóng )时(🤥)关键在于(yú )如何能表述两个(⤵)概念一是(⏹)对墨子中西施的(de )理解一是对鸱(chī )夷(yí )的(🍳)理解
一是对西(😥)施(⬜)(shī )的理解沉海说如(🎐)果说(⛩)(shuō )比(🐉)吴越春秋和越绝书更早的墨(📵)子里明白(💏)地(🏫)写(🚬)着西施(shī )之沉从(👛)墨子的所处年代来看他约(🌒)辛未年公元(yuá(🔎)n )前468年卒于前376年(💺)而越灭吴在公元(🙌)前2000年473年墨子略(luè )晚(wǎn )而已(yǐ(📐) )墨子阴历(🚣)并成长(🍫)会(🖱)于春秋末(🔑)期即吴越故事(🚗)的尾(wěi )声阶段又是(shì )紧(🚻)邻(lí(🕢)n )吴(🧚)越的鲁国人或耳闻或(📕)亲眼所见(🛌)吴越故事的慷慨赴(✒)死活剧(🖱)(jù )当是最权威的见证人他的记载应(yīng )该是最(🌹)接近(🤮)历史真相(xiàng )的但笔者认为墨子中(zhō(🧜)ng )的西施是(📜)先秦知名(🌪)度(🐛)很(🔶)高的一个美女不(🐄)(bú )但(dàn )墨子(💣)(zǐ )中提及庄子孟子韩(🖍)(há(🐒)n )非(fēi )子(zǐ )管子中也都(dōu )提到(🍪)了西施所以推测这个(gè )西施跟吴(🥖)越(♉)争霸时的西浣(🐟)纱图施是不同的两(👅)个(🚘)人(rén )可参考西施(🈚)虚实考亲士篇(⏳)(piān )他称是故比干(gàn )之殪其(🐖)抗也(yě )孟(🃏)贲(bēn )之杀(shā )其勇也西(📊)施之沈其美也(yě )吴起之裂其事也其中说起(qǐ )的比干(gàn )孟贲(👚)吴起在司马迁史记中都有记载(📞)是可以确(què )信历史上都(⚪)确(👱)有其人(rén )以此一种假(🌰)设西施也(📓)应该确有其(👊)人但史(⏩)记中在写完(⭕)与吴(wú )越争霸相(🔘)关(guān )的人与(⛰)事时(😰)却(⚓)闭口不提西施这就其他证明(🎛)墨子中说(shuō )过的西施又(⛅)不是吴越争(zhēng )霸时的西施
二(⏸)是(🌏)对鸱夷的理解鸱夷(🍈)是(🎪)有什么意思鸱夷本指夏商时青(qīng )铜所制的(de )鸟形盛酒(jiǔ )容器到(dà(🧀)o )了春秋战国时期多用(🗒)皮革制成袋(dài )囊以盛酒但仍称(chēng )之(🏐)为(🤾)鸱夷(🕚)清人黎(😼)士宏仁恕堂笔记记载秦(🐨)巩间人割(gē )牛(niú )羊(🦕)去(🙂)其首剜肉空中为皮袋(👄)大者受一石小者受(🌟)二三斗俗曰混(🦂)沌即古(gǔ )之(🚁)鸱夷所以鸱夷的意思(sī(🔂) )那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉(chén )海说解释越浮西施于江令随鸱夷而终的意思是(🍻)吴国灭(miè )亡后(🚥)吴(❌)王把西施装在皮(pí )袋里(🙈)沉(🥥)到江里回并再继(jì )续引证吴越春(🚢)秋夫差内传里面的记(📁)载吴(🎚)王(🥜)乃取(🐉)子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这(📼)段话中(😓)的鸱(chī )夷是(🕧)伍子胥的(♿)代称伍子胥死后被装(🖌)在鸱夷(yí )之器里投江照此理解向外延伸出西施是被楚王(🛫)唱给吴王的吴亡(🏰)后夫(🌑)差(⏰)把西(xī )施沉江(jiāng )随伍子胥回来而又不是随范蠡(lí )乘(chéng )舟(🌋)五湖但笔者仍然以为是吴越(👆)(yuè )春秋是野史其(🛁)所记并(🍆)不是(✏)历(lì )史(shǐ )的真实故此为(wéi )据当(🔩)然(😗)不(🤼)不可(⏲)信(xìn )真心(xīn )一(🍲)(yī )说(♌)的(👥)是这里的鸱夷杜牧以(🎃)为不作皮袋(dài )解释而指的是范(🛩)(fàn )蠡因为史记越(👱)王勾践(🛥)世家说(shuō )范蠡亡(👑)吴后(hòu )浮海(👰)(hǎi )出齐变姓名自谓(🐧)鸱(🍇)(chī )夷(yí )子皮笔者认为以(🥨)鸱夷比(🙊)(bǐ )兴手(🍏)法范蠡是才成立的而且(qiě )范蠡隐(🎙)居图的(de )是隐(🙅)姓埋名要(😼)让吴王围杀他不可能(néng )取一个(👎)(gè )与(🗿)西施(shī )之(🍛)死(📮)与伍子(zǐ(🏏) )胥之死联系(⬛)联(lián )系在一起的(🚐)鸱夷这样的显眼(🍞)的名字
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