• 1王阳明(😡)为什(🎌)(shí )么(🤐)会(⬆)在龙(lóng )场悟道

1王阳(🚶)(yáng )明为什么(🥣)会在(🥜)龙场悟(🤾)道

大明(míng )正(zhèng )德三(sān )年的一个春夜(🗝)比(🐒)较偏僻的贵(guì )州龙(lóng )场驿传他来了一阵放声(🚖)大(🌳)笑(🍤)这笑(😧)声出(🗽)处一个(gè(🤮) )三十六(💦)岁的中年大叔之口它有(yǒu )如一声惊雷划(⛱)破(😀)夜空又宛如(➕)一个(gè )婴儿(🔝)的(de )第一声啼哭震骇了(🤵)世人的心(🥁)灵(😧)(líng )震颤这阵大(dà )笑(🎴)在中(🛴)国思想史上全部(🍽)土地极为重(😊)要(👶)地位(wèi )和意义的(🅰)一个儒家思想学(👒)派心学至此刚(✈)刚诞生

心学(🕦)是什么(😨)为么是(💉)王阳(🈯)明这种中年大叔(🥐)首(🍩)当其冲领(lǐng )悟出的(🦍)他(☕)是怎样(🥙)参(😡)悟进去的我们(men )下面一一来探(🚢)讨探讨(tǎo )

一悟道前的(de )王阳(🔆)明

王(🥗)阳明原(🌪)名王守仁字伯安明(míng )朝浙江绍兴(👵)府余姚县人(ré(👀)n )子弟(🚝)于一个书香(xiāng )世家他(tā )的父亲(👸)王华是(shì )明朝(cháo )的状元但(dàn )王阳明却对科举(jǔ )没什么兴(🍯)趣怀疑科(🖐)举不是第(🔢)一等打(dǎ )紧事(shì )读(⛪)书好的(👑)目的不是什么当官而是做一个圣贤

在他生活的(de )年代(dài )朱(🎨)熹的理学思想已从(🚲)属地(🤶)(dì )位了中国三百多(🍙)年程(chéng )朱理学(xué )以(👴)为万(wàn )物皆有(🔠)(yǒu )天理(🐦)所谓(wèi )物有相关(guān )连精(jīng )粗一草(🤬)一(❌)木皆具至理这时的王阳明这一点都(🍆)是更(🍶)加我(wǒ )相信的另外亲自做了尝试(🎽)十五岁(⏫)时他和朋友一起坐对竹(🖱)(zhú )林苦思冥想(xiǎ(😷)ng )沉思竹子的来(🃏)龙去脉生(💢)长机理试(shì )图找(zhǎo )寻竹子所含着的道但(dàn )是他的朋友(🥡)不到三天就(jiù )病到(🌼)了他自己(🥞)一定(🌨)要(yào )坚持了(🍞)七天而且是(👘)没有能找到(🏀)天(tiā(🚟)n )理不但(dàn )差(chà(🚣) )一点(😯)格出了神经病

守(shǒu )仁龙场悟道

王阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十(shí )六岁时又(🚘)分(🙍)(fè(🥔)n )别并且(🖌)过(guò )两次穷理的努力只不(bú )过结果(guǒ(🖲) )是一(❇)样的什么也格(gé )不进去(🛣)从此之后王守(🕷)仁对尊德性学说(🦒)出现了极高的怀疑(⬆)他的格物(👀)实(shí )践(jiàn )那就是(shì )中国哲(💞)学史上(🈵)(shàng )著名的(de )守仁格(🏇)竹

弘治(😷)十(shí(🗂) )二(🥟)年二十八岁的王守仁会试中(😕)第中(🚱)二甲第七名进士授兵部主事几年后明孝(🤧)宗崩逝(shì )登基的正德(dé )皇帝(🏑)宠信以(🚉)刘(🔉)瑾(🎉)为首者(zhě )的宦官集团实行特务统治刘瑾(jǐn )权势(🐛)(shì(📖) )臭烘烘一手御使了内阁内(👲)阁首(🧜)辅(⬜)焦芳奏事的奏折(🎀)都要准备(bèi )两(🚓)份(🏯)(fèn )一份给皇帝一份给刘瑾这个太监(🎗)头子但(🍕)完成任务了(🍹)立皇(🈸)(huáng )帝的(🆓)外号形成(🕹)了(le )一(〰)手包天的政治局(🌶)面

刘谨(jǐn )

遇上刘瑾的作(zuò )威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷(dài )刘瑾但被刘瑾矫诏抓(🎄)入(rù )大(🦎)牢

刚正不(👦)阿的王(🌕)守(shǒu )仁丝毫不理会自己(jǐ )的安危上奏力辩(🗽)但是他的奏章根(⬆)本起不到什么(😖)好作用刘瑾(🎧)将(🔼)与自(zì )己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远(✳)山区的贵州龙(🧣)(lóng )场驿因此在路(⚪)上还几(🤺)次派人去想暗杀王守仁多(duō )亏(🧓)王(🚡)守仁(rén )机智做出决定了投江自杀(🙇)的(➰)伪现场才难(nán )以逃脱刺客回到贵州(🧚)

二龙场驿是个什么地方

被(bèi )贬(biǎn )谪(〽)坐落今天的贵州(🚟)省修(xiū )文(🏒)(wén )县境内在当时是一(yī )个鸟(🔗)(niǎo )不拉屎的(de )偏远之(zhī )地这里(🎩)天无(wú(📓) )三日晴地无(wú )三(sān )里平人无三分银是一个(🚽)就没(🤔)农田过(⛓)的远古时期之(🈲)地漫(🕧)山遍(biàn )野毒虫猛兽瘅(📤)(dān )疬(🔹)(lì )划(huá(🕡) )地为王又兼且周边是少数民族同胞语言不通缺衣少(shǎo )粮条(🏥)件十分(🗨)艰苦

王守仁曾在自己的(de )何陋(lòu )轩记中具(📊)体描述过这(zhè )种地方(fāng )始予至(🔫)无室以止能居(📂)丛棘与在迁于东峰就石穴而(🌊)居之又阴以湿连住(🤣)的(de )地方都(🔯)就没(méi )在这里王(🥐)守仁根本不会又不是(shì )有什么(me )朝廷官员(yuán )了只(🛎)是过着和野人(rén )一样的生活(huó )他亲自来犁地有时(shí )采(♒)(cǎ(🐃)i )野菜度(📥)日得了病也是(❄)没有药只有(👞)靠(🍄)当地的巫(🎐)师跳大(dà )神治疗

在这种离开故乡远远(yuǎn )离(🥋)开(kāi )熟悉的城市生活的(de )地方王守仁(🤧)对家人对(😝)朋友的(de )思念与(yǔ )日俱增可是(shì(🔖) )他最掀心的是国事是(shì(🔱) )朝(chá(🕖)o )政的糜(mí )烂但是他又帮不(📷)上忙这样(🌤)的痛(♏)苦让(✏)他溪水清一跌照(🛁)我白发(🌄)生了什么(🈂)他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内(nèi )吾道(dà(💻)o )终何成(⬛)

恰恰这个苦难历练(✒)了王守仁的意志让他看(🕣)透了富贵如尘沙浮名亦柳絮(🤢)他在这样的逆境空间(🍯)中仍旧坚持两(liǎng )个月(yuè )自己的求道之路深入天理(🤥)之(💜)路

三(sān )王(wá(🏠)ng )阳明(mí(☔)ng )如何悟出的道

王(wáng )阳(🏇)(yáng )明悟得的过程颇具英雄王座性

据王阳(yáng )明年谱记载他在(🚱)龙场驿(yì )中日夜(🗜)端居澄默以求静一(🐥)而久胸中(🏤)飞飞扬(🈴)扬(yáng )始之(zhī(🚸) )圣人之道(🥒)吾性自(👐)足向之(zhī )求理于事物者误也乃(🔲)(nǎi )以默记五经(🔚)之(📰)言而证之俱完全吻合(📨)显然这日(😦)积(🦀)月累的探索(📠)求知再次(🐨)(cì )完成(chéng )了量变到质变的过程的过程修心的关键(👶)就是(🗳)想明白(bái )了(⏺)了其中的奥妙这种(zhǒng )悟是可(kě )以剧烈人的一生也(🤯)这个可以(🍩)(yǐ(🌖) )在某一个瞬(💧)间而王守仁的(🔕)领悟就发生在那一刹那

关(🐺)与他(⏭)的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜(🕖)京山(shān )恪(⬇)物(🏄)石轩之旨寤寐中若有语人之(🎚)者禁不住呼(hū )跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于事物者误也他(🆓)好似一只虫子(🔽)再(🎍)次冲破(🌴)了那一些缠(🚧)绕(🖱)他的(de )茧化蝶(💧)而(ér )出数百(🤜)年间(jiān )默记(💿)五经(jīng )之言证之莫不完全吻合这就是(🛒)思(✉)想史上空(🤯)前著名的龙(🎩)场悟道

四王阳(🤽)明悟(🛑)出(🛩)(chū )的道是什么(me )

阳明心学(xué )的理论核心也(🏊)就(🏇)是(shì )龙(🕌)场领悟出的道(⏲)的内容说站(💿)了(🍜)起来很简单啊(ā )就四句(jù )话(huà )无善无恶(è )心之(📤)体(⛎)有善(👈)有恶意(🛄)之(👊)动(🕉)知善知恶是(🚟)良知为(wéi )善(shà(🐯)n )去恶(è )是穷理

阳明悟(🎐)得处(chù(🎭) )

王守(🥅)仁怀疑(🎤)人(rén )的良知(📏)(zhī )是(😶)草木瓦石的良知风雨(📵)露雷日(💓)月星辰禽兽草木山川土(tǔ )石与人原只一(🌻)体(👔)故(👺)五谷禽兽之类皆可以养人(rén )药石之(zhī )类皆可以疗疾只为同此(📥)一气故能相通良知(🙁)天理心之本(🚫)体本来(🙎)那是(🌊)如如(⛄)不动无善无恶非善非恶(🥦)的但是(🎱)(shì )人在(💏)有(yǒu )所不同的(🍉)情景下(🍡)却有(yǒu )善意(🍄)(yì )善行故意(🎰)恶行(háng )好人(ré(🦀)n )也(🌑)很(hěn )有可能在这个特定的事件的情(qíng )景下做出(chū )决(jué )定恶事坏人(🥪)也许(👦)也做(🧀)(zuò(😏) )过好(hǎo )事

一个(🐃)(gè(🐉) )人要(🧀)是不能对的地分辨善和恶把恶拿出来善(👬)把善(📔)只(zhī )不过是恶那么他的良知(🕡)也(yě )会又出现错误此时(shí )的心已经被私(🚿)心和物欲(yù )掩(🐨)没了所(suǒ )以我人要很努力(😫)使自己(⌛)的心回(🍑)(huí(👴) )到无善无(🥕)恶的(🤥)(de )状态(🎑)才能有错误的的(de )良(🐙)知(🌹)才(cái )能错(👘)(cuò(🏜) )误的的(📀)穷理(lǐ )

阳明心学这个可以(👥)胜知行合(🚁)一(yī )三个字(zì )简洁的(de )语言也应该是现在说的知行合一(🍡)致(zhì )良知应该(🐜)是去(🚘)恶为善那(nà(🌍) )是存(🚀)天理灭人欲所以王阳(🆖)明自己总结道诚(chéng )意(yì )正(🚔)心是(🤴)学问(😏)大头脑是圣人教人第一(🤭)义致(🎿)良知三字真圣门不(㊗)立文字(♐)吾(🐄)一生所遇(📰)讲学只不过致良知(🤝)三字

五为什(👋)么只有(🐧)王阳明能悟出(chū )道

一种思想(🎺)流派不可能(🔞)是在虚空中有一种的就(jiù )算是是王阳明这(zhè(🍥) )样的大贤也不可能凭空出(🍳)现弄出知(⏸)行合一他(tā )的思(sī(🚫) )想基础是什么(me )

现在一(⛵)般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家(jiā )兼学的结果他的(🚆)心(xīn )学也组建在儒家释家和(hé )道家三家(🏽)思想基(🆎)础(🖱)上的哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆九渊宋明理(lǐ(🐥) )学基础上(🔘)有一种的(🍈)陆象(xiàng )山先生主心即理(🍺)说(shuō )主张宇(🚮)宙叶白(🔟)吾心吾(wú )心(xīn )即(jí(🤟) )是(🛂)宇宙对王阳明的影(yǐng )响(🥕)很(hěn )小

朱熹表示(🍓)异议格(🍱)物致知(🤛)强(📥)调怎(🎫)么学习知识的重(👞)要性以为人的道德水(📷)平是会随(🏙)着知识的(🔅)增长(🧤)而增长的(💴)(de )那样的说法(fǎ )小编本人(🚰)(rén )不质疑历史上有才的人过多(🕳)了(😣)(le )而(🕒)陆九渊强调什(⛏)(shí )么(🤟)(me )明心学的目的(😪)(de )并(bìng )不单(dān )本(🉑)质只学知识完全是替做一个有(yǒ(🧘)u )道德的人

在人的心理和行为(😢)彼此间联系联系上(shàng )朱熹怀疑(🥥)心(xīn )有人心(🕒)与道心(xīn )之分(fè(🔠)n )道(😘)(dào )心是人心的主(zhǔ )宰人心必(bì )须给(🍕)予道心的(de )统领也(😡)就是心(♑)统(tǒng )性情(qíng )陆九渊(yuān )认为心是人的本质所在的位置心是理理就是心(👱)而王守仁(🗺)的心学特别强调(dià(🍑)o )心即是理确实受(👫)了陆(💷)九渊的(👓)影响(👤)所以(🤑)才后世也(👍)把他们总(🅾)称为陆王

陆九渊(yuān )

我不(🐥)记得(dé )在哪(🕍)见(jiàn )到过一个故事王(wáng )阳明青年时有一个和尚(🎱)朋(📃)友喜(🌄)欢与(🈸)王阳明说(🎵)禅(chán )谈经论道某日这位(🏉)(wè(🕗)i )和尚口占一偈(🎓)杯子扑落(🍫)地响(👅)声明(🦁)沥(lì )沥虚(xū )空齑粉(📤)也(🧐)狂(🛹)心(🚩)当下息

王阳明思索许久回赠的(de )偈(🕖)语是(🍋)(shì )春到花香处(🛴)处秀山河大地是如来从(🌫)这(🧛)(zhè )里我们也可(📢)以猜想青年时期的王阳明就(jiù )在认真思索(🎧)心与道的联系而且他(📚)后来(📊)我(♏)们的(🤷)心学很明(🍥)显(🌫)给予了佛家(jiā )这些智慧的影响

六笑语的(🐰)一点(🚬)感想

本文作(zuò )者是一位心学(xué(🛵) )的信仰(⛱)自(zì )己者也读过阳明先生的大作在(zài )本文作者很显然深陷逆境(jìng )的人如果能可以排除一切困难彻底放(🚔)弃世俗的烦恼(🏮)一心一路探索是是可以做(🈺)到彻(chè )悟提升(shēng )一个(🥥)更高一级的思(🤐)想(🕉)境界的

心学(🔗)(xué )三圣雕像

从历史上看这种(zhǒng )现象的(🥅)例子不胜(🍌)枚举从(🛰)(cóng )周文王(🎄)被囚禁(🕗)创作作品周(zhōu )易(yì )司马迁(qiān )牢中(zhō(🛥)ng )著(💺)史记孙膑受刑写兵法(🎌)韩非(fē(🤫)i )子狱中写(🗺)说难他们都(🔝)是在(😁)逆(🎫)境中完(🛅)成(🐎)(chéng )了(🐪)思想(xiǎng )的升华(🔚)阳明先生是古(🍘)代(dài )公认的(🕷)圣贤在(✅)龙场(🙆)驿这(zhè(🗓) )种艰苦的环(⚽)境中他(🕒)是(♿)没有击倒对方(fāng )倒(dǎo )是在(zài )些修心(🕍)创派了自己的(🖇)思想体系待到今(jīn )天他(tā(🎁) )的心学(🆘)无法形成了那里流(🦐)(liú )派甚至还国内(nè(🧑)i )传播到了世界(jiè )但(dàn )知行合(hé )一(🎛)依旧是(shì )他的(de )精髓(🚋)

事实上有人提过心学是中国古代成(🚕)功学最佳的(🤡)位置指导思想21世纪将会是王阳明的(de )世纪

参考(kǎo )资料王阳明年(😍)谱(📆)