为什么(🚣)我看多了(le )总感觉(🈳)网文特别是玄幻(💹)和修炼(liàn )
中国起点网文和日本轻小说是(👴)有不大(🥈)区(🐄)别(🎺)的起点(🍍)网文大都按结构第三(sān )人称描述人物刻(🤪)画(🔨)上主角才(cái )是重点(➡)这对配(🍙)角而不(bú )有过多过(🐆)分(fèn )注(🌡)(zhù )意剧情基(🖥)本是主(🚕)角的独(📒)角戏
轻小说则是而是对配(pèi )角的(🥉)刻划的笔(bǐ )墨甚(shè(🙃)n )至(🎲)还比主角还多重(🦗)点是妹子描(💴)绘(huì )出(❎)来比较比较很可(kě )爱日本(běn )轻小说漫画(🌆)动漫这三个(gè )元素紧密相(🕧)连近似所谓(👘)的的宅(😼)(zhái )文化虽然(🚄)在中国换取广泛能传播但国内传播(🛑)那就(👼)太远的
结果不绝对好看(kàn )还是看个人(🥐)有(⛲)些人(rén )就是(shì(🎚) )喜欢动漫呀有些人(😏)就喜欢(👡)网文(wén )反正萝卜青(⛩)菜各(😆)有不爱吧
神话(🎈)故事大都以人物形(📏)象(👍)的塑造偏(piān )于这些个(🈂)形象也(yě )不(⛏)全是凭空出现臆想基本都都(💴)站稳脚步于现实是应当时社(📯)会的需求产生的(🎭)既(jì(🚈) )已设计和实(🐗)现信仰又(🥖)能能够体现出人们对未来的追求和向往的确神(🦎)话故事(shì )中去(🍩)塑造进去的(🛹)人物(🌈)是如此美好期望过(guò )的化身他(🐋)的意义本质能(🔅)振奋振奋人心是民族精神(🏘)的源头和(hé(📼) )象征卡巴内(nèi )尔作品(🏁)堕落天使(🤵)
我们在阅(👦)读古典的神(shén )话和神话(huà )的时(🥢)候能感应到故事中传信的莫(mò )名的(🍧)精神(🛌)(shén )力(lì )量那是一种凝视人性(xìng )而换取的(🆔)审美价值是(shì )一(🕯)种(zhǒng )美的典范(🌩)而现(xiàn )在艺术(🏞)家不但能感觉得到(👂)故(👑)事中那种(🔗)浓烈的审美(🌥)价(🥔)值(🛤)一般说来更衷于(⛓)借助(✝)于古典的神(🏵)话传说(👍)题材表现出他们(📨)对人类对世界的认识(shí )
鲁(🉑)本斯作品酒(🧖)醉的(♏)酒(➖)神(shén )
艺术家从构思情节和形(💊)象再塑造的(🌈)专业角(🐝)度出发(⛽)到达加入到自(zì )身对故事精神理念的提炼与感悟(wù(🌋) )接(🍫)着显现出(chū )出全新(🐑)的故事情节与人物形(📆)象能(🥞)将故事中的精神理念(🚯)以绘画(huà )的形(🔬)式充分展现(🧚)在观者眼前一方(fāng )面是(🔭)就(jiù )是(🎤)为了表达(👋)自己对(👋)(duì )美(💙)的典范的理解(🥙)另一方(fāng )面(🦓)是目的是向观(🐢)者(👖)诠释美的典(diǎn )范的深意的或圣经(😴)中有关(👣)人类(♟)起源的故事(shì )不断地被艺术家发(🎻)热发冷(lěng )手工绘制而且五色缤(bī(🌧)n )纷(🚛)神祗人物更是(✌)以(🗯)完全(quá(🏴)n )不同(tóng )的被可以体现在绘画中
米开朗基罗作品(🐃)(pǐn )创造亚当(⛹)为遵(😸)守平台管理(🐋)规则画面已做去(🗒)处理仅(jǐn )作(🛎)示例之用就是喜欢的(🍢)可自(🎺)身去寻找完整作(zuò )品欣赏
关(😟)于古典(📇)的神话传(📖)说的美(měi )术创作要(yào )注意分(☕)为(🍍)两类一(✌)类是直接取(🌪)材(🍾)(cái )丰富(🐝)于神话和(hé )故事传(🏑)说中的情节与人物(📤)形(xíng )象另(🚈)(lìng )一类是以故(gù )事中的情节(🦏)与(📊)人物形象为原型参加创作(zuò )者(💑)自(zì )己的创作意图通过(guò )自禁想(🃏)像这(zhè )些美术作品的创作(zuò )受到了(🌙)中国(guó )风神话(📡)传说的影响具(jù(⤴) )高(😥)恐怖的写(xiě )实特征能(👃)自(🛴)然地(dì(🍬) )表显出故事中的美感更能怎样表达(📸)对爱(🚹)美和胜(shèng )利的追求
卡拉瓦乔(🎠)作品圣(shèng )马太殉难
绘(⭕)画艺术(shù )一(yī )直以来(lái )都十分如此重视文化(huà )内涵的融(róng )入崇尚(shà(🕙)ng )文化精神的(de )传承(🌋)神话传(👨)说是(shì )先民生(🕵)活经验的总结范围(🎂)涵盖了自然与人文每个方面它不光请(🈷)解释了(le )人类文明的缘起还预估(🕐)了(le )人类的(🐰)未来这两(liǎng )者之间的凝(🔼)炼是(🛍)社会发展的必然结果对后(📞)(hòu )世的(de )发展(㊗)进步本身启迪和教育意义
安格(gé )尔(ěr )作品圣桑(🌈)福里安(ā(🙋)n )殉(🌠)难(🔭)(ná(⛱)n )
不同的视角高速连接(jiē )的视界我(wǒ )是魔韵感谢各位同道互动查哈(🙋)交流
波提切利(🗺)是(shì )文(wén )艺复兴(xìng )早(zǎo )期的画家
由于(♿)在文艺复(fù )兴(🔐)(xìng )早期而(🛳)油画还(🔝)未发(🚔)展起(🐠)来到晚(🎃)熟时期所以才(🔒)画家(jiā(📕) )波提切(qiē )利(👭)擅(shàn )长(zhǎng )蛋彩画(😧)创(chuàng )作
一(yī(🦈) )答话波(🔭)提(tí(🐯) )切利我(wǒ )们不(🏦)得不惠普的起他的两(🕡)(liǎng )幅(fú )名画作品(🚬)维纳(🍯)斯的诞生和春
对(🍼)此名画作品(pǐn )维(🕡)(wéi )纳(🐒)斯的诞生波提切利唯(🖲)一一个冲上基督教的禁忌大(🧛)(dà )方描绘女性裸体(❄)
在之前的绘(🍧)画(🍜)艺术(🎚)虚无飘(⬛)(piāo )渺(📺)的肉(🥒)体(tǐ )一直在(zài )陷入沉睡(🈯)在波(bō(🚶) )提切利画笔(bǐ )下的维纳斯赋予生命都是假(🍵)(jiǎ )的的肉(🥌)身存在的意义成(🕦)功复(🍊)兴(💎)了古希腊(là )人体雕(💍)塑对有血有肉的人体的推(📒)崇
这对作品春仿似吉兆一个全新(xīn )的(🍉)(de )艺术时代(🐷)的苏醒和来(➿)到这里
今(🔟)天我们(👘)来欣赏人(🙀)(rén )一下波提切利的另(😋)(lìng )一幅作品维(🔺)(wéi )纳斯和(hé )战神(shén )
维纳斯这(🈚)位(🥩)(wèi )爱(ài )与(yǔ )美(✴)的女神一直(🍮)(zhí )是西方油(🔶)画中的(💿)(de )常客这对(duì )她花心滥情流(🈁)连(📪)花(🚣)丛的极为丰富情史一直是(shì )西方(fāng )美术史上画家(✊)们一齐(🕜)(qí(🔨) )所(🦗)创作的灵感素材
维纳斯不少情人(📲)战神仅是其(qí )中一个
这样是(📦)对画家波(🎾)提(tí )切利的蛋彩画(huà )作(zuò )品(🏳)维(🙅)纳斯和战神个人浅显的(🐨)解释(shì )画面的构图很(👪)均衡沉着稳重
相对于画中(⏱)布局维纳斯和战神的布局安排(pái )个人粗浅的理解是区分了对称(〰)式的构图画中(🍩)维纳斯和(💠)战(💢)神(shén )的姿势(🉑)大概相同其细(🍪)微的动作差(🔈)别(🚺)打破了(🚶)对称式构图的(📩)呆板和单调
画中的维(✳)纳(💯)斯安坐双(🔣)眼迷恋有神地望(wàng )着(zhe )睡得香甜的战神战神半裸着身体神(shé(🔣)n )情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边(🤐)(biā(🃏)n )的(🈚)半兽人穿(chuān )他(tā )的铠甲在他耳边吹(👨)号角他依然(😙)沉睡了不醒
战神不过(💂)(guò )是(shì )饱含生性好斗屠(🕉)杀的战争的象(⛏)征只不过(🏴)一旦(👣)陷(☔)入爱情在爱人(🏣)身前就卸下(xià )了(le )自己的全副武装拔去了战争中(🧖)的(🦈)暴(⏯)力和(hé )屠杀都变成一个平静安详安谧安静入睡(⏳)的凡人享(xiǎ(🔌)ng )受(shòu )安(🕥)睡(🥄)(shuì )时的平和(🤧)只能证明爱情能征服了(le )一切(🧡)
波提(🕖)(tí )切利的作品(🥕)维纳斯和战神充分(fèn )展露出(💖)了画家推崇的(de )世俗(⛎)的意义(yì(🏺) )
对于(⛷)波提切利的作(💤)品维纳斯(sī(📉) )和(hé )战神(🗞)是蛋(dàn )彩(🕊)画透明柔和的(💍)淡(🎢)雅唯美的画(👩)(huà(🏗) )面效(🔔)果波(🐀)(bō )提切利塑(🥜)造画中(zhō(🌁)ng )维(👉)纳斯(sī )和战神(😎)的形体时如同(🎿)画维纳(🛋)斯的诞(🧖)生中的维纳斯(sī )一样区分了线条造(zào )型塑造形(xíng )体(🚖)轮廓展(🥣)示出(chū )蛋(💡)彩画设计装饰(shì(📈) )的艺术风格
回答我一切就绪
我是艺术狂(⛽)人从事少(shǎo )儿美术教育如有(🎉)美术美术教育(💈)的疑问(⏺)希(xī(🎛) )望能私信给我