• 1王(📂)阳明为什么会(🤫)(huì )在龙(ló(🥗)ng )场悟道(🚥)

1王阳(⬆)明为什(🎻)么会在龙(👿)场悟道

大明正德三年(niá(🚬)n )的一个春(🐼)夜比较偏僻的(de )贵州龙(🎇)场驿传他来了一(📦)阵放声大笑这(zhè )笑声出处一(🥐)个三十(📜)六岁的中年大叔之口它(🚪)有如一声惊雷划破夜(🌏)空(kōng )又(yò(⏱)u )宛如一(⏺)个(🚘)婴(yīng )儿的第一声啼哭震骇了世人的心(👓)(xī(🚊)n )灵震颤(🔚)这阵大笑在(💭)中国思想史(shǐ )上全(quán )部土地极为重要(🎊)地(❤)位和意义的一(yī )个儒家思想学派心学至此刚(gāng )刚诞生(shēng )

心学是什么为么是王阳明这种中(🧢)年大叔首当其冲(📝)领悟出(chū )的他是怎样参悟(🏀)进去(🏘)(qù )的(de )我(wǒ(🚓) )们下面(🤗)一(🗽)一来(🤬)(lái )探(tàn )讨(👐)探讨

一悟道前的王阳明(🏾)

王阳明原名(mí(〽)ng )王守仁(🥨)字(🐼)伯安明(míng )朝浙江绍兴(🤔)府余姚县人子弟于一个书香世家他的父亲王华是明朝(🚎)的状元但王(🎁)阳明却(què )对科举没什么兴(😌)趣怀疑科举不是(shì )第一(yī )等(😺)(děng )打紧(jǐn )事(🐷)读书好的(😐)目(🔸)的(de )不是什么当官(👃)而是做一个圣贤

在(🥣)他(😮)(tā )生(👛)(shēng )活的年(🦍)代朱(🎉)熹的理学思想(❤)已(🎧)从属地位了中国三百多年程朱理学(🕡)以(yǐ )为万(😾)物(🍰)皆有天(🕰)理所谓(🏀)物(wù )有相关(guā(✋)n )连精(🌓)粗一草(🌡)一木皆具至(📿)理这(💗)时(shí )的(de )王阳明这一点都是更加我相(⛏)信(🧣)的另(😶)外(wài )亲自做了尝(🐎)试十五岁时(shí(🧝) )他和(😌)朋友一起坐对(🔲)竹(🔋)林苦思冥想沉思竹子的(de )来(lái )龙去(🆔)脉生长(⛽)机(🕛)理试图(🕞)找寻竹子(🧓)所含着的道(dào )但是他的朋(🥋)友不到三天就(🏏)病到了他自己(📨)一定要坚持了七(qī )天而(🍽)且是没有能找到天理(🤠)不但差(chà )一点格(🍝)出了(le )神(🏋)经(🔻)病

守仁龙场悟(✉)道

王阳(💘)明(míng )并(📽)无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时(📊)又分别并且过(guò )两次穷理的努力只(🅿)不过结(jié )果是(✴)一(🐱)样的什么也格不(🐅)进去从此之后王守(🚞)仁对(🍹)尊德(dé )性(🔺)(xì(🥓)ng )学说(⭐)出现(🌬)(xiàn )了(🎏)极高的怀(huái )疑他的格物实践那就是(📸)中国哲学史上著(🚧)名(⏪)的守(shǒu )仁格(gé )竹

弘治十二(🏿)年二(📓)十(🤑)八岁的王守仁会试中第中二甲(jiǎ )第七(👴)(qī )名进(💗)士(💘)授兵部主事几年后明孝(⛓)宗崩逝登基的正德皇(huáng )帝宠(chǒng )信以(♑)刘瑾(jǐ(🥌)n )为(🗡)首者的宦官(🗞)集(jí(🕒) )团实行特务统治刘瑾权(😮)势臭烘烘(✝)一(yī )手(👰)御使了内阁内阁(🍶)(gé )首辅焦芳(fāng )奏事的(🏙)奏折都要(yào )准(zhǔn )备两(🔌)份一份给(gě(🗽)i )皇帝一(😉)(yī )份给(gěi )刘瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝(😩)的外号形(📼)(xíng )成了一手包天(🥓)的政治(👂)局面

刘谨(jǐn )

遇(yù )上刘(🔋)瑾(jǐn )的作威(⏹)作福御史戴铣薄彦徽(🗄)等人上奏(🤹)朝(🏟)廷(⚪)武(👸)宗要(yào )求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢(🗺)

刚正不阿(🤐)的(🤸)王守(🕛)(shǒu )仁丝毫不理会自己的安(ā(🕢)n )危上奏力(📌)辩但是(shì )他的奏(🎯)章根本(🥈)起不(🎈)到什么好作(zuò )用(yòng )刘瑾(🖨)将与自(💜)己为(wéi )敌(🤱)的(de )王(wáng )守仁打了四(🚷)十廷杖发配到边远山区(qū )的贵州龙(🏹)场驿因此(🚏)在路上还(🎋)几次派人去想暗杀王守仁(🍂)(rén )多亏(kuī )王(🤫)守仁(🤞)机(🕘)智做出决定了投江自杀的(🏁)伪(🍒)现(🛃)场才难以逃脱刺客回到(dào )贵州

二龙场驿是个(gè )什么地方

被贬谪坐落今天(🔯)的贵(😼)州省(🕝)修文县境内在当时(shí )是一(yī(🍩) )个鸟不拉屎的(de )偏远之地这里(lǐ )天无三(😁)日晴地无三(sān )里平人无三(🎳)分银是一(yī )个就没农田过(guò )的远(🎩)古时期之地漫山遍野毒(dú )虫猛兽瘅疬划地(🗃)为王又兼且周边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件(jiàn )十分(🎣)艰苦(🦕)

王守仁曾在自己的(🚍)何陋轩记中具体描(🏐)述过这种(🔢)地方始(❇)(shǐ )予至(🖊)无室以止能(🔣)居丛棘与在迁(🔥)于东峰(📔)就石穴(xué )而(😑)居(🐓)之又阴以(💢)湿(shī )连(🕺)住(🌽)的地方都就没在这里王守仁(📡)根本(🏇)不(bú(🐆) )会(huì(👃) )又不(bú )是(📅)(shì )有什么朝廷(tíng )官员(🎿)了只是(😷)过(🧞)着和(hé(😛) )野(⏮)人一样的(✅)生活他亲自来犁地有时采野菜度日得了病(📶)也(🏉)是没(méi )有药只有靠当地的巫师跳大神治疗(🔃)

在这(🏍)种离(❌)开故乡远远离开(👀)熟悉(🧡)的城市生活的(🎛)地(🗜)方王守仁对家(jiā )人(🌄)对朋(péng )友的思念与日俱增可是他最掀心的(👫)是国(guó(✴) )事(shì )是(shì )朝政的(de )糜烂但是他又帮不(🧜)上忙这样的痛苦让他溪水(➗)清一跌照我(wǒ )白发生(shē(💆)ng )了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百(🔲)(bǎi )年(🗽)内吾(wú )道(dào )终何成

恰恰这(💹)个苦难历练了(🗽)王守仁的意志(zhì )让他看透了富贵如尘(🧀)沙浮名亦柳絮他(🎡)在这样的逆境(💔)空间中仍(🔅)旧坚(jiān )持两个(gè )月自己(👵)的求道之路深入天理之(🎰)路

三王阳明如(🛢)何悟出(chū )的道

王(🔱)阳明(míng )悟得的(🕸)过(👑)程颇具英雄王(✴)座性

据(💄)(jù )王阳明年谱记(👔)载他(tā )在龙场驿中日(🍛)夜(yè )端居澄默(🔓)以求静一(🏋)而(🦏)久胸中飞飞扬扬始(♍)之圣人之(🕧)道(dào )吾(🐚)性(🚺)自(zì )足向(🌦)之求理于(yú )事物者误(🌒)也(💎)乃以(❓)默记五经之言而(ér )证之(zhī )俱完(🍨)全(quán )吻合(💝)显然这日积月(yuè )累(lèi )的探索(suǒ )求知再次(🏢)完成了(⭐)量变到质变的(de )过(⏭)程的过程修心的关键(🎱)就是想明(🤠)白了了(🕞)其中的奥妙(miào )这种悟是可以剧烈(🥨)(liè )人的一(⌚)生也这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹(shā )那

关与他的悟道王阳明年谱是(🌒)这样记载的(de )忽中夜京山恪物(wù )石轩之旨寤寐中若有(🥂)语人之者(🍤)禁不住呼跃(🦔)从者皆惊始知圣人(👬)(rén )之(zhī )道吾性(🚮)安(ān )于向之求理于事物者误也他好似一(🤥)只虫子再次冲破了那(😟)一些(🛵)缠(🔟)绕他的茧(jiǎn )化蝶而出(👽)数(shù )百年间默(mò )记五经之言证之莫不完全吻合这就是思想史(🍕)上空前著(zhe )名的龙(🈸)场悟道(😘)(dà(💉)o )

四王阳明悟出(📘)的道是什么(me )

阳明心学的(de )理(🏰)论核心也就是龙(🔪)场(🤡)领(lǐng )悟出的道的内容说站了起来很简单(dān )啊就(jiù )四句话(🏌)无善无(🛃)(wú(🅿) )恶心之体(tǐ )有善有恶(è(👺) )意之动知善(shàn )知恶是良知为善去恶是穷理

阳明悟(💊)得处

王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知风雨(yǔ )露雷(léi )日月星(xīng )辰禽兽(📣)草木山川(👿)土石与人原只(zhī(🔒) )一体(🐰)故五(wǔ )谷禽兽(shòu )之类皆(jiē )可以(yǐ )养人药(⛳)石之类皆可(😂)以疗(liáo )疾只为同此一(🥞)气(qì )故能相通(😇)良知天理心之(🌲)本体本(📻)来那(nà )是(shì(🗡) )如如不动无善无恶非善非恶(è(😃) )的但是人在有(🦌)(yǒu )所不同的情景下却有善意(yì )善行故(gù(🎲) )意恶行(💂)好(hǎo )人也(✝)很有(yǒ(📐)u )可能在(zà(🥚)i )这个特(tè )定的(de )事件的情景下做(🐓)出决定恶事(shì )坏(🔀)人也许(xǔ )也做过好(🙅)事

一个人要是不能(🐏)对的地分辨善和恶把恶拿出(chū )来善把善只不过(🌐)是恶那么他的良知也(💑)会(🥡)又出(chū )现错误此时的心(xī(🤟)n )已经被(🌐)私心(xī(👞)n )和物欲掩没了所以(🍋)我人要很努(🐂)力使自己的心回到(🐏)无善无恶的状(zhuàng )态(🤺)(tà(🕠)i )才能有错(🍎)误的(📙)的良(liáng )知才(cái )能(né(🐰)ng )错误的的穷理(🎺)

阳(yáng )明(💛)心学这个(🧗)可以胜知行合一三个字简洁(🤥)的语言也应该是现在(💭)说的知行合(⛄)一致良知(⚽)应该是去(qù )恶为善那(nà )是(shì(🎀) )存天理灭人欲(📳)所(🎩)以王(wá(💌)ng )阳明自己总结道(💏)诚意正(📷)心(📱)是学问(🧙)大头脑是圣人教人第(dì )一义致良(😻)知三字真圣门不立(🍒)文字(🏣)吾一(🐷)生(📑)所遇讲学只不过致良知三字

五为(wéi )什么(me )只有王阳明能悟出道

一种思想流派不可能是在虚(💚)空(🍁)中有一种(🧥)的就算是(😬)(shì )是(shì )王阳明这样(yàng )的大贤也(😱)不可(👈)能凭空出现(xià(🌹)n )弄出(☔)(chū )知行合一(👷)他的思想基础(chǔ(🔇) )是什么(me )

现在一般怀疑王(wáng )阳明的(🐉)成就是他佛(🐶)道儒三(sān )家兼学的结果他(🍇)的(🌡)心学也(🕥)组建在儒家(🎨)释(🛍)家(jiā )和道家(🤴)(jiā )三家思想(⬆)(xiǎng )基础上的哲(zhé(🚽) )学

朱熹

王阳(🤽)明的心学是(shì )在陆九(🚖)(jiǔ(👄) )渊(🙇)宋明理(🆒)学(⏫)基(📤)础(✊)上有一种的陆(🧖)象山先(xiān )生(💽)主心(🚰)即理说主(zhǔ )张宇(👌)宙叶白吾心吾心(⭕)即是宇宙对王阳明的影(🧞)响很小(xiǎo )

朱(💕)熹表示异议格物致知强调(🛅)怎(🏻)么学习知(😯)识的重要性(🥗)以为人的(de )道德(dé )水平(pí(🎛)ng )是会随着(zhe )知识的增长而增长的那样的说法小(xiǎ(🔰)o )编本人不质疑历史(shǐ )上有才的人(rén )过多了而陆九渊强调什么明心(xī(💒)n )学的目的(de )并(🎉)不单(dān )本质只学(🔶)知识(shí )完全是替(😡)做一个有道(dào )德(dé(😀) )的人

在人(🚼)的心理和行为(🔖)彼此间(🀄)联(lián )系(🔏)联系上(💈)(shàng )朱熹(🚗)怀疑(yí )心有人心与(🚶)道(🏊)心之分道心是(shì )人心的主宰人心必须给予(yǔ )道心的统领也就是心统性情陆九渊认为心是人的(😴)本质所在的位置(zhì(👱) )心是理理就(🍤)是心而王守仁的心学特别强调心即(🉐)是理确实受了陆九渊的影(yǐng )响所以才后(☕)世也把(bǎ )他(🛤)们(🍫)总称为陆王

陆九渊

我不记得在哪见到(dào )过一个故(🥌)事王阳明青年时有一(yī(⛓) )个和尚(🏺)朋(péng )友喜欢与王阳明说禅(🐅)谈经论道某日(rì )这(zhè )位和(⚽)尚(🖌)口占一偈杯(🕒)子扑落地(🐉)响声明沥沥虚(😕)空(🧡)齑粉也狂(kuáng )心当下息(xī(🦑) )

王阳(🏕)明思(😌)(sī(👄) )索(👏)许久回赠的(🤗)偈语是春到(😎)花(huā )香处处秀山河大地(👆)是如来从这里我们(🌇)也(yě )可以猜想青年时期的(de )王(✊)阳明就在(📟)认真思索心与(🚖)(yǔ )道的联系(🌞)而(é(🐅)r )且(qiě )他后来我们(🦗)的心(🚯)学很明(💯)显给予了(😹)佛(fó(🌁) )家这些(xiē )智慧的影响

六笑语的一(🔲)点感想

本文作者是(🌤)(shì(🚒) )一(🎋)位(🐊)心学的信仰自己者也读(dú(📑) )过阳(yáng )明先生的大作在本(🗂)文作者很(hě(⛎)n )显然(💢)深陷逆境的(🗿)人如果能(✔)可(📪)以排除(🔞)一切困难彻(chè )底放弃世俗的烦恼一心一路探(😀)索是是可以做到彻悟提升(shēng )一(⚫)个更高(gāo )一(🍞)级的思想境(⛎)界的(de )

心学三(💾)圣雕(diāo )像

从(🚺)历史上(shàng )看(kà(👧)n )这种现象的例子(zǐ )不胜(🥎)枚举从(🌟)周(🌦)(zhōu )文王被(📊)囚禁创作作品周易司马迁(🎍)牢中(zhōng )著史记孙(🐢)(sū(⛽)n )膑受刑写兵法韩非子狱中写(♓)说难他们都(dōu )是在逆(📞)境中(🤵)完成了(😗)思(🍕)想(💼)的(😡)升华(huá )阳明先(xiān )生(🥤)是古代公(gōng )认的圣贤(xián )在龙场驿这种艰苦的环境中(👦)他是没有击倒对方(fāng )倒是在些修(🥃)心创派了自己(💂)的思(🍗)(sī(😩) )想体系待(㊙)到今天(tiān )他的心学无法形(🐰)成了那(🥩)里(lǐ )流派甚(💎)(shèn )至还国内(nèi )传播到了世界但知行合一(yī(🚖) )依旧是他(🍀)的精(jīng )髓

事实上(🌮)有(🥃)人提过(guò )心学是(shì )中国(🎛)古(gǔ )代成功(🍽)学(🐩)(xué )最佳的位置指导思想(🕔)21世纪将(🈂)会是王(🆒)阳明的世纪

参考资(😉)料王阳明年谱