为什么我(🙊)看多了总感觉(🐷)网文特别(📘)是玄幻和(hé )修炼
中国起点网文和日本轻小说是(🛰)有不大(🤠)区别的起点网文大都按(à(♑)n )结构第(🌴)三人称描(⏬)(miáo )述人物刻(🍍)画上(🖕)主角才是重(🔭)点这对配角而不有(🈚)过多过分注意剧(📺)情基本是主(✉)角的独角(🕐)戏
轻(qīng )小说则是(⛔)而是对(duì )配角的刻(🕓)划的笔墨甚至还(hái )比主角还多重点(diǎn )是妹(🛶)子描绘出(♐)来比(🤞)较比较很可(🌓)爱日(rì )本轻小说漫画(huà )动(🐽)漫这三个元素紧(🔲)密(mì )相连近似所谓的的宅文(✡)化(huà )虽然(🕹)在中(🌛)国换取广泛能传播但国内传播那(nà(🥦) )就(👭)太(🌸)远(🎻)的(de )
结(jié )果不(💄)绝(😪)对好看还是看个人有些人(🎖)就是喜(🏬)欢(huā(📆)n )动(㊗)漫呀有些人就喜欢(huā(🦌)n )网文(🆖)反(👵)正(🐩)(zhè(👺)ng )萝卜青菜(🐖)(cà(🐝)i )各有不爱吧
神话故事大都以(💎)人物形象(🦑)的(🧀)塑造偏于这些个形象也不全是(🎃)(shì )凭空出现臆想基本都都站稳脚(jiǎo )步于现实是应当时(🌁)社会的(🈳)需求产(chǎn )生的(🧤)既已设(👦)计(➖)和实现(🤞)(xiàn )信仰又能能够体(tǐ(🥀) )现出人们对未来的追求和向往(wǎng )的确神(😖)话(🚮)故事(🥙)中去塑造进去(✊)的人(rén )物是如此美好期(👄)望(🉑)过的(🦓)化身他的(de )意义本质能振奋振奋人(rén )心是民族精神的源头和(🚯)象征卡巴(💉)内尔作(⛴)品堕落天使
我们(🤝)在(zài )阅读古典(👣)的神话和神话的时候能感应到故(🚺)事中(👕)传信的莫名的(de )精神力量(🚐)那(nà )是一种(🔍)凝视人(ré(🔬)n )性(xìng )而换取的审美价(🐒)值是一种(⏰)美的典范(fàn )而现在艺(🎩)术家不但能(néng )感觉得到(🔲)故事中那种浓烈的(♍)审美价值(🏊)一般说(shuō )来更衷于借(jiè )助于古典(diǎn )的神话(🚎)传说题(🈺)材(👟)表(👐)现出他们对人类(lèi )对世界(🆒)的(🥣)认识
鲁本斯作品酒醉的酒(🖌)神
艺术家从构(gò(🎲)u )思情(⏰)(qíng )节(jiē(🤑) )和形(xí(🏄)ng )象再塑造的专业角度出发到达(dá )加(jiā(🗓) )入(rù )到(dào )自(🎗)身对故事精神理念的提炼与感悟(🎷)接(🎦)着显现(🎮)出(🤮)出全新的(de )故事情节与人(rén )物形象(❇)能将(jiā(🚳)ng )故(gù(🌸) )事中的(🌙)精神(shén )理念以绘(👆)画的形式充分(♋)展现在观者眼前(qián )一方面是就是(shì )为了表达自己对美的典范的理解另一方面是目的是向(🈺)观(🏷)(guān )者诠释美(🆕)的(🏻)典范的深意的或圣(🦎)经(🌑)中有(🌑)(yǒu )关(guān )人类起源的故事不(🍴)(bú )断地被(🔟)艺术家发热(🔇)发冷手工绘制而且五色(sè )缤纷神祗(🔩)人(rén )物更是以完全不(😁)同的被可以体现在绘画中
米开朗基罗作品创造亚当为遵守(shǒu )平(🏏)台管理规则画面已做去(qù(👳) )处理仅作示例之用就是喜欢的可自身去(qù )寻找(🐡)完整作品欣赏(shǎng )
关(🥟)于古(🍠)典的神话传说的美术(shù(✝) )创作要注意分为两类一类(lèi )是(shì(👎) )直接取材丰富(🗜)于神话(huà )和(😌)故事传说中的(🚶)情(✔)节与(🥀)人物形象另一类(🔭)是以故(gù(🚠) )事(shì )中的(🍜)情节(🍇)与人物形象为原(🧒)型(🎐)参(📣)加创作者自己的创作意(🚤)图(🍨)通(tōng )过自禁想像这(🐶)些(🎓)美术(shù )作品(🔣)的创(chuàng )作(🔫)(zuò )受到了中(🤮)(zhōng )国(🏝)风神话传(🔘)说的影响具高恐怖的写实(🧢)特征能自然(👹)地表(🕢)显(⏲)出故(🦓)事中(😋)的美(měi )感更能怎样表(🔥)达(dá )对爱美(měi )和胜利(lì )的(🛩)追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术(📿)一直(🗄)以(🌂)(yǐ(🈸) )来(🏖)都十分如此重视文化内(nèi )涵的融入崇尚文化精神的传(chuán )承神(✉)话传说(🗨)是先(xiān )民(🦂)生活(♊)经(🖕)(jīng )验(🏜)的总结范围涵盖了自然与人文(wén )每个(gè(🗼) )方(🎁)面它不光请解(jiě )释(🖨)了人类文明的缘起还预估了(🎶)人类的未(🆎)来这两者之间的凝炼是社会发展(🌂)的必然结果(guǒ )对后(hòu )世的发展进步本身(🐹)(shēn )启迪和教育意义
安格(gé )尔作品圣桑福里(🗯)(lǐ )安殉难
不同(😵)的视角高(🐖)速(👶)(sù )连接的视(🍰)界我是魔韵感谢各位同道互动查(chá )哈(🧦)交(📻)流
波提(😘)切利是(🌛)文艺复兴早期(qī )的画家(jiā(⏲) )
由于在(🏃)(zà(🥣)i )文艺(yì )复(fù )兴早期而油画还未发展起来到晚熟时期所以才画家波提切利擅(🛢)(shàn )长蛋彩画创作
一答(👣)话波提切利我(wǒ )们不得不(🍫)惠(📭)普的起(qǐ )他的两(📵)(liǎ(🖱)ng )幅名画(huà(🙁) )作(🏑)(zuò(⛰) )品维纳斯的诞生和春
对(duì )此(cǐ )名画作品维纳斯的诞(🧦)生波提切利唯一一个(gè )冲上基(jī )督教(🍺)的禁(jìn )忌大方(🌛)描绘女性裸体
在之前的绘(💗)(huì )画艺术虚无飘渺的肉体(tǐ )一(🛅)直在陷入沉(⬜)睡在(🛠)波提切利(👜)画(🎡)笔下(🔋)的维纳斯赋予(yǔ(🏔) )生命(🎆)都是假(jiǎ )的的肉(🤪)身存在的意义(🎬)成功(💶)复兴了古希腊人(🕔)体雕塑对有(yǒu )血有肉(ròu )的人体(🍦)的(🕟)推崇
这(🛤)对作品春仿似吉兆一个全新的艺术时代的(de )苏醒和来到这里
今天我们来欣赏人一下波提切利(㊗)的另一(yī )幅作品维纳(nà )斯和(hé )战神
维纳(🛠)斯(💹)这(📋)位爱与(yǔ )美的(de )女神一(yī )直是西方(fāng )油画中的常客这对她花心(xīn )滥情流(liú )连花(huā )丛的极为丰富情史一(📙)直是(shì )西(xī(🍋) )方美术史(🕺)上画家们一(yī )齐所创作(zuò )的灵感素(🈚)(sù )材(cái )
维(🈶)纳斯不少情人战神仅是(😓)(shì )其(📅)中(zhōng )一个
这样是对画家(🔀)波(🧒)提切利的蛋彩(🆑)画作品维纳(nà )斯和战神个人浅显的解释(shì )画(🐉)面的构图(⛲)很均(👌)衡沉(chén )着稳重
相(🙍)对(duì )于画中布(bù(🙉) )局(jú(🚿) )维纳斯和战神的布局安排个人粗浅(qiǎn )的(Ⓜ)理解(jiě )是(👍)区(💓)(qū )分了(📖)对称式的(🥂)(de )构图画中维(⏯)纳斯(📺)和战神(shé(🌄)n )的姿势大(🤮)(dà )概相同其细(xì )微的动作差别(🕑)打破了对称(🐀)式(🚗)构图的呆板和单调
画中的维纳斯安(ān )坐双眼迷恋有(yǒu )神地望着(🔽)(zhe )睡得香甜的(🐾)战神战(🈁)神半(bàn )裸着身体神情安祥恬美地陷入沉睡(🌸)哪怕是身边(biān )的半兽(😶)人穿他的铠甲在他耳边吹号角(😆)他依然沉睡了不醒
战神不过是(🍖)饱含生性好斗屠(🏖)杀(shā )的战争(🤧)的(🏡)(de )象(📖)征只不过一旦陷(🥑)入爱情在爱人身前就(🐡)卸下(xià )了自(zì )己(❗)的全副武装拔去了战争中的暴力和屠杀都变(🥒)(biàn )成一个平静(🎏)安详安(ān )谧安静入睡(shuì(🚤) )的凡(🌊)人享(👶)受安睡(shuì(💓) )时的平(📮)和只能证明(🔦)爱情能征服(🍛)了(🛒)一(📖)切
波提切(qiē )利的作品维纳斯(♓)和战(🗺)神充分展露出了(🛀)画家推崇(📒)的(de )世俗的(🌕)(de )意义
对于波提切利的作品维纳斯和(🌩)战(😺)神是蛋(🖊)彩画透(🎪)明(míng )柔和的淡(🐯)雅唯美的画面效果(guǒ )波(bō )提切利(🎨)塑(🐑)造画(😱)中维纳斯和战神的形(🌜)(xíng )体时(🕷)如(rú(🛴) )同(tóng )画(🏴)维(💡)纳(🐙)斯(✊)的诞(🙋)生(shēng )中(zhōng )的维纳斯一样(yàng )区分了线条造型塑造形体轮廓(🚱)展示出蛋(🕷)彩画设(shè )计装饰的(🔽)艺术风格(🌉)
回答我(🏉)(wǒ(🚱) )一切就绪
我是(🕥)艺术狂(kuáng )人从(🐇)事少(🍼)儿美(🍔)术教育如有美(⛎)术美(🚚)术教(📧)育的疑问希(😹)望能(néng )私信给我