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• 1王(wáng )阳明为什么会在龙场悟道(🛣)

1王阳(🐽)明为什(🎥)么会在龙场悟道(🈶)

大(dà(🧤) )明正德三年(🥜)的(🔅)一个(gè )春夜比(bǐ )较偏僻的贵州龙(🏷)场(🔜)驿传他来了一阵(⏫)放声大笑这(🧢)笑(🍧)声(shēng )出(🛺)处(🚇)一个三(🛢)十(shí )六(🌺)岁(suì )的(de )中(🚶)年大(🥗)叔(🥍)之(zhī )口它有如一声(🥊)惊雷划(😻)破(🛋)夜空又(✡)(yòu )宛如一个婴(💠)(yīng )儿的(🏥)第一声(shēng )啼哭震骇(hài )了世人(rén )的心(🌍)灵震颤这阵大笑(🛳)在中国(guó(🍵) )思想史上全部土(📉)地极为(🗄)重要地(➿)位和意(yì )义的一个(gè )儒(rú(🌾) )家思(sī )想学派(🤤)心(📜)学至此刚刚诞(🚽)(dàn )生

心学是什(🕞)么为么是王(wá(⏯)ng )阳明这(🎹)种中年大叔首当其冲(chōng )领悟出的(de )他是怎样参悟进(jìn )去的(🐰)我们下面(miàn )一一来探讨(🐶)探讨

一悟道前的王阳明(🔲)

王阳明(🌡)原名王守(🦏)仁字(🍣)伯安明(míng )朝浙江绍兴府(fǔ )余姚县人子弟于一(🕺)个书香世(shì )家他的父亲王华是(shì )明(🎤)朝(🌟)的状元但王阳明却对科举没什么(me )兴趣怀疑科举(🌍)不是第一等打紧事读书好(hǎo )的目的(🥥)(de )不是什(shí )么当(🎰)(dāng )官而(🈯)是做一个圣贤

在他(🆘)生活的年代朱(zhū )熹的理学思(sī )想已从属(🚁)地(🚮)位了中国三(🛏)(sān )百多年程朱(🏛)理学以为(💗)万物(💺)皆(🎯)(jiē )有(yǒu )天理所(suǒ(🚍) )谓物有(yǒ(🕡)u )相(㊙)关连精粗(cū )一草一木皆(jiē )具至(💯)理(lǐ(⭐) )这时的王(🖊)阳明(míng )这一(⏹)点都是更加我相信的另外亲自做了尝试十(🏝)五岁(🐥)时(🌷)他和朋(😻)友(🚟)一起(😑)坐对(duì )竹林苦思冥(míng )想沉思竹子的来龙(lóng )去脉(mò(🍈) )生(💦)长机(🕒)理试(🚘)图找寻竹(🔀)子所(suǒ )含(🍨)着的道但是他(tā )的朋(♉)友不到(🐶)三天就病到了他自己(📇)一定要(yào )坚持了(le )七天而且是(🏜)没有能找到(🤮)天(tiān )理不但差(chà )一(😅)点(diǎn )格出(chū )了神经病

守仁龙场悟道

王阳明并(🔃)无彻底放弃他(tā )在二十岁和二十(😳)六(🍾)岁时(shí )又(🏸)分别(🔂)并且过两次穷理的努力只不过(guò )结果是一样(yàng )的(🤨)什么也格不进去从此(🏫)之后王(🌭)守仁对尊德性学说(shuō )出现了极(🔩)高(🌻)的怀疑他的格物实践那(♑)就(🚷)是(👮)中(zhōng )国哲学(🏠)史(🛷)上(shàng )著(🐝)名的守仁(♌)格(🌭)(gé )竹

弘治(zhì )十二年二十八岁的王(🌨)守仁会试中第中二甲第七(🐣)名进(🛺)士(🤰)授兵部主事几年后明孝宗崩(🕜)逝登基(jī )的正德(🙊)皇帝(dì )宠信以刘(🏴)瑾为首者的宦官集(🐨)团实(🚊)行(háng )特务(🧦)统治刘瑾权势臭烘烘一(🎡)手(🍙)御使了内阁内(nèi )阁首辅焦芳奏事的奏折都(dōu )要准(zhǔn )备两份一份给(😠)皇帝(🚘)一(yī )份(🍪)给刘瑾这(🦁)个(📛)太监头(🤮)子(🎭)(zǐ(🍪) )但(👷)完成任(rè(🔪)n )务(😪)了立皇帝的(de )外(🤤)号形成(chéng )了一手包天的(🌡)政(zhèng )治局面

刘谨

遇上刘(👄)瑾的(de )作(zuò )威作(🔳)福御史戴(🌳)(dài )铣薄(🎳)彦(🐌)徽等人上奏(🐴)朝廷武宗(🛰)要(🍉)(yà(🈴)o )求严(😻)惩不贷刘(liú )瑾但(⬆)(dàn )被刘瑾矫(💅)诏抓入(🥤)大牢

刚(gā(😌)ng )正不阿(🎧)的王守(🍜)仁丝(sī )毫不(🌆)理会自(😭)己的安危上奏力辩但是他(👎)的(de )奏(➰)章根本起(🤕)(qǐ )不到什么好作用刘瑾(🚍)将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远山区(qū(🖊) )的贵州龙(lóng )场(chǎng )驿因(🐙)此在路(lù )上还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智做出(🍜)决定(🧓)了投(😺)江(🛺)自杀的伪现(xiàn )场才难(nán )以(yǐ )逃脱(tuō(🚭) )刺客回到贵州

二龙场驿是个什么地(🕹)(dì )方

被贬谪坐落今天的(de )贵州省修文县境内(💁)在当(📞)时是(⛎)一(🎛)个鸟不拉屎的偏(🎭)远之地这里天无三日晴地无三里平人无三分(🍽)银(🍳)是一个(gè )就没(🆓)农(⛱)田过(guò )的远古时期之(zhī )地漫山遍野(yě )毒虫猛(mě(🐗)ng )兽瘅疬划地为王又(👬)兼且周边是少数民(📎)族同胞语言不通缺衣少(🚶)粮条件十分艰苦(🏄)

王守仁(💊)曾在自己(🎡)的何(🔒)陋轩记中具(🙅)体描述过这种地方始予至无室(💳)以(yǐ )止能居(✒)丛棘与在(zài )迁于(🏡)东峰就石穴而居之又(🛃)阴(yīn )以(🚪)湿(🤯)连住的地方都就(🏻)没在这里王守仁根本(😚)不会又不是有(🏃)什么朝(cháo )廷(🔹)官员了只是过着和(🕊)野人一样的生(😃)活他亲自来(⛄)犁地有时采(cǎi )野菜(📁)度(🤞)日得了病也是没有药只有靠(🏏)当地的巫师(👰)跳大(dà )神治疗

在(🍦)这种离开故乡远远(yuǎn )离开(kāi )熟悉(xī(💮) )的城(📷)市生活的(⛱)地方王守(🛴)(shǒu )仁对(🍱)家(✊)人对朋友(yǒu )的思念与日俱(🧗)增可是他(tā )最掀心的(de )是国(🏵)事是朝政(zhèng )的糜烂但(dàn )是(🕋)他又(yòu )帮不上(🔎)忙(🔱)这(🔢)样的痛(tòng )苦让他溪水清一跌照(🎖)我白发生(🐌)了什么他忧虑(🎐)韶光(🌩)易逝忧虑渺(miǎo )渺百年(🔚)内吾(🙁)道(dào )终(😕)何成

恰恰(qià )这个苦(kǔ )难历(lì )练(🔸)了王(🏔)守仁(🐰)的(😉)意(🚧)志让他看透(tòu )了富贵如(🆎)尘沙浮(💃)(fú )名(míng )亦柳絮他(🗑)在这样的逆境(jìng )空间中(🛷)仍旧坚持(🐹)两个月自己的求(🔎)道之路深(🐿)入(🍂)天理(⛩)之路

三(sān )王阳明(🎷)如(📈)何悟出(🌶)的(🌺)道

王阳(yáng )明悟(🤮)得的(🚘)过(guò )程颇(pō )具(📎)英雄(xióng )王座(zuò )性(📵)

据王阳明年谱记载他在龙场驿(yì )中(zhōng )日夜(🕝)端居澄默(🌉)以求静(jìng )一(😅)而久胸中(🔼)飞飞扬扬(yáng )始(🚒)之圣人之(zhī(🤭) )道吾性(xìng )自足(🥚)(zú )向(xiàng )之求理于事物(wù )者(zhě )误也(🈳)乃以默记五经之言而证之俱(jù )完全(quán )吻合显然这日(🛀)积(🦅)月累的(de )探索求(🔓)知再(zài )次完成了量变到质变的(✌)过程的过程(chéng )修(🤤)(xiū(🎐) )心的关(😚)键就是想明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一(yī )生(🈺)也这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在(zài )那一刹(shā )那

关与他的悟道王阳明年谱(pǔ )是(shì )这样记(jì )载的(🙂)忽中夜京山恪(🚖)物石轩之旨(🎍)寤寐中若(ruò(😘) )有语人之者(zhě )禁(jìn )不(bú )住呼跃从者皆惊(jīng )始知圣(🐗)人之道吾性安于(yú )向之求(🛒)理于(🚇)事(🛬)物(⛽)者误(wù )也他好(🧦)似一只虫子再次冲破(pò )了那一些缠(chán )绕他(tā(🏩) )的茧化蝶而出数百年(nián )间默(🔉)记(jì )五(🎽)经之言证之莫不完全吻合这就是思想史上空前著(zhe )名(míng )的(👎)龙场悟道

四王阳明(💱)悟出(⛸)的道(👄)是(🏬)什(🍭)么

阳(yáng )明心学的理论核心也就(jiù )是龙场(chǎng )领悟出的(🚤)道(👟)的内容说(🔛)(shuō )站了(🛀)起来很简(jiǎn )单啊就四(🍛)句话无善(shàn )无恶心(💬)之体有善(🏆)有恶意之动知善知恶是良知为(😋)善去恶是穷(qióng )理(lǐ(🐼) )

阳明(míng )悟得处(✝)

王守仁怀疑人(rén )的(🕣)良知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星(🆑)辰(chén )禽兽草木山川土石与人原(🍣)只一体故五谷禽兽之(🥗)类皆(👰)可(🔢)以养人药石之类皆可以疗(liáo )疾只为同此一气故能(🐵)相通良知天理心(㊙)之本体本来那(🧗)是如如不(🤤)动无善无恶非(fēi )善非恶的但(dàn )是人在有(🙇)所(🐞)不同的情(🎺)景下却有善意善(🤨)行故意恶行好人也(🚏)很有可(🕚)(kě )能(néng )在这个特定(♐)的事件的情景(🐡)下做出(chū )决定(🎡)恶事坏(😄)人也(🦀)许(xǔ )也做(🤚)过(guò )好事

一个人要(yào )是(🙈)不能对的地分辨(biàn )善和恶把(🥩)恶(🚅)拿出(chū(🛃) )来(🚠)善把善只不(🏞)(bú )过是(🔫)(shì )恶那么他的良(📗)知(zhī )也会(huì )又出现错误此(cǐ )时(shí )的心已经(📷)被私心(❇)和(💀)物欲掩没了所以(🧛)(yǐ )我(🆚)人要(🧟)很努力(lì )使自己的心回到无善无恶的状(📓)态才能有错误的的良知才能错(📋)(cuò )误的的穷理

阳(🐎)明心(xīn )学这个(gè )可以(😊)胜知行合一三个字简(〰)洁的语言也应(🍃)该是现在说的(🖊)知(🕚)行(háng )合一致良(🈶)知应该(🍭)是(🏢)去恶为善(shà(💁)n )那是存天理(🏪)灭(🦅)人欲所以王(🎠)阳明自己总结(💌)道诚意正心是(shì )学问(wèn )大头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣门不立文字吾一生所遇讲(📎)学只(🦅)(zhī )不过(guò )致良(🚫)知三(sā(🏫)n )字

五(🧜)为(🙆)什(shí )么只有王阳明能(😧)悟(🦏)出道

一种思想流派不可能(néng )是在虚空(🎵)中有(🖨)一种的就算是是王阳明这样的(de )大贤(🐯)(xián )也不可(🐔)能凭(píng )空(kōng )出现弄出知行合一他(tā )的思(sī )想(🌀)基础(💝)是什么

现在(zà(🚑)i )一(🏢)般怀疑王阳明(📸)的成就是他佛(fó )道儒三家(jiā(✅) )兼学的结(jié )果(📀)他的(de )心学也组(zǔ )建在儒家释家(🏆)和道(🈸)(dào )家三(🚐)家思想基础上的哲学

朱熹

王阳明(míng )的心学是在陆九(jiǔ )渊宋(📸)明理学基(⛎)础上有(⛺)一种的陆象山先生主心即理说主张(zhāng )宇宙叶白吾心吾心即是(🥊)宇宙对王阳明的影响很小(😱)

朱熹表(💡)示(shì )异(🔰)议格物(wù )致知强调(🚺)怎么学习知识的重(😒)要(🔙)性以(yǐ )为(wéi )人的道德(🗒)水平是(🥪)会(huì )随着知识(🤔)的(de )增长(🔲)而增(💂)长的那样(yàng )的说法小编(biā(🍫)n )本人(rén )不质疑历史上有才的人过多了而陆九(jiǔ )渊强(🍉)调什(🎞)么明(📘)心学的目(🌲)的并不单本质只学知识完全是替(🧦)做一个有道德(🏇)的(de )人

在人的心理和行(🦍)为彼(🕞)此间联系(😼)联系上朱(🧘)熹(⬜)怀(⏹)疑(yí )心有人心(xīn )与(🎎)道心之分道心是人(rén )心的主宰人心(💌)必须给予道心的统领也就是心统性情(🌆)(qí(🤮)ng )陆九渊认(rèn )为心是人的本(💺)质所(suǒ )在的位置心是理理就是心而王守仁的心学特别强调心即(jí )是理确实受了陆九渊的(🚋)影响所(suǒ )以才后世也(🍇)把他们总称为陆王

陆九(🚦)渊(🐠)

我不(bú )记得在哪见(jià(⏩)n )到过(guò )一个故事王(🎌)阳明青年时有一个(🧜)和尚朋友(🐇)喜欢与王(💼)阳明说禅(🈲)谈经论道(dào )某日这(zhè )位和尚口占一(💦)(yī )偈杯(🎵)子扑(pū )落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当(dāng )下息(🥠)(xī )

王(♊)阳(yáng )明思索许久回赠的(🙋)偈语(yǔ(🐜) )是(🍽)春到花香(🌒)处处(🐬)秀(🎹)山河大地是如来从这里我们也可(🤫)以(yǐ )猜想青年时期(✒)的王(🚴)阳明(🏀)就在(🚲)认真思索心与道的(de )联系(xì )而且他(🕌)后来我们(👉)的心学很明显给(🧓)(gěi )予了佛家这(🍎)些智(🈹)慧的影响(xiǎng )

六(🎲)笑语的一(yī )点感想(🚼)

本文(😑)作(🍚)者是(➡)(shì )一位心学的信(📂)仰(📗)自己(jǐ )者也读过阳明(🍔)先生的大作在本文作者很显然深陷逆境的人如果能可以排除一(🛁)切困难彻底放弃世俗(sú )的烦恼(💐)一心一路探索是是可(kě )以做到彻悟提(💵)升一个更(gèng )高一级的思(⏪)想境界的(de )

心学(🍹)三(🌱)圣雕像

从历史上看(📠)这(😟)种现象的例子不胜(shèng )枚举从周(zhōu )文王被(🏀)囚禁创作作(➿)品周(zhōu )易司(💏)马(mǎ )迁(🚱)(qiān )牢中(🚶)著(👇)史记(jì )孙膑受刑写兵法韩非子(🙆)狱中写(🚆)说难他(✍)们都(dōu )是(🐏)在(👥)逆境中(🏴)完成了思想(🕰)的升华阳(🕚)明先生是古代(🎻)公认(🍭)的圣(🔷)贤(xián )在龙场驿这(🙈)种艰苦的环(🎪)境中他是没有击倒对方倒是在些修心创派了(le )自己的思想体系待到今天(🚁)他的心学无(📡)法(❔)形成了那(nà )里流派(🤫)甚(shèn )至还国内传播到了世(🤢)界但知行合一依旧(🐖)是他的精髓

事实(🥝)上有(yǒu )人提(💇)过心学是中国(🖇)古(gǔ )代成功(🤪)学最佳的位置指导思想21世纪(jì )将会是(shì )王阳明的世纪(🏨)

参考资料(🏮)王阳(👎)明(míng )年谱