• 1王阳明(míng )为(😾)什么会在龙场(🐝)(chǎng )悟道(🤒)

1王(👳)阳明为什么(⌚)会在(😷)龙(🥙)场悟道

大明正德(⬜)三年(🙉)的一(🍺)个春夜比较偏(🦊)僻的(😍)贵州(😠)龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑(🕖)声出处一(🏬)个(🉐)三十(shí )六岁(🐆)(suì )的中年大(👐)叔之口(⬜)它有如一声(🥔)惊雷划破夜空又宛(wǎn )如一个婴儿的(🔞)第一声啼哭震骇了世人(rén )的心(xīn )灵震颤这阵(🍥)大笑在中国思想史上全(quán )部土(🚥)地极为重要地位(wèi )和意(🌑)义的(de )一(🙉)个儒家(👶)思想(🕖)学(📟)派心学至(🤽)此(cǐ(🦂) )刚刚(🕐)诞(dàn )生

心学是什么(😦)为么是王(🆙)阳(yáng )明(🧀)(míng )这种中年大叔(🤛)首当其冲领悟出(💢)的他是怎样参悟进去的我们下(🕓)面一一(yī )来探(💢)讨探讨

一悟道前的王(📟)(wáng )阳明

王阳明原(🥩)名王守仁字伯安(ān )明朝浙(zhè )江绍兴府余姚县人子弟于(🌟)(yú )一个书香世(shì )家他的(de )父亲王华是明朝的(🐋)状元(🤙)但王(🌗)阳(🍟)明却对科(🍦)举没什么兴趣怀疑科举不是(🔉)第(😕)一等打(dǎ(🔈) )紧事读书好的(🛎)目的不是什么当官而(ér )是做一个圣贤

在他生活的(🙅)(de )年代朱熹的理学思(🕷)想(🎉)已从属地位了(✝)中国三百(🎫)多年程(⛴)朱理学以(🥀)为(wéi )万物皆有天理所(🚇)谓(wèi )物有相关连精粗一草一木皆(📃)具(🌔)至理这时(🐆)的王阳明这一(🤼)点都是更加我相(⏪)信的另外亲自做了(le )尝(🙈)试十(👂)(shí )五岁时他和朋(péng )友一起坐(🏯)对竹林(⛏)苦思(🆔)冥想沉思竹子的来龙(🍞)去(qù )脉生(🔽)长(🥫)机理试图找寻竹子(🍕)(zǐ )所含着的道但是他(🍸)(tā )的朋友(yǒu )不到三(😶)天(🔬)就病到了他自(👟)己(jǐ )一定要坚持(chí )了七(💕)天(🌐)而(☝)且(😓)(qiě )是没有(🐑)能(néng )找(zhǎo )到天理不(🍏)但差一点(🤼)格(💎)出了神经(jīng )病

守仁龙(ló(⭕)ng )场(🔏)悟道

王阳明并无彻(chè )底放(fà(🚟)ng )弃他在二十岁和二十(shí )六岁(suì )时又分(❓)别并且过(🥍)两次穷理的努力只不过结果(🚓)(guǒ )是(🚐)一(📚)样的什(🌮)么也(🎡)格不进(🐡)去(qù )从(✋)此之(zhī(🚁) )后王守(🐢)仁对尊德性学说出现(xiàn )了极高的怀疑(🎈)他的格(🏈)物实践(jiàn )那就是中国哲(🌐)学史上(shàng )著名的守仁(🍶)格竹

弘治十(〰)二(èr )年二十八岁的王守仁会试中第中二甲(🙎)第七名进(jìn )士授兵(bīng )部主事几年后明孝宗崩逝(shì )登基的正德皇帝宠信以刘(🍘)瑾为首者(🙆)(zhě(😑) )的宦官集(jí(🥀) )团实行(háng )特务统治刘(📼)瑾(jǐn )权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首(🧠)辅(🛒)焦芳奏事的奏折都要准备两份一(yī )份(👚)给皇(🌻)帝一(🧞)份给刘(liú )瑾这个太监头(tóu )子(🖍)但完成任务(⏹)(wù )了立皇帝的外(🙊)号形成了一手包天的政治局(jú )面

刘谨

遇上刘瑾的作威(💊)作福御史戴(🤯)铣(xǐ )薄(📔)彦徽(🎲)等人(🔪)上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘(🍩)瑾但被刘瑾矫(🍗)诏抓入大牢

刚正(zhèng )不(bú )阿的王守仁丝毫不理(⛰)会自己的安(ān )危上奏力辩但是他的奏(🥙)章根本(🌃)起不到什么好作用刘瑾(jǐn )将与自己为敌(dí )的王守仁打了四(🎢)十廷杖发配到边(💷)远山区的(🧢)贵州(zhōu )龙(lóng )场驿因此在(zài )路(👉)上还几次(cì )派人(🤥)(rén )去想暗杀王(⛽)守仁多(🌡)亏王守(shǒu )仁机(jī )智做出决定了(le )投江自杀的伪现场才难(nán )以逃脱(tuō )刺客回(⬅)(huí(💂) )到贵州

二(🆚)龙场驿是个什么地方

被贬谪坐落今天的贵州省修文(😑)县(😞)境内在当时是一个(gè )鸟不(👆)(bú )拉屎(shǐ )的偏远(yuǎn )之地这里天无(wú )三(🌑)日晴地无三(sān )里平人无三分银是一个(🎞)就(🌨)没(🦋)(méi )农田(tián )过的(de )远古时期之地漫山遍(biàn )野毒虫(chóng )猛(⏱)兽瘅疬划地为(🐭)王又兼且周边是少数(🦁)民(mí(👗)n )族(zú )同胞语言(🚕)(yán )不(bú )通(🔕)缺衣少粮条件十(shí )分(fèn )艰苦

王守仁曾在自己的何(😬)陋轩记中具体(🐴)描述过这种地方始予至无室以(🍮)止能居(🍵)丛棘(jí(💄) )与在(zài )迁于(✝)东峰就(🛎)石穴而(ér )居之又阴以湿连住(zhù )的地方(🌛)都就没在(⬅)这里王守仁根(gēn )本不会又不是(🏼)有什么朝(😀)廷(tíng )官(guā(👝)n )员了只是过着和野人一(yī )样的生活他亲自来犁地有时采(cǎi )野菜度日(⛲)得(dé )了病也是没(🥁)有药只(👫)有靠(kào )当地的巫师(🍣)跳大(dà )神治疗(🏀)

在这种离开故乡(🛰)远远离开熟悉的城市生活的(de )地方王(⏸)守仁对家(jiā )人对朋友的思(🏿)(sī )念与(yǔ )日(🤗)俱增可(kě )是他最(zuì(📱) )掀(♈)心的是国事是(shì )朝政的糜(🐕)烂但是他(😰)又帮不(bú(🎈) )上忙这样(🤭)的痛苦让他溪水清一跌(diē )照我白发生了什么(📩)他忧(☕)虑(🌼)韶(🚾)(shá(🍘)o )光易逝忧虑渺渺百年(🈶)内吾道终何(⬜)成

恰恰这个苦难历练(🤧)了(🏅)王守(🈳)仁(rén )的意志(🌲)(zhì )让他看透(🗨)了富贵如(🦕)尘沙浮名亦柳(⬇)絮(🍍)他在这样的逆境(🛍)空间中仍旧(💝)坚(🎣)(jiān )持(💟)两个(gè(✌) )月自(zì )己(jǐ )的求道(🐁)之路深入(🐘)天理之路

三王阳明如何悟(🐛)(wù )出的道

王(♿)阳明(🧦)悟得的过(Ⓜ)程颇具英雄王座(🕶)性

据王阳明年谱记载他(tā(🤰) )在龙场驿中日(🐡)夜(🖲)(yè )端(duān )居澄(chéng )默以求静一而久胸中(🕉)飞(♎)飞扬扬始(🌻)之圣人(🍏)(rén )之道吾性(xì(🚳)ng )自(zì )足(🎓)向之求理(🍔)(lǐ )于(yú )事物者误(🕍)也乃以默记五经之言而证(🛸)之(zhī )俱完全(🛸)吻合显然(🌋)这日积月累的探索求(qiú(🌨) )知(🐇)再次完成了(le )量变到质变(biàn )的过程(ché(🔼)ng )的过程修心的关(🆔)键就是想明白了了其(⛹)中的(🏂)奥(♉)妙(miào )这种悟是可以剧烈人的一生也这个(🐆)可以在(Ⓜ)某一个瞬间而王守仁的(🏤)领悟就发生在那一刹那

关与他的悟(🐃)道王阳明年谱(🛢)是这样记(jì )载的忽中夜京山(🍇)恪物石(shí )轩之旨寤寐中若有语人(🍥)之者禁(😜)不(👾)住呼跃从(🍫)者皆惊始知圣(📪)人之道吾性安(🕣)于(👘)向之(⛔)(zhī )求(qiú(💣) )理(🗿)于(👯)事(shì )物者误也他(tā )好似一只(zhī )虫(⌛)子再次冲(🍏)破了那一些(xiē )缠绕(🤡)他的茧(🦁)化蝶而出数百(💼)年间默记五经之言证之莫不完全吻合(hé )这就是(shì )思想史上空(kōng )前(qián )著名的龙场悟道

四(🐣)王阳明悟出的(👞)道是什么

阳(🏇)明心学(❔)(xué )的理论核心也就(jiù )是龙场(chǎng )领悟出(🥌)的道的(de )内容(📝)说站了(🛣)起来很简单(🤲)啊就四句(🎉)话无善无恶(è(🏂) )心之体有善有(👩)恶(🔤)意(🧀)之(🥜)(zhī )动知善知恶是良知为善去恶是穷理

阳明悟(🍻)得处

王守(🍕)(shǒu )仁怀疑人的良知是草木瓦石的(💽)良知风(fēng )雨露雷(📪)日月星辰禽兽草木山川土石(shí )与人原只一(🌍)体(tǐ )故五谷(gǔ )禽(🚚)兽之类皆可以养人(rén )药石之类皆可以疗疾只为同(🤔)此(🐍)一气故能相通良(liáng )知天理心(🚹)之本体本来(🏡)那(⛰)是如如(rú )不动无(✍)善无(wú )恶非善非恶(🆔)的但(🏡)是人(rén )在有所不同的情景下却有善意善(⭕)行故(gù )意(😲)恶行好人(ré(📶)n )也(⬆)很有可能在这(🐭)个特(tè )定的事件的(🧗)情景(jǐng )下做出决(💹)(jué )定(dìng )恶(🍥)事(🤢)坏(💧)人也许也做(zuò(🐏) )过好事

一(🥑)个人(🚀)要是(🦐)不(😭)能对的地(😦)分辨(🌙)善和恶(🐬)把(🚴)恶拿出来善把善只不(bú )过是恶那么他的(de )良知也会又(♊)(yòu )出现错误此(🐀)时的(de )心已经(jī(🆕)ng )被私心和(🔐)物欲掩没了所以我人要很努(🥟)力(👣)使自己(🐪)的心回到无(wú )善(💾)无恶的(✊)状态才(🛹)能有错误的的良(♟)知才能(💘)错误(wù )的的穷理

阳明心学(xué )这个可以(yǐ )胜知(zhī )行合一(🚫)三个字简洁的语言(yán )也应该是(😙)现在说(🛤)的(de )知行(🤲)合一致良知应该(gāi )是去恶(🚖)(è )为善那是(🚫)存天(tiān )理灭人欲(🏿)所(suǒ )以王(wáng )阳明(⛽)自己总结(🏺)(jié )道(🧓)诚(chéng )意正心是学问大头脑是圣人教人(rén )第一义致良(🎨)(liáng )知三(🤞)字真(zhēn )圣门(🆘)不立文字吾一生所(👀)遇(📵)讲学只(zhī(📠) )不过(🥘)致良知(🗳)三(🌒)字

五为什么只有(🕋)王阳明能悟(🏳)出(chū )道(🐱)(dào )

一种思(sī )想流派不可能是(shì(💡) )在虚空中有一种的就算是是王阳(👗)明(⏲)这(zhè )样的大(👩)贤也不(🏭)可(kě )能凭(🔓)空出现(🔜)弄(nòng )出(🌅)知行合一他的(♉)(de )思想基础是什么

现在一般怀疑(🦉)王阳明(míng )的成就是他佛道儒(rú )三家兼学的结果他的心学也(yě(🔖) )组建在儒家释(😇)家和道家(jiā )三家思想基础上的哲学

朱(🐸)熹(xī )

王阳(📈)明的心学(💬)是在陆九渊宋明理(lǐ(🕰) )学基础上有(💴)(yǒu )一种的陆象(💸)山先生(shēng )主心即(⌚)理(lǐ(👤) )说主张宇宙(㊙)(zhò(🐎)u )叶(yè )白吾心吾心(xīn )即(jí )是宇宙对(🏸)王阳明的(de )影(💩)响很小

朱熹表示异(🧝)议格物致知(zhī )强调怎么学(🈚)习知识(shí )的重要性以(yǐ )为人的(🌦)(de )道德水平是(🌯)会随(🕝)(suí )着(💕)知识的(de )增长(⚡)而(📷)增(🐩)长的那样(💿)的说法小编(🐘)本人(🕕)不质疑(😛)历史上(⏱)有才的人过(🧟)多了而陆九渊强(qiáng )调(⚽)什(🏨)么明(míng )心(xīn )学的目的并不单本质(🔭)只(zhī )学知识完(🎴)全是替做一个有道德的人

在人的心理和行为彼此间联系联(💪)系上(🎣)朱熹怀疑心有人(🍧)心(🤙)与(🥘)道心之分道心(xīn )是人(📏)心的主宰(🌫)人(🏰)心(🚡)必须(👠)给予道(💆)心的统领也就是心(xīn )统性情(🚥)陆九渊认为心(🚴)(xīn )是人(rén )的(🕸)本质所在(zài )的(de )位置心(xīn )是(😈)理理(🗓)(lǐ )就是心(🎤)而王守仁的心(xīn )学特别(👥)(bié )强(😒)调心即是理确(⏪)实受了陆九渊的影响所以才后世(shì )也把他们总(zǒng )称为陆王

陆九渊

我不记得在哪见到过(guò )一个(gè )故事王阳(💭)明青年时有一个和(hé )尚朋友喜欢与(😀)(yǔ(🌺) )王阳明说(🚺)禅谈经论道(♏)某日这位(💊)和尚口占一偈杯子扑落(🙏)地响声明沥沥虚(💋)空齑粉也狂心(🆎)当下(xià )息

王阳(🎇)明(🌗)思索许久回赠的偈语是(⛹)春到花香处处(💬)秀山河(🍇)大地(dì )是(shì )如(rú(🏟) )来从(📎)这(zhè )里我们(men )也可以(yǐ )猜(📭)想青年时(shí )期的(de )王阳(♍)明(💟)就在(🗼)认真思索(📈)心与道的联系(🕍)而且他后来我(🐻)们的心学很(🏅)明显给(gěi )予了佛家这(🛑)些智慧的影响(🕋)

六笑(🐼)语(🕤)(yǔ )的(🗼)一点感想

本文作者是(⛸)一位心学的信(xìn )仰自己(📛)者也读过(📬)阳明(mí(😒)ng )先生的大(😌)(dà )作在本文作者很显(💀)然深陷逆(nì )境的(😧)人如果(guǒ(👊) )能(🌱)(néng )可以排除一切(🦓)困难彻底放弃世(🦗)俗的烦恼(㊗)一(🥁)心一路(😏)探索是是(🔖)可以做(zuò )到彻悟提(📐)升一个更高(gāo )一级的(de )思(🔤)想(💡)境界的

心学三圣雕像

从历史上看这(🔫)种现象的例子不胜枚举从(💙)周(🔓)文王被囚禁创作作(🐦)品周易司马迁(qiān )牢中著史记孙膑受刑(👘)写兵法韩(🏸)(hán )非子狱(🥗)中写说难他们(💂)都是在逆境(jìng )中完成了(⬜)思想(🏁)的升华阳明先生是(🖐)古代(✝)公(gō(🍮)ng )认(💩)的圣(🙏)(shèng )贤在龙(lóng )场驿这种艰苦的环境(💃)中他是没有击倒对方(fāng )倒是在些(xiē(🎈) )修心创派了自己的思想(🐤)体系待到今天他(👆)的心学(🆒)无法形(🕵)成(🏟)了那里流派(pài )甚至还国内传播到了世(🔆)界但知行合一依(yī )旧是(🤔)他的(🍢)精髓

事实(🧝)上有人(😿)提(🤝)过心学是(👰)中国古代成功学最佳的位(wè(🌈)i )置指导思想21世纪将会是王阳明(míng )的世纪

参考资料王阳明年谱(pǔ )