为什(shí )么我(🏁)看多了总感(🔬)觉(🕷)网文特别是玄幻(🏇)和修炼
中国起点网(👣)文和日本轻小说是有不(🐛)大(dà(⭕) )区别(🚵)的起点(🔞)网文大(💦)都按结(jié )构(🃏)第三人(rén )称描(♍)述人物刻画(💰)上主角才是重(⛳)点这对(🌯)配角(📈)(jiǎo )而(➖)不有过多过分注意剧情基本(➖)是主角的(🍜)独角(🕊)(jiǎo )戏
轻小(🚒)说则是(🙊)而是对配角的刻划的笔墨(🐌)甚至还比主角还多(duō )重(chóng )点(🍯)(diǎn )是妹子(zǐ )描绘(📂)出来比较(🌙)比较很可爱日(rì )本轻(qīng )小(xiǎo )说漫画动漫(màn )这三(🤺)个(🗑)元(🔳)素紧密相连近(🔣)似所谓(💻)的(📶)的宅文(wé(🕷)n )化(🤠)虽然在中国换取(🏬)广泛能传播但(📻)国内传播(👼)那就太(tài )远的
结(🥎)果不绝(jué )对好(hǎo )看还(há(😏)i )是(🌡)看个人有(yǒu )些(👐)人就(💬)是喜欢动漫呀有些人就喜(😫)欢网文反(fǎ(🐵)n )正萝(🐛)卜青菜(cài )各(gè )有不爱吧
神话故事大都以人物形象(xiàng )的(🐃)塑(sù )造偏(😌)于这些个形象也不全是(shì )凭空出现臆想基本都(🏠)(dōu )都(🚳)站稳(wěn )脚步于(yú )现实是(shì(🐹) )应(👂)当(dāng )时社会(🧢)的需求产生的既已设计和实现信仰又能能(📝)够(gòu )体现出(😩)人们(🤷)对未(wèi )来的追(🚎)求(🛶)和向(💻)往的确神话故事中去塑造(zào )进(🕎)去的(de )人物是如此美好期望(👡)过的化身他的意义本质(♊)能振奋(🔞)振奋(🔠)人心是民族(zú )精神的源(yuán )头和象征卡(📋)巴内尔作品堕落(luò )天使
我们在阅读古典的神话和神话的时(🔱)候能感(gǎ(🤩)n )应(yīng )到故事(shì(🈳) )中传(🦗)信的莫名的精(🍷)神力量那是一种凝视人性而换取(qǔ )的审(📝)美价(🕑)值是一种美(měi )的典(💮)范而现在艺术家(🎚)(jiā )不但(🎱)能感(gǎ(🏨)n )觉得(dé )到故事中(🕓)那(nà(👬) )种浓烈(liè )的审美价值一般说来更(gèng )衷(🏴)于借助于古(gǔ )典的(de )神(🗨)话传说题(📯)材表现出他们对人类对世界的认(😒)(rèn )识
鲁本(🍅)斯作品酒醉(zuì )的酒神
艺(🌬)术家从构思情节和(hé )形象(🎆)再(zà(🚟)i )塑造的专(💟)业角度出(chū )发到达加(🌻)入到(dào )自身对故事精神理(🔴)念的提炼与(🏨)感(gǎn )悟接(🍟)着显现(xiàn )出出全(🤣)(quán )新的(🏅)故事情节(🍼)与人物形象(⏸)能将故事中的精(📬)神理念(niàn )以(yǐ )绘画的形式充分展现在观者眼前一方面是就(🚲)是为了表达自己(jǐ )对美的(de )典范的理解另一方面(miàn )是目的是(shì )向观者诠释美的典(diǎn )范的(🍠)深意的或圣经中有关(guān )人(ré(📍)n )类(🌡)起源的故事不断地被(⤵)艺术家发热发冷手(🐼)工(gōng )绘制而且(qiě )五色缤纷神祗人物更是以完全不同的被可(kě )以(yǐ )体(tǐ )现(xiàn )在(🚠)(zài )绘画(💝)中
米开朗基罗作品(pǐn )创(🚾)造亚(🛏)当为遵守平(píng )台管理(🍾)规则(🔕)画面已做去(🗺)处理仅作(zuò(🥋) )示例之用就是喜欢的可自(🚚)身(shēn )去寻(🗃)找(zhǎo )完整作(zuò )品欣赏(📢)
关于古典(🦔)的(😿)神话传说的美术创作要注意分(😐)为两(⛵)类一类(🌧)是直接取(qǔ )材丰富(fù )于神话(huà )和(🤼)故(gù )事传说(🆕)中的情节与人物形象(🕰)另一(👲)类(🚞)(lèi )是(shì )以(yǐ(🔔) )故事中(zhōng )的情节与人物(🕒)(wù )形象为(🌷)原(yuán )型(🌝)参加(💫)(jiā )创作者自己的创作意图(📯)通过自禁想像这些(🔧)美术作品的创作受(shòu )到(dào )了中国风神(🛵)话传说的影(🐠)响具(😷)高恐(kǒng )怖的写实特征能(🍤)自(🐍)然地表显出故事(shì )中(zhōng )的(🔷)美(🤤)感(🕛)更能怎样表达对爱(ài )美和胜利(lì )的追求(🎟)
卡拉瓦乔(🧡)作品圣马太殉难
绘画艺术(shù )一直以来(📳)都十分如此(🐯)重视(🍛)文(🦔)化内涵(🛰)的融(😰)入崇尚文(🚽)(wén )化精神(shén )的(de )传(✉)承(🔹)神话传说是(🍎)先民生活经验(🐮)的总结范围(💌)涵盖了自然与(yǔ )人文每个方面(🎽)它(❗)不光请解释(🐆)(shì(🚸) )了人类文明的缘起还预(yù )估了人类的(🏳)未(🏤)来这两者之间的凝炼是社(🧠)会(🎳)发展的(🔥)必然结(jié )果对后世的(🏟)发展进步本身启迪(dí(🥤) )和教育意义
安格尔作品圣桑(🤷)福里安殉难(nán )
不同的视角高速连(lián )接的视界(jiè )我是(shì )魔(mó )韵(🔹)(yùn )感谢(xiè )各(🕷)位同(tó(🕐)ng )道互动查哈交(🐞)流
波提切利是(🏛)文艺复(🌴)兴早期(♈)的画家
由于在文(✉)(wén )艺复兴早期而(ér )油画还未(wèi )发展(🦔)起来到晚熟时期所以才画(huà )家(jiā )波(📮)提(tí )切利(👐)擅长(🎄)蛋彩画创(chuàng )作(zuò )
一答(🛥)话波(💛)提切(🍼)利我们不得不惠普的起他(📱)的两幅名画作品维纳斯的诞生(🎵)和春(🎄)
对此(💧)名(míng )画作品维(🍌)纳斯的(🐞)诞生(🔓)波(🐄)提切(💝)利唯(wéi )一一(🗡)个(🕘)冲上基(🐂)(jī )督教的禁忌大(🥈)方描绘女性裸体
在(zài )之前(qián )的绘(💦)画艺术虚无飘渺的肉(🕥)体一(yī(🔹) )直(zhí )在(zài )陷入(🛣)沉睡在波提切利(😨)画笔(🚅)下(🦔)的维纳斯赋予生(🎚)命(mìng )都是假的(de )的(de )肉身存在(❗)的意义成(ché(👔)ng )功复兴了古希腊人体(tǐ )雕塑对有血有肉的人体的推崇
这对作品春仿(fǎng )似吉兆一(🈷)个全新的艺术时(shí )代的苏醒和来(🚗)到这里
今天我(wǒ )们来欣赏人一(🐗)下波提切利的另一幅作品(🚝)维纳斯和战神(shén )
维(🎽)纳(nà )斯这位爱与美的(🗃)(de )女(📥)神一(🐁)直是西方油(yóu )画中的(de )常(🏗)客这对她(🙇)(tā(🦊) )花心滥情流连花丛的极(🥄)为丰富(🍺)情史一直是西方美术(shù )史上画家们一齐所创(🍌)作的(🚚)灵感(🕔)素材
维(🕠)纳斯不少情人战神(shén )仅(jǐ(🥙)n )是其(😳)中一个
这样是对(🦌)画家波(🥫)提切(🚴)利的蛋彩画作品维纳斯和(hé )战神个(🎂)人浅显(🦇)的解释(🍌)画面(🧒)的构图很均衡沉着(🦇)稳重
相(🚟)对(🕠)于(🐫)画中布局维纳斯和战神的(⚽)布局(🌞)安排(✅)个(🌉)人粗浅的理(lǐ )解是(shì )区分了对称式的(🔗)构图(🔏)画中维纳(😁)斯(sī )和(📖)战神的姿势大概相同其细微的动作差(✌)别打(🕤)破了对称式构(gòu )图的呆板和单(👲)调
画中的维纳(nà )斯(🥖)安坐双眼迷恋有(yǒu )神地(👣)望着睡得香甜的战(🧓)神(🍴)(shén )战神(🏫)半裸着(🐊)身体神(🍋)情安祥恬美地陷(🍏)入沉睡(shuì(🆓) )哪怕(🛣)是(shì )身边的(🤔)半兽人穿他(🍏)的(✒)铠甲(jiǎ )在他耳边吹号角他依然沉睡了不醒
战(😅)神不过是饱含生性好斗屠杀(🙀)的战争(zhēng )的象征只不(🥚)过一(yī(😹) )旦陷入爱(à(💮)i )情在爱(ài )人身前就卸下了自己的(💉)全副武装拔去了战争中(🌁)的暴力和(hé )屠杀都变成一(🕍)个(gè )平静安详(xiáng )安(ān )谧安静入睡的(🧗)凡人(🌛)享受(🌳)安睡(❄)时的平(⚾)和只(zhī )能(🐖)证明爱情能征(🎤)服了一(yī )切
波提切利的(🌼)作品维纳(🌈)斯(😸)和(hé )战神(shé(✡)n )充分展(🏄)露出了画家推崇的世俗的意义(yì )
对于波提切利(lì )的作品(🎺)维(🥉)纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的画(😈)面效(🥞)果(❓)波提切利塑造画中维(⌛)纳斯和战神的(🔢)形(xíng )体(🚡)时如同画(🌗)维纳(🤵)斯的诞(💃)生(🔘)中的维纳斯一(yī )样区分了线条造型塑造形体轮廓展示出蛋彩画(huà )设计(📷)装饰的艺术风格(🐴)
回答(🙉)我一切就绪
我是艺术狂人从事(shì )少儿美术(🗞)(shù(🤔) )教(😸)育如有(yǒ(🍫)u )美术(🕑)美术教育的(⚡)疑(yí(💇) )问(✍)希望能(néng )私信(xìn )给我